Para concebir, en primer lugar, el inicio en el intercambio de la correspondencia entre este joven poeta y el avezado escritor, poeta alemn

Jos maria Rilke, debe tomarse en consideracin, la trayectoria del receptor de las nefitos versos, quien, al ser visto por el resto de los poetas como una suerte de eminencia en el tema de las letras y el tema del arte en general representa, sin quererlo, quizs una especie de voz calificada para poder hacer juicios en relacin al trabajo de los otros . Durante principios de 1903, momento en la que es enviada la primera carta, fechada puntualemente durante los ltimo das de ferbrero deja a entrever, y como expliqu anteriormente, la especie de voz calificada que representa Rilke para los poetas de las nuevas generaciones, quienes al verlo como su referente cuestionan el significado de sus propios poemas en desmedro de lo que significa el arte en escencia. Es en este punto donde, y por una razn evidente, me parece imprescindible hacer un alto y citar al propio Rilke en relacin a lo que finalmente puede considerarse como un buen o mal poema "Est usted mirando hacia fuera, y precisamente esto es lo que ahora no debera hacer. Nadie le puede aconsejar ni ayudar. Nadie... No hay ms que un solo remedio: adntrese en s mismo. Escudrie hasta descubrir el mvil que le impele a escribir. Averige si ese mvil extiende sus races en lo ms hondo de su alma. Y, procediendo a su propia confesin, inquiera y reconozca si tendra que morirse en cuanto ya no le fuere permitido escribir. Ante todo, esto: pregntese en la hora ms callada de su noche: "Debo yo escribir?" Vaya cavando y ahondando, en busca de una respuesta profunda. Y si es afirmativa, si usted puede ir al encuentro de tan seria pregunta con un "Si debo" firme y sencillo, entonces, conforme a esta necesidad, erija el edificio de su vida" Segn las palabras del poeta, el arte es algo inherente al ser humano, ya que se encuentra en la escencia de lo que es su humanidad en lo ms hondo de su ser y es por esto que, Rickle aconseja al joven poeta abstraerse de las de lo que podran entenderse como factores externos, para l, y ensimismarse en una especie de estudio de su experiencia, utilizando estos recursos tales como recuerdos, y cosas por el estilo, basicamente utilizar recursos no demasiado amplios y que en la practica son demasiado lejanos a la propia experiencia, sin que ms bien utilizar, por decirlo de alguna manera, las herramientas que se encuentren ms a la mano evocando y rememorando como un pozo en el que pueden extraerse los materiales necesarias para la creacin de la obra, esta ltima parte, en relacin Otro tema que me parece de vital importancia es el tema de la vocacin como elemento que, por decirlo asi, hace funcionar la mquina creativa, segn palabras del avesado poeta "Averige si ese mvil extiende sus races en lo ms hondo de su alma. Y, procediendo a su propia confesin, inquiera y reconozca si tendra que morirse en cuanto ya no le fuere permitido escribir. Ante todo, esto:

pregntese en la hora ms callada de su noche: "Debo yo escribir?" Vaya cavando y ahondando, en busca de una respuesta profunda. Y si es afirmativa, si usted puede ir al encuentro de tan seria pregunta con un "Si debo" firme y sencillo, entonces, conforme a esta necesidad, erija el edificio de su vida" En base a esto el artista debe de alguna forma ofrendar su vida al arte, hacer de su vida una gran obra de arte, y cuestionarse si es que la escritura o el ambito puntual que se desarrolle es imprescindible para la vida, de esta forma Rilke que refiere a la consagracin del arte como eje central en la vida del poeta y que el resto de los elementos son meros accesorios que estan subyugados al fin ltimo de la vida del artista que es desarrollar su arte. Asi es como el artista eyecta desde lo ms profundo de su alma el contenido de lo que es en escencia, lo que representa su humanidad y su experiencia. Finalmente "la obra de arte" es, el resultado en el que el artista se zambuye en la abstraccin de si mismo