Clara de AssDuckDuckGoYahooAmazonTwitterdel.icio.

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Saltar a: navegacin, bsqueda Santa Clara de Ass Simone Martini 047.jpg Clara de Ass Nombre Nacimiento Ass, Italia Fallecimiento 11 de agosto de 1253 (59 aos) Ass, Italia Venerado en Canonizacin Iglesia Catlica Romana, Comunin Anglicana, Iglesia Luterana 26 de septiembre, 1255 por el Papa Alejandro IV Baslica de Santa Clara en Ass Chiara Favarone 16 de julio, 1194

Principal Santuario Festividad Atributos Patronazgo

11 de agosto Custodia, Bculo, Lirio Telecomunicaciones, Televisin

Santa Clara de Ass (en italiano Chiara d'Assisi), (Ass, Italia, 16 de julio de 1194 dem, 11 de agosto de 1253), religiosa y santa italiana. Seguidora fiel de San Francisco de Ass con el que fund la segunda orden franciscana o de hermanas clarisas, Clara se preciaba de llamarse humilde planta del bienaventurado Padre Francisco.1 Despus de abandonar su antigua vida de noble, se estableci finalmente en el monasterio de San Damiano hasta su muerte.

Al revs de Francisco, Clara vivi una larga vida para la poca, ms se senta entristecida por el recuerdo de la muerte del serfico padre en 1226. Clara vivi sesenta aos de los cuales cuarenta y uno los pas en la iglesia de San Damin.[cita requerida]

Clara de Ass fue la primera y nica mujer en escribir una regla de vida para mujeres. En su contenido y en su estructura se aleja de las tradicionales reglas monsticas y recibir aprobacin del Papa. Hoy sus restos descansan en el protomonasterio de Ass.

Fue canonizada un ao despus de su fallecimiento, por el Papa Alejandro IV.

Su fiesta litrgica es el 11 de agosto. ndice

1 Infancia y familia 2 Conversin 3 Inicio de las clarisas 4 La vida diaria en San Damin 5 Fortaleza espiritual 6 Muerte de la santa 7 Representacin y patronazgos 8 Oracin de Santa Clara de Ass 9 Vase tambin 10 Referencias 11 Enlaces externos

Infancia y familia Casa natal.

Clara naci en Ass en 1194, probablemente el 16 de julio. Hija mayor del matrimonio de Favorino de Scifi y Ortolana, la cual era descendiente de una ilustre familia de Sterpeto, los Eiumi. Ambas familias pertenecan a la ms augusta aristocracia de Ass,2 Favorino tena el ttulo de Conde de

Sasso Rosso. Clara tena adems cuatro hermanos, un varn, Boson y tres mujeres, Renenda, Ins y Beatriz.

Ortolana era una mujer de mucha virtud y piedad cristiana, y era devota de hacer largas peregrinaciones a Bari, Santiago de Compostela y Tierra Santa. Dice la tradicin que antes de nacer Clara, el Seor le revel en oracin que la alumbrara de una brillante luz que habra de iluminar al mundo entero, y fue por eso que la nia recibi en el bautismo el nombre de Clara, el cual encierra dos significados, resplandeciente y clebre. Un da, a Clara se le apareci el Seor y le dijo que fuera a Ass (otra vez) razn por la cul pas todo lo sucedido.

La nia Clara creci en el palacio fortificado de la familia, cerca de la Puerta Vieja. Se dice que desde su ms corta edad sobresali en virtud, se mortificaba duramente usando a raz de su delicado cuerpo speros cilicios de cerdas y rezaba todos los das tantas oraciones que tena que valerse de piedrecillas para contarlas.

Con la edad se convirti en la ms hermosa joven de Ass, y consecuentemente tuvo muchos pretendientes. Cuando cumpli los quince aos, sus padres la prometieron en matrimonio a un joven de la nobleza a lo que ella se resisti respondiendo que se haba consagrado a Dios y haba resuelto no conocer jams a hombre alguno. Conversin Profesin de los votos monsticos. Reliquias de la Santa.

Por esa fecha haba vuelto de Roma, con autoridad pontificia para predicar, el joven Francisco, cuya conversin tan hondamente haba conmovido a la ciudad entera. Clara le oy predicar en la iglesia de San Rufino y comprendi que el modo de vida observada por el Santo era el que a ella le sealaba el Seor.

Entre los seguidores de Francisco haba dos, Rufino y Silvestre, que eran parientes cercanos de Clara, y estos le facilitaron el camino a sus deseos. As un da acompaada de una de sus parientes, a quien la tradicin atribuye el nombre de Bona Guelfuci, fue a ver a Francisco. Este haba odo hablar de ella, por medio de Rufino y Silvestre, y desde que la vio tom una decisin: quitar del

mundo malvado tan precioso botn para enriquecer con l a su divino Maestro.3 Desde entonces Francisco fue el gua espiritual de Clara.

La noche despus de Domingo de Ramos de 1212, Clara, huy de su casa y se encamin a la Porcincula, all la aguardaban los Frailes Menores con antorchas encendidas. Habiendo entrado en la capilla se arrodillo ante la imagen del Cristo de san Damin y ratific su renuncia al mundo por amor hacia el santsimo y amadsimo Nio envuelto en paales y recostado sobre el pesebre.4 Cambi sus relumbrantes vestiduras por un sayal tosco, semejante al de los frailes; troc el cinturn adornado con joyas por un nudoso cordn, y cuando Francisco cort su rubio cabello entr a formar parte de la Orden de los Hermanos Menores.

Clara prometi obedecer a San Francisco en todo. Luego fue trasladada al convento de las benedictinas de San Pablo.

Cuando sus familiares descubrieron su huida y paradero fueron a buscarla al convento. Tras la negativa rotunda de Clara a regresar a su casa, se traslad a la Iglesia de San ngel de Panzo, donde residan unas mujeres piadosas, que llevaban vida de penitentes. Inicio de las clarisas

Seis o diez das despus de la huida de Clara, otra de sus hermanas, Ins, huy tambin a la iglesia de San ngel a compartir con su hermana el mismo rgimen de vida. Ms tarde fue a reunrseles su otra hermana Beatriz, y ya en san Damin, unos aos ms tarde Ortonala, su madre.

Clara e Ins pronto abandonaron el beaterio de San ngel. As Francisco habl con los camaldulenses del monte Subasio, que antes haban donado a la nueva Orden la Porcincula, los cuales le ofrecieron cederles la iglesia de San Damin y la casa anexa, lo que seran desde ese momento la casa de Clara durante 41 aos hasta su muerte.

En aquel convento de San Damin, germin y se desenvolvi la vida de oracin, de trabajo, de pobreza y de alegra, virtudes del carisma franciscano. Por esa fecha el estilo de vida de Clara y sus hermanas llam fuertemente la atencin y el movimiento creci rpidamente. La condicin requerida para admitir una postulante en San Damin era la misma que peda Francisco en la Porcincula: repartir entre los pobres todos los bienes.

El convento no poda recibir donacin alguna, pero deba permanecer inquebrantable para siempre. Los medios de vida de las monjas eran el trabajo y la limosna. Mientras unas hermanas trabajaban dentro del claustro otras iban a mendigar de puerta en puerta, Clara, cuando las hermanas volvan de mendigar las abrazaba y las besaba los pies.

San Francisco escribi poco despus la norma de vida para las hermanas y, por medio del Santo, obtuvieron del Papa Inocencio III la confirmacin de esta regla en 1215, pues ese ao, por orden expresa de Francisco, acept Clara el ttulo de abadesa de San Damin. Hasta entonces Francisco haba sido jefe y director de las dos rdenes, pero despus que el Papa les aprob la regla, las monjas deban de tener una superiora que las gobernase. La vida diaria en San Damin Fresco de Santa Clara y las hermanas clarisas, Iglesia de San Damin.

Clara, a pesar de ser Superiora, tena la costumbre de servir la mesa y brindar agua a las religiosas para que lavasen sus manos, y cuidaba solcitamente de ellas. Cuentan que se levantaba todas las noches a verificar si alguna religiosa estaba destapada. Francisco muchas veces le envi enfermos a San Damin y Clara los sanaba con sus cuidados.

Ni an estando enferma, lo que era frecuente, omita el trabajo manual. As se dedicaba a bordar corporales, en la misma cama, que mandaba a las iglesias pobres de las montaas del valle.

As como en el trabajo era ejemplo para las religiosas, lo era tambin en la vida de oracin. Despus de las completas, ltimo oficio del da, permaneca largo rato, sola, en la iglesia ante el Crucifijo que habl a San Francisco en otro tiempo. All se daba a la quieta meditacin de los dolores de Cristo y rezaba el Oficio de la Cruz, que haba compuesto Francisco. Estas prcticas no le impedan levantarse por la maana muy temprano, para levantar a las hermanas, encender las lmparas y tocar la campana para la misa primera.

Segn la Leyenda una vez fue el Papa a San Damin; Santa Clara hizo preparar las mesas y poner el pan en ellas, para que el santo padre lo bendijera. El Papa pidi a la santa que fuera ella quien los bendijera a lo que Clara se opuso rotundamente. El Papa la inst por santa obediencia a que hiciera la seal de la cruz sobre los panes y los bendijera en el nombre de Dios. Santa Clara, como

verdadera hija de obediencia, bendijo muy devotamente aquellos panes con la seal de la cruz, y al instante apareci en todos los panes la seal de la cruz, bellsimamente trazada.5

Su cama, en los inicios, eran haces de sarmiento con un tronco de madera por almohada; despus la cambi en un pedazo de cuero y un spero cojn; por orden de Francisco se redujo a dormir despus en un jergn de paja.

En los ayunos de Adviento, Cuaresma y de San Martn, Clara no se alimentaba sino tres das en la semana, y solo con pan y agua. Para reemplazar la mortificacin corporal observ por largo tiempo la prctica de usar a raz del cuerpo una camisa de cuero de cerdo con la parte velluda hacia dentro.

Estando una vez Clara gravemente enferma en la solemnidad de la natividad de Cristo, fue tra alcanzar cuanto pido por esta oracin, para su mayor honra y gloria.