Sala 6

Sexta Sur Por amor a la disidencia

Curadoras / Cecilia Delgado Masse y Alejandra Labastida Coproduccin con el Museo Amparo de Puebla

Sexta Sur es un nuevo programa curatorial que integra cuatro exposiciones individuales al ao de artistas emergentes, nacionales y extranjeros, con el fin de generar un espacio de alternancia y experimentacin que permita el flujo de intervenciones divergentes y espontneas que se integren a un verdadero dilogo. En este sentido y jugando con la idea de un cuarto como espacio propio la ocupacin de cada uno de los artistas en distintos momentos se ir sumando con el fin de que cada uno de los proyectos sea concebido como la fraccin de un todo: 1/4, 2/4, 3/4 y 4/4. Por amor a la disidencia es el ttulo de la primera serie de exposiciones del proyecto Sexta Sur integrada por Edgardo Aragn (Mxico), Laura Lima (Brasil), Carlos Bunga (Portugal) y Marcela Armas (Mxico). Parte fundamental del planteamiento curatorial es que cada una de las propuestas integre la antigravedad como vector fundamental, al tiempo de reflexionarla como una reaccin disidente. Aunque los proyectos se presenten de manera individual, la intervencin de cada uno de estos artistas en el espacio genera una conversacin a des-tiempo entre sus prcticas, desde lo local, lo global, lo histrico, lo tecnolgico y lo performtico, partiendo del horizonte compartido de la disidencia. La referencia a la gravedad como uno de los lmites clsicos a desafiar nos permite plantear en el juego con el espacio de exhibicin, al arte de la antigravitacin como el arte de la indocilidad voluntaria y reflexiva. Asumiendo a la crtica como una prctica que se ocupe de los lmites de nuestros modos de conocimiento, significacin y movimiento, entre otros, para provocar que los marcos que habitamos y que imposibilitan otros modos de pensar se manifiesten. Se trata de identificar el nexo entre el saber y el poder, buscar sus puntos de ruptura como una condicin de posibilidad para la autoconstruccin del individuo desde los lmites establecidos.

Edgardo Aragn. Tinieblas, 2009 / Por amor a la disidencia. MUAC, 2012

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Concluye 18 de agosto 2013

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/4 Carlos Bunga Por amor a la disidencia

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Hay Khra, pero la Khra no existe. Jacques Derrida, Kra. Carlos Bunga parte de una serie de reglas que le permiten generar espacios tanto reales como mentales, en los que la dimensin conceptual y objetual se entrecruzan. Sus instalaciones efmeras son generadas a partir de la confrontacin directa con el espacio. Bunga trabaja sin plan previo, ni diseos, usando la sala de exhibicin como un laboratorio de experimentacin. La obra, que es siempre un resultado abierto no terminado, germina dentro de un juego de ocupacin en donde Bunga se dispone tanto a hacer como recibir del lugar que interviene. Khra reflexiona precisamente sobre la relacin entre dar lugar y recibir: sobre un espacio que recibe sin apropiacin, y un receptculo que no se reduce a lo que recibe. Al tomar ese concepto misterioso de la obra de Platn, Bunga se permite plantear un movimiento rebelde al imperativo de inteligibilidad de la civilizacin occidental. Khra es el nombre propio de una puesta en abismo, de una hendidura surgida en
1 Ibidem

Artista / Carlos Bunga (Portugal, 1976)

el seno mismo de la filosofa. En el Timeo de Platn, este trmino desafa el principio de la no contradiccin que, como se sabe, plantea que una proposicin y su negacin no pueden ser ambas verdaderas al mismo tiempo. Como dice el filsofo Jacques Derrida, Khra parece ser ni esto ni aquello y otras veces a la vez esto y aquello. Es un dar lugar que es una oscilacin constante entre la exclusin y la participacin. Se trata de un abismo por exceso, por dislocacin, por posibilidad; porta-impronta de propiedades esquivas, anacrnicas y escurridizas cuya nica singularidad es la capacidad de siempre escapar a la determinacin. No tiene forma, no es sensible, no es inteligible; bajo las premisas del paradigma filosfico no existe, aunque lo ha acompaado desde el inicio1. Nombrarla en este ejercicio, no es una contraposicin ya que Khra no se ofrece para una lgica binaria, pero s convoca dentro del espacio racional del museo a otras formas de recibir y de ser recibido. Abrirse a ellas demanda prescindir de cualquier soporte de categorizacin o de inteligibilidad y asomarse al abismo sin red de seguridad.

Carlos Bunga, MUAC 2013

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