ndice

Introduccin .................................................................................................... 4 Justificacin .................................................................................................... 5 Objetivo general .............................................................................................. 5 Objetivos especficos ...................................................................................... 5 Contenido ....................................................................................................... 6 EDAD MODERNA ............................................................................................. 6 CAMBIOS EN LA EDAD MODERNA ...................................................................... 7 HUMANISMO .................................................................................................. 8 LA ILUSTRACIN ............................................................................................. 8 LA EDUCACIN EN LA EDAD MODERNA ............................................................ 10 ESCUELA NUEVA .......................................................................................... 11 LA ESCUELA NUEVA EN VENEZUELA ................................................................ 16 Conclusin .................................................................................................... 19 Propuestas .................................................................................................... 20 Aptitud hermenutica .................................................................................... 20 Glosario ........................................................................................................ 21 Bibliografa .................................................................................................... 23

Introduccin La presente investigacin tiene como objeto presentar de forma sintetizada los avances a nivel educativo que se presentaron en el periodo de la modernidad. Este periodo sucede al renacimiento, y est caracterizado por los ideales humanistas, las cuales cambiaron el foco de atencin de la educacin tradicional hacia el educando, brindando ms libertad y protagonismo a la realidad del alumno, antes que a los contenidos impartidos o los mtodo ortodoxos. En la primera seccin se presenta la justificacin, as como los objetivos de esta investigacin. Seguidamente la informacin terica extrada de distintas fuentes; donde se aclara la extensin de este periodo, las ideas ms resaltantes, as como los idearios ms representativos de este periodo. Esta seccin finaliza con las pruebas de la participacin de educadores venezolanos en las ideas de la educacin humanista y en el movimiento conocido como Escuela Nueva. Luego se exponen las conclusiones, propuestas e impresiones de la investigacin en la seccin final, as como un glosario para ayudar a comprender los tpicos ms resaltantes o de poca nocin del lector.

Justificacin En nuestros das el papel del educador se presenta importante, ya que este es un factor activo en el cambio de la sociedad. Si la educacin es completa se transforman realidades positivamente; si no es de calidad no se transmuta la realidad, o hasta se envilece an ms. Son varias las propuestas pedaggicas que se presentan como medios para transformar la monotona de la educacin tradicional, basada en la enseanza depositaria, donde el educando carece de estmulos y protagonismo en el aula. Entre estos estn los planteamientos pedaggicos de la llamada Escuela Nueva, que tuvo su desarrollo entre el siglo XVII y principios del siglo XX. Esta investigacin se realiza con la finalidad de tener una mayor comprensin de los planteamientos filosficos y pedaggicos de este periodo, y de esta manera establecer un modelo de enseanza que pueda ser aplicado al momento de dirigirse al contexto escolar, as como tambin facilitarle al lector herramientas para la enseanza.

Objetivo General Presentar un resumen de los educadores ms importantes del periodo moderno.

Objetivos especficos Definir las caractersticas del modernismo Revisar la bibliografa referente al tema Argumentar los aportes de los modelos educativos en este periodo

Contenido Edad Moderna Histricamente La Edad Moderna se conoce como una de las etapas en la que se divide tradicionalmente la historia, extendindose desde la toma de Constantinopla por los turcos en el ao 1453 hasta el inicio de la Revolucin Francesa en el ao 1789. Otros historiadores fijan como fecha de inicio el descubrimiento de Amrica en1492, o el inicio de la Reforma Protestante en 1517. Los inicios de la edad moderna se caracterizan por el despertar del mundo urbano en Occidente, por el clima de intenso debate religioso que preludia la Reforma, por los sntomas de cambio en los comportamientos de la economa hacia formas pre capitalistas y finalmente, por la alianza entre la ciencia y la tecnologa. Aunque no puede precisarse un ao exacto para el inicio de este periodo, varios autores destacan varios acontecimientos como puntos de referencia para la delimitacin: la invencin de la imprenta (1450), los grandes descubrimientos geogrficos como el descubrimiento de Amrica (1492), la Reforma Protestante (1517), la Contrarreforma Poltica, etc. La modernidad surge en la poca renacentista con el afn de convertir la razn humana en el sujeto soberano del universo, sometiendo a su dominio tanto las leyes de la naturaleza, como el curso de la Historia (Finkielkraut, 2006). Gracias a los avances de la tecnologa y de las ciencias se haca creble la promesa de un control total del entorno y de la formacin de una sociedad perfecta.

En el terreno econmico, en la Edad Moderna tiene lugar el definitivo despegue del comercio y de la produccin industrial, anteriormente muy poco desarrollados. Los circuitos y los intercambios comerciales se expanden enormemente, gracias sobre todo a los descubrimientos geogrficos. En el terreno poltico, la Edad Moderna se caracteriza por la consolidacin de las monarquas estrechamente asociadas a la afirmacin de los diversos estados nacionales. El Fortalecimiento del Sentimiento de Identidad nacional es otros de los cambios que tienen lugar durante la Edad Moderna. Esta es una de las races fundamentales de las reformas protestantes y de la anglicana, que aspiran a construir iglesias de carcter nacional, cuya cabeza son los propios monarcas. Otro fenmeno caracterstico de la Edad Moderna es el desarrollo de la burocracia y dela administracin pblica. A partir del siglo XVI las

principales monarquas europeas intentan y consiguen controlar, cada vez en mayor medida, la vida pblica. Durante la Edad Moderna se asiste tambin al progreso desarrollo del individualismo, cuyos orgenes podran situarse en la ltima etapa de la edad media. Cambios en la Edad Moderna Surgi un nuevo sistema poltico, el Estado Moderno,

dirigido por monarquas autoritarias como en Espaa y Portugal. Fin de un largo periodo de guerras que permiti la

reconstruccin de los reinos y el desarrollo del comercio a gran escala.

Las rutas del comercio del M. Mediterrneo oriental

quedaron cortadas por los turcos, lo cual impuls el descubrimiento de nuevas tierras. Surgi el Humanismo (corriente de pensamiento que

consideraba al ser humano el centro de todas las cosas y recuperaba el conocimiento y el pensamiento de las culturas griega y romana) que dio lugar al Renacimiento (estilo artstico y cultural nacido en Italia que toma como base la culturas griega y romana). Humanismo El aspecto intelectual del Renacimiento y la edad moderna se conoci con este nombre. ste contena el conjunto de ideas que desarrollaron los escritores de esa poca.se reafirma el valor del hombre y se lo considera como el protagonista de la historia, exaltndose la idea del individualismo. Una de las caractersticas de este movimiento, fue el estudio de la Antigedad Clsica, especialmente de los idiomas griegos y latn. Entre los grandes humanistas destacan Erasmo de Rotterdam (1469-1536), que influy en casi todos los pensadores y polticos de su poca. Por otro lado, gracias a la invencin de la imprenta, fue posible la difusin amplia y rpida de las nuevas ideas e inventos. Esta corriente de pensamiento, que contrastaba con la sociedad teocntrica fue rpidamente extendida en Europa. Varios autores

iconoclastas, de forma individual aportaron ideas y teoras a la corriente humanista. Este movimiento fue conocido como Ilustracin. La Ilustracin La obra de los filsofos naturales que sacudi al mundo en la Revolucin Cientfica haba afectado slo a un nmero relativamente reducido de lites cultas de Europa. En el siglo XVIII, esto cambi

drsticamente cuando un grupo de intelectuales, conocidos como los filsofos, popularizaron las ideas de la Revolucin Cientfica y las utilizaron para hacer un anlisis radical de todos los aspectos de la vida. En Pars, capital cultural de Europa, las mujeres tomaron la iniciativa de reunir a grupos de hombres y mujeres para discutir las ideas de los filsofos. Para la mayora de los filsofos, la ilustracin inclua el rechazo del cristianismo tradicional. Las guerras religiosas y la intolerancia de los siglos XVI y XVII haban disgustado tanto a los intelectuales, que estaban abiertos, e incluso impacientes, de abrazar las nuevas ideas de la Revolucin Cientfica. Mientras los grandes cientficos del siglo XVII haban credo que su trabajo exaltaba a Dios, los intelectuales del siglo XVIII interpretaban sus conclusiones de manera diferente y le volvan la espalda cada vez ms a la ortodoxia cristiana. En consecuencia, la vida intelectual europea del siglo XVIII se vio marcada por la aparicin de la secularizacin, que ha caracterizado la mentalidad occidental moderna. En 1784, el filsofo alemn Emmanuel Kant defini la Ilustracin como el acto por el cual "el hombre se desprende de su inmadurez causada por l mismo" Mientras periodos anteriores se haban visto impedidos por la incapacidad de usar la inteligencia propia sin la gua de otra" Kant proclamaba como lema de la Ilustracin: Atrvete a conocer! Ten el valor de usar tu propia inteligencia! La Ilustracin del siglo XVIII fue un movimiento de intelectuales que se atrevieron a conocer. Estaban grandemente impresionados por los logros de la Revolucin Cientfica y, cuando usaban la palabra razn, una de sus favoritas, estaban abogando por la aplicacin del mtodo cientfico a la comprensin de la vida entera.

Las instituciones y los sistemas de pensamiento estaban sujetos a la forma racional y cientfica de pensamiento, tan slo con que la gente se liberara de las cadenas del pasado y de las tradiciones sin valor, en especial, las religiosas. El nuevo espritu crtico de la Ilustracin, que lleg a adoptar planteamientos cientficos respecto de temas reservados hasta entonces a la exclusiva creencia de la fe religiosa o de la teologa, estaba a su vez condicionado por la influencia decisiva de dos corrientes filosficas ya delimitadas en el siglo XVII: el empirismo britnico y la filosofa racionalista. La educacin en la edad moderna En esta etapa especialmente conviene destacar el debilitamiento de los estamentos rgidos en que se divida la sociedad feudal, el despegue de la industrializacin, y el surgimiento de la burguesa como clase social con gran poder econmico, que necesita educarse en un mudo de ideas ms abiertas que el cerrado pensamiento religioso medieval, y que tendr en educacin su punto culminante, en las postrimeras de la modernidad, con el movimiento de la Ilustracin del siglo XVIII. La iglesia poco a poco ve relegada su posicin de monopolizadora del saber, y el Humanismo va impregnando la forma de ensear, centrada en el ser humano, ms prctica y reflexiva, con la finalidad de formarlo en cuerpo y alma, como individuo libre y como parte del entramado social, siendo la enseanza mucho ms inclusiva y no reservada solamente a los poderosos. Comprenda la enseanza de las letras, incluyendo adems del propio idioma, el griego y el latn, las artes y las ciencias, a los que se les aadir dialctica y retrica, tratando de acumular la mayor cantidad de conocimientos, de modo memorstico. Se profundiz el estudio de los

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clsicos, especialmente de Platn y Aristteles, sin dejar de lado el estudio de la religin, pero desde un punto de vista menos dogmtico. La educacin infantil consider al nio con caractersticas psicolgicas propias, siendo fundamental en esta etapa el rol de los padres y de los pedagogos, que deban respetar las etapas evolutivas del individuo. En el siglo XVI de la mano de pensadores como el francs Jean Bodin (1530-1596) se proclamaba ya como aconsejable, la educacin pblica, gratuita y a cargo del Estado. Sin embargo, estas ideas no tuvieron una aceptacin plena aun a inicios del siglo XX. Por tal motivo se dice que en el mbito educativo la modernidad llega hasta los inicios del siglo XX, donde tales ideales fueron aplicados a la educacin. A la pedagoga caracterstica de este periodo se le conoce tambin como Escuela Nueva. Escuela Nueva La Escuela Nueva, tambin conocida como Escuela Activa, "Nueva Educacin" o "Educacin Nueva", es un movimiento psicopedaggico surgido a finales del Siglo XIX. Tiene como referentes las ideas filosficas y pedaggicas de autores de Jean-Jacques Rousseau y la corriente naturalista (que postulaba la necesidad de volver a la naturaleza para preservar al ser humano de una sociedad que lo corrompa), Pestalozzi, Frebel y el darwinismo. A partir de 1914, con la Primera Guerra Mundial, estas ideas van a extenderse sobre todo en Europa. Es una poca en la que diversos autores se proponen revisar los principios que sustentan el acto educativo y las instituciones creadas para ello. Son intentos de mejora que haban calado en un grupo de autores y maestros liberales e izquierdistas que se plantearon la

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necesidad de reconsiderar los planteamientos educativos imperantes hasta la actualidad. Para ello buscaron una nueva educacin que fuera activa, que preparara para la vida real y que partiera de los intereses reales que tena el nio. Propona un alumnado activo que pudiese trabajar dentro del aula sus propios intereses como persona y como nio. Este movimiento critica la escuela tradicional de entonces (y que luego sigui durante buena parte del Siglo XX). Criticaba el papel del profesor, la falta de interactividad, el formalismo, la importancia de la memorizacin, la competencia entre el alumnado y, sobre todo, el autoritarismo del maestro. A partir del siglo XVIII, se pueden distinguir en este movimiento progresivo las siguientes etapas: A) Etapa romntica. Individualista, idealista y lrica. Surgen una serie de posturas extremistas producto de una radicalizacin de los principios y objetivos de la educacin. Representantes de esta etapa son: Jean Jacques Rousseau: A travs del Emilio Rousseau propone, mediante la descripcin del mismo, un sistema educativo que permita al hombre natural convivir con esa sociedad corrupta. A pesar, o a causa de su reputacin, rpidamente se convirti en uno de los libros ms ledos en Europa. Durante la Revolucin francesa el Emilio sirvi como inspiracin del nuevo sistema educativo nacional. Giovanni Enrico Pestalozzi: Segn Abbagnano y Visalbergui (2010), este autor se ubica entre la Ilustracin y el periodo romntico. En 1755 funda Neuhof (Granja Nueva), para nios pobres. En l los educandos se preparaban para la vida productiva mediante el ejercicio del trabajo. Adems, se imparta una educacin elemental que actuaba en lo

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ntimo del espritu del nio, dirigiendo su actividad sobre los objetos y la naturaleza. Friedrich Frebel: Para adquirir conocimiento el alumno debe vivir y pensando, hacer, y haciendo, pensar. Len Rugeles (2012) De aqu que el juego sea una herramienta til para ensear. Este principio lo aplic en los Kindergarten (jardines para nios).Publica en 1826 su libro La educacin del Hombre, en el que muestra sus ideas pedaggicas. Len Tolstoi: Planteaba dejen a los nios que decidan por s mismos lo que les conviene. Consideraba que el resorte ms eficaz en la educacin es el inters. Para l la naturalidad y la libertad eran fundamentales en una enseanza de calidad. Ellen Key: En su libro El siglo de los nios, critica la escuela tradicional. Aunque no fue una pedagoga, sus ideas sobre el nio y su educacin expuestas en su obra de 1900, produjeron por su realismo un efecto extraordinario. Para ella, lo ms importante es la vida del nio, que est por encima de la familia, de la sociedad y del Estado. Esto exige que se le conceda la mayor libertad en la educacin, siguiendo las leyes de la naturaleza, y observando el desarrollo personal del nio. B) Los Grandes Sistemas. La etapa que ms autores, obras y experiencias proporcion al movimiento, se da a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Ms realista pero no exenta del romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior. John Dewey: Para (Abbagnano & Visalbergui, 2010) Dewey es quien influye de manera decisiva en el pensamiento, la cultura, la poltica y, sobre todo, en la prctica educativa. Es considerado el verdadero creador de la escuela activa. Concibe una teora de la experiencia (la
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educacin debe darse en la experiencia del nio, y este debe tomar conciencia de lo que hace); configurando de este modo un Corpus de Certezas y prescripciones que la escuela debe propiciar: El alumno como centro de accin educativa. El aprender haciendo (interaccin y continuidad). La escuela como el lugar donde el valor del conocimiento es resolver situaciones problemticas. Representa la vida presente (real). La educacin la ve como una necesidad social que obedece a circunstancias especiales: edad, sexo, etc. Adolphe Ferrire: Funda la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas. Pensaba que la escuela activa prepara para la vida. Present los 30 puntos que definen a las escuelas activas (1912). En 1920 publica su obra La escuela nueva en la que menciona que el inters es la piedra angular de las escuelas nuevas. Funda la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas (1921) y la Oficina Internacional de la Educacin (1925). Mara Montessori: Consideraba que la educacin es un proceso natural, llevado a cabo espontneamente por el nio, y adquirida no al escuchar palabras, sino mediante experiencias sobre el medio. Sus estudios en medicina (primera mujer en obtener tal ttulo en la Universidad de Roma) permitieron desarrollar una pedagoga cientfica. Esta surge de las observaciones que haca en sus prcticas clnicas a nios con retrasos mentales y como estos aprendan de su medio ambiente. Su pedagoga se basaba en tres principios: El principio de la Libertad; descubrir al nio, El principio de la ayuda; la que se le ha de dar al nio en todo su desarrollo y para estimular la vida y el principio del respeto; por la personalidad del nio. Ovide Decroly: Parte del aprendizaje global y de la teora de los intereses (Braido, 1967). Enunci tres principios bsicos en su pedagoga especial, estos principios son: 1.- Colocar al nio en un
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ambiente adecuado, el ambiente es fundamental a toda educacin; 2.Estimular las actividades necesarias para que el nio se adapte al ambiente que ha de tener de mayor; 3.- Que el fin qu se desee lograr est proporcionado a las capacidades fsicas y mentales del nio. Estos tres principios son universales a toda educacin. C) Despus de la Guerra de 1914 - 1918, surgen nuevos planes experimentales en educacin. Roger Cousinet: Propone el Trabajo en equipos. En este ambiente el educador no ensea, da informaciones cuando se las piden. Se dan los medios para que pueda conocer el mundo sin la intervencin del educador. En 1925 publica su obra Un mtodo de trabajo libre en grupos. A. S. Neill: Fund su escuela Summerhill en donde pone en prctica su idea de la educacin en libertad y el autogobierno. Su clebre frase ejemplifica lo anterior Preferira ver que una escuela produce un barrendero feliz, antes que un erudito neurtico. Para este autor, los nios eran naturalmente sensatos, realistas, buenos y creativos. Y si eran educados sin interferencias de los mayores podran desarrollarse de acuerdo con su capacidad, sus lmites y sus intereses sin ningn tipo de trauma. Clestin Freinet: inicia las prcticas de sus tcnicas basadas en la imprenta en la escuela. Sus tcnicas ofrecen la posibilidad de realizar proyectos o cultivar intereses particulares. Considera que los aprendizajes se efectan a partir de las propias experiencias, de la manipulacin de la realidad que pueden realizar los nios, de la expresin de sus vivencias, de la organizacin de un contexto (de un ambiente) en el que los alumnos puedan formular y expresar sus experiencias.
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D) Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejndose del individualismo y del idealismo que caracterizaban las etapas anteriores. Su argumentacin est cimentada sobre la dialctica y la psicologa gentica. Jean Piaget: Entre los principales aportes de Piaget est haber cambiado el paradigma nio, de un ser que recibe y acumula conocimiento con base a estmulos y refuerzos externos al estilo conductista, a un sujeto activo que construye su conocimiento desde adentro, gracias a la continua exploracin del medio que le rodea, a travs de los procesos de asimilacin y acomodacin, que le permiten avanzar hacia esquemas mentales ms complejos. Funda el Centro Internacional de Epistemologa Gentica, dando un gran impulso a las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de aprender. La escuela nueva en Venezuela Venezuela debe mucho a las ideas de la Ilustracin. De ellas tomaron los prceres independentistas sus ideales libertarios. Hombres como Simn Bolvar, Francisco de Miranda, Andrs Bello y Simn Rodrguez no eran ajenos a las ideas iconoclastas desarrolladas en Europa Venezuela es un territorio, al que, primero que a ningn otro de Amrica de sur, llegan las nuevas doctrinas filosficas y polticas de la ilustracin. Estas se van difundiendo y tomando cuerpo, especialmente en las altas esferas de la sociedad caraquea. Su influencia se acrecienta despus de las revoluciones norteamericanas y francesas, hechos transcendentes que hacen ver la posibilidad de su aplicacin prctica en una novedosa organizacin poltica, social y econmica de las naciones. Las nuevas concepciones sirven de inspiracin, por ejemplo a Manuel Gual y Jos Mara Espaa, quienes en su programa revolucionario
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contemplaban entre otras cosas, la abolicin de la esclavitud y los monopolios; libre comercio; supresin de los tributos e igualdad entre las clases sociales. El acuerdo de la audiencia de caracas en relacin con esta conspiracin es un documento que expone claramente hasta qu punto los principios filosficos y polticos de la ilustracin haban penetrado en la sociedad venezolana de aquellos tiempos Segn los viajeros ms connotados, como Alejandro de Humboldt, las ideas de la Ilustracin circulaban libremente en Venezuela. Andrs Bello y Simn Rodrguez son los representantes criollos en la escuela nueva. Las ideas que plante Bello en torno a la educacin popular, estn contenidas en un ensayo publicado por primera vez en el diario El Araucano de Santiago de Chile, los das 10 y 17 de marzo de 1843. Con la autoridad que le dan sus estudios gramaticales y filolgicos, argumenta la enseanza correcta de la lengua. Esta debe ser elemental, para luego ir alcanzando niveles ms complejos. Insisti fuertemente en llevar el saber, las luces, a todo ciudadano a travs de una educacin elemental gratuita. Simn Rodrguez se bas en el principio: Instruir no es educar; ni la instruccin puede ser equivalente de la educacin, aunque instruyendo se eduque. Tambin asever: Instruir no es educar. Enseen, y tendrn quien sepa; eduquen, tendrn quien haga. Rodrguez quera que la educacin, en Venezuela y Amrica, se impartiera con calidad, en torno al desarrollo personal de los individuos, su capacidad de comprender y analizar la sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal en el contexto del desarrollo social y comunitario inspirado en principios y valores como la igualdad, la equidad, libertad, emancipacin social y humana. Una educacin que permita a cada uno desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como persona y
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ciudadano solidario y productivo. Que le ensee a ser, a convivir, a aprender y a trabajar. En fin, una educacin que le ensee a cada individuo crecer y desarrollarse como persona y a preocuparse por su entorno social, que le ensee los valores y principios de su sociedad. Formar individuos que enfrenten al mundo valindose de sus destrezas y habilidades. Formar personas pensantes que no se valgan solo de la memoria y por ltimo que se les ensee a trabajar y a valorar su trabajo. Ya en el siglo XX un grupo de maestras y maestros dirigidos por Luis Beltrn Prieto Figueroa y Miguel Suniaga, ambos maestros en escuelas oficiales, ambos margariteos. Fundaron en los aos finales de la dictadura gomecista la Sociedad Venezolana de Maestros de Instruccin Primaria (SVMIP), un viernes 15 de enero de 1932. Desde ese mes y ao se inicia en firme la divulgacin en nuestro medio de los principios pedaggicos de la Escuela Nueva: la libertad del nio, el naturalismo pedaggico, la auto actividad, la coeducacin, el laicismo, entre otros. Como suele suceder, el movimiento de la Escuela Nueva en Venezuela surgi al abrigo de las ideas, teoras, influencias y apoyos de educadores empeados en transformar la escuela y, no menos, la empobrecida situacin social y cultural de nuestros pueblos. Uno de esos educadores fue el boliviano Carlos Beltrn Morales, quien se form como pedagogo en Alemania, Austria y Suiza. Respecto de su labor Prieto Figueroa (1986) afirm que la Escuela Nueva le debe mucho del impulso que ha creado en Amrica.

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Conclusin A travs de las fuentes consultadas y del anlisis de las mismas se pudo reconocer las caractersticas de la Escuela Nueva, movimiento pedaggico que representa el pensamiento humanista de la edad moderna. Se puede interpretar que esta corriente busca desarrollar en el educando un aprendizaje que transcienda ms all del mero conocimiento de un tema, tal educacin debe ser til para la vida, adems de contribuir a la realizacin y el alcance de la felicidad. No es posible decir que cada una de las teoras expuestas es definitiva, o que es por si sola aplicable a la realidad del aula. Es necesario conocer, internalizar y aplicar cada una de ellas; y conocer sus puntos fuertes, sus debilidades, sus aciertos y desaciertos nos permiten hacer de ellas herramientas tiles en el contexto educativo que, en un futuro no muy lejano los investigadores debern presenciar.

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Propuestas En base a lo anteriormente expuesto se recomienda: Seguir indagando en el tema Implementar estas ideas en clase para apreciar sus resultados Realizar un conversatorio donde se expongan los distintos autores, as como su aporte a la educacin moderna

Aptitud hermenutica A travs de

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Glosario Alumno: Del latn alumnum, de alere, alimentar. El alumno es la persona, respecto del que la educ. Es el discpulo respecto de su maestro, de la materia, etc.; estudiante. Aprender: Proceso mediante el cual el individuo adquiere conocimientos, conductas, habilidades y destrezas Centros de Inters: El precursor del mtodo de los centros de inters fue Ovide Decroly, que se ha convertido en uno de los autores ms significativos de la educacin infantil actual. Los centros de inters son elegidos por los propios maestros/as, una vez analizadas las necesidades vitales de los nios/as, teniendo presente sus caractersticas evolutivas. Depositario: Persona en quien se deposita una cosa. Mero receptor de informacin. Didctica: Didctica es la ciencia que estudia (perspectiva-esttica) y elabora (perspectiva-dinmica) teoras prctico-normativo-decisionales sobre la enseanza Educacin: La educacin consiste en un conjunto de prcticas o actividades ordenadas a travs de las cuales un grupo social ayuda a sus miembros a asimilar la experiencia colectiva culturalmente organizada y a preparar su intervencin activa en el proceso social. Educacin tradicional: Educacin caracterizada por el formalismo, el autoritarismo, de fomentar la competitividad y de constituir una mera transmisin de conocimientos mediante la memorizacin, pasiva para el alumno y ajena a sus intereses

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Escuela Nueva: Es un movimiento o grupo de movimientos pedaggicos de carcter progresista, crticos con la educacin tradicional definiendo su modelo con los rasgos opuestos: educacin prctica, vital, participativa, democrtica, colaborativa, activa, motivadora. Filologa: Se ocupa del estudio de los textos escritos, a travs de los cuales intenta reconstruir, lo ms fielmente posible, el sentido original de los mismos con el respaldo de la cultura que en ellos subyace. Hermenutica: Es la interpretacin de textos en la teologa, la filologa y la crtica literaria. Arte de explicar, traducir o interpretar. Humanismo: doctrina que se basa en la integracin de los valores humanos. Iconoclasta: Se llama as a quien rechaza la reconocida autoridad de maestros, normas y modelo Ilustracin: poca histrica y movimiento cultural e intelectual europeo. Fue denominado as por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. Insigne: Clebre, famoso Moderno: Edad Moderna sera el periodo en que triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicacin, la razn) frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tpico identifica con una Edad Oscura o parntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. Pedagoga: Ciencia que estudia los mtodos y las tcnicas destinadas a ensear y educar, especialmente a los nios y a los jvenes

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Bibliografa

Abbagnano, N., & Visalbergui, A. (2010). Historia de la Pedagoga. Madrid: FCE. Braido, P. (1967). Educar. Espaa: Sgueme. Figueroa, L. B. (1986). Maestros de Amrica. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la Repblica. Finkielkraut, A. (2006). Nosotros, los modernos. Madrid: Encuentro. Lengborn, T. (1993). Ellen Key. Perspectivas: revista trimestral de educacin comparada, 873-886. Luque, G. (2002). Prieto Figueroa, Maestro de Amrica (Su labor pedaggica y gremial por la Escuela Nueva en Venezuela). Caracas: UCV, FondoEditorial de Humanidades y Educacin. Resumen de edad moderna y sus filosofos. (Marzo de 2012). Obtenido de Buenas Tareas: http://www.buenastareas.com/ensayos/Resumen-De-Edad-Moderna-ySus/3671455.html Westbrook, R. B. (1999). Educar.Org. Obtenido de John Dewey: Educar.Org: http://www.educar.org/articulos/JohnDewey.asp

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