El personalismo Emmanuel Mounier En el presente escrito se evidencia las teoras de Emmanuel Mounier que manifiesta en sus pensamientos que

el hombre es un ser nico e irrepetible, sus ideas se centran en el valor absoluto de a persona, convirtindolo de esta manera en el padre del personalismo, muestra que el hombre se destaca por sus capacidades que lo hacen superior a los dems seres, por su habilidad de comunicacin e interrelacin con el medio en el que se desarrolla en el transcurso de su vida. El hombre es un ser racional y por lo tanto necesita estar en actualizacin permanente de sus conocimientos que es lo que lo hacen un predominar sobre toda la naturaleza. La filosofa personalista de Mounier esta expresada en el inconformismo religioso manifestado por diferentes sectas en Europa; es un movimiento de accin social de tipo cristiano, los personalistas no se identifican con un sistema o ideologa, sino que asumen el personalismo como una orientacin de la vida con un fin comunitario, que propone el dialogo comunitario para llegar a una filosofa. Mounier desarrolla su concepcin del universo personal a travs de las siguientes estructuras: Existencia incorporada: contra el naturalismo y el idealismo, El personalismo es el modo de ser de alguna persona en su totalidad como ser humano, que se caracteriza por su vida espiritual, ya que somos lo que somos en base a lo espiritual y a lo material. Adems, existe una serie de valores que rigen nuestro andar y que se demuestran a lo largo de nuestras vidas. Sin embargo, existen ciertas caractersticas de los seres humanos que son incomunicables y que permiten tener un grado de intimidad, que es necesario. El mundo intenta dividir lo material de lo espiritual, pero en el fondo es un conjunto que se reafirma a travs de la naturaleza para la conformacin del ser humano, mostrndonos distintas posibilidades donde cada uno debe discernir y as conformar su propio mundo, sin guiarse por un solo plano, ya sea por el material o el espiritual. Este equilibrio de dos formas distintas de adaptarse permite al ser humano, en un principio, aceptar la naturaleza para luegointentar cambiarla y adaptarla a sus necesidades. Es as como la personalizacin se inicia, por cada ser humano, con el conocimiento del mundo para luego adaptarlo a sus realidades.

Cabe destacar que, al momento de conocer el mundo y adaptarlo a nuestras realidades, no podemos reducir todo a lo espiritual ni a lo material, ya que nos desequilibramos. Por la misma razn, el personalismo se opone al idealismo, ya que no se puede reducir toda la materia al cuerpo. Sin embargo, la conformacin del ser humano de su propio mundo no lo aleja de los dems, sino que por el contrario mantiene y fortalece el vnculo y la comunicacin con las otras personas, a pesar de que algunas veces se confunde con el individualismo. Comunicacin: contra el individualismo y el colectivismo, Intimidad: contra la conciencia pura, Libertad condicionada: contra el determinismo y la libertad absoluta, Trascendencia: contra el relativismo o el objetivismo impersonal de los valores, Accin y compromiso: contra el fatalismo o el delirio de la accin La persona es por naturaleza comunicable, inclusive la nica que puede serlo, as el que se encierra primero en el yo jams hallar el camino hacia los otros Cuando la comunicacin se rebaja o se corrompe, yo mismo me pierdo profundamente, es as que casi se podra decir que slo existo en la medida en que existo para otros.

El personalismo coloca entre sus ideas claves la afirmacin de la unidad de la humanidad en el espacio y en el tiempo, que est nsito en la idea moderna de igualdad que no es una idea individualista y disociada, sino que por el contrario, es esencial el sentido del lazo humano, es el principio de toda comunidad.

El personalismo, no es una tica de los grandes hombres, prestigiosos en sus materias, sino que reconoce que la persona se cumple persiguiendo valores nicos, esta llamada a lo extraordinario, pero esto no lo separa (no lo hace nico) pues toda persona esta llamada a lo extraordinario. Es as como La adhesin permanente al mundo y a algo, inmoviliza el pensamiento, por ello, la ruptura y el rechazo son esenciales categoras de la persona. Todas las personas somos nicas, pero hay situaciones que nos igualan dentro del mundo. Sin embargo, el individuo crece al estar fuera del mundo. El ser humano crece cuando se niega a lo externo. La persona crece cuando sabe decidir que hacer mezclando el si y la negacin al mundo. Adems, la lucha de fuerzas humanas, es decir, elegir, nos define como un individuo y su estado de madurez. El autor seala que la libertad es algo intangible, que no es un objeto. Sin embargo, el hombre siempre ha tratado de captarla como un objeto, que al menos se puede probar su existencia. Esta libertad, se podra definir como la afirmacin de la persona, que slo se vive y se confirma a partir de hechos y situaciones cumplidas El autor mantiene que los seres humanos no alcanzaran la libertad hasta slo despus de haber escogido. La libertad no nace de la nada, ni se genera espontneamente, ya que la persona escoge ser libre, dndose cuenta de que la libertad esta formada por mltiples componentes; lo que viene de la misma persona y otros que provienen del mundo que nos rodea. La libertad slo puede crecer y progresar cuando hay sacrificio y esfuerzo. Finalmente, la libertad depender de las elecciones de las personas, escogiendo ser libre (libre de adhesin) o escoger no serlo (libre de eleccin). Como seres humanos, poseemos una realidad trascendente que habita entre nosotros. Dicha realidad es superior en calidad de ser y no es excluyente con otras realidades. Es as como ciertas actitudes de las personas que surgen a pesar de lo que hagan y que si se logran manejar estamos situados frente a una realidad transcendente. La persona esta hecha para sobrepasarse y que slo requiere un mnimo de fuerza para mantenerse o manejar dichas actitudes, sino pierde altura y se asemeja al actuar de los animales, o como menciona el autor, por muy debajo de stos.

Personalizacin de los valores El valor es fuente viva e inagotable de determinaciones que tienen un parentesco con el ser personal, y que se integra, invenciblemente, a un sujeto concreto, individual o colectivo La accin del hombre sobre las cosas no slo se satisface con hacer cosas, sino que tambin debe encontrar su dignidad en el qu hacer. Es as que el apoliticismo puede llevar a la desercin espiritual, cuando se escapa muy abajo, slo a lo tcnico o muy arriba, slo a la meditacin y a la formacin interior. La accin, por otro lado, ya no apunta directamente a construir una obra exterior, sino ms bien a formar virtudes y valores en el interior de cada ser humano, pero tomando opciones exteriores y as se va formando su autenticidad. Ninguna accin es sana y viable si descuida por completo El riesgo que asumimos en la oscuridad parcial de nuestras elecciones nos coloca en un estado de desposesin, de inseguridad y de osada que es el panorama de las grandes acciones. Es as cuando me reno con el mundo, mis ideas de libertad y de accin se van desvirtuando, ya que cada uno aporta lo que sabe para crecer c Mounier propuso cinco puntos, que se hacen necesarios para que pueda llegar a desarrollarse una sociedad personalista y comunitaria: 1. Luchar contra el "amor propio" (egocentrismo, narcisismo, individualismo) 2. Situarse en el punto de vista del otro, cual empata: (acoger al otro en su diferencia) 3. Sufrir con el dolor, el destino, la pena, la alegra y la labor de los otros 4. Una sociedad personalista se basa, por el contrario, en la donacin y el desinters. De ah el valor liberador del perdn; 5. Considerar la vida como una aventura creadora, que exige fidelidad a la propia persona como personas.

ASI PUES PARA EL PERSONALISMO, EL CENTRO DE SUS TEORIAS ES LA PERSONA COMO SER UNICO E IRREPETIBLE, COMO SER SUPERIOR DEL UNIVERSO QUE PERTENECE A UN GRUPO LLAMADO SOCIEDAD Y QUE BUSA POR MEDIO DEL DIALOGO UN BIEN COLECTIVO.

Universidad de Ixtlahuaca cui Incorporada a la unam

Licenciatura: cirujano dentista

Trabajo: Ensayo

Materia: Temas selectos de Deodontologa

Alumno: gonzalez gonzalez alejandro Grupo 2060