GRADO SPTIMO TEMA: EXCLUSIN SOCIAL

Al hombre que consigue triunfar solemos llamarlo eficaz; decimos que sirve, y la eficacia es un valor positivo que estoy muy lejos de negar. Pero me parece una perversin de nuestro tiempo que ese valor sea el nico estimado o, cuando menos, el ms estimado. Merced a ello hemos desalojado del mundo todo lo exquisito, porque todo lo exquisito es socialmente ineficaz. La virtud de emocionarse delicadamente es, por ejemplo, una de las cosas ms altas que cabe imaginar; pero en la mecnica de hoy slo es til para sucumbir. As, un amigo mo que padece de agudo sentimentalismo dice en ocasiones: "Gentes como yo deban haber nacido en otra poca, porque para flotar en esta que vivimos es imprescindible tener mal corazn, buen estmago y un cheque en el bolsillo". Yo creo que en el alma europea est germinada otra manera de sentir. Comenzamos a curamos de esta aberracin moral que consiste en hacer de la utilidad la sustancia de todo valor. ORTEGA, Jos y GASSET El espectador 1. En la sociedad actual es necesario tener mal corazn puesto que: A) la moral ha resultado ineficaz B) la mentalidad est corrompida C) se ha desterrado el sentimentalismo D) slo nos interesa la diplomacia E) se han marginado los valores religiosos Solucin: En la sociedad actual es necesario tener mal corazn puesto que se ha desterrada el sentimentalismo. Como la sociedad actual se caracteriza por valorar ms lo til y lo eficaz, entonces tener mal corazn se convierte en requisito para el hombre. La exquisitez moral es lo que menos sirve en nuestros tiempos, y todo sentimentalismo es tomado como una actitud intil ante las circunstancias. a utilitarismo se ha impuesto a la emotividad. Rpta. (C)

2. La perversin de nuestra poca consiste en: A) una distorsin de la valoracin B) la inclinacin a valores exclusivos C) considerar las cosas insustanciales D) reconocer la eficacia como valor autntico E) hacer de la utilidad la esencia de todo valor Solucin: La perversin de nuestra poca consiste en hacer de la utilidad la esencia de todo valor. En otros tiempos, la moral exquisita era la ms valiosa para el hombre. Sin embargo, ahora esa valoracin ha cambiado por otra. Ahora se considera como base de todo valor a lo eficaz o prctico. Esta es una perversin, ya que el utilitarismo ha reemplazado a la moral puramente humana: la moral del provecho ha desplazado a la autntica moral. Rpta. (E)

3. El autor se muestra en contra de una mentalidad: A) ajena a la eficacia B) puramente utilitarista C) principalmente racionalista D) de carcter romntico E) que considera la eficacia Solucin: El autor se muestra en contra de una mentalidad puramente utilitarista. En el texto se defiende la moral que tiene como fin al hombre mismo, a su felicidad, a la satisfaccin emocional

que pueda experimentar, y no aquella moral cuyo fin es el provecho inmediato. Por consiguiente, podemos entender que el autor no concilia con el utilitarismo, porque busca reivindicar el aspecto emotivo y sustancial de las cosas. Rpta. (B)

4. Estimar la eficacia como lo supremo ha ocasionado: A) la consolidacin de los valores B) la arbitrariedad de las personas C) la perversin de las emociones D) la revaloracin de las exquisiteces E) la sobrevaloracin de lo til Solucin: Estimar la eficacia como lo supremo ha ocasionado la sobrevaloracin de lo til. Si la eficacia en el proceder es lo ms alto para el hombre de hoy, es evidente que lo til goza de una sobrevaloracin que no merece, porque la moral debe sustentarse en una base humanista y no en una ambicin puramente utilitarista. Rpta. (E)

5. La exclusividad de la eficacia implica: A) cultivar un valor positivo B) la negacin del sentimentalismo C) un valor extremadamente secundario D) la tergiversacin del valor E) adoptar el valor menos acogido Solucin: La exclusividad de la eficacia implica la negacin del sentimentalismo. Por qu es exclusiva la eficacia? Porque lo nico bueno del hombre de hoy es lo eficaz, lo til. Por tanto, toda emotividad ser considerada como banal, ya que los buenos sentimientos slo se orientan al beneficio espiritual y no al material. Rpta. (B)