09/07/2013

INTRODUCCIN
DESDE EL PUNTO DE VISTA HISTORICO,EL TERMINO EMPIRISMO SE APLICO A LA CORRIENTE FILOSOFICA DEFENDIDA PRINCIPALMENTE POR LOS FILOSOFOS INGLESES DE LOS SIGLOS 17,18,19,ENTRE LOS QUE SE DESTACARON FUERON:FRANCIS BACON, JHON LUKE, Y DAVID HUME.

NACIDO EN EDINBOURGH SU MADRE FUE KATHERINE FALCONER FUE ELLA QUE DESCUBRI QUE HUME TENA UNA MENTE DESPIERTA NO COMN SE INTERESO MUCHO EN HISTORIA Y LITERATURA, FILOSOFA ANTIGUA Y MODERNA A LA VEZ ESTUDIO MATEMTICAS Y CIENCIA CONTEMPORNEA. FUE HISTORIADOR Y ENSAYISTA. LAS OBRAS FILOSFICAS DAVID HUME FUERON: -A TREATASE OF HUMAN NATURE (17391740) -ENQUIRIES CONCERNING HUMAN UNDERSTANDING (1748) - ENQUIRIES CONCERNING THE PRINCIPLES OF MORALS (1751) -DIALOGUES CONCERNING NATURAL RELIGIN (1779) OBRA PSTUMA.

TUVO ENORME INFLUENCIA EN LOS FILSOFOS DEL SIGLO (XVIII). MUCHOS DE LOS FILSOFOS CONTEMPORNEOS CONSIDERARON A SUS OBRAS COMO ESCPTICAS Y ATEAS. PREFERA LA LECTURA DE AUTORES CLSICOS,PROPONIENDOSE A SER ERUDITO Y FILOSOFO. LA INTENSIDAD EN EL DESARROLLO DE SU VISIN FILOSFICA PRECIPIT EN L, UNA CRISIS PSICOLGICA. HUME LEY OBRAS DE AUTORES FRANCESES Y OTROS EUROPEOS. 1734 Y 1737,ESBOZO A SU TREATICE OF HUMAN NATURE, NO FUE UNA OBRA LITERARIA SENSACIONAL Y, A PESAR DE LOS CORTES PROVOCO CRTICAS DE LOS FANTICOS RELIGIOSOS LO QUE, A LO LARGO DE SU VIDA, LE ADJUDICO A HUME LA REPUTACIN DE ATEO Y ESCPTICO.

Otra obra fue abstract se caracteriza una clara y sucinta visin de un argumento simple referido a la causalidad y a la formacin de la creencia. Tratado de la naturaleza humana, que se empez a publicar en 1739. Secretario del general St. Clair (17461748) - acompa en misin diplomtica a Viena y Turn. Nombrado bibliotecario del Colegio de Abogados de Edimburgo, emprendi la redaccin de una historia de Inglaterra, que public desde 1754 hasta 1762.

En 1763 acept la invitacin de lord Hertford de incorporarse a la embajada en Pars. En sus aos finales, Hume dedico su tiempo a revisar sus obra para las nuevas ediciones de sus Essays and Treatises. Cuando descubri que tenia cncer, Hume se preparo para la muerte, y fallece el 25 de agosto de 1776. Hizo los arreglos para la publicacion pstuma de su trabajo controversial Dialogues Concerning Natural Religion se publico en 1779. despues de su muerte

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Hume Impulso a la reforma total de la Filosofa Objetivo central de su programa era anti metafsico la bsqueda de explicaciones tericas Reemplazo con una investigacin emprica descriptiva respondan a las preguntas a cerca de la ciencia de la naturaleza humana

- La naturaleza humana puede ser entendida por los principios originales que poseen ms ideas mediante las impresiones que se han producido mediante la percepcin. - Las impresiones, placeres y dolor son existencias originales pero estas pueden ser corregibles por medio de la representacin pueden ser positivas o negativas. - El universo de la imaginacin es un suministro para aceptar o rechazar las impresiones, la verdad o lo falso.

El empirismo es la ciencia de la naturaleza humana por medio de la experiencia, observacin y el naturalismo. El escepticismo factible es una hiptesis o un sistema que intenta ir ms all de la experiencia. El escepticismo moderado consiste en el reconocimiento de nuestras limitaciones cognitivas. La casualidad es la ms importante ya que puede ir ms all de nuestra memoria, es la base de todos nuestros razonamientos de la realidad.

Lo negativo es que no se debe a la razn porque no puede ser un razonamiento a priori. Lo positivo es que es mediante lo inductivo, y las personas mejoramos mediante la experiencia, tambin se da en la costumbre porque siempre repetimos algunos actos. El razonamiento y los argumentos a priori no nos llevan a ninguna parte, es solo la experiencia la que nos ensea. Las causas y efectos no son por la razn, si no por la experiencia.

David Hume propone reemplazar las ciencias etreas (ideas vagas poco intensas y delicadas) de los metafsicos por una delineacin descriptiva de las partes y potencias de la mente.
Hace referencia a la equivocacin de la METAFSICA tradicional en la introduccin del Treatise :Toda hiptesis que pretenda descubrir las cualidades originales ultimas de la naturaleza humana deben ser rechazadas por pretenciosas y quimricas.

El Treatise recomienda el repudio a la metafsica y ejecuta con poca habilidad un programa positivista donde la nica y slida fundamentacin para la ciencia de la naturaleza humana debe yacer sobre la experiencia y la observacin. Los trminos que Hume los atribuye como preferidos son GEOGRAFA MENTAL Y ANATOMA DE LA MENTE

Se caracterizan mejor por la manera en que l concibe a su anti metafsica descriptiva como alternativa a las formas tradicionales de teorizar sobre la naturaleza humana.

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El programa que hume tiene para reformar la filosofa son dos y son: la eliminacin de la metafsica y el establecimiento de una ciencia de la naturaleza humana emprica experimental. Indica tambin que todos los materiales del pensamiento o sea las percepciones derivan de las sensaciones (sentimientos hacia el exterior) o de la reflexin (sentimiento hacia el interior) Hume tambin indica haber encontrado una herramienta que ayuda a ver si el contenido de una definicin tiene conocimiento cognitivo.

El principio de copia que Hume presenta como tesis emprica explica que las

ideas complejas estn compuest6as de ideas simples que son copias apenas perceptibles de las impresiones simples y de las que en ultima instancia derivan y que corresponden con esas impresiones a las que exactamente se parecen.

Hume tambin indica haber encontrado una herramienta que ayuda a ver si el contenido de una definicin tiene conocimiento cognitivo.

Comience con un trmino Cul es la idea anexada a l Si no hay tal idea, entonces el trmino carece de contenido cognitivo, sin importar prominente figure en la filosofa o en la teologa. Si hay una idea anexada a l, y ella es compleja, divdala en las ideas ms simples que la componen. Luego a partir de esas ideas simples, reconstruya sus impresiones originales.