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INSTITUTO CENTROAMERICANO DE CIENCIAS RELIGIOSAS Estudiante: Oscar Mauricio Salinas Aguirre Catedrtico: Lic.

Silke Apel Asignatura: Antropologa I Trabajo: Hoja de trabajo de la Gaudium et spes Gaudium et spes 1) Cmo describe la constitucin pastoral la situacin del hombre hoy? El ser humano vive en constante cambio, tiene un sentido de libertad. Pero su sufrimiento el da de hoy contina con la inmensa riqueza que obtiene este ser humano que en su mayora vive en total precariedad. La evolucin mental que causa que las ciencias avancen y nos hagan ir ms all con las nuevas tecnologas adquiridas debido a sus investigaciones. La forma de procesar los pensamientos influye en la convivencia social con la cual se adquiere ciertos ndices de desarrollo humano. Estos a su vez hacen al ser humano sumergirse en estructuras en las cuales estar sometida el resto de su vida, a menos que se den cuenta de dicha situacin. Cfr. (pargrafos 4-8) 2) Cules son las aspiraciones ms universales del hombre? La dignificacin de la humanidad que entre ellas entran: las mujeres, los bajos estratos sociales, los marginados entre otros. Es de vital importancia recuperar el sentido de justicia poltica y social para terminar con esclavitudes ideolgicas y fsicas que causa la sociedad con sus dimensiones de convivencia. Las personas y los grupos sociales estn sedientos de una vida libre, digna del ser humano, poniendo a su servicio las inmensas posibilidades que les ofrece el mundo actual Esto viene a explicar todo lo anterior expuesto. Cfr. (pargrafo 9). 3) Cules son los interrogantes ms profundos del hombre? Estas interrogantes que el ser humano realiza forman parte de su interior. Este es un ser humano que est limitado y se da cuenta de ello por eso se pregunta lo siguiente: Qu es el ser humano? Cul es el sentido del dolor, del mal, de la muerte, que, a pesar de tantos progresos hechos, subsisten todava? Qu valor tienen las victorias logradas a tan caro precio? Qu puede dar el ser humano a la sociedad? Qu puede esperar de ella? Qu hay despus de esta vida temporal?(pargrafo 10). 4) En donde radica la dignidad de la persona humana? Imagen de Dios, aqu radica la dignidad de la persona humana. De esta forma la igualdad en la que un inicio fuimos creados como hombres y mujeres en total libertad. Es importante denotar la igualdad en la que un principio Dios nos ha presentado. Y debemos recuperar esa imagen de Dios el da de hoy de tal manera a no tergiversar

los escritosdel Gnesis. Recordar que Dios nos manda a amar porque es total amor. Cfr. (pargrafo 12) 5) Por qu el hombre vive en continua divisin? Desde el inicio al querer ponerse en papel del creador se crea la primera divisin. Este afn hasta el da de hoy es la causa las continuas divisiones del ser humano en la actualidad. Cfr. (pargrafo 13) 6) Qu es la conciencia? Se puede definir como lo ms intimo que me dicta la comunin con Dios y los dems. Aqu podemos ver la importancia del dominio de ella misma de esta forma se llega a la plena seguridad del seguimiento de normas objetivas sin perjudicar al ser humano. Cfr. (pargrafo 16) 7) Cmo se logra la orientacin del hombre hacia el bien? Desde la propia libertad, pero especificndose en el sentido de no causar daos en la dignidad de la persona. Esta libertad es imagen divina del ser humano. Esta misma dignidad del ser humano es la que dice que debe actuar por su propia libertad, pero es importante descubrir que esta libertad est embargada de la Gracia Divina de Dios. Cfr. (pargrafo 17) 8) En qu sentido el cristianismo ha provocado atesmo? La incoherencia de vida que como cristianos demostramos. Esto hace ver una realidad subjetiva que las personas en su entorno ven y es causa del atesmo que hoy en da nosotros los cristianos aportamos en su desarrollo. Cfr. (pargrafo 19) 9) Cul debe ser la actitud de la iglesia frente al atesmo? El testimonio de coherencia de vida que los cristianos por medio de la Iglesia deben de transmitir es de vital importancia. Esto hace de la visin subjetiva un ejemplo objetivo que posiblemente invite a reflexionar y a una posible integracin en la contribucin de la edificacin del mundo. Cfr. (pargrafo 21) 10) Cul es la vocacin suprema del hombre? La humanizacin como camino a la divinizacin. Puedo recalcar que all radica la vocacin de cada uno de nosotros. Siendo Jesucristo el inicio de este camino para una restauracin total de las ideologas implantadas que daaban a las personas en su poca y que hoy en da las sociedades sufren por ellas. Siendo as la nica forma de divinizacin es humanizarnos viviendo en total coherencia y testimonio de vida tal como Jess lo hizo. Cfr. (pargrafo 22)

11) Qu pasa con los no creyentes? Estn siempre llamados a trabajar en comunin para la construccin de un mundo donde su convivencia sea de mucha armona y paz. Todos ocupan un lugar con Dios. l no es excluyente y llama a todos a amar con justicia, dedicacin, no exclusin, y sobre todo al ms necesitado. Cfr. (pargrafo 21) 12) Cul es la vocacin comunitaria humana segn el plan de Dios? Nos llama a una unin de familia con una hermandad fraterna. Esto es base del amor fundamental de Dios ya que somos imagen suya. El amor incondicional nos da la respuesta de la vocacin comunitaria humana. Dios es total amor y nos creo con el simple hecho de amarnos. Cfr. (pargrafo 24) 13) Por qu es necesario superar la tica individualista? La unificacin del mundo. Lo individual se derriba con la unin, podra decir que tener la plena conciencia que la sociedad nos enmarca en un cierto cuadro y que debemos regirnos por las leyes y normas que se encuentran en dicho marco social. Desde ese cuadro debemos ver que somos seres sociales que estamos rodeados de un mbito unificador de trabajo que hacen una nacin o sociedad. Por ello es primordial darse cuenta de las necesidades que dicha sociedad encierra y superar esas limitaciones mentales que tenemos. Cfr. (pargrafo 30) 14) Cul es la postura de la iglesia respecto al problema de la actividad humana en el mundo? La actividad humana tiene sus propias leyes impresas por Dios. Es de vital importancia porque esta ponencia indica mucho. Nosotros como seres humanos debemos respetar dichas leyes que nos rigen y hacen un desarrollo en las dimensiones que nos conforman. Cfr. (pargrafos 33-39) 15) Cmo comprende la principal misin de la Iglesia en el mundo contemporneo? En la realizacin del Reino de Dios desde este punto esencial siendo este el medio. La Iglesia trata de ofrecer desde su mbito religioso la respuesta a los ms grandes anhelos profundos del ser humano. Otro aspecto importante de la Iglesia es exhortativo que invita a todos los cristianos al cumplimiento temporal de sus actividades guindose por el Evangelio. Cfr. (pargrafos 40-45)

Retrospeccin Esta constitucin nos presenta un Iglesia con una mirada a lo humano, una Iglesia con ansias de comunin, una Iglesia del mundo y para el mundo. Es interesante ver la apertura de esta misma hacia la ciencia y otras disciplinas humanas. Pretende comprender mejor la experiencia del ser humano y sobre todo demuestra el amor de Dios a todos los seres humanos. La relacin que muestra con el mundo no es de desinters ni dominio. Las realidades que demuestra tienen su fundamento en s mismas, debido a esto el mundo y su desarrollo histrico tiene derecho a una autonoma sin meditaciones de ndole religioso. La Gaudium et Spes nos presenta un enfoque del ser humano, esta comprende la dignidad de s misma que se descubre por su limitacin y su aspiracin a la trascendencia. La imagen de Dios recalca dicha dignidad y debe asemejarse a Jess. La verdadera humanidad la encontramos en l, ya que su encarnacin es la viva representacin de la divinidad humana. La dimensin comunitaria en el ser humano es de vital importancia, porque las personas solo se realizan en una comunidad que los acojan y respeten, que esta ayude al crecimiento en todas las dimensiones que conforman al ser humano. Los signos de los tiempos que aborda la Gaudium et Spes es un concepto de vital importancia, es como una actualizacin de los acontecimiento en la cual nosotros en esta poca debemos de reconocer y saber cmo actuar acorde a ellos. Esto enfrasca todos los mbitos del desarrollo humano. Esta novedad a que nos invita la Iglesia, que nos demuestra la necesidad de conocer el mundo para buscar responder a los desafos que no embargan.

Qu me ha dejado? La Gaudium et Spes es una lectura que nadie deber de perderse. En mi experiencia personal le la Redemptor Hominis, pero decid mejor realizar el trabajo de la Gaudium et Spes porque representa una realidad actualizable y un mejor entendimiento hacia los problemas que acarrean nuestra sociedad en conjunto con una Iglesia humanizante. La teologa que nos presenta es muy entendible para todos los que en realidad se sientan comprometidos en cualquier mbito de la Iglesia. Es importante recalcar los pargrafos siendo cada uno puntos de reflexin en los diferentes mbitos de la sociedad e Iglesia. Esta iniciativa de poner a la Iglesia a la escucha de la voz de Dios en la historia nace un reconocimiento por lo ms necesitados y su llamado para la liberacin tal como Jess lo demostr. Los signos de los tiempos fue el tema que ms me gusto y en nuestra Amrica Latina se comprende por la Teologa de la liberacin a modo que trata de ubicarse en nuestro contexto y expresar todos los problemas en nuestra actual sociedad.

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