Toms Gigaglia Filosofa-6 E.T.

- Henry Ford

T.P. Filosofa

Hoja N 1/2 Fecha:28-06-2013

1) Diga con sus palabras a que se refiere Descartes en el texto: Me di cuenta que, aunque quera juzgar que todo era falso era preciso necesariamente que yo, que lo pensaba, fuera algo. Y advirtiendo que esta verdad pienso, luego soy era tan firme y tan asegurada que las ms extravagantes suposiciones de los escpticos no eran capaces de quebrantarla juzgu que poda recibirla por el primer principio de la filosofa que buscaba. A lo se quiere referir Descartes con dicha frase es que cada persona es una cosa que piensa. Pueden ser falsas las cosas que uno piensa, pero uno al ser pensante existe verdaderamente. Pone en duda su existencia pero no la idea que es un ente que piensa, que razona. Propone a la frase pienso, luego soy, como el primer principio de la filosofa 2) Una frase del texto se refiere a lo que descartes denominas duda metdica. Qu frase es y qu es la duda metdica? Frase: pienso, luego soy Duda Metdica: La duda metdica somete a examen y cuestiona la validez y veracidad de todo conocimiento. Incluso los sentidos son objeto de duda. Slo la razn es confiable. De ah se deriva su propuesta analtica basada en el razonamiento matemtico para describir y explicar el mundo material.

3) Explica con tus palabras a que se refiere David Hume con la siguiente frase: "Todos los materiales del pensar se derivan de nuestras sensaciones externas o internas. Slo la mezcla y la composicin de stas pertenecen al espritu y a la voluntad. O, para expresarme en un lenguaje filosfico: todas nuestras ideas, o percepciones ms dbiles, son copia de nuestras impresiones o percepciones ms vivaces" Hume plantea que las ideas o pensamientos son copias de nuestras impresiones que son captadas por nuestros sentidos, y derivan de las impresiones tanto de las internas como de las externas. 4) Plantear un problema del conocimiento relacionado a una situacin de la vida cotidiana. De qu maneras diferentes entienden dicho problema el racionalismo y el empirismo con respecto al origen, al objeto y al sujeto del conocimiento? Problema del conocimiento: Saber, o estar preparado para rendir una evaluacin.

Toms Gigaglia Filosofa-6 E.T.- Henry Ford

T.P. Filosofa

Hoja N 2/2 Fecha:28-06-2013

Racionalismo: Ej: Sujeto: en dicho caso seriamos nosotros (Yo) Objeto: Lo que necesito saber para rendir la evaluacin. Solo se puede conocer verdaderamente algo a travs del uso de la razn. Busca fundamentar la posibilidad de un conocimiento absolutamente seguro, objetivo, necesario y universal. Propone fundar el saber sobre bases cuya firmeza est ms all de toda sospecha, debido a que no es posible dudar de las verdades a las que llegamos a travs de la razn. Es decir para poder rendir la evaluacin tendramos que hacer uso de la razn, para saber o confirmar que lo que conocemos es lo correcto o es la verdad. Empirismo: Ej: Sujeto: en dicho caso seriamos nosotros (Yo) Objeto: Lo que necesito saber para rendir la evaluacin. Plantea que la experiencia es la nica fuente del conocimiento, y sin la experiencia no es posible ningn saber. A la vez que todo conocimiento procede de la experiencia externa (la que proviene de los sentidos) y de la experiencia interna (estados de nimo del sujeto, fenmenos psquicos) Es decir para poder rendir la evaluacin tendramos que hacer uso de la experiencia, los sentidos y las percepciones, para saber o confirmar que lo que conocemos es lo correcto o es la verdad.