11- CORDERO

TEMA: EL CORDERO
TEXTO: Juan 1:29,35
“El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”;
“El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí
el Cordero de Dios”
Verdad central: Jesús es el Cordero de Dios que puede perdonar, salvar y bendecir eternamente a los que creen y
obedecen su Palabra.

INTRODUCCION

A- La Biblia nos muestra a Jesús como Rey, Abogado, Cabeza, Roca, Verbo, Mediador, Camino, Sumo
Sacerdote, Profeta, Apóstol de nuestra profesión, Alpha y Omega, Hermano, Emmanuel, Príncipe de Paz y
muchos otros nombres, títulos y ministerios que describen muchos aspectos personales acerca de Jesús los
cuales cubren sus funciones, oficios y ministerios que tuvo antes de la creación, durante su vida y
manifestación como el verbo hecho carne y que tendrá y compartirá con todos aquellos que creyeron y fueron
fieles a El para estar con ellos por toda la eternidad. Pero el titulo que mejor describe la naturaleza e impacto
del ministerio de Jesús como Redentor y Salvador del mundo es el de Jesús como el “Cordero de Dios” y es
el Primer título registrado en el Evangelio de Juan, que introduce a Jesús, el Mesías esperado por siglos y
siglos. Y desde el Primer capitulo del Libro, Juan el Bautizador, empieza haciendo el Primer anuncio Publico
del Ministerio de Jesús para la consideración y aceptación de los Oyentes. Tanto así que es importante notar
que Juan resume el ministerio de Jesús a favor de la humanidad tanto para la nación de Israel en el Antiguo
testamento como para todo el mundo en general en el nuevo pacto “He allí el Cordero de Dios(A.T) que quita el
pecado del mundo”(N.T)
B- El Cordero de Dios es Jesús, es la Pascua de Jehová. Y este cordero es la presentación personal y amorosa
de Dios mismo en olor fragante para el perdón de los pecados de la humanidad “por cuanto todos pecaron y
están destituidos de la gloria de Dios” (Rom. 3:23) Este cordero es la ofrenda perfecta para la remisión de los
pecados de todo aquel pecador arrepentido “siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre” (vv.
24-25) Para los cristianos la pascua y el cordero tienen una relación espiritual trascendental en el correcto
entendimiento de su comprensión a través de la historia. El festival de la Pascua ha sido celebrado por judíos
por miles de años, a pesar de que en esencia su practica ha cambiado porque ya no hay templo en Jerusalén,
donde pueda sacrificarse un cordero en el altar en obediencia a Dios (Deut. 16:1-6) La fiesta actual celebrada
por los judíos ya no se hace con cordero asado, pero todavía se quitan de los hogares judíos la levadura y el
padre de familia cuenta nuevamente la historia del éxodo en remembranza de la pascua del Éxodo. Sin
embargo el nuevo testamento señala que esta pascua y el cordero para el sacrificio fueron solamente “sombra
de lo que ha de venir” (Col. 2:17; Heb. 10:1) y que ahora a través del estudio de las escrituras todo el mundo
puede ser enseñado para celebrar la pascua con Jesús “Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis
nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. Así
que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes
sin levadura, de sinceridad y de verdad”. (1 Cor. 5:7-8)
C- El cordero es el recordatorio de la extraordinaria historia de cómo Dios salvó a la nación Judía de la esclavitud
en Egipto “Y Moisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos corderos por vuestras
familias, y sacrificad la pascua” (Exo. 12:21) La celebración misma fue dada a los judíos mientras estaban
todavía en Egipto. La celebración original se centró alrededor del cordero Pascual, que fue sacrificado y su
sangre rociada sobre los dinteles de las puertas como una señal de fe, de modo que el Señor pasó sobre las
casas de los Judíos durante la última plaga derramada sobre los egipcios la matanza de cada primogénito
“Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará
Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir” (Éxodo 12:23) El propósito
 de la sangre aplicada a los postes de las casas era salvar a los hijos primogénitos de cada familia para librarlos
de la muerte, lo cual señala el derramamiento de Jesús como el cordero de Dios derramando su propia sangre
en la Cruz del calvario y donde dio libertad del pecado “llevo cautiva la cautividad y dio dones a los hombres”
(Efe 4:8) Además de ser el cordero en quien la ira de Dios se derramaría totalmente sobre El y así llevar en su
cuerpo la maldición del pecado que pesaba sobre nosotros los seres humanos (Gal. 3:13; Deut. 21:23) y hacer
la paz con Dios.

A- CARACTERISTICAS DEL CORDERO COMO ANIMAL

A- El cordero es el ejemplar juvenil, de menos de un año, de cualquier especie del género Ovis, en especial de
Ovis aries, la oveja doméstica. La carne de cordero, procedente de animales de entre un mes y un año de
edad y con un peso de entre 5,5 y 25 kg, es la forma principal en que se consumen estas especies. La carne
de ovejas mayores se comercializa con otro nombre. El cordero es de carne comestible (Gen. 31:38). Se
usaba tanto para el holocausto (Gen. 22:13; Lev. 1:10; 8:18) como para los sacrificios de paz (Lev. 9:4) o por
el pecado (Lev. 5:15; 6:6; 8.2). Fue sacrificado para la consagración de Aarón y sus hijos (Éxo. 29; Lev. 8).
De su lana se hacían vestidos (Prov. 31:13); de su piel, la cubierta para el tabernáculo (Éxo. 26:14); y de los
cuernos del cordero adulto llamado carnero, se hacían bocinas (Jos. 6:4, 5).
B- La leche de oveja era tan apreciada como la de vaca (Deut. 32:14; Isa. 7:21, 22). De su lana se hacían los
mejores vestidos, y por tanto el esquileo era una fiesta especial, de singular alegría (Gen 38:12; 1 Sam. 25:2).
Indudablemente la oveja servía también como objeto de cambio (2 Reyes 3:4; Eze. 27:18). Debido a su
mansedumbre (2 Sam. 12:3) y a su relativa falta de defensa (las hembras carecen de cuernos), la oveja se
utilizó como símbolo literario de la persona sufrida y carente de cuidado y dirección (Num. 27:17; Sal 23:1–4;
Mat. 9:36; 26:31). Su uso en los sacrificios del culto facilitó la comparación del Siervo de Jehová con la oveja
que calla ante los que la trasquilan y sacrifican (Isa 53:7). En el Antiguo Testamento destaca constantemente
la relación entre el pastor y la oveja. Se le compara con la relación de Dios con su pueblo (Sal 23:1; Eze
37:24)
C- La carne de cordero es una carne roja y magra con un alto perfil nutritivo y saludable, presenta una gran
terneza y jugosidad e interesantes características nutricionales. Es baja en caloría,
grasa y colesterol y alto en proteínas, vitamina B, en particular la vitamina B12,
zinc y hierro. Contiene una alta calidad de proteínas que tienen los aminoácidos
esenciales en las proporciones correctas para el cuerpo. El filete de cordero es
ideal para paladares exquisitos. Su sabor suave pero a la vez conservando toda
su riqueza permite métodos culinarios variados, en particular a la plancha o a la
brasa. Es idóneo para platos tradicionales o modernos. o en blanca en función de
la edad del animal y de su alimentación. La carne de animales adultos pascual y
ovino mayor- presenta un color rojo más intenso que la de animales jóvenes (cordero lechal o ternasco) que es
más rosácea. La coloración más rojiza de las carnes se debe al contenido en mioglobina, un pigmento que
contiene hierro y se encuentra en las fibras musculares.
D- La carne de ovino se clasifica según la edad del animal, al igual que ocurre con el ganado porcino o el vacuno,
y recibe diferentes nombres:
1- Cordero lechal: Se refiere a animales de menos de 1 mes y medio de edad. La composición y
características de la carne dependen fundamentalmente de la alimentación que reciben. Estos
animales se alimentan fundamentalmente de leche y es en el mes de octubre cuando contiene la
máxima cantidad de grasa. La carne de cordero lechal es muy fina y jugosa, algo menos nutritiva que
los ejemplares de mayor edad.
2- Ternasco o recental: Es un animal de menos de 4 meses. Alrededor de los 45 días se produce el
destete y el animal pasa a alimentarse con piensos compuestos, lo que provoca una pérdida de parte
de su grasa inicial. La carne es menos tierna, más sabrosa y de color más rojo que la del cordero
lechal.
 3- Pascual o cordero de pasto: La edad del animal varía entre los 4 meses y el año y su carne tiene un
sabor más pronunciado.
4- Ovino Mayor, oveja o carnero con cuernos: Estos animales superan el año de edad, y por lo
general se demandan menos que los ejemplares jóvenes

La canal de un cordero se compone por todas las piezas del

cuerpo sin cortar o dividir. Es necesario
acondicionarla, recortando el pescuezo, tejidos sanguíneos,
grasa de la zona de los riñones, corazón y cavidad. Esto puede o
no incluir el diagrama y los tejidos inferiores blandos.

CLASIFICACION DE CARNE OVINA SEGÚN ALGUNOS

MECANISMOS INTERNACIONALES

En países desarrollados como Australia, Nueva Zelanda, Reino Unido,

Estados Unidos, Canadá, entre otros, los productores gozan de
Sistemas de Clasificación y Certificación Cualitativa. Estos países no
sólo han tenido que encontrar mecanismos para que la producción
domestica tuviese un rumbo y objetivo en beneficio de los productores,
comerciantes y consumidores, sino para lograr competir con las carnes
de importación que se decían ser de alta calidad y no había algún
organismo que lo confirmara o rechazara, dañando de manera
impactante a la producción interna y provocando acciones equívocas
de la industria en el intento de elevar la competitividad.

E- Cada país tiene su "sistema" de clasificación y control de calidad y se basan en los siguientes fundamentos:
1- Factores para determinar los grados de clasificación
2- Principios generales.
3- Grados de Calidad en la Clasificación
4- Clasificación por rendimiento de ovinos en pie a canal
Los grandes exportadores de carne ovina como son Nueva Zelanda, Australia, Reino Unido, Irlanda,
Bélgica, Uruguay, Chile entre otros, han visto la necesidad de identificar los cortes (ya sean los de alto valor
o los considerados como de menor valor) para diferenciarse de alguna manera de la competencia de otros
países, además, no es lo mismo para el cliente pedir un trozo de carne ovina a una pieza en específico para
cierto platillo. No todos los países importan las mismas piezas. Estados Unidos por ejemplo, sólo demanda
las piezas de alto valor (Costillares, Lomos, Piernas, etc.) y ofrece mejor precio cuando son frescas, con la
condición que provengan de un cordero correctamente alimentado (Grado 2 a 3 en pie) y procesado en
piezas con la conformación y marmoleo adecuado (Choice o Prime en canal).
F- En cuanto al sistema de clasificación de los corderos para abasto algunos países como el Reino Unido,
Francia, Australia, Nueva Zelanda y Estados Unidos, utilizan por lo menos 3 niveles de certificación en donde
se pudieran obtener mejores precios, que la carne congelada o de menor valor. Existe un cuarto nivel para
incluir a "todo lo demás" tratándose de corderos menores a los 14 meses de edad. Estas son:
 1- Clase 1, Premium (Prime)
2- Clase 2, Selecta (Choice)
3- Clase 3, Buena (Good)
4- Clase 4, Comercial (Utility)
Cada clase tiene sus normas, tamaños, parámetros de grasa, corte, color, etc. En la medida que un
productor pueda cumplir con estos estándares, habrá compradores dispuestos a pagar cada vez mejor por
ellos. El ultimo nivel por clase "comercial" se refiere por lo general a animales lastimados o engordados
incorrectamente
G- En otros países de menores ingresos promedio per cápita como China, Arabia Saudita, Sudáfrica, Brasil, Rusia
y también México, la demanda para la carne ovina de alta calidad no es común. Se pudiera determinar que la
poca carne ovina de alta calidad que llega a estos países es para los sectores exclusivos o para las regiones
con mucha afluencia turística. En estos países en realidad no existen sistemas de diferenciación o
clasificación por calidad debido a que en su mayoría, su mercado doméstico sólo requiere de las carnes más
baratas. La cultura, religión o costumbre por los platillos autóctonos juega un papel sumamente importante en
la demanda, sin embargo el factor económico también es un indicativo que afectará la posibilidad de compra
de la determinada región. Estos son los parámetros secundarios, pero también dentro de 3 niveles:
1- Selecta (Choice)
2- Buena (Good)
3- Comercial (Utility)
En este segundo nivel, se elimina la clasificación Prime.
H- Las ovejas de Palestina y la región circunvecina, siempre han sido de mucho valor a causa de los productos
importantes que de ellas se derivan.
1- Lana. Siempre ha sido la lana un producto de valor en las tierras bíblicas. En los tiempos antiguos la
mayor parte de los vestidos que los israelitas usaban eran hechos de lana; el manto grande exterior
era por lo general así.. Los meses de la trasquilla en Palestina son mayo y junio. Las ovejas son
lavadas antes de la trasquila. El Cantar de los Cantares habla de "manadas de trasquiladas ovejas,
que salen del lavadero" (Cant. 4:2). El color de la lana varía algo de acuerdo con el color del animal
trasquilado, pero la lana blanca se considera como la de más valor. El profeta compara los pecados
perdonados con la blancura de la lana (Isa. 1:18).
2- Las pieles. Desde los tiempos más antiguos hasta los modernos, a menudo se ha acostumbrado que
los pastores hagan sacos de las pieles de las ovejas con la lana aún adherida a ellas. La Epístola a los
Hebreos nos dice de los héroes de la fe que fueron perseguidos, e iban cubiertos con pieles de ovejas
(Heb. 11:37). Las pieles de ovejas a veces se curtían usándolas luego como cuero; pero la piel de las
cabras era superior a la de las ovejas para este propósito.
3- Ovejas para carne o para sacrificios. Cuando se deseaba y muy a mentido, las ovejas eran degolladas
para comer su carne. Para la gente común, la carne no estaba en la comida diaria; sólo la usaban en
ocasiones especiales y de regocijo, como cuando se preparaba una fiesta, una cena matrimonial, o
cuando un huésped de honor era agasajado, el animal por lo general era cocinado tan pronto como se
mataba y entonces se hervía, y otras veces se asaba.
I- EL PASTOR Y EL CUIDADO POR SUS OVEJAS; Con frecuencia el más joven en la familia es el pastor. El
niño más joven de la familia viene a ser el pastor de las ovejas, especialmente cuando el labriego árabe es
tanto pastor como agricultor de grano. Como el mayor va creciendo, transfiere sus energías de cuidador de
ganado para el ayudar a su padre a arar, sembrar y levantar la cosecha, por eso pasa la tarea de pastor al niño
más joven que él. Y así el trabajo se pasa del mayor al menor de todos y éste viene al pastor. Tal debe haber
sido la costumbre cuando Isaí crió familia de ocho hijos. "Entonces dijo Samuel a Isaí: ¿Son éstos todos tus
hijos? Y él respondió: Queda aún el menor, que apacienta las ovejas” (1 Sam. 16:11). David, siendo el más
joven de los ocho hijos vino a ser el pastor de la familia. Sus experiencias como chico las usó para ilustrar sus
hermosos salmos que hacían hincapié en el buen pastor “Jehová”. ¿Quien no ha leído o escuchado el Clásico
Salmo 23 utilizado para toda actividad? Conocido como el Salmo del pastor, escrito por David. La figura del
pastor y su experiencia son conocidas por David y desarrollada en su tesis sobre todo lo que conlleva ser un
buen pastor, por ejemplo:
1- El vestido de un joven pastor: El vestido es una sencilla túnica de algodón con un cinto de cuero en
derredor de su cuerpo, y su vestido superior llamado aba es frecuentemente de pelo de camello, como
lo era el de Juan el Bautista (Mat. 3:4). El aba mantiene al joven en calor, le sirve como impermeable, y
por la noche lo usa como frazada en la cual se envuelve por las noches.
2- La bolsa del pastor: Esta es un saco hecho de piel seca. Cuando sale del hogar y se va a cuidar las
ovejas, su madre le pone en él pan, queso, frutas secas y algunas aceitunas. Fue dentro de este saco
que David puso las cinco piedras lisas cuando fue a la batalla contra el gigante Filisteo llamado Goliat
(1 Sam. 17:40).
3- La vara del pastor: Esta es semejante a la macana de un gendarme. A menudo se usan de madera
de encino teniendo una bola en el extremo. En esta bola algunas veces se hincan clavos para hacer de
ella un arma mejor. Es muy útil para la protección, y ningún pastor irá sin ella. Sin duda alguna David
usó esa vara para proteger sus ovejas de los animales feroces (1 Sam. 17:34.36). David menciona la
vara y el cayado en el Salmo del Pastor (Sal. 23:4) refiriéndose a los instrumentos de guía y protección
que le significaban ambos. El profeta Ezequiel se refiere a la costumbre de pasar las ovejas bajo la
vara del pastor con el propósito de contarlas e inspeccionarías: "Y os haré pasar bajo la vara" (Ezeq.
20:37). La ley de Moisés habla de diezmar el ganado con un propósito específico en determinado
tiempo. "Y toda décima de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, la décima será
consagrada a Jehová" (Lev. 27:32). Para hacer esto, los escritores judíos nos dicen que el pastor
permitía al animal venir hacia él como quisieran, bajo la vara en un paso angosto. La cabeza de la vara
se mojaba en algún líquido colorante y se bajaba sobre cada décima que pasaba por ahí, marcando
las que eran para sacrificar al Señor.
4- El cetro: Este era un instrumento que los antiguos reyes orientales llevaban usualmente consigo, tuvo
su origen en la vara del pastor. Cetro o báculos, (Núm 21.18) en el mundo antiguo eran de dos clases:
a- Largos: Surgen de la evolución del significado del bastón del anciano, y llegan a tenerse
como símbolo de la sabiduría y soberanía del rey (“los gobernadores” en Amos 1.5, 8 son,
literalmente, “los que tienen el cetro”). Según Gen 49:10 el cetro era lo bastante largo como
para que reposara entre los pies del rey.
b- Cortos: Surgen de la evolución de un arma primitiva; eran símbolo del poder conquistador
del rey (Núm. 24.17). A los reyes se les consideraba como pastores de su pueblo. Así el
cetro, o vara del rey, venía a ser símbolo de protección, poder y autoridad. Miqueas 7:14
"Apacienta a tu pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad”.
5- El cayado del pastor. David menciona el cayado así como la vara en el Salmo 23:1. El cayado es
una vara cerca de dos metros de largo y algunas veces, pero no siempre tiene un gancho en el
extremo. Se usa como los occidentales usarían el bastón. Es muy útil al manejar las ovejas, y también
para protegerlas.
6- La honda del pastor: Esta era una cosa sencilla, estando compuesta de dos hilos de tendón, de soga,
o de cuero, y un receptáculo de cuero para colocar la piedra. Una vez colocada la piedra, se le daba
vuelta sobre la cabeza una o dos veces, y entonces se descargaba soltando uno de los hilos. El pastor
además de usar su honda en contra de los animales o de los ladrones, la tenía siempre muy a mano
para dirigir a sus ovejas. Podía arrojar una piedra cerca de la oveja que iba descarriándose o
quedándose atrás, para llevarla nuevamente con el resto del ganado. O si alguna se iba en cualquier
dirección lejos del ganado entonces una piedra arrojada con su honda de manera que fuera a caer un
poco delante de la oveja descarriada, de esa manera lograba regresaría. Fue su honda de pastor la
que usó el joven David para matar al gigante Goliat (1 Sam. 17:40-49), En su petición hecha a David,
Abigail sin duda estaba contrastando dos cosas del equipo del pastor cuando decía: "con todo, la vida
de mi señor será ligada en el haz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y él arrojará la vida de
tus enemigos como de en medio de la palma de una honda” (1 Sam. 25:29). Los enemigos de David
 serían como piedras de la honda, siendo ellos los que serian arrojados lejos; en cambio, el alma de
David sería como las provisiones de su bolsa, que serían guardadas y cuidadas por el Señor mismo.
A- EL ALIMENTO DE LAS OVEJAS: Una de las principales obligaciones en todas las estaciones del año es
que el pastor piense en el alimento para su ganado. En la primavera hay abundancia de verde pasto, y por
lo general se deja a las ovejas pacer cerca del pueblo donde está la casa del pastor. Después que se
recoge el grano, y los pobres han tenido la oportunidad de rebuscar lo que es dejado para ellos, entonces el
pastor lleva a su ganado, y las ovejas se alimentan de ciertas plantas recientemente nacidas, o de las hojas
secas, o de alguna mazorca de grano que los cosechadores puedan haber dejado, o no se fijaron en ella los
rebuscadores. Cuando esta clase de alimento se acaba, entonces el pasto se escasea en otros lugares. El
desierto de Judea que queda al lado occidental del valle del Jordán está alfombrado en la primavera con
cierta cantidad de hierba, y ésta se convierte en heno cuando viene el tiempo de los calores, convirtiéndose
en alimento para las ovejas durante el verano. La Escritura a menudo se refiere a los pastores que buscan
pasto para sus ganados. "Y llegaron hasta la entrada de Gador hasta el oriente del valle, buscando pastos
para sus ganados" (1 Cron. 4:39). El salmista da gracias a Dios por los pastos que el Señor como Pastor
provee para su pueblo: "Y nosotros, pueblo tuyo, y ovejas de tu prado, te alabaremos para siempre" (Sal.
79:13).
B- Cuando sabemos de las relaciones íntimas que existen entre el pastor y sus ovejas, la figura del Señor
como Pastor de su pueblo adquiere un nuevo significado, porque es entonces que las ovejas del buen
pastor reconocen que:.
a- El Pastor pone nombre a las ovejas: Jesús dijo concerniente al pastor en sus días: "Y a sus
ovejas llama por nombre" (Juan. 10:3). Actualmente el pastor oriental se deleita en poner nombre a
ciertas de sus ovejas, y si su rebaño no es grande, a todas las ovejas les pondrá nombres. Las
conoce por medio de ciertas características individuales. Las nombra así: "Pura Blanca", "Listada",
"Negra", "Cafés", "Orejas Grises" etc. Esto indica la tierna afección que el pastor tiene para cada
una de sus ovejitas.
b- El Pastor gobierna a las ovejas: El pastor oriental nunca guía sus ovejas como lo hacen los
pastores occidentales. Siempre las guía, a menudo yendo delante de ellas. "Y cuando ha sacado
fuera las ovejas, va delante de ellas" (Juan. 10:4). Esto no quiere decir que el pastor vaya siempre
delante de ellas. Aun cuando usualmente toma esta posición cuando viajan, por lo general camina a
su lado, y algunas veces va siguiéndolas, especialmente si el rebaño camina hacia el redil por la
tarde. Desde la parte de atrás él puede reunir a las extraviadas, protegerlas de algún ataque por
audacia de los animales feroces, si el rebaño es grande el pastor irá delante, y un ayudante irá a la
retaguardia. Isaías habla del Señor omnipotente en una doble relación con su pueblo. "Porque no
saldréis apresurados, ni iréis huyendo; porque Jehová irá delante de vosotros, y os congregará el
Dios de Israel” (Isa. 52:12). La destreza del pastor y sus relaciones personales hacia ellas, se deja
ver claramente cuando guía a ovejas por senderos estrechos. El Salmo del Pastor dice: "me guiara
por sendas de justicia" (Sal. 23). Los campos de trigo muy raramente están cercados en Palestina
algunas veces sólo un sendero estrecho separa entre pastos y esos campos. A las ovejas se les
impide comer en los campos donde crecen las cosechas. Así al guiar a las ovejas por tales
senderos, el pastor no permite a alguno de los animales entrar en área prohibida, porque si lo hace,
tendrá que pagar los daños al propietario del campo.
c- Restaurando a la oveja perdida. Es muy importante el no permitir a las ovejas descarriarse del
rebaño, porque cuando anda por si mismas quedan sin ninguna protección. En tal condición,
descarrían porque no tienen sentido de la localidad. Y si se extravían se les tiene que regresar. El
salmista oró: "Yo anduve errante como oveja extraviada; busca a tu siervo” (Sal. 119:176) El profeta
Isaías, compara las costumbres del hombre a la de las ovejas: "todos nosotros nos descarriamos
como ovejas, (Isa. 53:6) David cantaba de su divino Pastor: "confortará mi alma" (Sal. 23:3). El
mejor y mas interesado de los pastores “El príncipe de los pastores”(1 Ped. 5:4) Jesucristo, esta
muy interesado en encontrar a la oveja descarriada, a la oveja perdida, y lo ilustra en aquel capitulo
15 del evangelio de Lucas, conocido como el capitulo de la fiesta celestial por un pecador que se
 arrepiente, pues la oveja(hombre) había estado perdido pero fue encontrado por el buen pastor
(Lucas 15:1-7)
d- El pastor brinca con las ovejas. El pastor está constantemente con sus ovejas de tal manera que
su vida con ellas a veces se hace monótona. Por eso algunas ocasiones juega con ellas. Lo hace
pretendiendo irse de ellas y pronto ellas lo alcanzan, y lo rodean por completo, brincando
alegremente. Algunas veces el pueblo de Dios piensa que el buen pastor esta lejos, que se ha ido,
que todo parece soledad y perdición, el pueblo duda de la presencia y del cuidado de Dios ¿Por
qué? Porque no anda en intima comunión con su Pastor. Especialmente cuando las dificultades
vienen, muchos creen que Dios se ha ido. Entonces dicen: "me dejo Jehová" (Isa. 49:14). Pero en
realidad, el divino Pastor dice “No te desampararé, ni te dejaré" (Heb. 13:5).
e- Conocimiento íntimo de las ovejas. El pastor está profundamente interesado en cada una de sus
ovejas. A algunas de ellas puede ponerles nombres favoritos, por causa de algún incidente
relacionado con ellas. Por lo general, las cuenta diariamente por las tardes al entrar ellas al redil,
pero algunas veces el pastor no lo hace porque puede percibir la ausencia de cualquiera de sus
ovejas. Cuando la oveja se pierde, él siente que falta algo del rebaño entero. A un pastor en el
distrito del Líbano se le preguntó si contaba sus ovejas todas las tardes. Contestó en forma
negativa, luego se le preguntó cómo sabía entonces si todas sus ovejas están presentes. Esta fue
su contestación: "Jefe, si usted me pone un lienzo sobre los ojos, y me trajera cualquiera oveja y
me permitiere tan sólo poner mis manos en su cara, podría decir al momento si era mía o no". Esta
es la diferencia entre el pastor y el asalariado. Refiriéndose al asalariado, Jesús dijo: "Mas el
asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las
ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Así que el asalariado huye, porque es
asalariado, y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me
conocen” (Juan. 10:12-14). Cuando el rebaño es pequeño el pastor lo maneja sin ayuda, pero si el
rebaño es muy grande, entonces, el pastor lo maneja sin ayuda, pero si el rebaño es muy grande,
entonces se hace necesario alquilar a alguien que le ayude con las ovejas. Un pastor puede
manejar por lo general de cincuenta a cien ovejas, pero cuando tiene más de cien ovejas, a menudo
busca un ayudante. El asalariado no tiene el interés personal en las ovejas que tiene el pastor, y así
no se le puede confiar la defensa del rebaño de la manera que el pastor mismo lo hace. Jesús es el
buen pastor y a la vez es el buen cordero, esta capacitado para enseñarnos a oír la voz del buen
pastor y ser guiados por el sabiamente hacia lugares de delicados pastos.

II- EL CORDERO Y LA PASCUA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

A- Cada sacrificio en el Antiguo testamento anticipó el sacrificio verdadero y perfecto que el cordero de Dios
ofrecería una vez para siempre. Esos corderos innumerables presentados en la antigua dispensación eran
sombras del sacrificio perfecto de Jesús para el perdón de pecados. Cristo es el final de todos estos
sacrificios. La figura de un cordero para el rescate comienza como una idea inaugural en Génesis 4:2-5
“Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra. Y
aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel trajo también
de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;
pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera” El concepto de un
cordero requerido por Dios se planta desde el primer acto de adoración y por supuesto crece en el resto de la
Biblia. Abel trajo evidentemente un cordero debido a la instrucción divina previamente dada. Abel fue agredido
porque había ofrecido un cordero en ofrenda a Dios. Desde los primeros días de la creación, Dios enseña a
los hombres que, “sin derramamiento de sangre no hay remisión”. Sucedió que Caín trajo del fruto de la tierra
una ofrenda a Jehová. Abel, por su parte también trajo de los primogénitos de sus ovejas, Abel era pastor de
ovejas y trajo un cordero, el mejor, el mas hermoso ejemplar de todo su rebaño. Y el texto dice que “miro
Jehová con agrado a Abel y su ofrenda” Abel deja sentado un precedente desde el principio de la creación
sobre este sacrificio hermoso de obediencia que agrada a Dios. Precedente que no es olvidado ya que El
 escritor a los Hebreos escribe sobre Abel y su cordero como ofrenda Hebreos 11:4. "Por la fe Abel ofreció a
Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio
de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella". Ciertamente Caín tenía un problema en su actitud, el pudo
haber incluido sus ideas en la adoración y la manera de acercarse a Dios aparte de su revelación. Cuando
adoramos a Dios, siempre venimos por el cordero de Dios sacrificado como propiciación. Claramente después
del sacrificio de Abel, se ve al hombre siempre traer al animal como sacrificio.
B- El cordero es presentado una vez mas como sacrificio requerido como el pago de un rescate y esto se ve en el
caso de Abraham. En Génesis 22:7-8 “Entonces habló Isaac a Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él
respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el
holocausto? Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos”
Dios proporcionó un cordero sustituto para Isaac. La idea dominante en la experiencia entera se resume en las
palabras, "Dios se proporcionará el cordero" Después de ver a Dios proporcionando el cordero requerido,
Abraham nombro el lugar “Jehová jireh”(v.8) que significa: "Dios se proveerá" Esto fue Precisamente lo que
Dios hizo en el Calvario. Dios hizo personalmente lo que le pidió a Abraham que hiciera, no entrego a nadie
mas como sacrificio que a su propio Hijo “De tal manera amo Dios al mundo” (Juan 3:16; Rom. 8:32) La
protección proporcionada por el cordero que redime es evidente en el cordero Pascual.
C- El cordero es requerido como un instrumento de fe para el pueblo Hebreo posteriormente llamado Israelitas o
judíos, desde el momento de su salida de la esclavitud de Egipto aproximadamente en el año 1445 a.C,. La
historia de los hijos de Israel se ve impactada por el uso del cordero pascual. Empieza cuando ellos fueron
resguardados por la sangre del cordero pascual, en aquella terrible noche cuando Dios atravesó Egipto para
herir de muerto a todos los primogénitos. Tuvo que ser matado y la sangre ser aplicado a cada hogar.
Requirieron al padre de cada casa tomar un cordero sin defecto de un año de edad y matarlo. "Hablad a toda
la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de
los padres, un cordero por familia…El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o
de las cabras. Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo
de Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las
casas en que lo han de comer Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con
hierbas amargas lo comerán. Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su
cabeza con sus pies y sus entrañas. Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que quedare hasta la
mañana, lo quemaréis en el fuego. Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros
pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua de Jehová. Pues yo
pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los
hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehová" (Éxodo 12:3-
12) Dios hace diferencia entre los primogénitos de los Egipcios y los de los Israelitas, diciéndoles que han de
inmolar un cordero por casa, y rociar con su sangre el dintel y los dos postes de sus puertas y comer el
cordero asado. Aquella noche, en todas las casas de los egipcios, había un muerto; todos los Israelitas, en
cambio, fueron preservados. Ellos podían estar en paz, porque la sangre del cordero rociada en sus puertas,
les guardaba de la muerte.
D- Sin duda, cada uno de aquellos que estaban detrás de la puerta rociada con la sangre, debía necesariamente
sentir que si tenía que recibir la justa retribución de sus pecados, la espada del destructor debía golpearle;
pero el cordero había padecido, en su lugar, el tratamiento que el merecía. Esto era el sólido fundamento de
su paz. El juicio había caído sobre una victima preordenada por Dios, el cual era una vez más “un cordero”; y
creyendo esto, cada familia podía comer en paz en el interior de su casa. Una sola duda hubiese sido hacer
mentiroso a Dios, porque El había dicho: "Yo veré la sangre y pasaré de vosotros" Esto era suficiente, no era
cuestión de mérito personal, el "yo" era absolutamente fuera de la decisión tomada por Dios. Todos aquellos
que estaban resguardados tras la sangre, estaban en completa seguridad. Ellos no estaban solamente en
disposición de ser salvos, ellos eran salvos. El pueblo de Israel posteriormente debía celebrar la pascua cada
primavera como un recordatorio especial de generación en generación:
 1- Éxodo 12:26-27 “Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?, vosotros
responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová, el cual pasó por encima de las casas de los hijos
de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas”
2- Éxodo 13:8-10 “Y lo contarás en aquel día a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que
Jehová hizo conmigo cuando me sacó de Egipto. 9Y te será como una señal sobre tu mano, y como un
memorial delante de tus ojos, para que la ley de Jehová esté en tu boca; por cuanto con mano fuerte
te sacó Jehová de Egipto. 10 Por tanto, tú guardarás este rito en su tiempo de año en año”
Antes que se construyera el templo, cada pascua los israelitas se reunían en sus casas, mataban un
Cordero, quitaban toda levadura de sus hogares, y comían hierbas amargas.
E- El cordero perfecto para el rescate se acentúa a través del libro de Levítico. El cordero debe siempre ser un
cordero "sin defecto." Debe ser perfecto en su carácter quitar pecado y culpabilidad. Dios fue especifico
respecto al cordero como sacrificio: "Asimismo, cuando alguno ofreciere sacrificio en ofrenda de paz a Jehová
para cumplir un voto, o como ofrenda voluntaria, sea de vacas o de ovejas, para que sea aceptado será sin
defecto. Ciego, perniquebrado, mutilado, verrugoso, sarnoso o roñoso, no ofreceréis éstos a Jehová" (Levítico
22:21-22). Estos sacrificios eran un testigo a la gente que eran pecadores y podrían ser salvados solamente
por la muerte sustitutiva ofrecida en su favor. El evangelista atestiguó que él vivió solamente en virtud de la
víctima matada en su favor. El continuo sacrificio de animales comprobó que la sangre de animales no podía
quitar pecado. Era una promesa, una profecía y un compromiso que Dios lograría con su propio cordero. El
cordero macho era el animal especialmente dedicado para los sacrificios (Lev. 3:7; 12:6; 14:10; Num. 28:2), y
era la víctima pascual acostumbrada (Éxo. 12:3). Rara vez se presentaban las hembras como ofrenda (Lev.
4:32; 5:6).
F- "Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión”
(Hebreos 9:22) este pasaje es un comentario de Levíticos 17:11 que dice: "Porque la vida de la carne en la
sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará
expiación de la persona" Todos los sacrificios eran solo sombras del sacrificio de Cristo. Estos sacrificios del
viejo testamento no tenían ningún valor, pero fueron aceptados en el tiempo como símbolo del sacrificio futuro
del cordero de Dios (Hebreos 10:10,15-17). El Sacrificio de Jesús es muchísimo mejor en esencia y cualidad
pues fue un sacrificio voluntario y obediente en vez del sacrificio involuntario de un animalito como un cordero.
Una vez que ese sacrificio fuera ofrecido todo los otros sacrificios perdieron su significado, y dejaron de ser. El
valor infinito de la muerte del salvador era bastante para pagar la pena por los pecados de todos los hombres
de todos los tiempos. (Heb. 10:19-20) "Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo
por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su
carne"
G- En el antiguo pacto el cordero para el sacrificio y el cubrir los pecados del pueblo eran en parte para mantener
una buena relación con Dios la cual se hacia efectiva en la medida que se obedeciera a su Ley y a su sistema
de sacrificios los cuales señalaban y prefiguraban el perfecto sacrificio del Cordero de Dios (Heb. 8:5; 10:1)

III- EL CORDERO Y LA PASCUA EN EL NUEVO TESTAMENTO

A- Antes de entrar a estudiar al “Cordero de Dios” en la presentación que hace Juan el Bautista y los demás
escritores del nuevo pacto, es necesario mencionar algunos puntos sobresalientes respecto a Juan mismo
como el mismo lo declaro “Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor”
(Juan 1:23) El ministerio de Juan comenzó a ser conocido hasta treinta años después de su nacimiento y su
obra es tan impresionante que dentro de los nacidos de mujer no ha existido otra persona de Dios como Juan
el Bautista (Mat. 11:11). Profetas como Isaías (Isaías 40:3-5) y Malaquias habían anunciado de antemano la
venida de Juan como el enviado de Dios para preparar el terreno(corazones) para la venida del Mesías.
(Malaquias 4:5-6;Lucas 1:16-17)
1- Juan el Bautizador sería grande delante de Dios. Grande por ser un siervo fiel en su misión y mensaje
de parte de Dios. (Lucas 1:15) Todo aquel que sirve a Dios debe andar delante de su presencia con
 humildad, dejando que sea Dios quien a su debido tiempo de testimonio de nuestras vidas y servicio y
no esperar ni buscar el ser alabados por los hombres (Lucas 16:15)
2- Juan era un siervo consagrado a Dios por el Espíritu Santo que moraría en el. (Luc. 1:15). Juan iba a
abstenerse de todo aquello que perjudicaría su espíritu y su físico en las cosas que le representarían
peligro de apartarlo de Dios y de su misión. (Efesios 5:18)
3- Juan era un siervo entregado para la obra a la cual fue enviado (Luc. 1:15). Porque fue Lleno del
Espíritu Santo, Juan estaría capacitado por el Espíritu Santo a fin de poder en virtud de esa
capacitación cumplir con su ministerio, aunque no realizó obras milagrosas no cabe duda que su
predicación fue hecha con poder (Luc. 1:17). El Espíritu Santo nos capacita también a nosotros, no de
manera milagrosa, sino por su palabra y nuestra sujeción a la vida del Espíritu (Efes. 6:11-17; 2
Timoteo 3:15-17).
4- Juan seria un siervo usado como utensilio por Dios para lograr la atracción y conversión de muchos
por medio del arrepentimiento (Luc. 1:16; Mateo 3:2).
5- Se ha dicho que Juan 1:11 es el versículo mas triste de la Biblia “A los suyo vino y los suyos(Judíos)
no le recibieron”(Lea también Lucas 19:14; Hech. 13:46) y se ha dicho también que el siguiente
versículo, el v.12, es el mas atractivo “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre,
les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”
6- Juan seria un siervo humilde al responder sobre su propia persona cuando era comparado con el
Cristo:
a- El no era el Cristo (Juan 1:20)
b- No era el profeta Elías ni el profeta del cual Moisés había hablado (Juan 1:21)
c- Solo era una voz de las tantas que habían venido a anunciar al que es mas grande de todos
los hombres (Juan 1:23)
d- No era digno de desatar la correa del calzado del verdadero Mesías (Juan 1:27)
e- Era el amigo del verdadero esposo (Juan 3:29)
f- Que el Cristo debe crecer y él(Juan) menguar (Juan 3:30)
7- Juan seria un siervo de Convicción al predicar en contra de todo pecado y toda injusticia (v.17) En
Lucas 7:25-28 encontramos a Juan en la cárcel “¿Por qué? Por haber hecho lo que los escribas,
fariseos y otros líderes judíos no se atrevían a hacer: reprender el pecado del rey. Juan había
censurado el matrimonio de Herodes con Herodias, la mujer de su propio hermano. Juan no cedió a la
opinión popular ni se comprometió con el pecado. Por ser todo lo opuesto a una “caña sacudida por el
viento” él no solamente fue encarcelado, sino que también fue cortada su cabeza y puesta en un plato
(Marcos 6:28)
B- Juan el Bautista hace el anuncio mas importante acerca de Jesús el Cristo y lo presenta como “el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29) La Nación estaba en bancarrota espiritual, el Mundo se
había ido lejos de Dios, era un caos todo el sistema de sacrificio y todas las personas eran tenidas como
infieles, era necesario un llamado al Arrepentimiento, un cambio de actitud hacia el Creador, era necesario un
sacrificio perfecto por el Pecado y Juan INTRODUCE en las mentes del Mundo entero AL CORDERO DE
DIOS. Es interesante notar que Juan el bautista resume en una sola declaración ambos testamentos “He allí el
cordero de Dios(A.T) que quita el pecado del mundo (N.T) Este es el cordero de Dios, a diferencia de los miles
de corderos sacrificados por los judíos durante siglos que no satisfacían totalmente la deuda con Dios por el
pecado. Él, Jesús, es el Quién y El Cómo podemos obtener el Perdón de los Pecados, Jesús es el fundamento
y la Esperanza para alcanzar la paz con Dios y la salvación eterna. Juan el Bautizador con su audiencia dirigió
la atención de ellos a Jesús y tanto fue así que varios de sus discípulos dice la Biblia que lo dejaron por seguir
a ese Cordero, y Juan no se sentía digno de estar frente a Jesús, y es que ningún ser humano es digno de
estar frente al Señor pero por su misericordia y su Amor nos acercamos a El por puro afecto de su voluntad.
C- Todos los corderos del antiguo testamento caracterizaron al cordero de Dios, Jesucristo. Nuestros pecados son
quitados únicamente por el sacrificio del Cordero de Dios. El Nuevo Testamento enseña que Jesús es el
Cordero sacrificado voluntariamente para salvar a los que creen en el como Señor y Salvador. El cordero de la
 pascua seria una “victima” Exo. 12:27 que funcionaba como sustituto de los primogénitos lo cual señala a la
muerte de Jesús como sustituto de nuestra muerte merecida (Rom. 3:25)
1- “Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque
nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros" (1 Corintios 5:7).
2- "El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo!" (Juan 1:29)
3- "Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios!" (Juan 1:36).
4- "Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han
lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero" (Apocalipsis 7:14).
5- "Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte" (Apocalipsis 12:11).
D- El cordero de la Pascua sería un macho sin defecto," (Éxodo 12:5) que es la misma descripción dada para
Jesús “"Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros
padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero
sin mancha y sin contaminación" (1 Pedro 1:18-19). Además, cuando el cordero era asado y comido, ninguno
de sus huesos debía ser roto. (Éxodo 12:46) Este hecho fue también profetizado para el Mesías, cuyos
huesos no serían rotos. “El guarda todos sus huesos; Ni uno de ellos será quebrantado” (Salmo 34:20) Era
costumbre durante la crucifixión romper los huesos de las piernas de la persona después de algunas horas con
la finalidad de apresurar su muerte. La única forma en que una persona podía respirar cuando colgaba de una
cruz era empujar hacia arriba con sus piernas, que era muy agotador. A través de romper sus piernas, la
muerte acaecía pronto por asfixia. Sin embargo, en el caso de Jesús, ellos rompieron las piernas de los otros
dos hombres, pero no rompieron las suyas, puesto que él ya estaba muerto. "Vinieron, pues, los soldados, y
quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que había sido crucificado con él. Más cuando llegaron a
Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas. Porque estas cosas sucedieron para que se
cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo" (Juan 19:32, 33, 36).
E- El cordero de Dios es proclamado como el Redentor de los creyentes en Hechos 8. Un oficial del gobierno
etíope apresuraba su paso a casa después a haberlo adorado en Jerusalén. En su regazo estaba una copia
del libro de Isaías. Mientras que él se adelanto, él proclamo, "El pasaje de la Escritura que leía era este: Como
oveja a la muerte fue llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, Así no abrió su boca. En su
humillación no se le hizo justicia; Mas su generación, ¿quién la contará? Porque fue quitada de la tierra su
vida. (Hechos 8:32-33) citando (Isaías 53:7-8) Dios envió a Felipe el evangelista para que le interpretara el
texto de la escritura a el." Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el
evangelio de Jesús. (v. 35). El etíope entendió la provisión del Cordero de Dios creyendo en Cristo. "Yo creo
que Jesucristo es el Hijo de Dios" fue su respuesta. Todos los creyentes han sido rescatados por la preciosa
sangre de Cristo "...como de un cordero sin mancha y sin contaminación; ya destinado desde antes de la
fundación del mundo, pero manifestado en los postrimeros tiempos por amor de vosotros" (1 Pedro 1:19-20).
F- La prueba del cordero precioso de Dios que redime es considerada en su resurrección de los muertos. La
preeminencia del cordero de Dios como nuestro Redentor es el mensaje del libro de Apocalipsis. El Cordero en
el Apocalipsis que Juan vio para los atribulados cristianos del primer siglo. Este libro es el libro de la Victoria
del Cordero y de sus seguidores. (Apoc.5:6; 9-10) El relato que comienza en estos versículos es clave para el
ulterior desenlace que se desarrolla en los textos posteriores. Se comienza con una pregunta del ángel ¿Quién
es digno de abrir el Libro y desatar sus Sellos? Era importante encontrar una respuesta a esa pregunta pues
ese libro contenía toda la voluntad de Dios. La respuesta no se hizo esperar, aún cuando sintió el apóstol Juan
que un sentimiento de angustia y dolor le embargara ante la supuesta imposibilidad de encontrar a la persona
apta para abrirlo. Pero sí existía la persona digna y este era:
1- El León de Judá, (Símbolo de Autoridad)
2- La Raíz de David (Descendencia Real)
3- El Cordero Inmolado (Sacrificado, degollando la víctima en provecho de alguien).
El León del Antiguo Testamento, se convierte en el Cordero de la última dispensación y través de su
inmolación y derramamiento de sangre logró redimir al hombre; eso le permitió no sólo tomar el Libro y
 abrir cada uno de los sellos, sino también tomar: El Poder, Las Riquezas, La sabiduría, La Fortaleza, La
Honra, La Gloria y la Alabanza. Él recibe y recibirá la adoración eterna porque El es el mismo ayer, hoy y
siempre. El cordero de Dios es el león de la tribu de Judá que reina como el rey soberano de reyes y del
señor de los señores para toda la eternidad.
G- En el libro de Apocalipsis se centra la atención en el cordero, "Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres
vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de
tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de
todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos
sobre la tierra. Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los
ancianos; y su número era millones de millones, que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno
de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado
que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí
decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos
de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus
rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglo” (Apocalipsis 5:8-14). El libro termina en la presencia
del trono de Dios y del cordero. El cordero es la gloria de Dios que ilumina el cielo. No olvide por favor el
mensaje. Se enseña claramente que "solamente aquellos nombres que están escritos en el libro de la vida del
cordero" están presentes en el cielo adorándole (Apoc. 21:22). Ese Cordero que fue Inmolado, al ir rompiendo
cada uno de los sellos va mostrando el destino que les espera a los malos. El Día de la Ira del Cordero ¿Quién
podrá sostenerse en pie?
Por mucho que se escondan, aquellos que persiguieron y torturaron a los fieles no se librarán de la ira y el
castigo de Dios en el día en que Dios juzgara por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi
evangelio (Rom. 2:16). Este Cordero que será Juez y Verdugo con los pecadores y perdidos no
arrepentidos; “como aparata el pastor las ovejas de los cabritos” (Mat. 25:32) Para aquellas ovejas
obedientes que oyeron su voz y lo siguieron y limpiaron oportunamente sus ropas para entrar a las bodas
del cordero (Apoc. 7:17), será su "Pastor que los guiará a fuentes de agua de vida y Dios limpiará toda lágrima
de los ojos de ellos", ¿Por qué? porque vencieron (Apoc. 12:11) y menospreciaron sus vidas, pues para ellos
la muerte fue ganancia y no pérdida. Por eso (Apoc. 14:4) los fieles, las ovejas del buen Pastor siguen al
Cordero por donde quiera que él vaya y obedecen lo que El dice.
H- Los sacrificios del Antiguo Testamento constituían el tipo (símbolo, sombra o representación) de Cristo, siendo
Cristo el antitipo (Hebreos 9:9,10).
1- Isaac, tipo de Cristo (Génesis 22:1-13). Abraham dispuesto a sacrificar lo más caro, su único hijo por
promesa. Dios no se lo permitió. Sin embargo, el mismo Padre Dios llega al extremo de realizar el
sacrificio de su propio Hijo unigénito.
2- El cordero de la pascua era tipo de Cristo (Éxodo 12:1-14) Tenía que ser "sin defecto" (Exo. 12:5).
Cristo no tenía defecto alguno. Al ver la sangre en el dintel de la casa, Dios pasaría, no matando al
primogénito (Éxodo 12:13). Al limpiarnos la sangre de Cristo de todo pecado, Dios nos perdona.
¿Tiene usted la señal de la sangre de Cristo en su vida delante de Dios?
3- Cristo es "nuestra pascua" (1 Corintios 5:7). Durante todo el año, y no tan solo durante la llamada
"semana santa" que tradicionalmente celebran los religiosos católicos. Cristo fue sacrificado durante la
semana de la pascua judía. Mucha sangre de animales fluyó en el templo en Jerusalén y a través de
todo el territorio de Israel durante aquella semana del año 33. Sin embargo, solo la que derramó el
Cordero de Dios en la cruz podía borrar el pecado.
4- El cordero espera pacientemente su boda eterna con su iglesia, la esposa del cordero “Vino entonces
a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló
conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero” (Apoc 21:9);
“Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y
tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de
 ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a
nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero” (Apoc 7:9-10)
El gozar de la eternidad de las bodas del cordero con su esposa, la iglesia, es una bendición que comienza
desde esta tierra, haciendo la iglesia la voluntad de Dios en todos los aspectos de la vida practica y
doctrinal. Debido al tema creo conveniente mencionar uno de esos puntos importantes de la enseñanza del
cordero quien instituyo el mismo un memorial especial para los cristianos conocido como la cena del Señor.
I- En este punto deseo detenerme y hacer mención del cordero de la pascua que se celebraba en Jerusalén una
vez al año y que atraía a Judíos de todas partes del mundo. En este día de iniciación de la fiesta de la pascua
se comenzaba por matar un cordero, comer panes sin levadura y hierbas amargas. Jesús participa con sus
discípulos de una comida normal. La comida que Jesús compartió con los discípulos tenía un peculiar
significado porque unió dos pactos. La comida de Pascua era el emblema del Antiguo Testamento o Pacto y
fue compartida por Jesús en recordación de la historia de los acuerdos de Dios con su pueblo, Israel. Sin
embargo, estaba llena de nuevo significado también simbolizaba un Nuevo Pacto “Cuanto he deseado comer
esta pascua antes que padezca” (Luc 22:15). En la Pascua se daba al pan especial significado. (Mateo 26:17-
29; Marcos 14:22-25; Lucas 22:7-22; 1 Cor 11:23-26). Cuando él tomó el pan, lo bendijo, y lo partió para ser
distribuido entre sus discípulos, él interpretó el significado del pan como su propio cuerpo, o él mismo. La
misma cosa fue hecha con el contenido de la copa, el fruto de la vid, acentuando su significación única como la
entrega de su vida, su propia sangre, la cual es la sangre “del nuevo pacto que por muchos es derramada para
remisión de los pecados”.
1- Cuando leemos en Lucas 22:29 este Historiador y Medico señala que Jesús prometió darles o
asignarles un reino para que participaran de este Memorial en su mesa: “Yo, pues, os asigno un reino,
como mi Padre me lo asignó a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino” Este reino es la
iglesia (Mat 16:18; Col 1:13; Heb 12:28) La mesa es la comunión del cuerpo y la sangre de Jesús en
lo que conocemos como la cena del Señor. Al Apóstol Pablo le fue revelada esta verdad cuando dice
en 1 Corintios 10:21 “No podéis participar de la MESA del Señor (La Mesa que Cristo Prometió a
sus apóstoles y a nosotros en su reino) ; y de la MESA de los demonios. Esto confirma que los
cristianos del primer siglo recibieron esta Doctrina como un Monumento espiritual que debían recordar
en sus corazones poniendo a Cristo y participando de su cena en su Mesa. Y cada vez que
participaran de ese Memorial lo hicieran como dijo El: “Haced esto en Memoria de Mi” (Luc 22:19)
2- La Fiesta de los Panes sin Levadura que se llama la Pascua se celebraba una vez al año y duraba
siete días. Para la preparación de la pascua se necesitaba Pan sin levadura, esta fiesta como decía
anteriormente como antecedente a esta Fiesta, se celebraba durante siete días, el Pan sin Levadura
les recordaba que cuando salieron de Egipto lo hicieron aprisa, No iban a tener tiempo, Dios proveyó
para ellos Pan del Cielo, llamado “Maná”; este Memorial fue celebrado por los Judíos de generación en
generación como agradecimiento por su Liberación, y como Señal del Pacto con su Dios. Esto
precisamente es lo que esta sucediendo en los escritos de los evangelios, los discípulos y Jesús
mismo están celebrando este Memorial, Pero cuando nosotros Oímos al Maestro decir: “Haced esto en
Memoria de Mi” El esta quitando lo antiguo y poniendo algo Nuevo. “Esta es la Copa del Nuevo Pacto
en Mi sangre”; dándoles una ilustración inolvidable de lo que iba a pasar con su Cuerpo y eso es lo
que Hacemos nosotros como Iglesia Partimos el trozo del Pan sin Levadura recordando a aquel que
fue Clavado, Inmolado, crucificado por Nosotros.
3- Luego dice que Tomo la Copa y dijo: “Esta es la Sangre del Nuevo Pacto bebed de ella Todos” Los
escritores del Nuevo Testamento llaman al contenido de la Copa: El fruto de la Vid, no es llamado vino;
sino jugo de uva. La Sangre era símbolo de vida, “porque la Vida de la carne en la Sangre esta” Lev
17:11; Es decir: Cuando Jesús dice: “Esta es mi Sangre, bebed de ella Todos” El Esta diciendo esta es
la celebración Real que de ahora en adelante deben hacer. Esta es la DOCTRINA para la Iglesia la
cual Los Apóstoles se encargaron de enseñar y Perseverar que lo hicieran “en memoria de mí” es
decir de Jesús y su sacrificio. Hechos 2:42; 20:7.
 a- El pan y el jugo de uva son memoriales y no sacramentos. El memorial tiene lugar porque ya
hemos alcanzado la gracia de Dios, mientras que el sacramento se celebra para obtener
gracia.
b- El pan y el jugo de uva son simbólicos en naturaleza y no se transforman en nada. Por el
contrario, la doctrina católico romana de la transubstanciación enseña que los elementos del
pan y el Fruto de la vid son realmente transformados por el sacerdote en el altar en el cuerpo y
la sangre de Cristo.

CONCLUSION

A- “El cordero de Dios que quita el pecado del mundo” es una expresión sublime que Juan el Bautista hace
acerca de Jesús y es importante para la seguridad eterna de toda persona que desea ser llamado Hijo de Dios,
es una expresión de amor, de bendición, de comunión entre Dios y sus hijos obedientes, en su mesa, en su
reino, en sus corazones. Jesús es el cordero de Dios, entrego su vida para redimir al hombre pecador, perdido,
condenado. “El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha
creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios” (Juan 3:18) Pero ese cordero y su sangre derramada no es
efectivo en ningún ser humano que no le ha reconocido como el Hijo de Dios (Mat. 16:16), que no ha creído y
confesado (Rom. 10:9) que Jesús es el Señor y que Dios le levanto de los muertos, si no ha obedecido al
mandamiento del bautismo (Mar. 16:16) y no vive una vida santa (Efe. 1:4;1 Ped. 1:15), apartada del pecado y
llena su vida de frutos dignos para Dios, no puede ese cordero serle eficaz para la seguridad eterna. Digo esto
porque la Biblia declara que Jesús es el cordero de Dios entregado para el mundo, pero esto no quita nuestra
responsabilidad personal de venir a Jesús creer y obedecer sus palabras y seguir su ejemplo (1 Pedro 2:21).
B- El ejemplo y las palabras de Juan el Bautizador son impresionantes y alentadoras para todos los cristianos que
deseen ser salvos. Debemos cumplir con los deseos de Dios al oír, creer y obedecer a su “Hijo amado, en
quien tengo complacencia” (Mat. 3:17) Es Grandioso recibir el Perdón de una gran carga, es alentador saber
que alguien pago un precio que yo debía por causa del pecado y que nunca podría pagar, ¡Gracias a Dios por
su Cordero que fue inmolado! Sabemos que le costó, no fue fácil, en agonía sudo como grandes gotas de
sangre (Luc. 22:44), sufrió vergüenzas, sintió los golpes en los azotes, recibió escupidas, burlas y blasfemias,
y todo lo soporto por amor de los que habrían de creer en El. Nadie puede hacer el Perdón posible y llenar un
Corazón vacío y limpiarlo de pecado sino solamente EL CORDERO DE DIOS. Los creyentes debemos vivir
con la alegría de sentirnos perdonados y con la emoción de servir en cada cosa al Señor quien dio su vida por
nosotros, debemos ser agradecidos y no ignorar su sacrificio perfecto por nosotros como muchos han hecho
en la historia del cristianismo y las palabras del escritor a los Hebreos son importantes: “¿Cuánto mayor
castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la
cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo
daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. ¡Horrenda cosa es caer en manos del
Dios vivo!” (Heb. 10:29-31) ¡No provoquemos la ira de Dios! ¡no pequemos voluntariamente!, por el contrario
debemos andar en Luz, en amor, en santidad y cada vez que pequemos, confesemos nuestros pecados para
no pasar por alto que el perdón nuestro no viene de nosotros mismos o de nuestra buena conciencia o por
algún otro merito humano, sino que el perdón y la salvaron sigue siendo producto de la sangre del cordero,
Jesucristo. “pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de
Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros
mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso,
y su palabra no está en nosotros. Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y él es la propiciación por nuestros
pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo”
C- Todos los corderos del antiguo testamento caracterizaron al cordero de Dios, Jesucristo. Nuestros pecados son
quitados únicamente por el sacrificio del Cordero de Dios. El Nuevo Testamento enseña que Jesús es el
Cordero sacrificado voluntariamente para salvar a los que creen en el como Señor y Salvador. ¿Ha creído
 usted en Jesús como el cordero de Dios? ¿Ha entregado su vida, su voluntad a seguir el camino de salvación
trazado por Jesús? No ignore voluntariamente esta enseñanza del cordero de Dios, hágala suya, crea y
obedezca para su propia bendición y salvación.

ANTIGUO TESTAMENTO: NUEVO TESTAMENTO:

La sangre de los corderos sacrificados en el tabernáculo o el
templo, simplemente cubrían el pecado.
Los corderos que se ofrecían en los días del Antiguo
Testamento eran sólo por Israel.
El sacrificio de corderos en el Antiguo Testamento debía
llevarse a cabo todos los años sin excepción;
La sangre de Cristo, el Cordero de Dios, quita el pecado.
Pero Cristo murió por los pecados de todo el mundo.
Mientras que el sacrificio de nuestro amado Señor Jesucristo
no volverá a repetirse jamás; se ofreció voluntariamente una
vez y para siempre

“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria;

porque han llegado las bodas del Cordero,
y su esposa se ha preparado”
Apoc 19:7