1 ALGUNAS REFLEXIONES ACERCA DEL USO DIDCTICO DE LAS NTIC S Prof.

Carlos ALONSO UGARTE INTRODUCCIN El avance cientfico-tecnolgico, en un escenario en el que interactan el nuevo orden econmico propiciado por la desregulacin neoliberal y la presencia ineludible del las Nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin representan para la Educacin profundos desafos a la hora de intentar formar ciudadanos libres y crticos. La configuracin actual de la sociedad postmoderna, de la informacin, no podra entenderse sin analizar la incorporacin masiva de las NTICs en casi todos los mbitos de la vida humana. Esas tecnologas favorecieron una aceleracin de los procesos de mundializacin o globalizacin. La globalizacin alcanza a la economa, los sistemas productivos, la cultura, el almacenamiento y recuperacin de la informacin, as como la elaboracin, representacin, almacenamiento y recuperacin del conocimiento. Esas crecientes demandas y desafos, inciden directamente sobre la accin de los docentes y sobre la autopercepcin de los mismos, quienes , insatisfechos por los resultados obtenidos, pueden actuar individualmente, cuestionndose su capacidad profesional, y atribuyndose la exclusiva responsabilidad de los fracasos, o trabajar como lo plantean Carr y Kemmis en relacin a la investigacin-accin - en una comunidad autocrtica de investigadores activos comprometidos con el mejoramiento de la educacin , que son investigadores para la educacin. (1) El PNUD en el Informe sobre Desarrollo Humano en Venezuela (2002) dice que "Las TIC se conciben como el universo de dos conjuntos, representados por las tradicionales Tecnologas de la Comunicacin (TC) - constituidas principalmente por la radio, la televisin y la telefona convencional - y por las Tecnologas de la informacin (TI) caracterizadas por la digitalizacin de las tecnologas de registros de contenidos (informtica, de las comunicaciones, telemtica y de las interfases). (2) En tanto el Portal de la Sociedad de la Informacin de Telefnica de Espaa define: Las TIC (Tecnologas de la Informacin y Comunicaciones ) son las tecnologas que se necesitan para la gestin y transformacin de la informacin, y muy en particular el uso de ordenadores y programas que permiten crear, modificar, almacenar, proteger y recuperar esa informacin. (3) 1) NUEVOS DESAFOS PARA LA EDUCACIN 1.1. Globalizacin WIKIPEDIA, la enciclopedia libre de Internet define la globalizacin como "el proceso por el que la creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. As, los modos de produccin y de movimientos de capital se configuran a escala planetaria, mientras los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado la sociedad en red." (4) La globalizacin en el plano de la Informtica puede ser asociada en los trminos actuales a la concentracin de la Informacin, de las tecnologas de avanzadas, a las

2 diferencias entre pases ms desarrollados y menos desarrollados y a la reduccin de los grados de independencia y acceso de los menos desarrollados. (5) Esta concentracin de la informacin y de las tecnologas avanzadas por parte de los pases ms desarrollados propicia -si no median acciones tendientes a un cambio un ahondamiento de las brechas existentes. Baste algunos datos para comprenderlo anterior: El 70% de las lneas telefnicas mundiales se concentra en 24 pases miembros de la Organizacin de Cooperacin y Desarrollo Econmico (16% de la poblacin mundial). El 95% de las computadoras estn ubicadas en esos pases. En Estados Unidos se concentra el 80% de los suministros del software del planeta. El 90% de los canales de satlites se destinan a la comunicacin Norte-Norte. Los grandes bancos de datos son creados en los pases del Norte (59% en Estados Unidos). La tecnologa que permite la liberacin de la Telecomunicaciones estn en manos de pocos pases, lo que en trminos de lo que hoy se maneja como globalizacin econmica contribuira a mantener la hegemona de unos pocos pases sobre la mayora. (6) . la brecha digital es consecuencia directa de las brechas sociales, la pobreza, la marginalidad, el analfabetismo. (7) 1.2. Sociedad de la Informacin-Sociedades del Conocimiento. El hombre, a lo largo de la historia, se ha preocupado por mantener la memoria de su cultura. Es as que en la Mesopotamia del Tigris y el ufrates, surge la escritura cuneiforme, como una necesidad de registrar las transacciones econmicas y los asuntos administrativos de fondo; pero el aprendizaje de la escritura era muy costoso y se limitaba a las elites administrativas, ya que llevaba mucho tiempo y trabajo formar un escriba, que as se llamaba a quienes conocan la escritura. De modo que la escritura no lleg a garantizar la memoria de la humanidad, la que deba mantenerse en el hombre, pues el esfuerzo de memorizar era menor que el de aprender a escribir. En la Edad Media, los monjes copistas, entre los muros de los monasterios, preservaron gran parte de los libros de Occidente, por ms de un milenio. Recin en el portal del Renacimiento, la imprenta, entre otros inventos, hace posible ese deseo de guardar la memoria sin esfuerzo, debido a que, por un lado, la tecnologa permita la difusin econmica y rpida de textos. Por otro lado, es en ese siglo XV que surge el verdadero conocimiento secular. Este avance tecnolgico produce un cambio importante en la concepcin del conocimiento, pues no es la memoria lo que se prestigia, sino el razonamiento y la comprensin de los fenmenos: el hombre tiene por primera vez una herramienta tecnolgica que le permite sustituir el esfuerzo de memorizar, que es el libro, copiado rpidamente y no gracias al esfuerzo de la mano del copista. . Con el advenimiento - en la segunda mitad del siglo XX - de las NTICs , la cantidad de informacin que llega es tan abundante que hay que cultivarse en la seleccin y jerarquizacin de la misma. Ya no se da el trabajo de buscar informacin para aprender, sino que, los medios de informacin, como radio, televisin e Internet, entre otros, nos bombardean con informacin que, adems no est centralizada ni jerarquizada. La descentralizacin de la cultura es la caracterstica ms sobresaliente de este nuevo contexto cultural, la que contrasta con la cultura del libro, donde la informacin es tal vez menor, pero est ordenada.

3 La sociedad de la informacin se nos presenta como una realidad al tiempo dominante y huidiza; pero que eso no nos asuste. Sepultados por miradas de nuevos trminos, por convulsiones empresariales y financieras, por promesas y despliegues asombrosos, no hemos tenido an el reposo suficiente para analizar qu hay en realidad dentro de ella, e incluso ms: qu hay para nosotros, qu nuevos mrgenes de accin nos permite. (8) Las nuevas TIC no operan de manera aislada. Las ventajas y el alcance de Internet la convierten en un punto focal para la utilizacin de las nuevas tecnologas. Al operar de modo descentralizado y tener una amplia distribucin basada en paquetes, Internet constituye un medio de comunicacin eficiente y de bajo costo que facilita la interrelacin con las otras tecnologas. (9) Actualmente, la difusin de las nuevas tecnologas y la aparicin de la red pblica Internet parecen abrir nuevas perspectivas a la ampliacin del espacio pblico del conocimiento. A este respecto, podemos preguntarnos si poseemos ya los medios que permitan un acceso igual y universal al conocimiento, as como un autntico aprovechamiento compartido de ste. (10) La informacin es efectivamente un instrumento del conocimiento, pero no es el conocimiento en s. (11) Debemos destacar la diferencia entre informacin y conocimiento. En cuanto a la informacin, es externa al individuo, y en la realidad en que vivimos nos satura. Desde el punto de vista del desarrollo tecnolgico, ya no es un problema acceder a la misma, sino que ella nos invade de forma agresiva; vivimos en un paisaje alfabetizado, producto de la evolucin cultural del hombre y de la importancia que la alfabetizacin tiene en nuestra poca. Hoy da, no preocupa solamente el acceso material a la informacin por parte de los excluidos, sino la seleccin y el uso que se hace de ella. En el actual mundo globalizado, descentralizado, la informacin es informe, no est ordenada ni jerarquizada, por lo que es necesario el acceso al conocimiento para dar forma a esa informacin y centrarla en el mundo cultural del individuo, as como para analizarla y reconocer los niveles de calidad y de veracidad de la misma. Quien no pueda interpretar, dar sentido a lo que encuentra, a la informacin que encuentra en la web, y esto lo sealan autores como Burbules y Calister , no tienen un real acceso (12) Los medios tecnolgicos como la imprenta ya hace que la informacin sea fcilmente acumulable, ms an los soportes electrnicos, que permiten su almacenamiento sin ocupar un lugar fsico importante, mientras que el conocimiento se da por procesos lentos que se manifiestan durante toda la vida. Hoy vivimos en una sociedad del aprendizaje, donde nunca tantas personas han tenido que aprender tanto para poder hacer frente a las cambiantes necesidades. La informacin se puede automatizar, mientras que el conocimiento es solamente humano y forma parte del ser de cada individuo. El conocimiento se presenta como una realidad interior del individuo, que lo lleva a la accin, a la toma de decisiones. La informacin, en cambio es inerte, depende de qu har el hombre con ella, y es ste quien hace que tome significacin.

4 Vivimos en una poca de la informacin; el individuo necesita estar informado; hoy estar en el mundo es estar informado y, en este aspecto, es importante tener claro que, de acuerdo a los conocimientos que tenga el hombre, depende la integracin, comprensin y utilizacin que haga de la informacin. En este aspecto como en otros - es importante el rol de la escuela como formadora. La nocin de sociedad de la informacin se basa en los progresos tecnolgicos. En cambio, el concepto de sociedades del conocimiento comprende dimensiones sociales, ticas y polticas mucho ms vastas. (13) La utilizacin del singular en sociedad de la Informacin nos conduce a pensar en una sociedad unificada a partir de un modelo hegemnico producto de las relaciones de poder, con olvido de la diversidad de la humanidad. El uso del plural en sociedades del conocimiento, permite pensar en el reconocimiento de la diversidad humana, en lo que refiere a las fuentes del conocimiento con alusin a los conocimientos locales - , a las lenguas, a las tradiciones, etc. 1.3. Los Derechos Humanos en la construccin de las Sociedades del Conocimiento. En las sociedades del conocimiento en construccin, deben considerarse en lugar destacado los Derechos Humanos los que estn consagrados particularmente en la Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948 y los dos Pactos de 1966: el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. En lo que hace a la Declaracin Universal de los de Derechos Humanos cabe destacar lo establecido en los artculos 19, 26 y 27 que se citan a continuacin: Artculo 19 .Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin. Artculo 26. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos. Artculo 27 Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten. hipatia en su segundo manifiesto , reclama la libertad del conocimiento : La construccin de una sociedad donde se respete la dignidad de las personas requiere que el conocimiento se pueda difundir solidariamente. Y exige que sean respetados los Derechos Humanos en particular: 1. El derecho a la cultura libre 2. El derecho a la educacin.3. El derecho a la comunicacin libre, derechos cuyo ejercicio es impedido - en el marco de las sociedades del conocimiento, con su nueva base tecnolgica y mecanismos de comunicacin - por los sistemas normativos de patentes y derechos de autor vigentes. La creciente preponderancia de estos sistemas normativos frente a los Derechos Humanos debe ser limitada debido al inters pblico y su funcin social, para impedir ponerle un freno al progreso de la Humanidad. (14)

5 2) EL USO DE LAS NTICS EN EDUCACIN 2.1. Panorama general. En cuanto a la consideracin acerca de la informacin en nuestros das, deberamos afrontar el problema de la accesibilidad a travs de las NTICs particularmente Internet - por un lado, y por otro lado cmo y para qu integrar ese recurso al quehacer didctico-pedaggico de los centros educativos.. Hacemos referencia aqu, no a la actitud individual de los docentes sino a la discusin y a la elaboracin de estrategias por parte de las comunidades educativas en el marco de polticas generales y sectoriales que las propicien. Del mismo modo que no nos imaginamos a las escuelas, siglos despus de la aparicin de la escritura y de la imprenta, enseando sin los libros, como adelanto tecnolgico facilitador de la apropiacin de los conocimientos por parte de las generaciones jvenes, resulta difcil concebir la educacin del siglo XXI prescindiendo del medio informtico. Sin perjuicio de lo antes expresado, vale la pena rescatar lo dicho por Marilina LIPSMAN, donde se puede establecer una analoga entre la obra literaria que menciona y una expectativa ciega acerca de la incorporacin de las NTICs en los sistemas educativos formales: una obra de teatro que recordaba estos das que es Esperando a Godot, de Samuel Becket. No s si la recuerdan pero sintticamente en esta obra, dos mendigos esperan una oportunidad de alguien que no conocen, de quien no saben nada, de cundo, ni si llegar y entienden que la vida significa esperar, matando el tiempo, con conversaciones sin sentido, ni principio ni final, y aferrndose a la esperanza de que la liberacin se concretar cuando Godot aparezca. (15) El inters por los efectos a corto plazo de la introduccin de las nuevas tecnologas en la enseanza y el aprendizaje puede conducir a que se deje de lado un estudio ms profundo de los nuevos contenidos de la educacin, as como de su calidad y sus modalidades. Esta evolucin puede llegar a ser preocupante en un momento en que la enseanza tiende a veces a dar prioridad a la gestin de informacin preparada de antemano por proveedores de contenidos en lnea, lo cual va en detrimento del desarrollo de las capacidades de anlisis y discernimiento crtico. Ahora bien, lo que constituye una transformacin revolucionaria no es tanto el rpido auge de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin Internet y la telefona mvil, entre otras como el recurso cada vez mayor a estos instrumentos por parte de proveedores de contenidos informativos, educativos y culturales en los que los media tienen un papel cada vez ms considerable. (16) De las muchas crticas que ha sido objeto dicha reforma, quizs las dos ms importantes tengan que ver con su filosofa inspiradora - la insercin acrtica en la globalizacin dominante - y el mtodo impositivo y autoritario con que se implement. Este debate educativo es el mejor remedio para prevenir ambos males. Del intercambio franco y apasionado pero respetuoso y tolerante, irn surgiendo las ideas para remodelar este sistema educativo que no puede resolver su misin principal: formar ciudadanos capaces de construir un pas mejor, donde los derechos humanos sean medio y fin de su vida democrtica. (17) Ante todas estas alternativas, es imprescindible la participacin y, an ms, el

6 liderazgo del cuerpo docente de cualquier cambio profundo en la materia que quiera realizarse (18) 3) UNA MIRADA DESDE LA PERSPECTIVA DOCENTE Thomas KUHN define el paradigma como la matriz disciplinar que estructura la visin del mundo y la definicin de las formas vlidas de aprehender lo que tiene la comunidad cientfica en un tiempo dado. (19) Entendemos por paradigma...el conjunto de creencias y actitudes , como una visin del mundo compartida por un grupo de cientficos que implica, especficamente, una metodologa determinada... (20) Es el docente quien, desde el paradigma en que conciba los procesos de enseanza y de aprendizaje quien tiene la autora de su prctica educativa. Uno de los conceptos fundamentales en cuanto a las expectativas en el acto de ensear es cmo aprenden los estudiantes. La Psicologa del Aprendizaje nos presenta un abanico de propuestas tericas, que se pueden agrupar en tres grandes bloques: racionalismo, conductismo y constructivismo. Los racionalistas tienen en Platn su primer exponente (siglo V a.C.) quien, en los Dilogos establece que al conocimiento se accede a travs de la reflexin: no hay nada nuevo que aprender, pues el hombre nace con las Ideas Puras, las que estn en su alma y llega a ellas a trasvs de la razn: ste es el origen de todo conocimiento. El extremo de esta teora est representado por Fodor (1983), quien afirma que el hombre no aprende nada nuevo y que el ambiente no tiene nada que ensearle, pues los conocimientos estn en estado larvario, afloran como tales a travs de la razn. Su teora es refutada por el solo hecho de que la humanidad est continuamente generando nuevos conocimientos, los que van ms all de las posibilidades naturales con que nace el individuo. sta es la nica corriente que niega la participacin del ambiente y de la experiencia en el aprendizaje. El empirismo surge tambin en Grecia con Aristteles, destacado estudiante de la academia de Platn, quien concibe a la experiencia como la nica fuente de aprendizaje. Niega las ideas previas de Platn y considera que nacemos como una tbula rasa en la que la experiencia deja sus impresiones y, a partir de las cuales se generan las ideas. Aprendemos segn las leyes de la asociacin, que son: contigidad, similitud y contraste. El asociacionismo aristotlico es el antecedente del conductismo, teora que ha perdurado y perdura en la educacin hasta nuestros das. En ella, se logra el aprendizaje a travs de las asociaciones de ciertos estmulos con las respuestas que les corresponden. Se basa en dos principios: el de correspondencia , por el que el individuo realiza una representacin de la realidad que es coincidente con ella, y el de equipotencialidad : que consiste en que, ante la misma exposicin a los mismos estmulos, todos aprendemos lo mismo de la misma manera. El conductismo determina que el uso del computador se destina a la enseanza basada en la relacin estmulo respuesta, donde se elaboran series de propuestas que deben ser respondidas correctamente por el estudiante, la mquina da una inmediata

7 valoracin de la respuesta como correcta o incorrecta. Los defensores de este mtodo ven varias ventajas como la agilidad en la adquisicin de los aprendizajes, mas, si hacemos un anlisis de estas aplicaciones, nos encontramos con un estudiante pasivo, que no participa de la elaboracin del material de estudio, con un trabajo individualista que asla al estudiante, y no lo integra como en una propuesta de enseanza personalizada, en el que se integra el estudiante en un grupo social para la construccin del conocimiento. Otra desventaja de esta propuesta es que no se sabe cules son los procesos por los que el estudiante llega a las respuestas o si las da al azar para poder avanzar en el programa. A su vez, tambin vemos que el fragmentarismo de estos programas puede perjudicar la visin del todo que se est estudiando, lo que entorpecera el aprendizaje comprensivo de los contenidos, quedando en una memorizacin mecnica de procesos que no se comprenden y que, segn quienes defienden esta teora, proporcionan al estudiante habilidades que les permite alcanzar aprendizajes ms complejos. Con este ejemplo vemos que el uso del ordenador no es una panacea para resolver los aspectos a mejorar en la educacin, pues ste ser transformador o no del aprendizaje, dependiendo del uso que de l hagan los docentes en particular, y de las polticas, en el marco de paradigmas que orienten su actuar destinar fondos, formar docentes en su manejo y aplicaciones en educacin, etc.-. La propuesta constructivista, que es la que se origina en el pensamiento de Kant, y tiene como exponentes destacados a Piaget, con los estudios acerca del desarrollo del individuo y, con l las posibilidades individuales de construccin del conocimiento, y de Vygotsky con el concepto de la construccin social del conocimiento. En esta teora, lo nuevo es que el hombre no solamente acta con el ambiente en el que vive, sino que de la combinacin de su potencialidad y de los estmulos del ambiente, sobre el que acta, construye el conocimiento a partir de la experiencia. El segundo autor agrega el carcter social de la construccin del conocimiento, del que destaca los conceptos de andamiaje como de ambiente de aprendizaje y de participacin entre pares. Si consideramos que el ordenador y las redes a las que pueda acceder, forman parte del ambiente en el que se desarrolla un individuo, podemos hacer propuestas de trabajo donde el estudiante sea partcipe de su conocimiento, pueda navegar en la red, aprenda a reconocer los sitios de buena calidad para estudiar los diferentes contenidos, acceder a la informacin y procesarla, y est motivado para ampliar su horizonte de aprendizajes. Instalados en las instituciones educativas nos preguntamos cul es la informacin confiable desde criterios disciplinares y pedaggicos. (21) () es importante reconocer que no hay alternativa metodolgica que omitiendo el tratamiento de la especificidad del contenido a ensear resulte eficaz para promover el aprendizaje. Es entonces, desde el contenido (y su posicin interrogativa ante l) que el docente puede superar las propuestas de corte instrumental. (22) En este sentido, en la enseanza de la Geografa, gracias a Internet, tenemos un cambio sustancial en: el acceso y manejo de la cartografa e imgenes satelitales, la observacin de paisajes, el acceso a informacin estadstica y a material producido por especialistas digitalizado-.Recursos para nada desechables a la hora de pensar en la

8 formacin de estudiantes a nivel secundario y ms an, en el nivel de formacin de profesores en la especialidad. NOTAS 1)TEORA CRTICA DE LA ENSEANZA. La investigacin-accin en la formacin del profesorado. Wilfred CARR- Stephen KEMMIS.;Ed. Martnez Roca, Barcelona, 1989. 2) P.N.U.D. en el Informe sobre Desarrollo Humano en Venezuela (2002) http://www.pnud.org.ve/idhven.html 3) Portal de la Sociedad de la Informacin de Telefnica de Espaa http://www.telefonica.es/sociedaddelainformacion/ 4)http://www.globalizate.org/ques.html 5)Edutec. Revista Electrnica de Tecnologa Educativa Nm. 13. /noviembre 00 La Informtica educativa en el contexto actual http://www.uib.es/depart/gte/edutec-e/Revelec13/Rlamas.html MsC. Ral V. Rodrguez Lamas raul@netupr.upr.edu.cu 6)Edutec. Revista Electrnica de Tecnologa Educativa Op . Cit. Citando a do de la Revista Cubana de Computacin No. 3 1997. Visin de la Informatizacin de la Sociedad Cubana, Autor Ramiro Valds 7) TICs en la Educacin Pblica Desafos de la sociedad del conocimiento DI PASCUA, Diego - ECHENIQUE, Paula - RAMREZ, Ignacio - STRATTA, Jos Luis VAZ, Eduardo http://www.debateducativo.edu.uy/ 8) http://jamillan.com/lecsoco.htm 9) Polticas TICOp. Cit. Polticas TIC: Manual para principiantes Editado por Chris Nicol Una publicacin de la Asociacin para el Progreso de las Comunicaciones www.apc.org Editado por Chris Nicol con el apoyo de la Commonwealth Telecommunications Organisation - www.cto.int 10)Hacia las sociedades del conocimiento. INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO. Ediciones UNESCO .Publicado en 2005 por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura 7 Place de Fontenoy ; 75732 Pars 07 SP ISBN 92-3-304000-3 http://portal.unesco.org/culture/es/ev.php-URL_ID=29619&URL_DO=DO 11) Hacia las sociedades del conocimiento. Op. Cit. 12) Primeras Jornadas Nacionales de Educa Red Argentina :Educacin y Nuevas Tecnologas 06 y 07 de octubre de 2006.Teatro Auditrium, Ciudad de Mar del Plata. Marilina LIPSMAN Ponencia: Propuestas didcticas que promueven la bsqueda y el uso de la informacin confiable en Internet: perspectivas y lmiteshttp://www.educared.org.ar/jornadasnac06/links_internos/programas/lipsman.asp 13) Hacia las sociedades del conocimiento. Op. Cit. 14) Voces libres de los campos digitales : una investigacin social sobre el software libre en Amrica Latina y el Caribe / Lena Ziga Blanco. San Jos, C.R. : Lena Ziga, 2006. 126 p. ; 27 cm. ISBN : 9977-12- 888 X http://www.sulabatsu.com/voces/Documentos/voces.pdf 15) Marilina LIPSMAN.Ponencia cit. 16) Hacia las sociedades del conocimiento. Op. Cit. 17) TICs en la Educacin Pblica Desafos de la sociedad del conocimiento.Op. cit. 18) TICs en la Educacin Pblica Desafos de la sociedad del conocimiento . Op. cit. 19) La estructura de las Revoluciones Cientficas KUHN, Thomas . F.C.E. Breviario

9 Nmero13,Mjico,1971 20) Investigacin educativa. ARNAL, J. ; DEL RINCN , D. y LATORRE, A. Labor. Barcelona, 1992 21)Marilina LIPSMAN. Ponencia cit. 22)Un captulo pendiente: El mtodo en el debate didctico contemporneo EDELSTEIN, G. en Corrientes Didcticas contemporneas Paids Cuestiones de Educacin Argentina 1996 (subrayado mo) REFERENTES BIBLIOGRFICOS -APRENDICES Y MAESTROS. La nueva cultura del aprendizaje. POZO MUNICIO, Ignacio. Alianza Editorial S. A. Madrid, 2000 -Hacia las sociedades del conocimiento. INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO. Ediciones UNESCO .Publicado en 2005 por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura 7 Place de Fontenoy ; 75732 Pars 07 SP ISBN 92-3-304000-3 http://portal.unesco.org/culture/es/ev.php-URL_ID=29619&URL_DO=DO -Informtica y teoras del aprendizaje. URBINA. S. Pixel Bit - Polticas TIC: Manual para principiantes Editado por Chris Nicol Una publicacin de la Asociacin para el Progreso de las Comunicaciones www.apc.org Editado por Chris Nicol con el apoyo de la Commonwealth Telecommunications Organisation - www.cto.int -TEORA CRTICA DE LA ENSEANZA. La investigacin-accin en la formacin del profesorado. Wilfred CARR- Stephen KEMMIS.;Ed. Martnez Roca, Barcelona, 1989. - Voces libres de los campos digitales : una investigacin social sobre el software libre en Amrica Latina y el Caribe / Lena Ziga Blanco. San Jos, C .R. : Lena Ziga, 2006. 126 p. ; 27 cm. ISBN : 9977-12- 888 X http://www.sulabatsu.com/voces/Documentos/voces.pdf -yo Hombre t, computadora .GROMPONE, Juan .FLOR DE ITAPEB, Montevideo, 1992

10