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EL INFORME DE LA CVR: LA INSUFICIENCIA DEL EVANGELIO SEGN IU

Humberto Abanto
25 Ago 2013

I Muchos de los jvenes votantes de hoy no deben tener la menor idea de qu es IU. Habr que contarles. Izquierda Unida (IU) era un conglomerado de izquierda marxista que, bajo el liderazgo de Alfonso Barrantes el nico hombre que se reconoca y proclamaba de esa corriente ideolgica, que tuvo verdadero arrastre electoral, lleg a ser la tercera fuerza poltica entre los ochenta y los noventa del siglo pasado. Una implosin la desapareci. Ninguno de sus miembros supo cun atado estaba su proyecto poltico al liderazgo carismtico de Barrantes Lingn y se perdieron en una guerra intestina que acab en el desplome de IU. Javier Diez Canseco y Henry Pease, entre otros, tuvieron mucha responsabilidad en la destruccin del proyecto que conduca a la creacin de un movimiento de izquierda marxista capaz de aceptar la lgica y las leyes de la democracia. El primero porque mantena el viejo discurso leninista de alternar la lucha legal con la lucha ilegal para la toma del poder, al que solo renunci en el ocaso de su vida. El segundo porque identific errneamente, por cierto el trabajo burocrtico que haca l con el trabajo poltico que desarrollaba Barrantes, y sucumbi a la ambicin de reemplazarlo fracasando estrepitosamente. IU desapareci del mapa electoral. Los partidos que la integraban olvidaron el viejo apotegma de que la suma de las partes forma el todo, pero el todo es superior a la suma de las partes. Ese olvido se pag con la desaparicin poltica. Al fracasar en la lucha poltica, migraron a la academia y se refugiaron, con la complacencia y complicidad de la Compaa de Jess, en la Pontificia Universidad Catlica del Per (PUCP). Aprovecharon la ignorancia endmica y la mala memoria de nuestras lites sociales y econmicas para reaparecer como sabios que recitaban en jerga acadmica las viejas monsergas con que fracasaron en poltica. Sin prisa pero sin pausa, se convirtieron en fuente de consulta para los medios de comunicacin ms importantes. Simultneamente se apoderaron del mundo de las ONG y amplificaron su capacidad de publicacin con ayuda de la cooperacin

internacional. Hasta el gobierno de Alberto Fujimori cuyo partido hoy los ataca sin misericordia los convoc como consultores. Ellos, por cierto, acudieron al llamado y firmaron jugosos contratos. La Comisin Andina de Juristas, por ejemplo, fue asesora de la Comisin Ejecutiva que intervino el Poder Judicial y cobr por ello. El refugio en lo acadmico dio resultados. IU ya no era un proyecto poltico viable ni el marxismo una opcin ideolgica vlida, pero sus suprstites gobernaban el mundo de las ideas. El aprismo, paralizado mentalmente como est hasta ahora, no fue capaz de oponerles resistencia y vencerlos como lo hiciese en poltica. Les lleg el momento de imponer una verdad distinta acerca del fracaso de la conquista del poder por el terror que inici Sendero Luminoso el 17 de mayo de 1980. Ya no sera la ofensiva terrorista de un grupo de fanticos marxistas leninistas maostas, sino la expresin de gruesas contradicciones en el cuerpo social peruano. Una explicacin que debe ser leda sin perder de vista la identidad gentica que, en lo ideolgico, une o una a los analistas y a los actores del fenmeno terrorista.

II El 2001 surgi un desencuentro que se ha prolongado en el tiempo. Alan Garca volvi al Per y lanz su candidatura a la presidencia de la Repblica. Alejandro Toledo entendi esto como un ataque personal y hasta como la violacin de una promesa. l crea, como algunos en el PAP, que era su oportunidad, que se la haba ganado y que nadie deba disputrsela. Ms an, a travs de algunos voceros apristas, ofreci un cogobierno a cambio de retirar la inoportuna y peligrosa candidatura de AGP. No fue as. AGP no declin en favor de Toledo y compiti en las elecciones con gran suceso. Sac al PAP de la Unidad de Cuidados Intensivos y lo llev a competir en la segunda vuelta. La campaa de Toledo apost todo a recordar el desastre de la primera administracin de Garca y ste respondi con el examen toxicolgico de Toledo que presentaba rastros de cocana en la sangre. Sinti que el piso se le abra bajo los pies y que la tierra se lo tragara. Su estrecha victoria no lo liber del rencor. En medio de esta atmsfera rencorosa Toledo cre la Comisin de la Verdad y Reconciliacin. No cabe olvidarlo. Ni l ni su partido contaban con personas capaces de hacer de este trabajo una navaja de dos filos, es decir, un ajuste de

cuentas con el pasado que en realidad fuese un ajuste de cuentas hacia el futuro. Henry Pease en ese momento convertido en toledista s saba qu hacer: Montar una CVR dominada por el fantasma de IU. As lo hizo. Con excepcin de Beatriz Alva Hart, monseor Jos Antnez de Mayolo, el teniente general FAP (r) Luis Arias Grazziani y el pastor Humberto Lay Sun, los otros nueve miembros tenan relacin, directa o indirecta, con IU. Para quienes creemos que la ideologa es toda una visin del mundo y que la poltica es una actividad nsita a la naturaleza del ser humano, es imposible que el juicio sobre los sucesos histricos de un pas est despojado de ideologa y poltica. La nica vacuna contra un juicio ideolgica o polticamente sesgado es la convocatoria ms amplia y plural posible. Ella obliga al consenso. De no ser as, el producto siempre representar la versin del sector con presencia dominante y tender a cargar la tinta sobre las fuerzas ausentes en la discusin, que carecern de voces que hagan valer su posicin. Eso ocurri en la CVR. Su informe final aparenta juzgar los gobiernos de Fernando Belande Terry, Alan Garca Prez y Alberto Fujimori Fujimori, pero, dada la desaparicin fsica del primero, tiende a proyectar efectos nocivos sobre los dos ltimos y crear ventajas para Toledo y sus aliados. Una situacin que deriva necesariamente del rencor poltico que entonces profesaban stos y an profesan hacia Alan Garca y el PAP, y que aprovecharon los exIU. Tan es cierto esto que el Estado peruano se allan a la demanda de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) por el asesinato de Sal Cantoral Huaman y Consuelo Garca Santa Cruz. Lo hizo el 27 de julio de 2006. La decisin buscaba provocar un fallo supranacional que consolidara la leyenda urbana del Comando Rodrigo Franco como escuadrn de la muerte concebido, organizado, montado, apertrechado y dirigido por un gobierno democrtico para eliminar terroristas y opositores polticos y sociales, y a darle valor absoluto al informe final de la CVR. Una lanza clavada en el costado de Partido del Pueblo en la vspera de su regreso al poder.

III Pese a ello, los partidarios del IF-CVR exigen que se lo acepte como verdad revelada, sin cuestionamientos ni discusiones. Los adversarios, en cambio, proponen desmoldarlo y destrozarlo sin compasin. Los unos le confieren valor

absoluto. Los otros se lo niegan por completo. Lo sensato sera optar por una visin pluralista del IF-CVR. Aceptar que expresa con claridad la perspectiva de IU y darle su justo valor en ese sentido. Pero, al mismo tiempo, exige de las otras fuerzas polticas que vivieron, sufrieron y enfrentaron el terrorismo durante el acm del horror que padecimos, ms que descalificaciones, el aporte de su versin de los hechos y el anlisis de estos. Slo entonces tendremos el material suficiente para construir la versin final de los sucesos, elaborar un juicio equilibrado y abrir juntos el camino hacia la reconciliacin nacional. Hace falta, por tanto, la creacin de una verdad compartida, lo que hace indispensable rechazar el carcter de verdad revelada que arbitrariamente se quiere atribuir al IF-CVR. No hacerlo significara imponer la visin de una de las partes. A la versin de IU sobre lo que aconteci en el Per durante los aos del terror se deben sumar las versiones del PAP, el PPC y las dems fuerzas polticas legales. Hasta el fujimorismo debera participar, pues los crmenes, tropelas y barbaridades que cometi durante su paso por el poder, no pueden justificar que se niegue su insoslayable presencia en la sociedad peruana. As, la mayor crtica que se puede formular al IF-CVR y que se funda en el hecho probado de la identidad ideolgica y poltica de sus miembros es que se trata de la versin de un sector ideolgico de la sociedad peruana que se quiere imponer a todos los dems sectores del pas. Lin Yu Tang llevaba mucha razn cuando advirti que en el mundo existen tu verdad, mi verdad y la Verdad, y, desde esa perspectiva, cabe aceptar que el IF-CVR es la verdad de IU, pero no la Verdad. El asunto de la verdad es fundamental para la reconciliacin. sta no puede darse sin aqulla. Y para que lo sea, necesita ser compartida por todos. Total, todos fuimos actores y testigos de los tiempos en que el Per sufri el reinado del terror que impusieron Sendero Luminoso y el MRTA. Lamentablemente, todos no podemos opinar. Ms an, el todos de hoy no es ni por asomo el todos de aquel entonces. Millones de peruanos nacieron cuando el terror comenzaba felizmente a desaparecer y no saben lo que realmente sucedi en el Per. Cabe rechazar que se presente los hechos como un conflicto que revel brechas y desencuentros profundos y dolorosos en la sociedad peruana, si de ello se desprende que la violencia demencial de Sendero Luminoso y el MRTA fue expresin de tales brechas o desencuentros profundos. Sendero Luminoso y el MRTA no lucharon contra un sistema dictatorial, trataron de frustrar la instauracin de un sistema de libertades. Atacaron una democracia naciente a la que negaron toda oportunidad. No optaron por la violencia porque estuvieran dadas las

condiciones objetivas y subjetivas de la que siempre habla la literatura marxista , sino por puro fanatismo ideolgico. El ataque no provino de enormes masas hambrientas y depauperadas que se levantaron contra un rgimen tirnico de oprobio y horror, sino de siete u ocho millares de enfermos que se lanzaron salvajemente a tratar de conquistar el poder por medio del terror.

IV El IF-CVR califica el ataque terrorista y la reaccin del Estado peruano como un contexto de conflicto armado de carcter no internacional o conflicto armado interno, lo que no sucedi en la realidad. ste es una categora propia del Derecho Internacional Humanitario (DIH) que forma, en buen resumen, lo que se llama las leyes de la guerra. El DIH admite la existencia de guerras internacionales y guerras internas, y busca aplicarse indistintamente a ambas. Persigue humanizar la lucha impidiendo las atrocidades. No siempre lo logra, pero cuando fracasa permite el funcionamiento del Derecho Penal Internacional (DPI), de forma tal que los responsables de atrocidades paguen por los crmenes cometidos, tanto en la guerra cuanto en la paz. El artculo 3 comn de los convenios de Ginebra de 1949 establece el principio de distincin, la proscripcin del terrorismo y de torturas, tratos inhumanos y

degradantes, as como el deber de permitir la asistencia humanitaria por organismos neutrales. Pero, a pesar de enunciarlo, no defina qu entender por conflicto armado de carcter no internacional. El Protocolo II adicional a los convenios de Ginebra de 1949, suscrito en junio de 1977, precis que no se trataba de cualquier enfrentamiento entre grupos armados, sino que era el que ocupaba a las fuerzas armadas de un Estado Parte y fuerzas armadas disidentes o grupos armados organizados que, bajo la direccin de un mando responsable, ejercen sobre una parte de dicho territorio un control tal que les permita realizar operaciones militares sostenidas y concertadas y aplicar el Protocolo. La jurisprudencia de los tribunales internacionales para la Antigua Yugoslavia y Ruanda (TPIY y TPIR, respectivamente) interpret que se trataba de dos clases de requisitos, a saber, de intensidad y de organizacin de las partes. El de intensidad estaba marcado por la intervencin de las fuerzas armadas del Estado de que se tratara, mientras que el de organizacin de las partes supona la existencia de (a) mando responsable; (b) control territorial con operaciones militares sostenidas y concertadas; y (c) respeto del DIH. Asimismo, las sentencias de los casos Dusko Tadic y Fatmir Limaj del TPIY y Jean Paul Akayesu del TPIR, definieron que el bandolerismo, las insurgencias de corta duracin y baja organizacin, y las actividades terroristas quedaban por fuera de la proteccin del DIH, lo que equivale a la imposibilidad jurdica de calificarlas como conflictos armados de carcter no internacional. As las cosas, el IF-CVR incurre en un grave error, desde la perspectiva del DIH, al calificar los sucesos ocurridos en el Per durante los aos 1980-2000. Un error que ha sido fuente de otros gravsimos errores y de terribles confusiones. El yerro se hace evidente porque, pese a todos sus esfuerzos y disfuerzos, la CVR no pudo dejar de establecer que Sendero Luminoso y el MRTA son organizaciones terroristas. A partir de dicha declaracin, resulta imposible desde la perspectiva del DIH calificar su desafo al orden constitucional peruano como un conflicto armado de carcter no internacional o conflicto armado interno. Quienes defienden a ciegas el IF-CVR sostienen que s hubo un conflicto armado interno porque existieron dos partes que confrontaron armadas dentro del pas. No obstante, es una caracterizacin vaga que puede originar tremendos malentendidos. Veamos por qu. Si esta posicin fuese vlida, la lucha contra el narcotrfico o contra el crimen organizado o contra la delincuencia comn en general, toda vez que involucra dos partes las fuerzas policiales y los delincuentes, uso de armas y se produce en el territorio nacional, sera un conflicto armado interno y estara sometida al DIH. La caracterizacin resulta,

entonces, notoriamente insuficiente para diferenciar con claridad fenmenos manifiestamente distintos que poseen algunos rasgos comunes.

V La calificacin de conflicto armado de carcter no internacional o conflicto armado interno, aplicada indebidamente a las actividades terroristas de Sendero Luminoso y el MRTA en el Per entre 1980 y 2000, no es el nico error de derecho internacional que contiene el IF-CVR. Tambin califica los crmenes atroces perpetrados por las fuerzas armadas peruanas como crmenes contra la humanidad, invocando para ello el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional. Aunque la historia de los crmenes contra la humanidad admite antecedentes, se debe aceptar que es una categora universal desde la Resolucin 95 (I) del 11 de diciembre de 1946, adoptada por la Asamblea General de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), que confirm los principios de Derecho Internacional reconocidos por el estatuto y las sentencias del Tribunal Militar Internacional de Nremberg (TMIN). Hasta ese momento, el TMIN no era ms que el fruto de la decisin unilateral de los cuatro aliados Estados Unidos, U.R.S.S., Inglaterra y Francia de juzgar a los jerarcas nazis por los crmenes contra la paz, de guerra y contra la humanidad cometidos durante su imperio de horror. Una decisin que, el 19 de enero de 1946 en Tokio, fue extendida a los lderes nipones por la creacin del Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente. El 31 de diciembre de 1950, cumpliendo el mandato de la Asamblea General, la Comisin de Derecho Internacional de la ONU, aprob los Principios de Derecho Internacional reconocidos por el Estatuto y por las sentencia del Tribunal de Nremberg, los cuales son siete, a saber, el I, que es de responsabilidad penal individual por crmenes internacionales; el II, de prevalencia del Derecho Internacional sobre el derecho interno para la determinacin de responsabilidades por delitos internacionales; el III, por la que la actuacin como Jefe o autoridad de Estado no exime de responsabilidad penal internacional; IV, la inaplicabilidad de la obediencia debida como eximente de responsabilidad penal internacional cuando se trata de rdenes antijurdicas; V, que consagra el derecho al debido proceso para los sospechosos de crmenes internacionales; VI, que identifica los crmenes

atroces de que deriva responsabilidad internacional; y VII, el principio de jurisdiccin universal. Sera en 1993, con ocasin de aprobarse el Estatuto del TPIY, que se modificara el diseo de los actos calificados como crmenes contra la humanidad. Si el Estatuto del TMIN tipificaba como crmenes contra la humanidad los crmenes atroces perpetrados contra la poblacin civil en conexin o en relacin con la ejecucin de crmenes contra la paz o crmenes de guerra, el Estatuto del TPIY consideraba tales a los cometidos contra la poblacin civil durante un conflicto armado, interno o internacional. En 1994 se producira otro cambio. Sera crimen contra la humanidad todo crimen atroz cometido como parte de un ataque generalizado o sistemtico contra la poblacin civil por razones de nacionalidad o por razones polticas, tnicas, raciales o religiosas. Finalmente, en 1998, el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (CPI) le otorgara su forma actual de crimen atroz cometido como parte de un ataque generalizado o sistemtico contra una poblacin civil y con conocimiento de dicho ataque.

VI El problema para el informe de la CVR, sobre la calificacin de crmenes contra la humanidad bajo las reglas del Estatuto de Roma (ER), est en ese mismo instrumento. El artculo 11, numeral 1, ER seala textualmente que: La Corte

tendr competencia nicamente respecto de crmenes cometidos despus de la entrada en vigor del presente Estatuto. Una disposicin que debe ser concordada con el artculo 24 ER, segn el cual, Nadie ser penalmente responsable de conformidad con el presente Estatuto por una conducta anterior a su entrada en vigor.
La CPI, a travs de su Sala de Cuestiones Preliminares que es la encargada de la admisin a trmite de casos, y la Oficina del Fiscal de la CPI efectan en todos los casos que se les plantean un anlisis de admisibilidad. Para ello aplican un examen que posee distintos elementos y niveles. Uno de los cuales est dirigido a determinar la competencia de la CPI para investigar el caso. La competencia se determina a partir de la concurrencia de tres requisitos: a) Criterio material: Los actos deben estar contemplados en los artculos 5 a 8 del Estatuto de la Corte Penal Internacional (ER),

b) Criterio temporal: Los actos deben haberse cometido despus de la entrada en vigor del Estatuto de la Corte Penal Internacional (art. 11 ER), y c) Criterio territorial debe haberse cometido en el territorio de un Estado parte del Estatuto o que haya aceptado la jurisdiccin de la Corte (art. 12 ER). En virtud de la aplicacin del examen de admisibilidad, especficamente en relacin con el criterio temporal, la Oficina del Fiscal de la CPI, en el caso Venezuela, luego de las indagaciones preliminares, decidi no plantear el caso ante la CPI. Al analizar la jurisdiccin temporal seal que muchas de las alegaciones presentadas sobre los incidentes tuvieron lugar antes del 1 de julio de 2002, especialmente vinculadas a los incidentes ocurridos en el contexto del golpe de abril de 2002. Concluy que: estos hechos ocurrieron antes de la jurisdiccin temporal de

la Corte y no pueden ser considerados como la base para ninguna investigacin bajo el Estatuto.
La CPI, por su parte, en los casos Costa de Marfil, Kenya y Colombia ratific la imposibilidad jurdica de rebasar el lmite temporal establecido en el ER, una posicin que es conforme al principio de irretroactividad recogido por el derecho internacional en el artculo 28 de la Convencin de Viena sobre el derecho de los tratados. En el caso de Costa de Marfil, la CPI seal que se poda efectuar la investigacin pero limitada por el mbito de aplicacin temporal a los eventos producidos desde el 19 de septiembre de 2002 (fecha en que la Repblica de Cte d'Ivoire acept el ejercicio de la jurisdiccin de la Corte). En el caso contra Kenya, la CPI record a las partes que para que un delito sea comprendido en el mbito competencial de la Corte debe haberse realizado dentro de las previsiones temporales establecidas en el artculo 11 del Estatuto. El caso contra Colombia no fue una excepcin. La CPI determin que es competente para conocer los casos contra Colombia sucedidos despus del 1 de noviembre de 2002 (fecha en la que ratific el ER) y desde el 1 de noviembre de 2009 cuando se trata de crmenes de guerra (debido a la reserva hecha por Colombia al momento de la ratificacin en virtud del art. 124 ER). La CVR agreg a la deficiencia de su conformacin, con presencia predominante de exintegrantes de IU, las deficiencias jurdicas que han sido anotadas. Tanto en materia de DIH cuanto de DPI. Sus posiciones, como ha sido demostrado, no se ven favorecidas por los convenios de Ginebra de 1949 ni por sus protocolos adicionales, tampoco por las interpretaciones de los tribunales internacionales sobre stos, en materia de conflicto armado de carcter no internacional y terrorismo. Igual sucede con el ER y los pronunciamientos de la CPI, que niegan rotundamente la aplicacin retroactiva y establecen la imposibilidad jurdica de

determinar responsabilidades individuales por hechos producidos antes de su entrada en vigor. Ambos temas debieran bastar para que el IF-CVR sea sometido a un cuidadoso anlisis y revisin, que permita hacerlo jurdicamente aceptable.

VII Por otra parte, las conclusiones generales 4, 5, 6 y 7 del IF-CVR se decantan por sealar la existencia de(a) una notoria relacin entre situacin de pobreza y exclusin social y probabilidad de ser vctima de violencia, subrayando que en el departamento andino de Ayacucho, donde sta se inici, se concentra ms del 40 por ciento de muertos y desaparecidos reportados a la CVR y que al sumarles las vctimas consignadas por la CVR en los departamentos de Junn, Hunuco, Huancavelica, Apurmac y San Martn se llega al 85 por ciento de las vctimas registradas por la CVR; (b) la constatacin de que la poblacin campesina fue la principal vctima de la violencia (79% viva en zonas rurales y 56% se ocupaba en actividades agropecuarias); (c) la apreciacin de que, conjuntamente con las brechas socioeconmicas, el proceso de violencia puso de manifiesto la gravedad de las desigualdades de ndole tnico-cultural que an prevalecen en el pas, porque el 75 por ciento de las vctimas fatales del conflicto armado interno tenan el quechua u otras lenguas nativas como idioma materno; (d) la comprobacin de que, en trminos relativos, los muertos y desaparecidos tenan grados de instruccin muy inferiores al promedio nacional (mientras el censo nacional de 1993 indica que solamente 40% de la poblacin nacional tiene un nivel educativo inferior a la educacin secundaria, la CVR ha encontrado que el 68% de las vctimas se encontraba por debajo de ese nivel); todas ellas son altamente cuestionables por estar sesgadas para presentar un cuadro de genocidio que no se enuncia, pero se dibuja claramente. La CVR olvida que el teatro de operaciones no fue elegido por el Estado peruano y sus fuerzas del orden. Fue impuesto por las organizaciones terroristas. Los Andes peruanos fueron el lugar elegido por Sendero Luminoso y la Selva Alta por el MRTA. Tales localidades poseen poblaciones predominantemente pobres, indgenas, hablantes de quechua u otras lenguas nativas y con baja instruccin, por lo que necesariamente el nmero de muertos con esas caractersticas deba ser elevado. Las conclusiones generales 8 y 9 no son menos cuestionables. En ellas la CVR concluye que la violencia impact desigualmente en distintos mbitos geogrficos y en diferentes estratos sociales del pas y calcula que si la tasa de vctimas

reportadas a la CVR respecto de la poblacin de Ayacucho hubiera sido similar en todo el pas, la violencia hubiera ocasionado 1 milln 200 mil muertos y desaparecidos y de esa cantidad, 340 mil hubieran ocurrido en la ciudad de Lima ; y que la tragedia que sufrieron las poblaciones del Per rural, andino y selvtico, quechua y ashninka, campesino, pobre y poco educado, no fue sentida ni asumida como propia por el resto del pas; lo que, a juicio de la CVR, delata el velado racismo y las actitudes de desprecio subsistentes en la sociedad peruana a casi dos siglos de nacida la Repblica. El Per entero vivi el drama del terrorismo. Algunas zonas con mayor intensidad que otras, pero todas sin excepcin. No existe una sola clase social, colectividad poltica, confesin religiosa o grupo social que no posea, al menos, una vctima de la demencia terrorista. La sociedad limea aprendi a moverse a oscuras y a convivir con los toques de queda en medio de los apagones y estados de sitio recurrentes. A lo que se agrega el carcter manifiestamente provinciano de la poblacin limea acrecentado por la aceleracin de la migracin durante el ataque terrorista, que hace insostenible el supuesto desdn hacia lo que suceda en el interior del pas. El IF-CVR es un paso en busca de la recuperacin de la memoria histrica sobre lo que aconteci durante el ataque de Sendero Luminoso y el MRTA a la democracia, el Estado y el pueblo peruanos. Es un paso til, pero insuficiente. Hacen falta muchos ms pasos. Entre ellos la convocatoria a los sectores ideolgicos distintos de la exIU para que presenten su versin de los hechos, luego reunirlos todos en una atmsfera de pluralismo y, finalmente, construir la versin consensuada de la historia reciente. Consenso que no es unanimidad, pero s mayora razonable, y que ser el paso previo para enfrentar la gran tarea que queda por delante y que Nelson Mandela, el gran Madiba, deline a la perfeccin: No hay futuro sin

reconciliacin.