VALORES MORALES

Los valores tienen doble cara, esto es, forman parejas antitticas u opuestas: bello y feo, placentero y desagradable, verdadero y falso; cuando se trata de valores morales: bien y mal, virtud y vicio, gratitud e ingratitud, justicia e injusticia. Los valores morales responden a impulsos, tendencias y aspiraciones del ser humano. Tanto la filosofa clsica como la forma piramidal de Maslow proponen una cierta jerarqua segn las necesidades y aspiraciones de la persona. El orden parte de las necesidades ms elementales como las biolgicas y llega hasta las aspiraciones ms racionales y espirituales. Los valores morales son bienes necesarios para la realizacin del ser humano como persona. Estos bienes no pertenecen a un mundo utpico e ideal, una especie de puntos de referencia inalcanzables. Son bienes que corresponden a las aspiraciones ms radicales de la persona humana en cuanto tal. Los valores morales afectan y quedan integrados en el nivel del ser. Puede resultar penoso y triste carecer de valores de belleza, riqueza, culturales, artsticos, acadmicos; pero la ausencia de valores morales afecta y toca fondo: el robo, el asesinato, el crimen y la falsedad interfieren lo que la persona es y debera ser como persona humana. Los valores morales, por afectar tan profundamente a la persona, son los valores ms radicales y bsicos en la realizacin de cada uno de nosotros. Todo valor, en cuanto es algo positivo, coopera en el desarrollo integral de las personas. La ciencia, las artes, el dinero y la belleza son bienes que favorecen el proceso de perfeccionarnos en sus reas especficas, esto es, como cientficos, artistas, afortunados y bien parecidos. Sin embargo, no nos hacen buenos necesariamente como personas. Por ejemplo: puedo ser un buen artista y, sin embargo, ser un mal hombre; un excelente economista, pero estafador; un consumado poltico, pero un mal padre. Extremando las cosas, puedo cometer un crimen perfecto, aunque sea un acto malo. Los valores morales tienen como meta el hacer buenas a las personas y buena su conducta. Cuando digo bueno me refiero al sentido noble de hombre bueno, no de aparentar y ser tenido por bueno. Los valores morales, al interiorizarse y apropiarse a travs de las virtudes, aseguran la realizacin de la persona. Aristteles es muy claro: "La virtud es un hbito bueno, que hace bueno al hombre y buenas sus acciones." Los valores morales son los valores ms necesarios en la realizacin del ser humano.

Pensamientos y sugerencias Los valores morales son bienes necesarios para vivir bien la vida humana Los valores morales son luz que ilumina la oscuridad de nuestras prisiones y dependencias Debemos ver los valores que nos valoran como persona humana

Los valores morales te dan nuevos ojos para ver tu dignidad e independencia Los valores morales son la memoria de lo que somos y deberamos ser como humanos Los valores morales nos iluminan sobre lo que nos sobra y nos falta para ser felices como humanos Tomar conciencia de los agentes morales (familia, escuela, amistades) que han originado o transmitido algunos de tus valores morales Ser conscientes de la prioridad de los valores morales en la vida humana: respeto a la vida, propiedad, buen nombre, as como la dignidad de toda persona, justicia, igualdad: tambin aquel valor y principio de "hacer el bien y evitar el mal". El valor moral te ayuda a valorarte y darte valor para vivir bien la vida humana

ENSEANZA Y APRENDIZAJE EN LAS ACTITUDES Y LOS VALORES

El acceso, la transmisin y la adquisicin de los valores intervienen muchos agentes de moralidad y multitud de factores. La sociedad en general propone ciertos valores que pueden tener connotaciones morales, aunque en s mismos no lo sean. La televisin y los medios de comunicacin exponen y valoran hechos y tipos de conducta como deseables. Las figuras de prestigio, famosas y sobresalientes, proyectan ciertos valores que ejercen una atraccin masiva, no por lo que dicen, sino debido a quien lo dice. A su vez, cuando los intereses econmicos, polticos y sociales cobran prioridad y pasan a primer plano, los valores morales quedan condicionados y mediatizados. Lo "polticamente correcto" devora con frecuencia la perspectiva moral de la conducta humana personal y colectiva. La familia tal vez sea la institucin ms influyente en la transmisin de los valores morales. Durante la infancia, recibimos y aceptamos una serie de creencias, conductas y valores que los padres nos transmiten. Nos conformamos y obedecemos acudiendo a la autoridad y cuidado de los padres que buscan lo mejor para sus hijos. Ante dudas, discrepancias y cuestionamientos sobre valores y modos de conducta, la autoridad paterna autoritaria decide sin dar razones y exige una conformidad que muchas veces llega a ser conformismo moral. El "buen ejemplo" y los "modelos" desempean un papel sobresaliente. Sin embargo, la autoridad "directiva" suele dar razones e intercambiar ideas sobre la preferencia de ciertos valores. El clima familiar basado en afectividad, apoyo, comprensin, dilogo, confianza y respeto al mbito personal favorecen la adquisicin de valores morales. Por el contrario, cuando la familia y el ambiente familiar se deterioran y quiebran, el efecto negativo es devastador social y moralmente. La escuela, las instituciones religiosas, ciertos programas de rehabilitacin y recuperacin, los centros de orientacin y las asociaciones cvicas proponen, apoyan y transmiten ciertos valores morales o con implicaciones ticas. No cabe duda que los programas de educacin moral se han multiplicado en el sistema escolar como uno de los recursos contra la violencia, las drogas, el alcohol, etc. Las orientaciones y filosofas que animan y sustentan la educacin moral escolar son variadas y diversas: desde la "clarificacin de

valores" hasta la que inspira la "educacin del carcter", pasando por el "desarrollo moral" y la "comunidad justa". En el nivel de enseanza superior, los cursos de introduccin a la tica y otras variaciones, junto con la proliferacin de la "tica profesional", contribuyen e imparten conocimientos y aplicaciones morales. La informacin acerca de problemas ticos y el xito de algunas obras con una marcada orientacin moral cooperan en la toma de conciencia de valores morales, especialmente en lo que se refiere a la igualdad y los derechos humanos, revolucin tica en el crecimiento personal y convivencia humana. La propia experiencia con grupos tnicos, culturas y creencias diferentes ayuda, en algunos casos, a revisar prejuicios y discriminaciones; la convivencia descubre y puede acentuar lo que nos une, levantar puentes de comunicacin y comprensin; al final, experimentamos que los dems no son tan especiales y rechazables como nos lo pintaron. Los valores morales son bienes racionales, pero en su adquisicin deben intervenir tanto la capacidad cognitiva como la afectiva o emocional. El conocimiento de los valores no es algo terico sin ms, sino que conlleva una finalidad prctica. En el hacer el bien y evitar el mal intervienen tanto "la actividad cognitiva como la afectiva" (Santo Toms de Aquino). La voluntad y las emociones forman el componente afectivo a la hora de sentir, aprehender y poner en prctica los valores morales. Es la corazonada, la intuicin de la inteligencia emocional, la inclinacin, el sentido del bien y del mal; es el juzgar correctamente por con naturalidad; es el "esto no me huele bien" desde el ngulo moral, aunque no acertemos a razonar lgicamente el porqu.

LIBRO: CUESTA, Rogelio: "Escaparse de las Prisiones Interiores". La tica como proceso de liberacin.