HISTORIA DEL MUNDO ACTUAL

Nos situamos en un periodo que va desde 1945 a la actualidad. Destacan tres conceptos distintos, empezando por el concepto de Historia actual. Se puede definir como la historia vivida por las generaciones ms antiguas o mayores que hoy existen. En nuestro caso, la II Guerra Mundial y, ms concretamente, su final en 1945, marca el principio de la historia actual. En el caso de Espaa el ao destacado podra cambiar ligeramente, siendo 1939 (final de la Guerra Civil). El final podra situarse en 1989, con la cada del muro de Berln y otros hechos. A partir de dicho ao se da otra categora, la Historia del presente o Historia reciente, que llega a la actualidad. Este es otro de los conceptos destacados. El ltimo concepto es el de Historia prospectiva, que no solo estudia la historia del presente, sino que se propone una prediccin de la historia futura; intenta una prediccin de los hechos.

INTRODUCCIN
CARACTERSTICAS Y LMITES CRONOLGICOS
LMITES CRONOLGICOS Vemos dos corrientes historiogrficas bastante distintas sobre la Historia Contempornea: - Historiografa francesa- latina: propone que la Edad Contempornea comienza con la Revolucin francesa de 1945. En esta poca culmina un proceso de 500 aos en Europa: los adelantos tcnicos de los siglos XVI y XVII; vemos un cenit del colonialismo- imperialismo; la cada de problemas internos ee instrumentos de poder en otros, etc. - Historiografa anglosajona: la Edad Contempornea comienza en 1870 por diversas causas. Al final se llegar a un consenso, establecindose el inicio en 1870 y dividindose en Alta Edad Contempornea y Baja Edad Contempornea. Esto es as porque en 1870 (Alta Edad Contempornea) se dan unos sucesos relevantes que indican el cambio de poca, como la prdida temporal del poder del Papa, la eliminacin de la servidumbre en Rusia, el fin de la Guerra de Secesin (1865), la Revolucin de Japn (1868), la apertura del canal de Suez (1862), la Primera Exposicin de Independientes en Pars, Antes de nada destacar el conflicto existente entre Francia y Gran Bretaa por la hegemona europea. Veremos adems como Alemania va surgiendo paulatinamente como potencia destacada. De1870 a 1945 vemos la Baja Edad Contempornea con varias caractersticas: - Universalismo: Europa deja de ser el eje. Aqu EE.UU. entra en juego con bastante poder. 1

- Declive de los imperialismos clsicos y avance del Tercer Mundo. - Realidad termonuclear y revolucin tcnica. Ya en 1989 comienza la poca o Edad Actual. Dentro de toda la Edad Contempornea vemos un eje temtico destacado: la aplicacin del proyecto liberal burgus, elaborado en el siglo XVIII, puesto en prctica en el siglo XIX y con la aparicin de posiciones contrarias u otros ideales en el siglo XX. Adems de lo dicho anteriormente, encontramos varios subperiodos: 1770- 1820. Etapa de revoluciones. 1820- 1848. Implantacin del liberalismo y primera oposicin. 1848- 1890. Nacionalismo e Imperialismo. 1890- 1945. Crisis del sistema liberal: - Tensiones nacionales e internacionales. - Cruce de intereses e imperialismo. - Guerras mundiales. - Crisis de la democracia y ensayo de otros modelos totalitarios. 1945- 1989. Mundo bipolar y mundializacin, edad de la tcnica,

LMITES ESPACIALES Siempre se ha dicho que no se puede hacer una historia universal por diversas razones: Razones metodolgicas: - Distinto ritmo. - Compartimentar zonas por afinidad poltica, social, cultural, Esto se hace para intentar realizar el estudio de zonas con diversos parecidos (culturales, polticos,). Razones ideolgicas, eurocentrismo, occidentalismo y/o atlantismo. - Importancia de Europa y su periferia: EE.UU y Japn. - Dominio europeo del mundo. - Poco conocimiento por falta de inters u otras razones de zonas como China, Esto actualmente va desapareciendo poco a poco.

La justificacin de todo esto en un principio es que los rasgos de modernizacin o contemporaneidad se dan en Europa antes que en otros lugares. Estos son: - Economa - Poltica - Demografa - Urbanizacin - Alfabetizacin - Especializacin del trabajo - Nivel de vida

Con el tiempo, los otros lugares del globo se van incluyendo a esa modernizacin. El modelo de lo moderno es el capitalista democrtico. Economa- Capitalismo / Poltica- Modelo Liberal Democrtico Hemos de destacar que en el siglo XIX hay un proceso de uniformacin: moda, tiempo, Estas cosas se universalizan. Un ejemplo es la venta de relojes; por el telgrafo en la India y Gran Bretaa se tena la misma hora, etc. Retomando lo anterior, la globalizacin es una modernizacin en el mbito econmico y poltico que crea una interdependencia en dichos mbitos y que genera una serie de fenmenos, como la prdida del poder de los estados y partidos, apareciendo otros poderes, entre otros. As, lo contemporneo es una variable econmica, poltica, social, CARACTERSTICAS 1. SOCIEDAD Desde el punto de vista cuantitativo, vemos un aumento de la poblacin que comienza en el siglo XIX. As, observamos una revolucin demogrfica, con un descenso de la mortalidad, mayores esperanza de vida y natalidad, etc. Como consecuencia de esto se genera el problema migratorio, destacando este en los siglo XX y XXI. Desde el punto de vista cualitativo, seguimos hablando de una sociedad de clases basada en la economa, la inteligencia o intelecto (posicin intelectual) y/o el trabajo. Vemos una movilidad posible, pero esto no significa una igualdad. A partir del siglo XVIII vemos esa visin o creacin de esta sociedad racional. Las desigualdades estn justificadas racionalmente, por lo que son ms difciles de eliminar. Los valores aristocrticos estn en retirada. Destaca el burgus como centro de esa sociedad: vestimenta, modo de vida, etc. En la segunda mitad del siglo XIX destaca el surgimiento de la clase media, formada principalmente por los proletarios especializados. Ya en el siglo XX aparece la sociedad de masas. A lo largo de la contemporaneidad se ensayan tres modelos tericos:

Sociedad asentada en principios liberales, cuya caracterstica principal es el individualismo. Sociedad socialista, donde destaca la colectividad (frente al individualismo). Sociedad totalitaria, donde destaca el Estado; aqu el individuo es libre dentro del grupo, dentro del Estado; este establece la divisin social.

Los tres tienen en comn el concepto de libertad, el cual es el motor principal: la individualidad del hombre le hace libre en el primero; el hombre es libre si hay igualdad en el segundo; se es libre si se siguen los dictados del Estado en el tercero. 2. ECONOMA Respecto a la economa, vemos la implantacin y la extensin del capitalismo, a la vez que la aparicin de contradicciones y el ensayo de modelos alternativos a este, destacando el modelo de produccin socialista. Se producen adems cambios en los sectores primario, secundario y terciario: Sector primario: este sector de abastecimiento pasa a situarse bajo los otros dos. Vemos varios factores que modifican e invierten el protagonismo del sector productivo: - Revolucin demogrfica: aumenta la poblacin, pero tambin lo hacen las mquinas, necesitndose menos personas y quedndose ms gente sin trabajo. -Maquinismo (aumento y mejora de la maquinaria de trabajo). - Capitalismo. Sector secundario: este sector da tono a la poca, vindose en l tambin un maquinismo, cambios, Sector terciario: encontramos un desarrollo de este sector en el 2/3 del siglo XIX, desarrollndose as tras las guerras mundiales y estando relacionado con el estado de bienestar. Destaca entre sus caractersticas el aumento de la urbanizacin, aumentando as la necesidad de servicios,etc.

DINMICA ECONMICA: Hasta 1850: coyuntura hbrida. - Destaca la crisis de subsistencia entre 1847-1848. 1850-1870: transicin al capitalismo industrial. - Expansin. - Grandes talleres del mundo. - Desequilibrios en el desarrollo; meta a conquistar. 1880- 1918: capitalismo monopolstico. -Retoque del sistema liberal. 4

- Proteccionismo (al que se pasa desde el liberalismo anterior). - Competencia. - Rivalidades econmicas. Estas tres ltimas caractersticas las vemos frente a Gran Bretaa, que iba mejorando, al igual que otros pases. Hemos de decir que dichas caractersticas suponen una contradiccin del propio capitalismo clsico, observando esto por ejemplo en la ley de la oferta y la demanda (algo que no se da con polticas como la proteccionista, siendo as una falacia). En esta etapa adems, el Estado aun tiene poco protagonismo, mientras que en las siguientes es un elemento estructural o bsico: controla y dirige la economa, destacando el estado de bienestar; aqu es un importantsimo sostenedor de la demanda: garantiza el pan, un mnimo de nivel econmico a todos los ciudadanos por ser miembros de ese estado. Pero tambin es un importante sostenedor de la oferta invirtiendo en puestos de trabajo, cuyos efectos en muchos casos son a largo plazo y repercuten en varios sectores: aviacin, carreteras, investigacin y sanidad, por ejemplo. Estos ltimos sectores suelen ser muy costosos, por lo que las empresas privadas no suelen invertir en ellos, hacindolo as el estado. 1918- 1945: - Crisis de posguerra y adaptacin econmica por la guerra anterior. - Crack 1929: - Soluciones: Keynes (modelo keynesiano de economa); aparicin de la economa mixta. - El modelo de planificacin socialista entra en funcionamiento. 1945- 1973: Estado de Bienestar (aos dorados de este). En estos aos parece que todo va bien: vemos un consenso entre los obreros y los dueos de los medios de produccin, Pero todo esto hasta la Crisis del Petrleo de 1973. Se cree que tiene su origen en EE.UU. con el fin de hundir a Europa, que le estaba haciendo la competencia. Afecta a esta ltima y a otros pases que carecen de materias primas. Destaca tambin la crisis econmica de los 70 (1973), destacando por ejemplo el caso de Espaa: El milagro espaol se debe a tres factores: - Inversin extranjera. - Emigracin de personas espaolas y la exportacin de productos y otros hechos que esto supona. - Turismo.

Pero en 1970 todo lo anterior se viene abajo: fin de la inversin extranjera, vuelta de los emigrantes y alto descenso del turismo. 1973: Neoliberalismo y Tercera va. A partir de este, e incluso aos antes, se empieza a cuestionar el Estado de Bienestar. Aparece una idea de Neoliberalismo que pretende eliminar la intervencin estatal. Encontramos como defensores de esta idea a polticos como R. Reagan o M. Thatcher. No obstante, en los 90 aparece una nueva va, la de Tony Blair, que propone una idea mixta. Tras esos aos, podemos hablar de: - Profundos desequilibrios internos y externos. - Intervencin estatal. - Neoliberalismo y globalizacin: . Globalizacin desde 1990. . Crisis del 2008? (La cual se pone en duda). - Nuevas potencias econmicas.

FILOSOFA ECONMICA: Todo ese sistema econmico es explicado por dos teoras diferentes: Liberalismo Ortodoxo de la Escuela de Manchester: - Libre empresa. - Libre mercado. - Propiedad privada de los medios de produccin. Filosofa econmica no liberal: 2 tipos: - Estatalista (alemana). - Socialista.

3. POLTICA En cuanto a la poltica, encontramos varias caractersticas: Ascenso y triunfo del modelo poltico liberal- democrtico.

Este modelo tiene su origen en el humanismo de los siglos XVIII y XIX. Pretende racionalizar el poder poltico. Encontramos en el varios principios: - Teoras contractuales, como la idea del contrato social de Locke: firma libre de cada uno de los miembros de la colectividad; la sociedad posee as el poder poltico; derecho a la rebelin si se da un mal cumplimiento del poder,

- Derechos inalienables de los seres humanos. Con el tiempo veremos cmo se incorporarn los derechos polticos y econmicos. - Separacin de poderes. - Existencia de gobiernos representativos. - Soberana nacional o popular. Es una organizacin poltica con una constitucin como centro y garantismo. En ella se establecen los derechos y deberes de los ciudadanos, los lmites del poder poltico, Hay que decir que si en un documento no se establece esto ltimo, no es una constitucin. Paso del liberalismo oligrquico a la democracia (finales del siglo XIX, principios del XX). Se observan en el paso tres olas democratizadoras por extensin. Adems, vemos la aparicin de una clase obrera con cada vez mayor conciencia de clase, que se organizar en sindicatos, se da cuenta de su situacin, etc. Por todo esto se da ese paso a la democracia en ese momento. Destaca el paso del sufragio censitario al universal, aunque en principio se da un caciquismo, no teniendo apenas valor prctico. Gran importancia del Estado (como instrumento de poder clave). Este tiene ms poder del que cualquier estado anterior o pasado haba tenido. Vemos as censos de poblacin fiables, impuestos realizados basndose en dichos censos, servicio militar obligatorio controlado, De este modo se da un mayor y mejor control, esto tambin a travs de otros medios, como los medios de comunicacin, la educacin, el servicio militar, etc. A travs de estos el Estado extiende e inculca sus ideas. A partir de esto veremos el surgimiento del nacionalismo o protonacionalismo; en un principio liberalrevolucionario, comenzando a cambiar el mapa de Europa: en principio con un movimiento centrfugo (destruccin de los Imperios como el espaol o el turco), pero a la vez vemos un movimiento contrario o centrpeto (creacin de uniones nacionalistas como Alemania o Italia). Fenmeno del Nacionalismo: - Libertad individual y derecho de autodeterminacin de los pueblos. - Proceso centrfugo- centrpeto; cambio en el mapa de Europa. -Imperialismo. Ms tarde vemos una segunda etapa ms socialista, donde se da tambin un internacionalismo. El Estado se da cuenta del enorme instrumento de poder que es el nacionalismo, e intenta usarlo a su favor. El problema es el surgimiento de la conciencia obrera y la idea contraria, la socialista. Para contrarrestarla se usa ese nacionalismo de un modo internacional, que fallar con la entrada de los pases a la Guerra Mundial. Divulgacin mediante educacin, servicio militar, Nacionalismo de 7

Estado. Guerras Mundiales. Sobre lo anterior, recordar las ideas socialistas y las nacionalistas: - Socialistas: un campesino se parece ms a otro campesino de otro pas por vivir en las mismas condiciones y en la misma situacin. - Nacionalistas: el campesino y el jefe de produccin estn unidos por la misma nacin frente a los dems pases o naciones, siendo ms semejantes por esto. La tercera etapa transcurre de las Guerras Mundiales a la actualidad. En ella se ha sociabilizado el nacionalismo, vindose la aparicin de los partidos socialistas de izquierdas. En poltica destaca tambin el protagonismo de las masas, sobre todo en 1848 y en 1917-1919. Por ltimo, destacar tambin la aparicin de modelos alternativos, como el totalitarismo. RELACIONES INTERNACIONALES Comenzamos con una hegemona europea en manos de varias potencias en los siglos XVIII- XIX: - Bajo el mando de Francia de 1789 a 1815. - Multilateralismo o Pax Britnca (dos bloques enfrentados que se temen entre s, dndose un acuerdo o tratado entre ambos). Tras el congreso de Viena, encontramos en Europa cinco potencias destacadas, estas bajo el control o la determinacin de Gran Bretaa. Gran Bretaa se caracteriza por tener una poltica exterior muy clara: conseguir controlar (y mantener) su imperio naval. No se mover hasta que no vea que su control martimo est en peligro. As, entrar en el continente para evitar el surgimiento de cualquier potencia que pueda hacerle la competencia (Ejemplo: lucha contra Francia en tiempos de Napolen; ahora lo har contra Alemania). - Ruptura del equilibrio. Surgimiento de Alemania. Comienza a producirse con el proceso de unificacin de Alemania y con el cambio de la poltica exterior de este pas tras la desaparicin de Bismark y la entrada del Kaiser Guillermo. - Guerras Mundiales. Se da el fin de la hegemona europea debido a dichas guerras mundiales. Tras esto vemos el fin de la hegemona europea y una mundializacin:

- Atlantismo (1818- 1945): Supone una fase de transicin. El dominio europeo empieza a descender a favor de EE.UU., que va adquiriendo importancia. - Bipolarismo (1945- 1988): Hablamos de la Guerra Fra, que en relaciones internacionales comienza tras el fin de la Segunda Guerra Mundial NOM. Comienza ahora un Nuevo Orden Mundial, tras 1989. Vemos un dominio real del mundo o mundializacin en la que destaca EE.UU. hasta 2003, a partir del cual vemos ya (durante y tras la Guerra de Irak) una multilateralidad: EE.UU. ya no puede ser la nica potencia mundial.

4. CULTURA Observamos en estos siglos un movimiento pendular entre Racionalismo e Irracionalismo. Destaca en principio la cultura de la Ilustracin, sobresaliendo los movimientos de esta; aunque en otros momentos parece que domina el irracionalismo. Comenzamos as por el dominio de la Ilustracin o Racionalismo. Esta dej una serie de conceptos claves (por los cuales estaba formada): -Razn: lo irracional no es vlido. As, el objetico de la Ilustracin es crear una poltica racional, una economa o sistema econmico racional, El mtodo racional. - Ciencia: ciencia como mtodo sustentante de nuestra civilizacin occidental; el mtodo cientfico. Esa civilizacin cree que nos permitir conocer y controlar el planeta. - Idea de progreso: confianza en la evolucin a mejor o progreso de la humanidad. Viene de la raz judeo-cristiana: la idea de progreso a mejor, que posee un objetivo o fin. Un ejemplo lo encontramos en San Agustn, que en sus escrituras expresa esas ideas: ciudad celestial como final entre otras. Tambin es la idea de pensadores o polticos como Marx: progreso a mejor, Esta idea est en el fondo de nuestra civilizacin, aunque posteriormente comienza a ponerse en duda tras la Segunda Guerra Mundial y la modernidad. - Secularizacin: En un mundo en proceso de globalizacin donde encontramos una inseguridad y miedo hacia lo nuevo, a nivel mundial no vemos un retroceso de la religin; ms bien un aumento de esta y del nacionalismo, aunque la primera a nivel privado o ms personal. As, se deja de lado la religin en el poder, en la vida pblica en general, en la economa, Se seculariza el conocimiento (ya la providencia no explica lo que sucede, sino que se usa el mtodo cientfico); la poltica (la religin deja de legitimar el poder); los valores, la forma de vida; secularizar el esperar (antes se deca que la felicidad estaba en el ms all, tras la muerte; ahora se busca la felicidad en el mundo terrenal, en esta vida, por lo que cambian as la forma de vida, los valores,).

Tras ese racionalismo vemos un paso al irrealismo con el Romanticismo y el Idealismo Alemn. La Ilustracin haba roto con el Antiguo Rgimen, pero no era capaz de completar la explicacin de todas las verdades existentes antes, dndose en muchos casos ese paso al irracionalismo (o Romanticismo) por la falta de respuestas a las preguntas del hombre. A continuacin de lo anterior vemos un paso al Positivismo (2/3 del s. XIX), donde se vuelve a los principios de la Ilustracin; a la razn. A fin de siglo vemos una crisis, crisis del racionalismo, de las ciencias, Pasamos ya a la modernidad, donde acaban o tienen fin los modelos anteriores. Es la etapa en la que se da un vitalismo, un existencialismo, Es la etapa de los istmos. 5. VALORES, MORAL, RELIGIN Hasta la Ilustracin, los valores religiosos eran los ms destacados e importantes. A partir de esta comienza un movimiento de secularizacin. Se da as una laicizacin acelerada: Los valores religiosos superiores en otras pocas pasan a estar al mismo nivel, dndose una igualdad y tolerancia. La prctica piadosa no desaparece. La relacin entre Iglesia y Estado pasa de un laicismo a un anticlericalismo por varias razones: - Contenido contrarrevolucionario. - Iglesia como potente competidor del Estado.

Frente a lo anterior, vemos un contraataque de la iglesia catlica. Esto se hace mediante: Concordatos. Concilio Vaticano I (1870- 1871). Encclicas sociales: cristianos y vida pblica: destacan los partidos catlicos y los sindicatos. Concilio Vaticano II (1962- 1965).

Pero hay otro elemento que destaca en la Edad Contempornea: 6. LA UNIFORMIDAD A nivel mundial, la vida humana en general se va pareciendo cada vez ms en los distintos lugares. Ese proceso de uniformidad va en paralelo al proceso de globalizacin. As, se ha producido: Un cambio al capitalismo. Una expansin de los derechos de los individuos. 10

Una secularizacin del Estado.

Pero esto provoca un mundo ms complejo y no ms sencillo. A la vez que se da ese proceso vemos una reaccin en contra de esa uniformidad: a ms parecidos mayor reaccin ante esto. Un ejemplo son los movimientos nacionalistas. A su vez vemos tambin modelos hbridos. De este modo, podemos simplificar diciendo que vemos un mundo cada vez ms uniforme pero no por ello ms sencillo, sino ms complejo, en el que surgen movimientos de reaccin en muchos casos contra dicha uniformidad. Estamos as en una fase de ambivalencia entre lo global y lo local: ms antagonismo entre sociedades justo cuando son ms parecidas y tienen un mayor contacto. (Esto puede explicarse diciendo que a mayor contacto mayores posibilidades de conflictos y problemas; igual que en una familia).

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