Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela Aldea Universitaria:

Manuel Antonio Malpica Naguanagua-Estado Carabobo

UNIDAD CURRICULAR: SISTEMA DE PROTECCIN SOCIAL.

Facilitador: Prof. Blanca Camargo.

Triunfadoras: Br. Gricell E. Hernndez G. C. I. 6.880.311 Br. Nellis Sabariego C.I. 11.153.320

Naguanagua Julio, 2013.

INDICE

1.- Qu es el Socialismo?...........................................................Gricell Hernndez

2.- De dnde nace el Socialismo?.............................. ............Gricell Hernndez

3.- POR QU SE DEBE PROMOVER LA DOCTRINA DEL SOCIALISMO? Gricell

4.- Qu es el Socialismo del siglo XXI?........................................Nellis Sabariego

5.-

Cul fue el Socialismo que promulgo nuestro Comandante Eterno? Nellis S.

INTRODUCCIN El Socialismo es un sistema de organizacin social y econmica que se basa en la propiedad y administracin colectiva o estatal de los medios de produccin y se propone que progresivamente las clases sociales desaparezcan. El trmino socialismo, empleado por primera vez a mediados del siglo XIX por Robert Owen (Padre del Cooperativismo), a lo largo de los siglos haya estado muy relacionado con mbitos como el movimiento obrero. En este sentido es importante resaltar las figuras de algunos de los socialistas ms importantes que han existido hasta este mismo momento. Entre ellos destacaran figuras como la del alemn Friedrich Engels que ejerci un papel fundamental en la realizacin de obras que luego traeran consigo el nacimiento del citado socialismo. La lucha por la consolidacin de la Democracia Bolivariana es inseparable de la lucha antiimperialista y por la construccin del socialismo. Ninguna de estas luchas puede librarse independientemente de las otras. Son aspectos de un solo combate. En esta etapa la lucha antiimperialista debe concentrarse en avanzar en la construccin de un bloque de pases socialistas; en levantar el socialismo como alternativa integral frente la decadencia del capitalismo; en propugnar la construccin de un mundo pluripolar; en unir los sectores, organizaciones, movimientos sociales y los partidos antiimperialistas; en promover y fortalecer diversas iniciativas para la construccin de una nueva arquitectura de alianzas internacionales tales como la ALBA, la Comunidad de pases nuestro americanos y caribeos, UNASUR, PETROSUR, MERCOSUR, ASA, entre otros, que permitan aislar y debilitar al imperialismo como enemigo principal. La construccin de esta nueva arquitectura debe acompaarse de la formacin de una conciencia poltica, prcticas y valores socialistas para la defensa de la Patria y los pueblos hermanos, dndole un contenido emancipatorio a los procesos polticos nacionales, regionales y globales, por lo que es necesario trabajar intensamente en la construccin, unificacin y consolidacin de movimientos sociales, polticas, culturales, econmicas y tecnolgicas liberadoras, que trabajen por garantizar el control comunal, popular, nacional, con sentido revolucionario de todas las riquezas, especialmente las energticas, hdricas, la biodiversidad de nuestros pases, as como promover la independencia cientfica y tecnolgica en todas las esferas. El planteamiento del socialismo del siglo XXI en la Venezuela Bolivariana de hoy es un planteamiento de fondo que desafa no slo el intelecto del pueblo, su academia, su sabidura popular y soberana, sino toda la realidad venezolana.

QU ES EL SOCIALISMO? El Socialismo es un sistema de organizacin social y econmica que se basa en la propiedad y administracin colectiva o estatal de los medios de produccin y se propone que progresivamente las clases sociales desaparezcan. Una sociedad puede organizarse de diversos modos, con distintas clases de instituciones, reglas, entre otras. Cuando la economa y el orden social estn basados en la gestin del Estado y los medios de produccin son colectivos, el sistema se conoce como socialismo. Este mismo concepto se utiliza para nombrar al pensamiento poltico y filosfico que desarroll Karl Marx y al grupo o movimiento que pretende instaurar este tipo de sistema. La esencia del socialismo se encuentra en las amplias facultades del Estado para tomar decisiones referentes a la economa y a la manera en que se distribuyen los bienes. En ltima instancia, segn sus postulados filosficos, son los propios trabajadores y productores quienes deben administrar dichos bienes, mientras que las instituciones polticas deben ser sometidas al control de los ciudadanos a travs de mecanismos democrticos. Tambin se define como: Conjunto de doctrinas de reforma social surgidas en el siglo XIX, dirigidas a mejorar las condiciones de vida de los trabajadores, que tienen en comn la creencia de que una sociedad basada en la propiedad privada a gran escala es injusta; la conviccin de que es posible fundar una sociedad ms equitativa que contribuya al progreso moral y material de la humanidad; la idea de que es necesaria una transformacin revolucionaria de la sociedad (aun cuando los medios propuestos difieren entre una revolucin violenta y una reforma gradual). El trmino incluye varias doctrinas y movimientos diferenciados, como el anarquismo, el comunismo, la socialdemocracia. DE DNDE NACE EL SOCIALISMO? Aun cuando el trmino socialismo (y socialista) apareci en italiano en el siglo XVIII en relacin con la teora del contrato social de Rousseau, su uso en sentido moderno se fue definiendo desde la dcada de 1820, cuando fue utilizado por los seguidores de Robert Owen y posteriormente por otros reformadores sociales. Se denomina socialismo utpico al conjunto de teoras surgidas durante la primera mitad del siglo XIX, previas al auge del marxismo, que denuncian los efectos perversos del capitalismo industrial. Segn estas teoras el capitalismo industrial ha generado grandes desigualdades e injusticias sociales: el bienestar material de los grupos burgueses contrasta con las duras condiciones de vida de las clases trabajadoras inmersas en un proceso de degradacin material y moral.

El trmino de utpico fue difundido por Friedrich Engels en su obra Del socialismo utpico al socialismo cientfico. Lo calificaba de utpico en contra posicin al corpus terico elaborado por l y su compaero Karl Marx, al que consideraban cientfico, por basarse en un anlisis de las sociedades y en el descubrimiento de unas leyes que explicaban el devenir histrico y justificaban la lucha de grupos sociales como condicin irreversible para las transformaciones sociales. En cambio, segn Engels, las teoras de los pensadores premarxistas carecan de una base cientfica y las organizaciones sociales propuestas como alternativa al capitalismo eran fabulaciones irrealizables, eran ensoaciones de un grupo de idealistas, eran en definitiva utopas. Adems, estos inocentes pensadores afirmaban que el triunfo de sus sociedades ideales y el fin del capitalismo no necesitara de revoluciones incruentas. Planteaban que el paso de un modelo capitalista opresor a organizaciones sociales solidarias sera pacfico, los propios burgueses renunciaran al capitalismo al contemplar la armona y la justicia reinante en esas comunidades alternativas. Los principios comunes del socialismo utpico o premarxista son los siguientes: 1.- Crtica a la nueva sociedad capitalista surgida de la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa; 2.- Propuesta de nuevos modelos sociales que aparecen en el seno de la sociedad capitalista y se presentan como alternativas (falansterios, Icarias, cooperativas), 3.- En estas comunidades prima la solidaridad, la justicia y el amor fraternal y por ltimo defienden una evolucin pacfica hacia esas nuevas sociedades. Representantes de esta corriente de pensamiento social son: el Conde de Saint-Simn, Charles Fourier, Robert Owen y tienne Cabet. CONDE DE SAINT-SIMON (1760-1825). Este pensador fue un aristcrata francs que participo en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y en la Revolucin Francesa, en el curso de la misma renunci a su ttulo. Muri en la miseria y sus teoras alcanzaron cierta relevancia despus de su muerte, sobre todo en la poca del Segundo Imperio (1852-1870). SaintSimon comparte con el resto de los utpicos su crtica a la sociedad capitalista, una sociedad marcada por la injusticia social y la miseria de los ms desfavorecidos. Ante esta realidad el CONDE DE SAINT-SIMON propone una alternativa. Su propuesta no cuestiona la propiedad privada de los medios de produccin ni la incipiente industrializacin como otros tericos premarxistas. Al contrario, se muestra partidario de la industria pues genera una mayor cantidad de bienes que pueden satisfacer un mayor nmero de necesidades y procurar un bienestar mayor. Pero opina que dicha produccin industrial debe ser planificada y controlada por el Estado con el propsito de acabar con la pobreza. Por ello podemos afirmar que su alternativa reside en un capitalismo planificado por el Estado donde el progreso econmico redunde en una mayor justicia social y un reparto ms equitativo de la riqueza. Otro aspecto original de su pensamiento reside en quines deben detentarla direccin de ese estado planificador. Para Saint-Simon la sociedad de su tiempo se divide en ociosos (rentistas, polticos, aristcratas) y en productores (fsicos, qumicos, banqueros, agricultores, trabajadores de la industria).

La lite de los productores, los ms capaces, los tecncratas deben tomar las riendas del Estado, deben conformar el gobierno. Su labor ser ms administrativa que poltica, pues desde su ptica economicista concibe la nacin como un gran taller, como una suma de productores donde sus dirigentes deben ser ante todo buenos gestores, eficaces administradores dispuestos a atajar la pobreza. Sensibilidad social y eficacia en la gestin, interesante binomio. CHARLES FOURIER (1722-1837). Uno de los socialistas utpicos ms relevante y creativos. La vida de Charles Fourier, aunque no alcanz la relevancia de otros grandes utpicos, tiene todo el brillo que le confiere su obra que son sus sueos. Unos sueos que an nos sobrepasan por su genialidad, por su espritu abierto a las enormes posibilidades de las personas para alcanzar la Armona Universal. No deja de ser paradjico, que un hombre como Fourier, que odiaba la mediocridad y el mercantilismo, que imaginaba grandes empresas, pas la casi totalidad de su vida en la estrechez de un escritorio. Su nica aventura transcurri en los ejrcitos napolenicos, de cuyo jefe fue siempre un ferviente admirador. Tras varios empeos comerciales que le arruinan, termina establecindose en la ciudad del Sena como empleado de una empresa norteamericana. Sus escritos son una crtica mordaz y satrica a la sociedad capitalista. Esta fase de la historia de la humanidad la denomina etapa de la civilizacin, una etapa preada de contradicciones, pues de la abundancia brota la pobreza y la competencia se ceba con los ms dbiles y encumbra a los poderosos. A diferencia de Saint-Simon, Fourier rechaza el desarrollo industrial y propone una vuelta al mundo preindustrial y agrario que la industrializacin est borrando. Una vuelta a la tierra. Despus de observar los rechazos presentes en sus escritos vamos a profundizar en su alternativa: La creacin de comunidades rurales autosuficiente denominadas Falansterios. En una obra de 1822 Fourier realiza una descripcin detallada de los Falansterios: una poblacin entre1500 y 1600 personas, una extensin de 12.000.000 m2, la presencia de un ro, abundantes tierras de cultivo y zonas de bosque. El corazn de la comunidad y que le confiere su nombre sern un conjunto de edificios conocidos como Falansterio. Su construccin responde a una rigurosa planificacin alejada de cualquier atisbo de improvisacin; el centro de la construccin estar dedicado a funciones tranquilas como comedores, sala de consejos y bibliotecas; una de las alas reunir los talleres donde predomina el ruido; el ala opuesta albergar los apartamentos individuales. La base de la subsistencia de los Falansterios ser el trabajo colectivo donde predominarn las tareas agrcolas sin olvidar las actividades artesanales, dado que el Falansterio persigue la autosuficiencia econmica. Para Fourier el trabajo tiene que ser fuente de felicidad, por ello hay que evitar la monotona y alternar tareas a lo largo de la jornada, cambiar de actividad cada dos horas. En estas comunidades el reparto de los beneficios no ser igualitario, alejndose de los presupuestos de igualitarismo extremo de otros utpicos como Cabet. Una

parte de las ganancias depender del trabajo realizado (5/12), otra parte segn el capital aportado para la formacin del Falansterio (4/12) y otra se reservar para los directores de la comunidad, esa minora de tcnicos que dirigen el Falansterio (3/12). Trabajo, capital y talento sern los criterios para la distribucin de los excedentes. En vida de Fourier no lleg a fundarse ninguna comunidad. l siempre esper un inversor para poder llevar a cabo su sueo, se dice que en su mesa siempre pona cubiertos para aquel comensal que pondra el capital necesario para su proyecto. Sin embargo despus de su muerte, sus seguidores fundaron uno en Francia que pronto fracas, luego llevaron su idea a la vecina Espaa y crearon otro en Jerez de la Frontera que tuvo una corta vida. El proyecto alcanz gran xito en Estados Unidos y Mxico donde se crearon en poco tiempo entre 40 y 50 Falansterios, aunque slo tres duraron ms de dos aos y el ltimo desapareci tras un aparatoso incendio. A modo de conclusin de este breve esbozo sobre las ideas de Fourier cabra destacar su particular sensibilidad hacia la situacin de la mujer. Denuncia su situacin y afirma que la concesin de derechos a las mujeres es el inicio de todo progreso social. ROBERT OWEN (1771-1858), Naci en Gales en el seno de una familia humilde, a los diez aos empez a trabajar y a los veinte ya haba conseguido una participacin en una fbrica textil de Manchester y el cargo de director de la misma. La culminacin de su exitosa carrera empresarial fue cuando adquiri junto a un grupo de socios una empresa de algodn en Escocia a orillas del ro Clyde, en New Lanark. Este establecimiento industrial se convirti en modlico para aquellos que denostaban las consecuencias sociales de la industrializacin, pues Owen impuls una serie de reformas en beneficio de sus obreros: reduccin de la jornada laboral, aumento de los salarios, viviendas dignas, escuelas, economatos, fin de los castigos corporales. Los resultados fueron altamente satisfactorios y la productividad de sus casi 2000 Obreros aument de manera significativa a la par que los beneficios. Sin embargo, durante este perodo como patrono ejemplar lleg a la conclusin que a pesar de estos progresos en las condiciones de sus empleados, el sistema capitalista era injusto y la nica solucin era el establecimiento de un nuevo orden social: el cooperativismo. A esta causa dirigi sus esfuerzos y su fortuna, llegando a fundar una aldea cooperativa en Estados Unidos conocida como New Harmony en el ao 1824 y que fracas tras cuatro aos de vida y la prdida de gran parte de su riqueza. Cuando vuelve a Gran Bretaa despus de su estancia en el continente americano, descubre que sus ideas sobre el cooperativismo han arraigado en el seno del movimiento obrero britnico y en 1832 existen alrededor de 500 Cooperativas que agrupan a 20.000 personas. Su compromiso con la suerte de los trabajadores y su prestigio como terico del cooperativismo le llevaran a la creacin en 1833 del primer sindicato de masas

de mbito nacional: el Gran National Consolidated Trade Unions. Este sindicato desaparecer en 1835 tras una poca de huelgas y la represin del gobierno. A pesar de los fracasos que cosech a lo largo de su vida siempre sigui fiel a sus ideas y es considerado como uno de los precursores del sindicalismo y el cooperativismo moderno. El inters por el personaje reside en dos aspectos: su gran capacidad como gestor empresarial (patrono filntropo) y la difusin del cooperativismo como alternativa al capitalismo (terico del cooperativismo). Respecto a lo primero, los estudiosos actuales de la gestin empresarial destacan que su apuesta por la calidad de vida de sus trabajadores repercuti en el aumento de la productividad de su trabajo. Robert Owen, fruto de su sensibilidad social y de su rango de empresario, procur el bienestar de sus obreros hasta detalles como la creacin de una escuela donde se aplicaban nuevos mtodos educativos y esta implicacin del patrono con sus obreros redundo en la motivacin de estos ltimos y la consecucin de resultados empresariales altamente satisfactorios. Robert Owen se caracteriza por ser precursor del cooperativismo y un representante de esa corriente de pensamiento conocida como socialismo utpico. Owen consideraba al capitalismo como la organizacin ms antisocial e irracional que se pueda imaginar y propone un nuevo orden, un nuevo comienzo que har brotar la prosperidad: el cooperativismo. Y al igual que el resto de utpicos y a diferencia de Marx, afirma que el nuevo orden se impondr sin causar dolor ni enfrentamiento, sino por la va del ejemplo: el auge del cooperativismo ira restando trabajadores a los empresarios capitalistas y desplazar finalmente a ese orden injusto y antinatural. La experiencia cooperativa adopt tres formas: las aldeas cooperativas, las cooperativas de produccin y las cooperativas de consumo. Para Owen era la expresin suprema de su proyecto, el objetivo ltimo de su construccin terica era un mundo donde desapareciesen las naciones y los estados y la sociedad se agrupara en aldeas cooperativas, tales aldeas se apoyaran fundando Federaciones de cooperativas. Las aldeas estaban dirigidas por un comit elegido democrticamente y su gestin era meramente administrativa, la propiedad era colectiva, los frutos del trabajo se repartan de modo equitativo y se buscaba la igualdad, todos tenan que tener las mismas condiciones de vida. La vida en aldea estaba perfectamente reglamentada en pos de ese igualitarismo: Viviendas parecidas, educacin similar, vestidos semejantes, horarios iguales. Otra forma de cooperativismo eran las cooperativas de produccin, de acuerdo a los estatutos de una cooperativa creada en 1832, en el norte de Inglaterra se observa el porqu de estas asociaciones de productores: el trabajo es la fuente

de la riqueza, en consecuencia las clases trabajadoras han creado toda la riqueza, por tanto en lugar de ser las ms ricas, son las ms pobres de la comunidad, por tanto no estn recibiendo una justa recompensa por su trabajo. Ante esta reflexin los trabajadores se convierten en propietarios y la riqueza generada por su trabajo revierte en ellos mismos, no como en la empresa capitalista tradicional donde la parte del len de las ganancias recae en el empresario y ellos slo reciben unas migajas, unos salarios de hambre. En la sociedad capitalista, ellos son la cola y el empresario la cabeza, en el nuevo mundo cooperativo no habr ni cola ni cabeza. Por ltimo hay que apuntar las sociedades de consumo, donde la pionera fue la cooperativa de consumo de Rochdale (Manchester) fundada en 1844 por 28 trabajadores del textil y con un capital social de 28 libras, esta sociedad cooperativa contaba en 1960 con 41.000 socios y un capital social de medio milln de libras. Estas asociaciones en sus inicios lo que pretenden es satisfacer las necesidades de sus socios, se busca un precio justo y no acumular beneficios, como enunciaba Owen: se desplaza el mvil del beneficio mediante la cooperacin, y los vicios del individualismo mediante las virtudes de la reciprocidad. Para ajustar los precios se eliminan los intermediarios y la cooperativa compra directamente. Con su reducido capital social los pioneros de Rochdale en 1844 hicieron sus primeras compras al por mayor de azcar, manteca, harina de trigo, harina de avena y velas para satisfacer las necesidades bsicas de una clase trabajadora a precios justos. TIENE CABET (1788-1856), Este abogado y activista poltico francs fue autor de un libro denominado Viaje a Icaria (1842), influenciado por la obra de Tomas Moro (Utopa) y las ideas de Robert Owen. En esta libro refleja su proyecto: la supresin del capitalismo no por la va de la confrontacin sino por el ejemplo de Experimentos Sociales, que en su caso sern las Icarias, modelos de comunidades comunistas. Estas comunidades sern gobernadas por un comit de sabios, elegidos por sufragio universal; la propiedad ser colectiva; el trabajo ser obligatorio y responder unos planes previos segn el clculo de las necesidades de sus miembros; los bienes producidos se depositarn en los almacenes pblicos y cada Icario retirar segn sus necesidades, no obstante la comunidad velar para que el consumo sea uniforme y todos coman la misma dieta. Cabet marchar a Estados Unidos con un centenar de seguidores donde fundar Icarias en Misuri, Iowa y California. Algunas comunidades desaparecern y otras pese a pervivir se alejaran de los ideales de su artfice, quien se suicidara sumido en el desengao en la ciudad norteamericana de Saint Louis (Misuri) en 1856. La mayor parte de estos proyectos y organizaciones no defendan una igualdad absoluta y confiaban en la educacin y en el ejemplo para lograr una transformacin radical de la sociedad.

El conjunto de estas primeras formulaciones socialistas se conocen con el trmino genrico de socialismo utpico, frente a este socialismo utpico, el marxismo se defini como un socialismo cientfico, que parta del anlisis econmico de la sociedad. Karl Marx defenda la organizacin de la clase obrera y su lucha poltica en un partido especficamente obrero, independiente de los partidos burgueses, con el fin de lograr una transformacin revolucionaria de la sociedad que sustituyese La propiedad privada por la propiedad colectiva de los medios de produccin. El socialismo marxista tuvo mucha influencia en el movimiento obrero organizado. El socialismo surge como resultado del cambio revolucionario del rgimen capitalista por el socialista. Se establece durante el perodo de transicin del capitalismo al socialismo mediante las transformaciones socialistas en todas las esferas de la economa y de la cultura. El fin del socialismo es dar satisfaccin a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la sociedad y de cada uno de sus miembros sobre la base de desarrollar de manera incesante y planificada la economa nacional, de incrementar ininterrumpidamente la productividad del trabajo social. La economa socialista se apoya en la propiedad estatal (de todo el pueblo), que pertenece al pueblo entero en la persona del Estado, y en la propiedad cooperativo-koljosiana que es una propiedad de grupos, colectiva. La forma ms madura, determinante y principal de la propiedad social unida al nivel ms alto de socializacin de su produccin y a un elevado grado de organizacin del trabajo es la propiedad del Estado. Bajo su influjo y con su ayuda la agricultura se transforma en consonancia con los principios socialistas. Correspondientemente a las dos formas de propiedad, la economa de la sociedad socialista consta de dos sectores: el estatal y el cooperativo-koljosiano. El primero comprende todas las empresas del Estado en la industria, en el transporte, en las comunicaciones, en la agricultura (sovjoses) y en el comercio. El sector cooperativo-koljosiano se compone de los koljoses y de las cooperativas de consumo. En oposicin al modo capitalista de produccin bajo el cual los procesos econmicos transcurren de manera espontnea en medio de la anarqua de la produccin y de una enconada lucha competitiva, con sus secuelas: saqueo y despilfarro de la riqueza nacional, depauperacin de los trabajadores, el socialismo asegura un proceso planificado e ininterrumpido de la reproduccin ampliada, ritmos rpidos de desarrollo de la economa nacional, aumento del bienestar de las masas populares. El modo socialista de produccin se estableci por primera vez en la Unin Sovitica. Se est construyendo en varios pases de Europa, de Asia y de Amrica en el acontecer de la edificacin socialista.

En este sentido es importante resaltar las figuras de algunos de los socialistas ms importantes que han existido hasta este mismo momento. Entre ellos destacaran figuras como la del alemn Friedrich Engels que ejerci un papel fundamental en la realizacin de obras que luego traeran consigo el nacimiento del citado socialismo. Y lo mismo hay que decir de Mijail Bakunin que ejerci, tanto en Berln como en Suiza o Pars, como uno de los miembros ms activos de los diversos movimientos socialistas que se estaban produciendo en dichas ciudades a mediados del siglo XIX. Y eso sin olvidar que adems merece subrayarse por el hecho de que fund la Alianza Internacional de la Democracia Socialista. De esa misma poca pero en Espaa, destaca, por ejemplo, la figura de Pablo Iglesias que est considerado como el Padre del Socialismo Espaol pues llev a cabo la creacin de la Unin General de Trabajadores (UGT) y del Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE). Formacin poltica esta ltima que ahora es una de las dos fuerzas polticas ms importantes de la citada nacin. As, Espaa ha estado gobernada por dirigentes que pertenecan al mencionado PSOE y estos han sido Felipe Gonzlez Mrquez, que estuvo en el poder desde el ao 1982 hasta 1996, y Jos Luis Rodrguez Zapatero que gobern el pas desde 2004 hasta 2011. Ms all de estos preceptos, es importante destacar que las definiciones de socialismo han variado a lo largo de la historia y de acuerdo a la persona que lo enuncie. Por lo general, se sostiene que el socialismo es aquel movimiento que intenta fomentar el bien comn a travs de la intervencin estatal y de la bsqueda de una sociedad ms igualitaria.

POR QU SE DEBE PROMOVER LA DOCTRINA DEL SOCIALISMO? La formacin ideolgica socialista va ser la verdadera gua unificadora de sectores luchadores en la batalla por liberar definitivamente a la patria de ese dominio del capitalismo salvaje que induce al mismo tiempo al consumismo irracional, haciendo olvidar muchas veces a las personas realmente cules son sus verdaderas necesidades mantenindolas esclavizadas a esos medios de produccin explotadores de las fuerzas de trabajo; tener conocimiento y estar informado de los cambios que se tienen que hacer para lograr afianzar el socialismo revolucionario, va a impulsar la conciencia social y los cambios histricos, promotor de la justicia social, moral y econmica. Si hay educacin para la conciencia ideolgica-socialista de toda la poblacin, se podr avanzar en los cambios y transformaciones que requiere nuestra sociedad para una mejor distribucin del producto de la fuerza de trabajo y los medios de produccin.

La doctrina socialista establece que toda la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases, de las sucesivas derrotas y victorias de una clase sobre otra. Esta lucha continuar hasta que desaparezca la propiedad capitalista sobre los medios de produccin; Marx defenda la organizacin de la clase obrera y deca que la humanidad se ver liberada de todas las calamidades sociales y econmicas, no como resultado de las buenas intenciones y la caridad, sino de la lucha de los trabajadores organizados. La conclusin inevitable de la doctrina socialista de Marx es la teora de la lucha de clases: Los hombres han sido siempre y seguirn siendo, en poltica, vctimas necias del engao de los dems y del propio, mientras no aprendan a descubrir detrs de todas las frases, declaraciones y promesas morales, polticas, religiosas y sociales, los intereses de tales o cuales clases sociales. Se debe promover la doctrina socialista para terminar con el capitalismo salvaje y as poder construir el socialismo bolivariano y participativo que todos queremos para acabar con esta sociedad tan desigual, e implantar la justicia social de la inclusin social. Combatir y acabar con la pobreza y la miseria en todas sus manifestaciones, el desamparo, la marginalizacin y la exclusin, es prioridad de este nuevo sistema socialista; sin acabar con la explotacin, la concentracin de la riqueza en pocas manos y el crecimiento de la pobreza la confrontacin de las clases sociales sera inevitable. Asumir el compromiso de luchar contra la injusticia y la exclusin, impulsar nuevas formas de organizacin y polticas sociales que mejoren el nivel de vida de las personas y garanticen la mayor suma de felicidad posible, forma parte de las Estrategias para continuar construyendo el socialismo bolivariano del siglo XXI. En la medida que se promueva el sentido de pertenencia, respeto, igualdad y dignidad, la crtica y autocrtica, para combatir todas las amenazas que confronta la revolucin bolivariana, como la guerra de cuarta generacin (desarrollada por los medios de comunicacin del capitalismo), teniendo presente el carcter socialista revolucionario y antiimperialista del proceso, evitando la transculturizacin, lograremos ms temprano que tarde el establecimiento de una economa socialista, acompaada por un sistema educativo orientado hacia metas sociales. En el presente, podemos afirmar que durante los aos del Gobierno Bolivariano Revolucionario, se ha dado prioridad a la inclusin social, la misma exiga respuestas rpidas y masivas; de all el origen de las misiones como una estrategia para burlar la estructura burocrtica y pesada del estado burgus heredado, utilizando la renta petrolera como fuente de financiamiento. Podemos mostrar los avances en la inclusin social, all estn los indicadores sociales; en Educacin, Salud, Nutricin y en acceso a derechos humanos fundamentales. La

erradicacin del analfabetismo, los avances hacia la universalizacin del derecho a la educacin, el tener la mayor tasa de crecimiento de la matrcula de educacin superior en Amrica Latina, el incremento en los porcentajes de la poblacin con acceso al agua potable y a la recoleccin de las aguas servidas; el incremento del porcentaje de la poblacin con acceso a la atencin mdica y a los medicamentos, la reduccin de la desnutricin y la mortalidad infantil, son entre otros indicadores que nos han permitido alcanzar algunas metas del milenio antes del plazo establecido (2015). As mismo hemos saltado del ndice de Desarrollo Humano (IDH) de nivel medio a un IDH alto y segn el informe de La Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL), organismo dependiente de la Organizacin de las Naciones Unidas responsable de promover el desarrollo econmico y social de la regin, Venezuela aparece hoy como el pas con menor desigualdad de Amrica Latina. Todo esto gracias al enorme esfuerzo por la inclusin social realizado por el Gobierno Bolivariano Revolucionario que lidera nuestro Comandante Hugo Chvez. Reconocidos los avances y logros de la revolucin bolivariana en la inclusin social, se hace necesario saltar a una nueva etapa del proceso: a la construccin del Socialismo Bolivariano. Esto exige profundizar en los cambios estructurales y estratgicos. Necesitamos construir un modelo alternativo al modelo de acumulacin de capital, generador de pobreza y exclusin social, un modelo sustentable y sostenible. Nuestro Comandante Hugo Chvez, lo ha definido como el Socialismo Bolivariano, asumiendo las grandes lneas y los principios del socialismo aplicados a la realidad histrica y cultural concreta de la Venezuela de hoy, que debe ser construido, adems, entre todos, con la participacin y el protagonismo del pueblo. Esta formacin ideolgica necesaria en la toma de conciencia para construir la superestructura que sirva de soporte al modelo econmico socialista, debe estar fundamentada en el rbol de las Tres Races, el pensamiento y la accin de Simn Bolvar, Simn Rodrguez y Ezequiel Zamora y rescatar con sentido crtico las experiencias histricas del socialismo, adoptando como gua el pensamiento y la accin de revolucionarios y socialistas latinoamericanos y del mundo, como Jos Mart, Ernesto Che Guevara, Jos Carlos Maritegui, Rosa Luxemburgo, Carlos Marx, Federico Engels, Lenin, Troski, Gramsci, Mao TseTung y otros que han aportado a la lucha por la transformacin social, por un mundo de equidad y justicia social, en una experiencia humana que tiene antecedentes remotos, como la cosmovisin indio afro americana, el cristianismo, la teologa de la liberacin. Se apoyar en los aportes del socialismo cientfico y en los del Marxismo en tanto a la filosofa de la praxis, herramienta para el anlisis crtico de la realidad y gua para la accin revolucionaria.

El Socialismo Bolivariano responder a la praxis creadora, al libre ejercicio de la voluntad y los anhelos del pueblo venezolano. No ser copia ni calco, sino creacin heroica de la participacin protagnica del pueblo venezolano. Nuestro socialismo reconoce la diversidad de nuestros orgenes, y valora las races indgenas, europeas y africanas que dieron origen a nuestra gran nacin suramericana. Incorpora de la doctrina de Simn Bolvar; particularmente su visin antiimperialista y su planteamiento sobre la necesidad de unin de los pases hermanos americanos y del Caribe, de Simn Rodrguez su lucha por la educacin liberadora, popular y para todos, y de Ezequiel Zamora su lucha por la propiedad social de la tierra, su enfrentamiento a los poderes oligrquicos y su programa de proteccin social. As mismo, asume la unin cvico-militar como una de sus caractersticas fundamentales. El socialismo es la verdadera manera de retomar el profundo significado de la democracia, con el desarrollo del poder popular al mximo, como la forma ms acabada de la democracia participativa y protagnica, de la participacin de las masas populares en la construccin de la nueva sociedad, donde el poder del pueblo organizado legitima y potencia las acciones hacia una sociedad humana y unida, en convivencia amorosa y en paz, en la bsqueda y perpetuacin de un mundo en el que prevalezca la justicia e igualdad social como principios bsicos para el diseo de la distribucin de la riqueza y los beneficios de la sociedad, la tica y moral socialistas como eje fundamental que determine el comportamiento abnegado de los miembros de la sociedad, para alcanzar la mayor suma de felicidad posible. DEFINICIN DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en 1996, a travs de Heinz Dieterich Steffan. El trmino adquiri difusin mundial desde que fue mencionado en un discurso por el presidente de Venezuela, Hugo Chvez, el 30 de enero de 2005, desde el V Foro Social Mundial. Se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrtico regional, la economa de equivalencias, la democracia participativa y protagnica y las organizaciones de base. Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visin de Karl Marx sobre la dinmica social y la lucha de clases. Dieterich profundiza la teora marxista y la actualiza en el mundo de hoy, incorporando los avances del conocimiento, las experiencias de los intentos socialistas, develando sus limitaciones, entregando propuestas concretas tanto en la economa poltica como en la participacin democrtica de la ciudadana para construir una sociedad libre de explotacin. Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es necesario

un reforzamiento radical del poder estatal democrticamente controlado por la sociedad para avanzar el desarrollo. Dieterich en el Socialismo del Siglo XXI propone un modelo econmico que no est basado en el precio de mercado, fundamento de la economa de mercado y del capitalismo, a los que considera fuentes de las asimetras sociales y de la explotacin de recursos naturales. Entre los elementos que pudieran definir el Socialismo del siglo XXI, deca el Presidente Chvez, estn los siguientes: a) La moral. El primer rasgo es el moral. Debemos recuperar el sentido tico de la vida. Luchar contra los demonios que sembr el capitalismo: individualismo, egosmo, odio, privilegios. Es un arma en la lucha contra la corrupcin, un mal que es propio del capitalismo. El socialismo debe defender la tica, la generosidad. b) La democracia participativa. En el aspecto poltico uno de los factores determinantes del Socialismo del siglo XXI debe ser la democracia participativa y protagnica. El poder popular. Hay que centrar todo en el pueblo, el partido debe estar subordinado al pueblo. c) Igualdad conjugada con la libertad. En lo social, el Socialismo debe conjugar igualdad con libertad. Una sociedad de incluidos, de iguales, sin privilegios, que obre segn su propia voluntad. la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad, aunque la igualdad limita la libertad de unos en beneficio de otros d) Cooperativismo y asociativismo. En lo econmico: un cambio del sistema de funcionamiento metablico del capital. En Venezuela se han iniciado experimentos como el impulso al cooperativismo, al asociativismo, a la propiedad colectiva, a la banca popular y ncleos de desarrollo endgeno. Son vlidas muchas experiencias como la autogestin y cogestin, la propiedad cooperativa y colectiva. Se est poniendo en marcha un ensayo de empresas de produccin social y unidades de produccin comunitaria. Cinco motores constituyentes para construir el socialismo, propuso Chvez al tomar posesin: Primer Motor: Ley Habilitante. Va directa al socialismo.

Segundo Motor: Reforma Constitucional. Estado de derecho socialista. Tercer Motor: Moral y Luces. Educacin con valores socialistas. Cuarto Motor: La Nueva Geometra del poder. El reordenamiento socialista de la geopoltica de la Nacin. Quinto Motor: Explosin revolucionaria y socialista. del Poder Comunal. Democracia protagnica,

SOCIALISMO PROMULGADO POR NUESTRO COMANDANTE ETERNO El Socialismo que promulg NUESTRO COMANDANTE ETERNO es un socialismo revolucionario En el marco de la Revolucin Bolivariana, Chvez sealaba que para llegar a este socialismo habra una etapa de transicin que denominara Democracia Revolucionaria. Hugo Chvez expres Hemos asumido el compromiso de dirigir la Revolucin Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad en un discurso a mediados de 2006. Adems, este socialismo no est predefinido. Ms bien, dijo Chvez debemos transformar el modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir cada da. Depende de su gente y sus luchas. Destruyendo los antivalores culturales capitalistas que no es solo tarea de la voluntad individual, de que cada quien haga una suerte de examen de conciencia y as logre limpiar su mente y su espritu de los antivalores. Por el contrario, supone la compleja, difcil y fundamental tarea de la construccin colectiva del sujeto revolucionario. A su juicio por las condiciones presentes en el actual mundo globalizado, esta transicin ser bastante prolongada. Dentro de este concepto sera definitivamente el socialismo el camino a seguir, contrario al neoliberalismo.

CONCLUSION El socialismo lo definimos como el conjunto de doctrinas de reforma social surgidas en el siglo XIX, dirigidas a mejorar las condiciones de vida de los trabajadores, que tienen en comn la creencia de que una sociedad basada en la propiedad privada a gran escala es injusta; la conviccin de que es posible fundar una sociedad ms equitativa que contribuya al progreso moral y material de la humanidad; la idea de que es necesaria una transformacin revolucionaria de la sociedad. Todo ello supone que el trmino socialismo, empleado por primera vez a mediados del siglo XIX por Robert Owen (Padre del Cooperativismo), a lo largo de los siglos haya estado muy relacionado con mbitos como el movimiento obrero. En este sentido es importante resaltar las figuras de algunos de los socialistas ms importantes que han existido hasta este mismo momento. Entre ellos destacaran figuras como la del alemn Friedrich Engels que ejerci un papel fundamental en la realizacin de obras que luego traeran consigo el nacimiento del citado socialismo, Karl Marx, defenda la organizacin de la clase obrera y su lucha poltica en un partido especficamente obrero. Y lo mismo hay que decir de Mijail Bakunin que ejerci, tanto en Berln como en Suiza o Pars, como uno de los miembros ms activos de los diversos movimientos socialistas que se estaban produciendo en dichas ciudades a mediados del siglo XIX. Y eso sin olvidar que adems merece subrayarse por el hecho de que fund la Alianza Internacional de la Democracia Socialista. De esa misma poca pero en Espaa, destaca, por ejemplo, la figura de Pablo Iglesias que est considerado como el Padre del Socialismo Espaol pues llev a cabo la creacin de la Unin General de Trabajadores (UGT). Para crear una nueva y verdadera cultura poltica revolucionaria es necesario transformar la vieja cultura liberal burguesa heredada, porque corrompi la poltica convirtindola en mediacin mercantil del poder, de la acumulacin de riquezas mprobas y de la exclusin social genocida; pervirti la democracia reducindola a un mecanismo de legitimacin electoral del poder de elites corruptas, convertidas en base social del imperialismo; gener una cultura sociopoltica perversa a travs de la mediatizacin de la conciencia, la imposicin de la cultura de la dominacin, la naturalizacin de los privilegios de los poderosos y la exclusin de la produccin y usufructo de la riqueza social por parte del pueblo; promovi la prdida de valores y la dignidad mediante la prctica del clientelismo, la corrupcin, el burocratismo, la arbitrariedad, la violencia, la impunidad y la exclusin de las grandes mayoras nacionales de la poltica; promovi el entreguismo del pas y sus riquezas al imperialismo, especialmente al estadounidense y forj una cultura meditica y acadmica que legitim tal entrega y la prdida de identidad del pas, la nacin, la sociedad y el pueblo venezolano.

La transformacin de esta cultura poltica en la sociedad y las instituciones venezolanas slo es posible mediante la creacin de una nueva praxis poltica: la construccin y consolidacin de la Democracia Participativa y Protagnica que implica la superacin de la democracia liberal y neoliberal burguesa a travs de la consolidacin de una economa socialista. Para ello es necesario conocer en profundidad los fundamentos filosficos, tericos e histricos de la democracia liberal burguesa y sus diferencias radicales con la Democracia Participativa y Protagnica, con la Democracia Socialista. No es posible superar el capitalismo ni su forma poltica, la democracia burguesa, si no existe claridad terica sobre sus fundamentos y las formas de superarlos, cuestin que se hace mucho ms difcil considerando que la experiencia de ms de 40 aos de democracia representativa genera un imaginario, unas prcticas sociales y unos valores profundamente arraigados en la conciencia popular, al punto que estas prcticas constituyen serias limitaciones para la transformacin revolucionaria de la sociedad venezolana. La Democracia Participativa y Protagnica conduce en su desarrollo y consolidacin a la Democracia Socialista, que no es otra cosa que la construccin del poder popular. La Democracia Socialista no es un tiempo-espacio social al que se accede desde afuera de la praxis poltica, sino un proceso abierto y contradictorio al calor de la lucha de clases, mediante el cual progresivamente el pueblo ejerce su soberana y, a travs de su participacin, va construyendo la libertad, la igualdad y la justicia con sentido socialista, como fundamentos de la nueva sociedad y el nuevo Estado Socialista. El Socialismo del Siglo XXI ofrece como su mejor resultado hasta el momento, un impresionante experimento de PODER POPULAR en el que participan millones de personas, como no lo haban hecho antes en la historia de la nacin, contagiando el resto de los pueblos suramericanos que han vuelto su mirada al modelo socialista ante el estrepitoso fracaso del neoliberalismo.

BIBLIOGRAFIA

1. Friedrich Engels, "Del socialismo utpico al socialismo cientfico", cap. III, La Revue socialiste, N 5 (5 de mayo de 1880) 2. Oskar Lange, "Planificacin de la economa social: realizacin de la racionalidad poltico-econmica" en "Racionalidad econmica en el capitalismo y el socialismo", La economa en las sociedades modernas, Editorial Grijalbo, 1966 (1964), parte 1: 'Socialismo', cap. 4, 3, pp. 78-80 3. Jorge Schafik Handal (entrevista por Marta Harnecker), "El socialismo: una alternativa para Amrica Latina?", Biblioteca Popular, 1991 4. Isaac Deutscher, "Las races de la burocracia", ciclo de conferencias abreviadas y editadas por Tamara Deutscher, London School of Economics, 1960 5. Louis Baudin, El imperio socialista de los incas, Zig-Zag, 1945, passim. Ver tambin: Jos Carlos Maritegui, 7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana, Biblioteca Amauta, 1928 6. Karl Marx, "Segunda nota marginal crtica" a "Proudhon" en "Crtica crtica...", La sagrada familia, Claridad, 2008, captulo IV, parte IV, 3, pp. 5051 7. mile Durkheim, El socialismo, Akal, 1987, cap. II, 2 leccin (cont.), pp. 48-50 8. V. I. Lenin, El Estado y la revolucin, Siglo Veintids, 2000, cap. V, 3 y 4, pp. 79-88. 9. Wikipedia, org/socialismo del siglo-XXI. 9. www.monografas.com estudio social. 10. www.minci.gob.ve/. 11. www.aporrea org. 12. www.buenastareas.com