El Islam: Los orgenes y la doctrina Islmica

Arabia antes del Islam

El islam naci en el siglo VII en Arabia, una extensa pennsula de Asia situada entre el mar rojo al oeste y el golfo Prsico al este. El clima rido y seco de Arabia la convierte en un enorme desierto donde la agricultura solo es posible en algunos lugares de la costa y en los escasos oasis del interior. Los habitantes de la pennsula Arbiga estaban repartidos en tribus enfrentadas entre s, sin ningn poder poltico que las uniera. Cada tribu tena sus propias creencias e intereses. En las regiones costeras, donde se practicaban la agricultura sedentaria, se encontraban las nicas ciudades: Medina y la Meca, que eran importantes centros comerciales por donde pasaban las rutas de caravanas que transportaban especias, sedas y otros artculos de lujo procedentes de oriente.

El Profeta Mahoma
La palabra islam tiene dos significados distintos. Por un lado, hace referencia a la religin que predic Mahoma en el siglo VII. Por otro, es el espacio territorial conquistado por los musulmanes, seguidores de esta religin, desde los siglos VII y VIII. Mahoma uni al pueblo rabe bajo la bandera del islam. Este profeta naci en la ciudad de la Meca en el ao 570 y all comenz sus predicciones, sus primeros seguidores fueron gente humilde, por eso, los ricos comerciantes de La Meca reaccionaron en contra y Mahoma tuvo que huir a la ciudad de medina en el ao 622. Esta fecha recibe el nombre de hgira y marca el comienzo del calendario musulmn. En Medina, Mahoma reclut un importante ejrcito de adeptos a sus predicaciones y, ocho aos despus, regres victorioso a La Meca y desde all extendi el islam. Cuando Mahoma muri, en el ao 632, prcticamente toda la pennsula Arbiga haba sido unificada bajo la doctrina del islam.

La Doctrina Islmica y el Corn

El Corn es el libro sagrado de los musulmanes, en el que se recoge la doctrina islmica. Esta se basa en cinco obligaciones fundamentales que deben cumplir todo musulmn: -La profesin de fe por la que el musulmn testifica que <<no hay ms dios que Al y Mahoma su profeta. -La oracin cinco veces al da: al amanecer, al medioda, por la tarde, a la puesta del sol y al anochecer. -La peregrinacin a la Meca, al menos una vez en la vida. -El ayuno durante el mes del Ramadn, todos los das desde la salida hasta la puesta del sol. -La limosna, que era una contribucin econmica para obras benficas y que acab convirtindose en una especie de tributo.

La mezquita
Las mezquita son los lugares donde se renen los musulmanes para orar. Pero tambin se utilizan como escuelas y centros de la vida social. Todas las mezquitas tienen la misma estructura, inspirada en la casa de Mahoma en Medina: -Un gran patio abierto rodeado de columnas en el que se sita la fuente de las abluciones, donde los musulmanes se purifican antes de entrar a orar. -Una sala cubierta y con columnas dedicada a la oracin. En el interior se encuentra el muro de la quibla, que est orientado hacia la Meca. En la quibla hay un nicho vaco llamado mihrab. Cerca de este se encuentra el mimbar, un plpito desde el que el imn, el jefe religioso de la comunidad, dirige la oracin y la predicacin de los fieles. -Uno o varios alminares. Los viernes a medioda la oracin diaria obligatoria se realiza de forma colectiva. Los fieles son convocados por el almuecn desde el alminar y acuden a la mezquita para rezar en comn y escuchar las predicciones del imn. En conjunto, todo el edificio de la mezquita tiene una forma cbica que recuerda la del santuario de la Kaaba en la ciudad de La Meca, en Arabia Saud.

La Evolucin del Islam Medieval

En menos de un siglo el Islam se extendi desde Persia hasta la pennsula Ibrica. Pronto comenzaron luchas internas de poder y el gobierno del imperio Islmico se dividi. Los ejrcitos musulmanes extendieron la nueva religin, el islam, a travs de la yihad o guerra santa, y crearon un gran imperio. La historia de la expansin del islam medieval se divide en tres grandes etapas: El Califato Ortodoxo, La Dinasta Omeya y la Dinasta Abasida. El Califato Ortodoxo (632-661) En este perodo gobernaron amigos o parientes de Mahoma, que llegaron al poder por eleccin. Los tres primeros califas (Abu Bakr, Omar y Otman) fueron elegidos casi unnimemente, pero a la hora de designar al cuarto califa (Ali) surgieron las primeras luchas internas por el poder. Durante esta etapa, la capital del mundo islmico fue la ciudad de Medina. En cuanto a la expansin militar, la poca de los califas ortodoxos supuso la conquista de Siria, Palestina, Persia y Egipto. Tambin tuvieron lugar los primeros enfrentamientos con el imperio Bizantino. La dinasta Omeya (661-750) En el ao 661, el gobierno pas a manos de una familia de la Meca, los Omeyas. Durante este perodo, el ttulo de califa se hizo hereditario entre miembros de la misma familia. Los Omeyas trasladaron la capital del imperio a la ciudad de Damasco (actual Siria). En esta etapa, el islam conoci una gran expansin territorial. Los ejrcitos islmicos consiguieron llegar, por el norte de frica, hasta la pennsula Ibrica y por el este se extendieron hasta el ro Indo y el Turquestn. El avance de los ejrcitos musulmanes por Europa fue frenado por los Francos en el ao 732.

La Dinasta Abasida (750-1258) En el ao 750, una rebelin dirigida por Abul Abbas acab con la dinasta Omeya. Todos los omeyas fueron asesinados en un banquete, con la excepcin del prncipe Abderramn, que huy a la pennsula Ibrica. El poder pas a una nueva dinasta: los Abasidas. Con la dinasta Abasida la capital se traslad a Bagdad(actual Irak). Harum-al-Rashid, que rein en la segunda mitad del siglo VIII, Fue el califa ms importante de esta dinasta. En esta etapa se multiplicaron las luchas internas por el poder y comenz la desintegracin del imperio. Mientras tanto, creca el podero de los turcos, otro pueblo musulmn precedente de las estepas de Asia. A partir del siglo XIII, los turcos afirmaron su poder en el islam.

La Administracin y La Sociedad Islmica

En muy poco tiempo los territorios del islam se convirtieron en un gran imperio. Para gobernarlo se hizo imprescindible una organizacin rgida y eficaz que regulara la compleja y heterognea sociedad islmica. Administracin Al frente de los extensos territorios ganados al islam se encontraba el califa, sucesor de Mahoma y vicario de Al. El Corn encomendaba al califa <<ordenar el bien y prohibir el mal>>. Su poder era absoluto, teocrtico. Su autoridad era total en el aspecto religioso y en el poltico. El cargo de califa fue electivo en un principio; luego, los Omeyas lo hicieron hereditario en su familia. La gran extensin del imperio hizo necesario crear una rgida administracin, que se inspir en modelos bizantinos y persas. El califa era asistido por sus consejeros o visires y por otros muchos funcionarios que se encargaban de dirigir los principales servicios del imperio. En Al Andalus (la Espaa musulmana) existi entre el califa y el visir una figura intermedia, la del Hayib, o primer ministro. En las provincias gobernaban los vales, quienes al principio solo tuvieron autoridad civil y, con el tiempo, tambin militar. Los cades eran los jueces y se encargaban de aplicar la justicia segn las leyes del Corn, el libro sagrado para los musulmanes. Tambin celebraban los matrimonios y realizaban una labor pedaggica enseando a los fieles las doctrinas contenidas en el Corn. Ejrcito Las conquistas fueron posibles por la existencia de un potente ejrcito, en el que la caballera era el principal contingente. Con los Omeyas se reclut estrictamente a soldados rabes. Los Califas Abasidas alistaron a gentes de diversa procedencia y, a partir del siglo X, a mercenarios. En los ltimos momentos del imperio, el ejrcito intervino en los asuntos polticos.

Organizacin Social
La sociedad islmica era muy heterognea y desigual. Convivan personas que pertenecan a distintas religiones (musulmanes, judos y cristianos) y que procedan de distintas etnias. Pero, por encima de estas diferencias, exista una divisin social basada en criterios econmicos: -La aristocracia estaba formada por las familias de los gobernantes y por los grandes propietarios. Tenan el poder poltico y el econmico, y controlaban los cargos de la administracin. La mayora de ellos era de origen rabe. -El grupo de los notables estaba integrado por los comerciantes, los artesanos con talleres propios y los pequeos propietarios rurales. Posean un nivel econmico medio y en ocasiones eran ricos, aunque no intervenan en la poltica. -El grupo ms numeroso estaba constituido por pequeos vendedores ambulantes, artesanos sin taller y campesinos, que no tenan propiedades. Los musulmanes eran tolerantes y no obligaban a convertirse al islam a los habitantes de las zonas conquistadas.

La Mujer Islmica
En la cultura islmica, las mujeres eran consideradas como una de las propiedades ms valiosas para el hombre. Por ello, tenan que ser vigiladas y ocultas. Esta situacin provena de las tribus rabes del desierto, que vivan en condiciones muy duras y deban asegurarse la continuidad familiar gracias a un nmero elevado de hijos. Posteriormente, el Corn tambin permiti a cada hombre tener un mximo de cuatro esposas, a las que deba proteger y tratar de igual manera. Antes de casarse, las mujeres estaban supeditadas a la autoridad de su padre y, una vez casadas, a la de sus maridos. Deban cuidar de los hijos y de la casa. La educacin estaba reservada, en su mayor parte, a los hijos varones, que lean el Corn y aprendan a escribir y a calcular en las mezquitas.

La Economa en el Mundo Islmico

El desierto de Arabia haca difcil la agricultura por lo que fue necesario desarrollar complejas tcnicas de regado. Las ciudades en el islam fueron importantes focos econmicos, culturales y sociales. Trabajo en el campo: La Agricultura Una gran parte del territorio islmico estaba formado por desiertos en los que vivan tribus nmadas, que se dedicaban al pastoreo de cabras, ovejas y camellos o al comercio con caravanas. En las zonas donde la presencia de agua hacan posible el desarrollo de la agricultura, se cultivaban principalmente verduras, frutas, cereales, olivos y palmeras. La escasez de agua hizo necesario el desarrollo de un sistema de riego basado en una amplia red de acequias a las que llegaba el agua procedente de acueductos, aljibes, cisternas o pozos. Los rabes inventaron tcnicas como la noria o el molino de agua. Las tierras pertenecan a grandes propietarios y eran trabajadas por esclavos. Los campesinos libres trabajaban en las tierras de las alqueras o casas de campo y en las huertas que rodeaban los exteriores de las ciudades. Artesana y Comercio En las ciudades, haba un grupo muy numeroso de artesanos. Estos alcanzaron una gran perfeccin en trabajos de algunos materiales como el cuero, los tejidos, los metales y la cermica. Normalmente, los artesanos trabajaban en pequeos talleres. El Comercio era la base de la economa islmica. Los comerciantes vendan los artculos que elaboraban los artesanos, y compraban otros artculos de valor y especias en tierras lejanas. Por tierra, los productos se trasladaban a lomos de camellos o en grandes caravanas. Los musulmanes controlaron las rutas caravaneras del centro y norte de frica y del centro y este de Asia. Por mar, los productos se trasladaban en barcos de vela triangular. Los musulmanes disponan de la mejor flota y de los puertos comerciales ms activos. Acapararon las mercancas ms ricas: las especies de Asia oriental, las piedras preciosas y las maderas de India, la seda de China y el oro y marfil de Sudn.

La ciudad Islmica Las ciudades eran el centro de la vida poltica, econmica, religiosa y cultural. En ellas viva gran parte de la poblacin. Entre las principales ciudades se encontraban Bagdad, Damasco, El Cairo y Crdoba. Una muralla con varias puertas, que se cerraban por la noche, rodeaba las ciudades islmicas medievales. La parte ms importante de la ciudad era la Medina, donde estaban los edificios ms destacados. Las calles eran estrechas e irregulares y formaban autnticos laberintos. Alrededor de la medina se disponan los arrabales y los barrios ms pobres, donde se situaban los talleres ms ruidosos o malolientes. El centro de la vida poltica era el alczar, un recinto fortificado donde vivan la autoridad local y sus funcionarios. La vida religiosa giraba en torno a la aljama o mezquita mayor, aunque haba templos ms pequeos distribuidos por la ciudad. En cuanto a la vida social y econmica, se desarrollaba alrededor del zoco o mercado. Los comerciantes guardaban las mercancas en grandes almacenes, llamados alhndigas, desde donde se distribuan a los comercios locales. La poblacin de las ciudades estaba formada por artesanos, comerciantes y un numeroso grupo de vendedores ambulantes, sirvientes y esclavos.

La Cultura Islmica
El Islam tuvo contacto con numerosas Culturas, desde Asia al Mediterrneo, que enriquecieron la suya propia. Desarroll una ciencia muy avanzada para su tiempo y un arte de gran riqueza. El rabe y su literatura La gran expansin que alcanz la civilizacin islmica puso en contacto a personas con lenguas, formas de vida y creencias diversas, que se vieron unificadas bajo la religin musulmana y el uso de la lengua rabe. El rabe se impuso muy pronto como vehculo de comunicacin entre los pases islmicos y como principal medio de expresin. El prestigio del rabe lleg a ser tan gran de que incluso muchos de los cristianos y judos que vivan en territorio musulmn lo adoptaron como lengua principal. Muchos de las obras griegas y romanas se conocen en Europa gracias a las traducciones rabes. En cuanto a la produccin propia, se dice que la literatura rabe comienza con la escritura del Corn, cuyo estilo influy en las obras posteriores. Los autores rabes escribieron muchos libros de viajes, de geografa y de historia, pero sobresalieron en la escritura de fbulas y cuentos cortos. Entre estos ltimos destacan especialmente los de Las mil y una noches, cuchos relatos proceden de distintos pases como la India o Persia y de diferentes pocas. Algunas de las historias ms conocidas, como Al Bab y los cuarenta ladrones o Aladino y la lmpara maravillosa, fueron aadidas posteriormente. Tambin cultivaron la poesa.

Este gusto por la literatura y la cultura en general hizo necesaria la creacin de grandes bibliotecas, como las de las ciudades de Bagdad, Crdoba y El Cairo, en las que se almacen todo el saber de la poca. La Ciencia Los viajeros rabes trajeron de pases de Oriente como China e India artculos como el papel, la plvora, la brjula y el astrolabio. Estos dos ltimos instrumentos fueron fundamentales en el desarrollo de la navegacin. Los musulmanes fueron excelentes astrnomos, capaces de elaborar amplios catlogos de astros, y grandes matemticos, que difundieron el uso del cero y progresaron enormemente al lgebra y trigonometra. Tambin progresaron mucho en el campo de la qumica. Yabir, hacia el ao 800, descubri el cido sulfrico y el cido ntrico, entre otras sustancias. Hallazgos rabes son tambin la obtencin del alcohol y los primeros mtodos de destilacin. Una de las ciencias que mayor importancia alcanz en el mundo rabe fue la medicina. En los tratados mdicos islmicos, donde destacaron autores andaluses como Avicena o Averroes, se expone por primera vez el uso del yeso para tratar las fracturas seas y se recogen tcnicas de ciruga relacionadas con amputaciones de miembros y ligaduras de arterias. Tambin dominaban otras tcnicas como la anestesia. Los mdicos rabes estuvieron especialmente preocupados por la prevencin de las enfermedades. Por ello, desde los primeros tiempos introdujeron dietas y normas higinicas que no eran habituales entre otras poblaciones, como, por ejemplo, la limpieza de los dientes. Trataban las enfermedades mentales mediante terapias basadas en la msica, el teatro e incluso la sugestin. En las ciudades ms importantes existan grandes hospitales muy bien dotados. Tenan cocina, zonas de baos y masajes, jardines botnicos, farmacia e incluso biblioteca. Los estudiantes de medicina hacan prcticas en estos hospitales.

BIBLIOGRAFIA

Atlas visual de historia universal. editorial parramon pg. 32 y 33

Libro de historia universal de la universidad mayor de san marcos Pg. 130- 132

Libro de historia universal de ANTONIO GUEVARA ESPINOZA . editorial bruo pg. 26-32

Este trabajo fue realizado con mucho esfuerzo, gracias a nuestro profesor Hernn Cabrejas que nos motiva a salir adelante