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Teora del Ttulo y el Modo.

Clase de la Dra. Mara Florencia Gutirrez (11/07/03)

1- Antecedentes. a) Evolucin en el Derecho Romano Si bien la Teora del Ttulo y el Modo no es elaborada directamente por el Derecho Romano, fueron los romanos los que sentaron las bases de la misma, a partir de 2 grandes principios concebidos por ellos: a) Primer Principio: el dominio se adquiere por la tradicin de la cosa o por la usucapin. Los romanos aplicaban la tradicin nicamente para el dominio, pero vamos a ver que se aplica a toda clase de derechos reales. b) Segundo Principio: No puede haber tradicin sin una causa que le sirva de antecedente. A partir de all, comienza a concebirse a la tradicin como el acto material de entrega de la cosa, y a su causa como el antecedente inmediato de la tradicin. Entrados en el Derecho Justiniano (era moderna del derecho romano) seguan apareciendo estos 2 conceptos, pero suponiendo que la tradicin va acompaada por un elemento volitivo o un animus. No se trataba de una simple entrega material, sino que era una entrega valorizada de alguna forma, dado por un elemento volitivo. Los conceptos continan evolucionando. El concepto de causa adquiere independencia y se constituye objetivamente como un elemento separado de la tradicin. El concepto de nimo desaparece y la causa adquiere relevancia, y esto debido a que el animus poda presumirse dentro de este nuevo concepto genrico ms amplio, que estaba dado por la causa. La causa era aquello que implicaba el nacimiento de la obligacin de entrega de la cosa. La influencia filosfica del ttulo y el modo, proviene de los conceptos de posibilidad y efectividad, que vienen a explicar de alguna manera la relacin existente entre la causa y la tradicin. La posibilidad, se refera al hecho concreto que exista cuando en un acuerdo entre dos personas, exista la posibilidad de que se produzca la transferencia de la transmisin de un derecho, de manera que esa posibilidad se transformaba en realidad cuando el tradens entregaba la cosa al accipiens. Esta posibilidad de adquisicin o transmisin de un derecho se convierte entonces en efectividad. El acuerdo se posibilitaba en la tradicin y se produca la transferencia de dominio. De tal forma, vemos que los conceptos de causa y tradicin, van teniendo a lo largo de la historia una especie de sinergia, de tal forma que causa y tradicin no son conceptos indiferentes o indistintos dentro de la Teora del Ttulo y el Modo, sino que encuentran relacin, de causa a efecto, hasta constituir dos conceptos totalmente interrelacionados. b) Causa remota y causa prxima: Cientficamente, se sostiene que la transmisin o adquisicin de un derecho tiene 2 causas: Causa Prxima: dentro de estas causas ubicamos a la tradicin, como la causa prxima de la adquisicin del derecho. La causa prxima define a la tradicin como un acto material de entrega de la cosa. Causa Remota: esta dada por la causa propiamente dicha o por el ttulo. -1-

2- En nuestro Derecho: Vlez adopta la teora del ttulo y el modo en materia de adquisicin de derechos reales, porque en la legislacin de nuestro cdigo, existe una serie de artculos que se interrelacionan entre s de tal forma que no puede haber adquisicin de derechos, si no existe, un ttulo y un modo. El primer requisito para la transferencia de derechos reales es la tradicin, concebida como el acto material de una persona que voluntariamente entrega la cosa a otra que tambin voluntariamente la recibe (ver 2377). Se define como un acto jurdico, por lo que afirmamos que no es un contrato, no es un hecho puro y simple, sino un acto con efectos jurdicos. El segundo requisito esta dado por el ttulo, no en el sentido o acepcin de instrumento, sino como un acto jurdico que sirva de antecedente, de base a la tradicin. Es decir, es necesaria la existencia de un ttulo que revista determinadas caractersticas (ver 2601). Ttulo Suficiente: es un acto jurdico que esta revestido de todas las solemnidades exigidas por la ley para que se produzca transferencia, adquisicin o extincin de los derechos reales. Art. 577: expresa que antes de la tradicin de la cosa el acreedor no adquiere sobre ella ningn derecho real. El tercer requisito esta dado por una relacin de causalidad entre estos dos elementos anteriores. A partir de esta relacin puede operarse la transferencia, la adquisicin o la extincin de un derecho real. Matemticamente se expresa: T + M = A (ttulo + modo = adquisicin de derechos reales). 3- Excepcin (pregunta de examen). La Teora del Ttulo y el Modo no presenta excepcin alguna. Todos los derechos reales se adquieren a travs de la existencia de un ttulo y de la tradicin, incluido aquellos derechos reales que no se ejercen por la posesin. Cmo funciona la teora? Decimos que Ttulo + Modo = Adquisicin de Derechos Reales. Sin embargo a veces es necesario un plus (otro requisito) como la inscripcin. Con lo expuesto, afirmamos que la teora del ttulo y el modo es una teora madre, y que no tiene ningn tipo de excepciones. No hay ningn derecho real que se adquiere por otra va que no sea la del ttulo y el modo, a pesar de que algunos derechos necesitan de otro elemento adicional, como la inscripcin, a los efectos constitutivos. La inscripcin a los efectos de la publicidad, se exige para todos los derechos reales, es, decir, que para que sean oponibles a terceros necesita ser inscripto en los registros correspondientes (inmobiliario, automotor, de caballos, etc.). Casos: Ttulo sin tradicin: se celebra un contrato de compraventa, en donde se paga el precio, pero no se realiza tradicin. En este caso, no ha nacido un derecho real, sino un derecho personal que se traduce en un derecho a la posesin. Tradicin sin ttulo: la tradicin solo es traslativa de posesin como elemento de los derechos reales, pero no traslativa de derecho real. Puede haber posesin sin que haya derecho real, pero no puede haber derecho real sin que haya posesin. -2-

4- Conclusiones Generales: La tradicin traslativa de dominio tiene que ser realizada por personas capaces, y adems contener todos los recaudos exigidos legalmente (repasar lo referente a la tradicin estudiado en Derechos de las Obligaciones). Por su parte, el ttulo debe ser suficiente, que alcance. Es decir, que sea apto, vlido, que posea todas las condiciones en cuanto a su forma, en cuanto a la capacidad de las partes, en cuanto a todas las solemnidades, etc.

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