Alejandra Pizarnik - Primer plano de un infierno musical Una literatura de lo infame.

Un arte de destronamiento, capaz de sacar a la luz la parte ms nocturna, la ms embebida de crueldad: la belleza manchada no es otra cosa. Hay en la obra de Pizarnik, considerada en su totalidad, una esttica del horror, cuyo fin es dar con el cuerpo del lenguaje que vive ms all del lenguaje, ya sea en el castillo expropiado por Erzbet o en el castillito cacofnico de Hilda, la polgrafa. por Mara Negroni (Directora, con Jorge Negroni, de "Abyssinia. Revista de poesa y potica". El primer nmero de esta nueva publicacin, que cuenta con el apoyo del Instituto de Literatura Hispanoamericana de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA acaba de aparecer en Buenos Aires.) La libertad absoluta, dira Sade, ocurre cuando es posible hacer gravitar lo inexistente sobre lo existente, instaurar en una contemplacin gnea un espacio propicio para que aparezca el Mal. Los poemas registran este proceso muy bien, lo anticipan: ``Sales de tu guarida y no entiendes. Vuelves a ella y ya no importa entender o no. Vuelves a salir y no entiendes''. El aislamiento y la abismal circularidad del lenguaje se repiten y la poeta, como Erzbet Bathory, queda atrapada entre espejos. El lirismo resulta ineficaz. Se lo denuncia. Se opta por el aquelarre o el robo. Qu importa? Estos crmenes son inimputables. No hay culpabilidad en un yo que, por definicin, es un desborde. Imposible alcanzar la estatura del ladrn cuando, como postul Derrida, toda palabra es siempre soplada por otros, inclusive la propia. Desposeda de lo que nunca tuvo, desresponsabilizada por el xtasis, al final de su travesa difamatoria, la poeta habr logrado presentar "el trofeo", es decir su cadver para que se lo coman y se lo beban", rimando as la tristeza arrogante de la condesa hngara que muere amurada en su torre ms alta. Del sufrimiento al crimen, de la metfora a los significantes desfigurados, del lirismo a la fiesta lgubre del gtico, la esttica de Alejandra Pizarnik, me atrevera a decir, desemboca en la construccin de un cadver textual. Hubo aqu un "transcurrir de fiesta delirante". Y un "me" exhibicionista que transitaba por las calles oscuras de un libro se disfraz "de pequea asesina" y se dio "miedo frente al espejo". Cartas a Stutman Alguien quiso desnudar y desnudarse en un silencio denso "como una caverna o cualquier otro abrigo de piedra". El castillo tuvo el "color infernal de algunas pasiones, una antigua ternura". Y una mujer qued prendada, como un vampiro imposible, de la fugaz negrura de lo eterno. Y despus nada. Acaso algunas miniaturas para una mirada microscpica: una coleccin de muchachas o un libro como pequeo mundo para albergar las escenas ms arcaicas, ms preciadas. Despus la condesa envejece en su altivo cofre de piedra y la poeta dice obscenidades y despus calla. Documento fundamental para leer la ``obra de sombra'', de Alejandra Pizarnik, la coleccin de cartas que sta dirigi a Osas Stutman(...) reclaman una reflexin alucinatoria sobre su escritura. La crtica gentica observar seguramente que figuran en ella varios procedimientos y juegos verbales que despus aparecen en el texto de ``La bucanera de Pernambuco''. A m me interesa otra cosa. No podra verse este caso extremo de libre circulacin textual como un ejemplo ms del ir y venir permanente desde los textos ajenos a los propios (y desde los propios a los propios) tan frecuente en la obra de Pizarnik? No seran los poemas el producto de una cacera tan infernal y desesperada como la que acontece en los lavaderos de Cesthzje? Los libros criptas que atesoran cadveres, aguantaderos de putrefaccin y olor como el Finnegans Wake, baldos llenos de textos-escombros a robar? Y el castillo mismo una "maquinaria de expresin vamprica" (Deleuze aplic la expresin a Kafka), una obscena mquina depredadora que hinca

sus colmillos en la institucin literaria en general, anticipando la elipsis desgarradora que culmina en ``La bucanera'' y que hace del lector un cmplice en la funcin delictiva? Toda poltica del deseo coincide con una tica del desastre: en este caso, una escritura que pretende indagar hasta qu punto el deseo puede ser pensado como una fuerza de vivir o morir de un cuerpo, ms all de un sujeto y de un objeto. Pizarnik agregara, acaso, que el arte empieza cuando una condesa cava un stano, como un animal cavara una cueva en el bosque, cuando cada cosa se retira hacia su imagen, abismndose en la inmovilidad de la inminencia. La escritura es siempre un recurso de la desdicha y un anhelo de perder el rostro. Carnalidad aniquilada Hay un dilogo en "La nueva Justine" de Sade, en que un personaje declara: "-Quisiera encontrar un crimen, cuyo efecto perpetuo actuase an cuando yo deje de actuar", y otro contesta: "-Realiza entonces el crimen moral al que se llega por escrito". Escindido entre el deseo de fusin, la destruccin y el suicidio, acaso el criminal (la reina derrocada en el movimiento del odio) no tenga otro refugio, otro absoluto, que un libro, es decir un topos interior, exacerbado. En su poema "Ojos primitivos", Pizarnik escribi: "Alguien canta una cancin del color del nacimiento: por el estribillo pasa la loca con su corona plateada. Le arrojan piedras. Yo no miro nunca en el interior de los cantos. Siempre, en el fondo, hay una reina muerta". El crculo se cierra. El lenguaje, desnudado, se revela como carnalidad aniquilada. La poesa coincide con la imposibilidad de nombrar. Esto explica, tal vez, por qu el castillo de la condesa Bathory, construido -segn fijaba la costumbre- sobre el cadver de una muchacha joven, termina amurndola a ella. En el espacio que va del crimen previo al final, alguien canta, transgrede, acenta el caos, da rienda suelta a la desmesura indeciblemente dichosa que se abre entre la melancola y el secreto, y produce un holocausto cultural que no consuela. Un doble mundo En otras palabras, la poesa, como aquello que puede hacer resucitar lo prohibido/perdido, fracasa y entonces el lenguaje inaugura la noche marginal de su infortunio, lo obsceno desgarra el discurso melanclico -como una herida- y el ``opus nigrum'' se desboca hacia el carnaval de muecas, los movimientos abruptos, desolados del barroco. Como alter ego de la escritora encerrada en el orden (patriarcal, cultural), es sin duda el personaje de Erzbet Bathory quien inaugura la revuelta pizarnikiana y anticipa el fracaso. Hasta all, haban privado los poemas, el "sueo de los cuerpos poticos", la ilusin de alcanzar la otra orilla. A partir de ``La condesa sangrienta'', la sombra empieza a cambiar de lugar, a moverse hacia un vaco semntico, instaurando la laguna de la distancia. Su invectiva contra la metfora, su apuesta exclusiva por lo escandaloso y lo intenso o ruin, su cido que lo corroe todo, se niega a "transformar la miseria en una infelicidad comn" la condesa sangrienta, en este sentido, representa el comienzo del fin. Al concentrarse en la mirada como nico lenguaje de la muerte, hay un primer repliegue de las palabras que comienzan a soltarse de su referente, generando un doble de mundo y una absorcin en esa fascinacin donde la reina loca no se diferencia de la mueca, ese ser anacrnico, hurfano, asexuado y hambriento (de poemas) que horada la escritura de Pizarnik y es acaso, paradjicamente, al no poder cerrar los ojos, su testigo ms lcido. As, en el comienzo de la definitiva desposesin, la condesa/escritora lo tiene todo: la infancia y la noche. Slo la morada se retraduce, transfiere lo externo a la cripta, el atad, la cajita de msica donde se oirn al final las cacofonas de la desventura. Como en ``El jardn de las delicias'' de Hyeronimus Bosch, el triunfo del amor se vuelve suplicio y disonancia. El trptico se desarrolla.

La poeta es una estatua ms, otra muchacha exiliada en el paisaje en ruinas de su propio infierno musical.