CULTURA.

Segn la interpretacin de las culturas de Geertz esta denota una norma de significados transmitidos histricamente, personificados en smbolos, un sistema de concepciones heredadas expresadas en formas simblicas por medio de las cuales los hombres se comunican, perpetan y desarrollan su conocimiento de la vida y sus actitudes con respecto a sta. Para Geertz uno de los problemas en el estudio de la cultura y su teorizacin, es la forma de abordar el estudio de lo social, en el caso de la cultura Geertz nombra dos formas: el eclecticismo y su contraparte que es la delimitacin extrema por llamarlo de alguna forma. Estas formas de estudiar y describir a la cultura presentan dos problemas. En la primera el terico entiende la cultura como un todo en el que sus partes interactan entre si tan estrechamente y abarcan tantas reas en el espectro social que es prcticamente imposible su estudio individual, lo que representa una dificultad al querer enfocarse a un solo aspecto de esta, pues se deben resaltar las dems partes para hablar de la que solo interesa al terico. Por lo que realizar una descripcin completa, representa un estudio exhaustivo, tedioso, y complejo para su comprensin tanto por parte del autor que puede caer en un desvo del objetivo tanto para el lector que pudiera confundirse. En la extrema delimitacin sucede algo parecido pero en forma opuesta, es decir: el terico que igual entiende a la cultura como un todo, trata de abstraer y delimitar tanto un aspecto que le es de inters estudiar que deja de lado otros que pudieran ser importantes ahondar para una explicacin ms clara sobre la idea que quiere expresar. Por lo tanto Geertz propone que el estudio de la cultura debe realizarse primeramente no de una forma muy objetiva o dura, sino que se deben tener en cuenta diversos factores que permitirn al terico o al investigador comprender El por qu?, El cmo?, y El para qu? Se realizan esas acciones que moldean a la cultura y dan forma a una sociedad determinada. Es decir, el investigador debe tomar en cuenta el contexto en el que se desarrollan las situaciones o fenmenos sociales observados ya que estos son expresiones comunicativas de ideas. Por ello para Geertz la cultura es siempre significacin de algo, es un todo que puede

ser abordado desde una perspectiva muy general o muy particular segn el caso, pero siempre es algo representativo de otro algo. Ms coherentemente, Para Geertz la cultura es un tejido de relaciones sociales creadas por el ser humano las cuales transforman al ser humano y este a ellas. Se suele pensar que para la gran mayora de las personas el referirse a cultura, es hablar sobre arte, literatura, msica, ideologas, etc. Todo aquello que implique un status de inteligencia y conocimientos filosficos, cientficos o especializados sobre temas diversos pero selectos y exclusivos y que adems presentan fama de ser concebidos como aburridos. Ya sea una obra de teatro, una funcin de pera, el cine de arte, la danza y msica clsica, exposiciones de pintura y escultura, conferencias, presentaciones de libros, visitas a museos, en fin Sin embargo la realidad es que esta concepcin sobre la cultura se ha ido transformando a medida que la modernidad y la globalizacin han ganado terreno en los diferentes escenarios sociales con la ayuda de los medios de comunicacin masiva. Esta ha sido la forma en que cada vez ms individuos han despertado intereses sobre el cultivar y diversificar sus conocimientos, y en algunos casos estos intereses tienen que ver ms por una necesidad de informacin que por un inters curioso. Lo cual podemos observar por ejemplo en la evolucin de las formas de acceder a la informacin y a la comunicacin, pues hoy en da no basta con saber apretar un botn para escuchar la radio o ver la televisin, ahora es necesario conocer sobre la Internet, y las nuevas tecnologas pues en ocasiones no basta con solo apretar un botn sino hay que saber programar la recepcin de la antena de la tv o radio, conectar diversos cables de audio y video entre el radio, la tv y el codificador de seales de una pantalla de plasma, en el mejor de los casos, pues ya se ven algunos electrodomsticos como refrigeradores, lavadoras y microondas con recepcin de internet en una pantalla.

PATRIMONIO CULTURAL. El patrimonio cultural basa su importancia en ser el conducto para vincular a la gente con su historia. Encarna el valor simblico de identidades culturales y es la clave para entender a los otros pueblos. Contribuye a un ininterrumpido dialogo entre civilizaciones y culturas, adems de establecer y mantener la paz entre las naciones, por ello es importante que en este trabajo se ponga en evidencia las visiones sobre el mismo: El Patrimonio Cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, msicos, escritores y sabios, as como las creaciones annimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo; la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos histricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas." (Definicin elaborada por la Conferencia Mundial de la UNESCO sobre el Patrimonio Cultural, celebrada en Mxico en el ao 1982) Segn la ley de cultura 397 de Colombia encontramos otra definicin de patrimonio cultural: ARTICULO 4o. DEFINICION DE PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION. El patrimonio cultural de la Nacin est constituido por todos los bienes y valores culturales que son expresin de la nacionalidad colombiana, tales como la tradicin, las costumbres y los hbitos, as como el conjunto de bienes inmateriales y materiales, muebles e inmuebles, que poseen un especial inters histrico, artstico, esttico, plstico, arquitectnico, urbano, arqueolgico, ambiental, ecolgico, lingstico, sonoro, musical, audiovisual, flmico, cientfico, testimonial, documental, literario, bibliogrfico, museolgico, antropolgico y las manifestaciones, los productos y las representaciones de la cultura popular. Las disposiciones de la presente ley y de su futura reglamentacin sern aplicadas a los bienes y categoras de bienes que siendo parte del Patrimonio Cultural de la

Nacin

pertenecientes

las

pocas

prehispnicas,

de

la

Colonia,

la

Independencia, la Repblica y la Contempornea, sean declarados como bienes de inters cultural, conforme a los criterios de valoracin que para tal efecto determine el Ministerio de Cultura.

PARAGRAFO 1o. Los bienes declarados monumentos nacionales con anterioridad a la presente ley, as como los bienes integrantes del patrimonio arqueolgico, sern considerados como bienes de inters cultural. Tambin podrn ser declarados bienes de inters cultural, previo concepto del Ministerio de Cultura, aquellos bienes que hayan sido objeto de reconocimiento especial expreso por las entidades territoriales. DIVERSIDAD CULTURAL. Colombia encierra una variedad de paisajes y ciudades pero adems cuenta con una cultura diversa que es el producto de su interesante inmigracin. Porque remontndonos a la historia, la composicin actual de los colombianos es producto de la conquista de los blancos europeos, en especial llegados de Espaa quienes a su vez trajeron esclavos africanos. Cul fue la consecuencia de esa mezcla? Un pas multitnico con culturas y rasgos diferentes de acuerdo a cada regin. En la zona andina predomina entonces la herencia europea mientras que la regin caribea se caracteriza por un pasado mezcla de indgena y africano. En cuanto al rea que da al ocano Pacfico, hablamos de una cultura tambin indgena, en este caso de la Orinoquia y la Amazonia. Sin dudas, esta variedad de culturas da lugar a una gran riqueza de tradiciones, que se expresa tanto en el arte como en las artesanas, la arquitectura, la pintura o el cine y la fotografa.

Si nos remitimos a las estadsticas, Colombia cuenta con 87 pueblos indgenas que utilizan alguna de las 64 lenguas nativas. Por otra parte, cuenta con varios millones de habitantes afrocolombianos, ms de 30 millones de mestizos, doce mil gitanos y una gran cantidad de inmigrantes de diferentes lugares. Sin dudas, podramos hablar de un crisol de razas que consigue vivir en armona respetando las tradiciones ancestrales. LA EDUCACION. En Colombia La educacin es un proceso de formacin permanente, personal, cultural y social que se fundamenta en una concepcin integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos, y de sus deberes. La presente Ley 115 seala las normas generales para regular el Servicio Pblico de la Educacin que cumple una funcin social acorde con las necesidades e intereses de la personas, de la familia y de la sociedad. Se fundamenta en los principios de la Constitucin Poltica sobre el derecho a la educacin que tiene toda persona, en las libertades de enseanza, aprendizaje, investigacin y ctedra y en su carcter de servicio pblico. De conformidad con el artculo 67 de la Constitucin Poltica, se define y desarrolla la organizacin y la prestacin de la educacin formal en sus niveles preescolar, bsica (primaria y secundaria) y media, no formal e informal, dirigida a nios y jvenes en edad escolar, a adultos, a campesinos, a grupos tnicos, a personas con limitaciones fsicas, sensoriales y psquicas, con capacidades excepcionales, y apersonas que requieran rehabilitacin social. IDENTIDAD CULTURAL. Se entiende por identidad a todos aquellos elementos que permiten identificarnos, caracterizamos, mostrar que tenemos en comn y que nos diferencia de otros pueblos, mientras que al hablar de cultura, nos estamos refiriendo a elementos materiales y espirituales, que han sido organizados con lgica y coherencia, donde participan los conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres, etc. que fueron adquiridos por un grupo humano organizado socialmente, oficialmente reconocida o marginal, la entendamos o no, es cultura.