LOS JOVENES Y EL PAPA

Por mucho que se repita que en la Jornada Mundial de la Juventud los protagonistas son los jvenes, esto no se termina de creer; sobre todo cuando observamos a esas muchedumbres juveniles ms involucradas en aspectos logsticos que en hacer sentir su palabra sobre sus propias realidades, esperanzas, gozos, necesidades y angustias. Asisten a esos eventos para ser enseados, adoctrinados, amonestados, animados, exhortados; es decir, predomina la actitud pasiva sobre la activa. Por eso est claro lo que el Papa espera de los jvenes: que pongan a Cristo en el centro de su vida; que lo sigan en el seno de la Iglesia; que no cedan a la tentacin de vivir la fe segn la mentalidad individualista; que no tengan miedo al mundo, ni al futuro, ni a la propia debilidad; que pidan a Dios que les ayude a descubrir su vocacin en la sociedad y en la Iglesia; que amen a la Iglesia, porque los ha engendrado en la fe y los ha ayudado a conocer mejor a Cristo; que reconozcan la importancia de la insercin en las parroquias, comunidades y movimientos, as como de la participacin en la eucarista de cada domingo, la recepcin frecuente del sacramento del perdn y el cultivo de la oracin y meditacin de la Palabra de Dios. Esas, entre otras, son las expectativas que tiene el Papa sobre la juventud. Pero muy poco o nada sabemos de lo que los jvenes al menos los que directamente participaron en el evento esperan de la Iglesia, los Gobiernos, los polticos, los que dirigen la economa del mundo. S sabemos las posiciones que los jvenes del movimiento de los indignados o de los grupos prolaicismo mantuvieron antes, durante y despus de las Jornada: unos denunciaban el despilfarro que implic el acontecimiento y otros, la subordinacin del poder civil al poder religioso en un Estado estrictamente laico. Ahora bien, para saber escuchar las voces de los jvenes se requiere un modo de ser Iglesia: ms madre que maestra, ms samaritana que moralista, ms sencilla que espectacular. En el documento sobre los jvenes de la Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, encontramos una visin que corresponde a ese modo de ser, que sigue siendo actual, y que puede ser muy til para la alta jerarqua de la Iglesia al momento de responder a los desafos que representa este grupo cada vez ms grande. En el documento se afirma que sin desconocer el significado de las acciones masivas entre los jvenes, el excesivo valor que la jerarqua otorga a veces a sus resultados (cuya importancia es sobre todo numrica) dificulta la tarea de aquellos movimientos educativos y apostlicos que se esfuerzan por una presencia de fermento e irradiacin (Medelln, 5, 7). Asimismo, propone a los ministros de la Iglesia un dilogo sincero y permanente con la juventud, tanto la que forma parte de movimientos organizados, como la de sectores no organizados (5, 14). Y sobre todo les hace a las autoridades eclesisticas tres recomendaciones fundamentales que, a nuestro juicio, hoy son ms que necesarias. La primera, que se presente cada vez ms ntido el rostro de una Iglesia autnticamente pobre, misionera y pascual, desligada de todo poder temporal y audazmente comprometida en la liberacin de todo el hombre y de todos los hombres (5, 15a). La segunda, que la predicacin, los escritos pastorales y, en general, el lenguaje de la Iglesia sean simples y actuales, teniendo en cuenta la vida real de los hombres de nuestro tiempo (5, 15b). Y finalmente, que se viva en la Iglesia, en todos los niveles, un sentido de autoridad, con carcter de servicio, exento de autoritarismo (5, 15c). Estas actitudes no solo son condicin de posibilidad para acompaar los procesos de tantos jvenes, sino tambin para dejarse empapar e interpelar por lo que esos mismos jvenes dicen de s mismos, de la Iglesia, del mundo que compartimos y del futuro del que todos somos responsables. Unicef ha recordado recientemente en su publicacin principal, el Estado Mundial de la Infancia 2011, que los jvenes de hoy se enfrentan a un mundo cada vez ms incierto, donde el cambio climtico, la urbanizacin rpida, la recesin econmica y el aumento del desempleo plantean desafos sin precedentes. Hay 1.2 millones de adolescentes en todo el mundo. Nueve de cada diez de estos jvenes viven en un pas en desarrollo (o empobrecido). Millones de ellos se ven privados de sus derechos bsicos a la salud y la educacin, y se ven expuestos a abusos y explotacin. De ah el desafo comn de convertir esta edad vulnerable en una poca de oportunidades. La fiesta, el entusiasmo y el impacto de las grandes concentraciones de la Jornada Mundial de la Juventud ya pasaron, dejaron de ser noticia mundial; ahora viene el tiempo del compromiso y la responsabilidad con los desafos que plantea la realidad de los jvenes (creyentes y no creyentes, de los pases pobres y de los pases ricos); viene el tiempo de lo no espectacular y lo oculto. Para la Iglesia, es el tiempo de ser fermento en la lnea de las recomendaciones de Medelln que antes sealamos. Una tarea ciertamente no espectacular, pero de gran valor para la realidad humana y cristiana.