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144000 Parte 5
Elas
La profeca debe cumplirse
Hoy vamos a estudiar una profeca que como todas las dems debe cumplirse
exactamente! Su debida comprensin es de Vida o Muerte!
Es un tema muy difcil de exponer pero siento la orden del Seor a darlo.
La interpretacin general de esta profeca seala al ltimo grupo de los mensajeros de
Dios como el tercer Elas, o los Elas.
Vamos a estudiar la especfica y vital aplicacin de esta profeca!

PR 528-530 Ellen White "En estas horas finales del tiempo de gracia concedido a los hijos de los hombres,
cuando falta tan poco para que la suerte de cada alma sea decidida para siempre, el Seor del cielo y de la
tierra espera que su iglesia se levante a obrar como nunca antes. Los que han sido libertados
en Cristo por un conocimiento de la verdad preciosa son considerados por el Seor Jess
como sus escogidos, favorecidos por sobre todos los dems en la tierra; y l espera de ellos que
manifiesten las alabanzas de Aquel que los llam de las tinieblas a su luz admirable. Las bendiciones tan
liberalmente concedidas deben ser comunicadas a otros. La buena nueva de la salvacin debe ir a toda
nacin, tribu, lengua y pueblo.
En las visiones de los profetas antiguos se representaba al Seor de gloria como otorgando luz
especial a su iglesia en los das de tinieblas e incredulidad que preceden a su segunda venida.
Como Sol de Justicia, iba a levantarse sobre su iglesia, para traer "salud" "en sus alas." (Mal. 4: 2.) Y de todo
verdadero discpulo debe irradiar una influencia que difunda vida, valor, auxilio y verdadera sanidad. La
venida de Cristo se producir en el momento ms obscuro de la historia de esta tierra. Los das
de No y de Lot representan la condicin del mundo precisamente antes que venga el Hijo del hombre.
Apuntando hacia este tiempo, las Escrituras declaran que Satans obrar con potencia y "con todo engao de
iniquidad." (2 Tes. 2: 9, 10.) Su obra queda claramente revelada por el aumento acelerado de las
tinieblas, los mltiples errores, herejas y engaos de estos postreros das. No slo est
Satans llevando cautivo al mundo, sino que sus seducciones estn leudando a las iglesias que
profesan ser de nuestro Seor Jesucristo. La gran apostasa se desarrollar en tinieblas tan
densas como las de medianoche. Para el pueblo de Dios, ser una noche de prueba, de llanto y
de persecucin por causa de la verdad. Pero de esa noche de tinieblas resplandecer la luz de
Dios.
l "mand que de las tinieblas resplandeciese la luz." (2 Cor. 4: 6.) Cuando "la tierra estaba desordenada y
vaca, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, . . . el Espritu de Dios se mova sobre la haz de las
aguas. Y dijo Dios: Sea la luz: y fue la luz."(Gn. 1: 2, 3.) As tambin en la noche de tinieblas
espirituales dice Dios: "Sea la luz." Ordena a su pueblo: "Levntate, resplandece; que ha venido tu
lumbre, y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti."(Isa. 60:1 .) Dice la Escritura: "He aqu que tinieblas
cubrirn la tierra, y oscuridad los pueblos: mas sobre ti nacer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria."

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Yesha dijo: Mirad que nadie os engae!


Mateo 24:4 Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae.

Mateo 24:11 Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a muchos;

Isaas 8:20 A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.

1 Juan 4:1-17 Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque
muchos falsos profetas han salido por el mundo. (2) En esto conoced el Espritu de Dios: Todo
espritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; (3) y todo espritu que no confiesa que
Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo
que viene, y que ahora ya est en el mundo. (4) Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis vencido; porque
mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo. (5) Ellos son del mundo; por eso hablan del
mundo, y el mundo los oye. (6) Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios,
no nos oye. En esto conocemos el espritu de verdad y el espritu de error.
(7) Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y
conoce a Dios. (8) El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. (9) En esto se mostr el
amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi a su Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l.
(10) En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros,
y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados. (11) Amados, si Dios nos ha amado as, debemos
tambin nosotros amarnos unos a otros. (12) Nadie ha visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios
permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. (13) En esto conocemos que
permanecemos en l, y l en nosotros, en que nos ha dado de su Espritu. (14) Y nosotros hemos visto y
testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. (15) Todo aquel que
confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l en Dios. (16) Y nosotros hemos
conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor,
permanece en Dios, y Dios en l. (17) En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que
tengamos confianza en el da del juicio; pues como l es, as somos nosotros en este mundo.

Lucas 18:8 Os digo que pronto les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe
en la tierra?

Cuando vuelva Yesha Hallar fe en la tierra?


La respuesta se encuentra en la ltima y ms importante profeca del
Antiguo Testamento!!
Malaquas 3:1-2 He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m; y
vendr sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis
vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de los ejrcitos. (2) Y quin podr soportar el tiempo de su
venida? o quin podr estar en pie cuando l se manifieste? Porque l es como fuego purificador, y
como jabn de lavadores.

Apocalipsis 6:14-17 Y el cielo se desvaneci como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se
removi de su lugar. (15) Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo
siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes; (16) y decan a los montes y
a las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre el trono, y de la
ira del Cordero; (17) porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie?

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Apocalipsis 7:3-4 diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos
sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. (4) Y o el nmero de los sellados: ciento
cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.

Mensajero => Mensaje que prepara a los que estarn en pie => 144000

Malaquas 4:5-6 He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y
terrible. (6) l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres,
no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin.

La comprensin de esta profeca es de Vida o Muerte!!

Quin es ese Mensajero o Elas?


Hay 3 Elas!! Primero debemos estudiar y entender al primer y segundo Elas para
poder identificar al tercero!

Primer Elas => Elas tisbita


Tisbita => Habitante de Tishbe en Galaad al oriente del ro Jordn.
De l hablan los captulos 17-21 de 1 Reyes y los captulos 1 y 2 de 2 Reyes.

Elas liyah "Dios es el Seor" o "Mi Dios es YHVH"

Santiago 5:17 Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente
para que no lloviese, y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses.

El rey Acab
1 Reyes 16:29-33 Comenz a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel el ao treinta y ocho de Asa rey de
Jud. (30) Y rein Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintids aos. Y Acab hijo de Omri hizo
lo malo ante los ojos de Jehov, ms que todos los que reinaron antes de l. (31) Porque le fue
ligera cosa andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tom por mujer a Jezabel, hija de Et-baal
rey de los sidonios, y fue y sirvi a Baal, y lo ador. (32) E hizo altar a Baal, en el templo de Baal
que l edific en Samaria. (33) Hizo tambin Acab una imagen de Asera, haciendo as Acab
ms que todos los reyes de Israel que reinaron antes que l, para provocar la ira de Jehov
Dios de Israel.

Acab => Rey => Poder Poltico



Unin ilcita

Jezabel => Mujer Prostituta => Poder Religioso
2 Reyes 9:22 Cuando vio Joram a Jeh, dijo: Hay paz, Jeh? Y l respondi: Qu paz, con las
fornicaciones de Jezabel tu madre, y sus muchas hechiceras?
Prostituta => Madre => Hechicera

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1 Reyes 21:7-10 Y su mujer Jezabel le dijo: Eres t ahora rey sobre Israel? Levntate, y come y algrate;
yo te dar la via de Nabot de Jezreel. (8) Entonces ella escribi cartas en nombre de Acab, y las
sell con su anillo, y las envi a los ancianos y a los principales que moraban en la ciudad con Nabot. (9)
Y las cartas que escribi decan as: Proclamad ayuno, y poned a Nabot delante del pueblo; (10) y poned a
dos hombres perversos delante de l, que atestigen contra l y digan: T has blasfemado a Dios y al rey.
Y entonces sacadlo, y apedreadlo para que muera.
Usa el poder civil del Rey y su nombre para un Decreto de muerte
1 Reyes 21:25 A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de
Jehov; porque Jezabel su mujer lo incitaba.
La Mujer Prostituta incita al Rey a hacer lo malo => El Rey se vende

Baal => Seor => Hijo del dios "EL" (Dagn) y la diosa Asera (Astoreth)

Divinidad de los fenicios, cartagineses, caldeos, babilonios, sidonios y filisteos

1 Reyes 18:18 Y l respondi: Yo no he turbado a Israel, sino t y la casa de tu padre, dejando los
mandamientos de Jehov, y siguiendo a los baales.
Baales => Dagn + Asera + Baal = TRINIDAD
1 Reyes 18:19 Enva, pues, ahora y congrgame a todo Israel en el monte Carmelo, y los cuatrocientos
cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen de la mesa de
Jezabel.
Profetas y sacerdotes de Baal y Asera => Guas espirituales que comen las
doctrinas de la ramera => Falsos profetas

Enemigos de Elas => Rey + Mujer + Falsos profetas = 3


La Mujer => es la que incita al Rey y alimenta a los Falsos profetas
=> es la que introduce la Apostasa en el Pueblo de Dios
=> necesita al Rey + los Falsos profetas para ejercer el poder
=> es el enemigo ms peligroso de Elas

La unin => Rey + Mujer + Falsos profetas => Persecucin hijos de Dios
=> Provocan la IRA de Jehov

JEHOV Dios de Israel => CRISTO


Provocaron la IRA de Jehov => La IRA del Cordero!

1 Reyes 18:20-21 Entonces Acab convoc a todos los hijos de Israel, y reuni a los profetas en el monte
Carmelo. (21) Y acercndose Elas a todo el pueblo, dijo: Hasta cundo claudicaris vosotros entre
dos pensamientos? Si Jehov es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de l. Y el pueblo no respondi
palabra.
Le predica al Pueblo de Dios => Adoracin => Si Jehov es Dios seguidle

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1 Reyes 18:22 Y Elas volvi a decir al pueblo: Slo yo he quedado profeta de Jehov; mas de los
profetas de Baal hay cuatrocientos cincuenta hombres.
Solamente uno (1) comienza la obra de Dios => Elas

Elas fue enviado a Israel en su mxima apostasa => Idolatra


Elas era del Pueblo de Dios de nacimiento
Elas no estudi teologa ni era sacerdote
Haba un remanente? S
Se vea el remanente? No
Apoy el remanente a Elas al principio? No => Se mantuvo en silencio
El remanente reconstruy la adoracin al Dios de Israel? No
El remanente reconoci al mensajero de Dios? S

1 Reyes 18:27 Y aconteci al medioda, que Elas se burlaba de ellos, diciendo: Gritad en alta voz,
porque dios es; quiz est meditando, o tiene algn trabajo, o va de camino; tal vez duerme, y hay que
despertarle.
Elas era burln, audaz, valiente y atrevido => Cualidades necesarias para
enfrentar a los falsos profetas y pastores
1 Reyes 18:30 Entonces dijo Elas a todo el pueblo: Acercaos a m. Y todo el pueblo se le acerc; y l
arregl el altar de Jehov que estaba arruinado.
Elas le pide al pueblo que se acerque a l
Elas reconstruye la adoracin a Jehov que haba sido pisoteada
1 Reyes 18:31-35 Y tomando Elas doce piedras, conforme al nmero de las tribus de los hijos de Jacob,
al cual haba sido dada palabra de Jehov diciendo, Israel ser tu nombre, (32) edific con las piedras un
altar en el nombre de Jehov; despus hizo una zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de
grano. (33) Prepar luego la lea, y cort el buey en pedazos, y lo puso sobre la lea. (34) Y dijo: Llenad
cuatro cntaros de agua, y derramadla sobre el holocausto y sobre la lea. Y dijo: Hacedlo otra
vez; y otra vez lo hicieron. Dijo an: Hacedlo la tercera vez; y lo hicieron la tercera vez, (35) de
manera que el agua corra alrededor del altar, y tambin se haba llenado de agua la zanja.
Elas bautiz al holocausto y a las 12 tribus => 4 cntaros x 3 veces = 12
=> En el Nombre de Jehov!

Elas restaura a las 12 tribus de Israel


1 Reyes 18:36-40 Cuando lleg la hora de ofrecerse el holocausto, se acerc el profeta Elas y dijo:
Jehov Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que t eres Dios en Israel, y
que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. (37) Respndeme,
Jehov, respndeme, para que conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios, y que t vuelves a ti el
corazn de ellos. (38) Entonces cay fuego de Jehov, y consumi el holocausto, la lea, las piedras y el
polvo, y aun lami el agua que estaba en la zanja. (39) Vindolo todo el pueblo, se postraron y dijeron:
Jehov es el Dios, Jehov es el Dios! (40) Entonces Elas les dijo: Prended a los profetas de Baal, para que
no escape ninguno. Y ellos los prendieron; y los llev Elas al arroyo de Cisn, y all los degoll.

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1 Reyes 19:18 Y yo har que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y cuyas
bocas no lo besaron.
7000 => Remanente de Israel

Cmo luca Elas?


Tena un "look" distintivo al resto de los guas espirituales de Israel
2 Reyes 1:7-8 Entonces l les dijo: Cmo era aquel varn que encontrasteis, y os dijo tales palabras?
(8) Y ellos le respondieron: Un varn que tena vestido de pelo, y cea sus lomos con un cinturn de
cuero. Entonces l dijo: Es Elas tisbita.

2 Reyes 1:7-8 (La Biblia Versin Castellana conforme a la tradicin juda por Moiss
Katznelson) Y l les pregunt: "Qu clase de hombre era el que subi a vuestro encuentro y os dijo tales
palabras?". Y le respondieron: "Era un hombre de gran cabellera, con un cinturn de cuero ceido a sus
lomos". Contestaron: "Es Elas tesbita".

2 Reyes 1:8 (Kadosh Israelita Mesinica DA) l era un hombre con mucho pelo. Ellos le
respondieron, "con un cinto de cuero alrededor de su cintura." l dijo: "Fue Eliyah de Tishbe."

2CBA 845 "Un varn que tena vestido de pelo. Las palabras probablemente describan a un hombre de
ondeantes guedejas y barba y cabello abundantes, o bien puedan referirse al manto de pelos que Elas
vesta."

- Elas luca de forma diferente, especialmente su cabello, como algo


distintivo
- Su forma de vestir tambin era diferente de los guas espirituales o
sacerdotes
- No predicaba en sus lugares de culto o reunin

3T 289 Ellen White "Aquellos a quienes Dios ha escogido para una obra importante siempre
han sido recibidos con desconfianza y sospechas. Antiguamente, cuando Elas fue enviado con un
mensaje de Dios al pueblo, no prestaron atencin a la advertencia. Pensaron que l era
innecesariamente severo. Hasta pensaron que deba haber perdido el juicio porque los denunciaba a
ellos, el pueblo favorecido de Dios, como pecadores, y sus delitos como de un carcter tan grave que los
juicios de Dios se levantaran contra ellos. Satans y su hueste siempre se han unido contra aquellos que
llevan el mensaje de amonestacin y que reprenden los pecados. Los no consagrados tambin se unirn con el
adversario de las almas para hacer tan difcil como sea posible el trabajo de los fieles siervos de Dios."

3T 308-309 Ellen White "El profeta, como mensajero de Dios, ha reprendido los pecados del pueblo,
denuncindoles los juicios de Dios a causa de su maldad. Y ahora, solo y consciente de su inocencia, firme en
su integridad y rodeado por una comitiva de hombres armados, Elas no muestra timidez ni manifiesta
la menor reverencia hacia el rey. El hombre con quien Dios ha hablado y que tiene un sentido
claro de cmo Dios considera al hombre en su depravacin pecaminosa, no tiene por qu disculparse
ante Acab ni rendirle homenaje. Como mensajero de Dios, Elas ahora ordena y Acab obedece
inmediatamente como si Elas fuera el monarca y l el sbdito.
Elas exige que todo Israel y tambin todos los profetas de Baal se congreguen en el monte Carmelo. La
tremenda solemnidad en el porte del profeta le da el aspecto de alguien que comparece ante la presencia del
Seor Dios de Israel. La condicin de Israel en su apostasa demanda un proceder firme, un lenguaje severo y
una autoridad dominante. Dios prepara el mensaje adecuado al tiempo y la ocasin. A veces pone su Espritu
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en sus mensajeros para que den la voz de alarma da y noche, como hizo su mensajero Juan el Bautista:
"Enderezad el camino del Seor" (Juan 1:23). Luego, nuevamente se necesitan hombres de accin que
no se desviarn del deber, sino cuya energa se despertar y demandar: "Quin est del lado
del Seor?", que venga con nosotros. Dios tendr un mensaje adecuado para enfrentar a su
pueblo en sus diversas condiciones.
Se mandan veloces mensajeros a todo el reino con el mensaje de Elas."

5T 182-183 Ellen White "Ocozas mand a sus siervos para interrogar a Baal-zebub, en Ecrn; pero en vez
de un mensaje del dolo, oy la terrible denuncia del Dios de Israel: "Del lecho en que subiste no
descenders, antes morirs ciertamente". Fue Cristo quien orden a Elas que dijese esas palabras al rey
apstata. Jehov Emanuel tena motivo para estar muy agraviado por la impiedad de Ocozas. Qu no
habra hecho Cristo para ganar el corazn de los pecadores, para inspirarles inquebrantable confianza en s
mismo? Durante siglos haba visitado a su pueblo con manifestaciones de la ms condescendiente bondad y
amor sin ejemplo. Desde los tiempos de los patriarcas, haba mostrado que sus "delicias son con los hijos
de los hombres" (Prov. 8:31). Haba sido un pronto auxilio para todos los que le buscaban con
sinceridad. "En toda angustia de ellos l fue angustiado, y el ngel de su faz los salv: en su amor y en su
clemencia los redimi" (Isa. 63:9). Sin embargo, Israel se haba rebelado contra Dios, y se haba apartado de
l para buscar la ayuda del peor enemigo del Seor. Los hebreos eran la nica nacin favorecida con un
conocimiento del verdadero Dios. Cuando el rey de Israel envi a consultar el orculo pagano, proclam a los
gentiles que tena ms confianza en sus dolos que en el Dios de su pueblo, Creador del cielo y de la tierra.
Asimismo los que profesan conocer la Palabra de Dios le deshonran cuando se apartan de la Fuente de fuerza
y sabidura para pedir ayuda o consejo a las potestades tenebrosas. Si la ira de Dios fue provocada por una
conducta tal de parte de un rey perverso e idlatra, cmo considerar una conducta similar seguida
por los que profesan ser sus siervos?"

CS 511-513 Ellen White "Elas fue acusado de turbar a Israel, Jeremas lo fue de traidor, y Pablo de
profanador del templo. Desde entonces hasta ahora, los que quisieron ser leales a la verdad
fueron denunciados como sediciosos, herejes o cismticos. Multitudes que son demasiado
descredas para aceptar la palabra segura de la profeca, aceptarn con ilimitada credulidad la acusacin
dirigida contra los que se atreven a reprobar los pecados de moda. Esta tendencia ir desarrollndose ms y
ms. Y la Biblia ensea a las claras que se va acercando el tiempo en que las leyes del estado estarn en tal
contradiccin con la ley de Dios, que quien quiera obedecer a todos los preceptos divinos tendr que arrostrar
censuras y castigos como un malhechor.
En vista de esto, cul es el deber del mensajero de la verdad? Llegar tal vez a la conclusin de que no se
debe predicar la verdad, puesto que a menudo no produce otro efecto que el de empujar a los hombres a
burlar o resistir sus exigencias? No; el hecho de que el testimonio de la Palabra de Dios despierte oposicin
no le da motivo para callarlo, como no se lo dio a los reformadores anteriores. La confesin de fe que hicieron
los santos y los mrtires fue registrada para beneficio de las generaciones venideras. Los ejemplos vivos de
santidad y de perseverante integridad llegaron hasta nosotros para inspirar valor a los que son llamados
ahora a actuar como testigos de Dios. Recibieron gracia y verdad, no para s solos, sino para que, por
intermedio de ellos, el conocimiento de Dios iluminase la tierra. Ha dado Dios luz a sus siervos en esta
generacin? En tal caso deben dejarla brillar para el mundo.
Antiguamente el Seor declar a uno que hablaba en su nombre: "La casa de Israel empero no querr
escucharte a ti, porque no quieren escucharme a m." Sin embargo, dijo: "Les hablars mis palabras, ora que
oigan, ora que dejen de or." (Ezequiel 3: 7; 2: 7, V.M.) Al siervo de Dios en nuestros das se dirige la orden:
"Eleva tu voz como trompeta! declara a mi pueblo su transgresin, a la casa de Jacob sus pecados!"
En la medida de sus oportunidades, pesa sobre todo aquel que recibi la verdad la misma solemne y terrible
responsabilidad que pesara sobre el profeta a quien el Seor dijo: "Hijo del hombre, yo te he puesto por
atalaya a la casa de Israel; por tanto, oirs de mi boca la palabra, y les amonestars de mi parte. Cuando yo
digo al inicuo: Oh hombre inicuo, ciertamente morirs! si t no hablas para amonestar al inicuo de su
camino, l, siendo inicuo, en su iniquidad morir; mas su sangre yo la demandar de tu mano. Pero cuando
t hubieres amonestado al inicuo de su camino, para que se vuelva de l, si no se volviere de su camino, por
su culpa morir; mas t has librado a tu alma." (Ezequiel 33: 7-9, V.M.)

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El gran obstculo que se opone a la aceptacin y a la proclamacin de la verdad, es la circunstancia de que
ella acarrea inconvenientes y oprobio. Este es el nico argumento contra la verdad que sus defensores no han
podido nunca refutar. Pero esto no arredra a los verdaderos siervos de Cristo. Ellos no esperan hasta que la
verdad se haga popular. Convencidos como lo estn de su deber, aceptan resueltamente la cruz, confiados con
el apstol Pablo en que "lo momentneo y leve de nuestra tribulacin, nos obra un sobremanera alto y eterno
peso de gloria," "teniendo -como antao Moiss- por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros
de los Egipcios." ( 2 Corintios 4: 17; Hebreos 11: 26.)
Cualquiera que sea su profesin de fe, slo los que son esclavos del mundo en sus corazones obran por
poltica ms bien que por principio en asuntos religiosos. Debemos escoger lo justo porque es justo, y
dejar a Dios las consecuencias. El mundo debe sus grandes reformas a los hombres de
principios, fe y arrojo. Esos son los hombres capaces de llevar adelante la obra de reforma
para nuestra poca.
As dice el Seor: "Escuchadme, los que conocis la justicia, pueblo en cuyo corazn est mi ley! no temis el
vituperio de los hombres, ni os acobardis con motivo de sus ultrajes: porque como a un vestido, los
consumir la polilla, y, como a lana, los consumir el gusano; mas mi justicia durar para siempre, y mi
salvacin de siglo en siglo." (Isaas 51: 7, 8, V.M.)"

Segundo Elas => Juan el Bautista


Cumplimiento parcial de la profeca de Malaquas
Juan el Bautista = Aquel que es Justicia/Misericordia
Juan fue enviado a Israel en su mxima apostasa => Legalista y formalista
Juan era del Pueblo de Dios de nacimiento
Juan no estudi teologa ni era sacerdote => Hijo de sacerdote o pastor
Lucas 1:8-17 Aconteci que ejerciendo Zacaras el sacerdocio delante de Dios segn el orden de su clase,
(9) conforme a la costumbre del sacerdocio, le toc en suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario del
Seor. (10) Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso. (11) Y se le apareci un
ngel del Seor puesto en pie a la derecha del altar del incienso. (12) Y se turb Zacaras al verle, y le
sobrecogi temor. (13) Pero el ngel le dijo: Zacaras, no temas; porque tu oracin ha sido oda, y tu mujer
Elisabet te dar a luz un hijo, y llamars su nombre Juan. (14) Y tendrs gozo y alegra, y muchos se
regocijarn de su nacimiento; (15) porque ser grande delante de Dios. No beber vino ni sidra, y ser lleno
del Espritu Santo, aun desde el vientre de su madre. (16) Y har que muchos de los hijos de Israel se
conviertan al Seor Dios de ellos. (17) E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas,
para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los
justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto.

Mateo 17:10-13 Entonces sus discpulos le preguntaron, diciendo: Por qu, pues, dicen los escribas
que es necesario que Elas venga primero? (11) Respondiendo Jess, les dijo: A la verdad, Elas
viene primero, y restaurar todas las cosas. (12) Mas os digo que Elas ya vino, y no le
conocieron, sino que hicieron con l todo lo que quisieron; as tambin el Hijo del Hombre padecer de
ellos. (13) Entonces los discpulos comprendieron que les haba hablado de Juan el Bautista.

Mateo 11:7-15 Mientras ellos se iban, comenz Jess a decir de Juan a la gente: Qu salisteis a ver al
desierto? Una caa sacudida por el viento? (8) O qu salisteis a ver? A un hombre cubierto de
vestiduras delicadas? He aqu, los que llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes
estn. (9) Pero qu salisteis a ver? A un profeta? S, os digo, y ms que profeta. (10) Porque ste es de
quien est escrito: He aqu, yo envo mi mensajero delante de tu faz, El cual preparar tu camino delante

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de ti. (11) De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el
Bautista; pero el ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que l. (12) Desde los das de Juan el
Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. (13) Porque todos los
profetas y la ley profetizaron hasta Juan. (14) Y si queris recibirlo, l es aquel Elas que haba de
venir. (15) El que tiene odos para or, oiga.

Conflicto y Valor 276 Ellen White "Qu hizo grande a Juan el Bautista? Neg su atencin al
cmulo de las tradiciones presentadas por los maestros de la nacin judaica y la dirigi a la
sabidura que viene de lo alto (Consejos para los Maestros, pg. 341).
Juan el Bautista no fue hecho idneo para su elevada vocacin de precursor de Cristo mediante el contacto
con los grandes hombres de la nacin en las escuelas de Jerusaln. Sali al desierto, donde las
costumbres y las doctrinas de los hombres no pudiesen moldear su mente y donde pudiese
tener comunin con Dios sin ser estorbado (Fundamentals of Christian Education, pg. 423)."

Juan 1:6-7 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. (7) Este vino por testimonio,
para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por l.

Juan 1:29 El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que
quita el pecado del mundo.

Juan reconstruye la verdadera adoracin al Dios de Israel


Marcos 6:17 Porque el mismo Herodes haba enviado y prendido a Juan, y le haba encadenado en la
crcel por causa de Herodas, mujer de Felipe su hermano; pues la haba tomado por mujer.

Marcos 6:19-24 Pero Herodas le acechaba, y deseaba matarle, y no poda; (20) porque Herodes
tema a Juan, sabiendo que era varn justo y santo, y le guardaba a salvo; y oyndole, se quedaba muy
perplejo, pero le escuchaba de buena gana. (21) Pero venido un da oportuno, en que Herodes, en la fiesta de
su cumpleaos, daba una cena a sus prncipes y tribunos y a los principales de Galilea, (22) entrando la hija
de Herodas, danz, y agrad a Herodes y a los que estaban con l a la mesa; y el rey dijo a la muchacha:
Pdeme lo que quieras, y yo te lo dar. (23) Y le jur: Todo lo que me pidas te dar, hasta la mitad de mi
reino. (24) Saliendo ella, dijo a su madre: Qu pedir? Y ella le dijo: La cabeza de Juan el Bautista.

Enemigos de Elas => Rey + Madre + Hija/Falsos profetas = 3


Dragn + Bestia + Imagen/Falso profeta
La Madre => es la que incita al Rey y manipula a la Hija
=> necesita al Rey + su Hija para ejercer el poder (lograr sus planes)
=> es el enemigo ms peligroso de Juan

La unin => Rey + Madre + Hija/Falsos profetas => Persecucin hijos de Dios
=> Provocan la IRA de Jehov
PE 153-155 Ellen White "Juan inform a sus discpulos que Jess era el Mesas prometido, el Salvador del
mundo. Mientras terminaba su obra, ense a sus discpulos a mirar a Jess y seguirlo como el gran
Maestro. La vida de Juan estuvo cargada de tristeza y abnegacin. Anunci el primer advenimiento de Cristo,
pero no se le permiti presenciar sus milagros ni gozar del poder que el Seor manifest. Juan saba que
deba morir cuando Jess asumiese las funciones de maestro. Rara vez se oy su voz fuera del desierto. Haca
vida solitaria. No se aferr a la familia de su padre para gozar de su compaa, sino que se apart de ella para
cumplir su misin. Muchedumbres dejaban las atareadas ciudades y aldeas y, se aglomeraban en el desierto

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para or las palabras del asombroso profeta. Juan aplicaba la segura raz del rbol. Reprobaba el pecado sin
temer las consecuencias, y preparaba el camino para el Cordero de Dios.
Herodes fue afectado mientras escuchaba los testimonios poderosos y directos de Juan, y con profundo
inters averigu qu deba hacer para llegar a ser su discpulo. Juan saba que estaba por casarse con la
esposa de su hermano mientras que ste ltimo viva todava, y dijo fielmente a Herodes que esto no era
lcito. Herodes no estaba dispuesto a hacer sacrificio alguno. Se cas con la esposa de su hermano y, por
influencia de ella, apres a Juan y lo puso en la crcel, con la intencin de soltarlo ms tarde. Mientras estaba
en la crcel, Juan oy a sus discpulos hablar de las grandes obras de Jess. l no poda or sus palabras
misericordiosas, pero los discpulos le informaron y lo consolaron con lo que haban odo. Antes de mucho
Juan fue decapitado por influencia de la mujer de Herodes. Vi que los discpulos ms humildes que seguan a
Jess, que presenciaban sus milagros y oan las palabras de consuelo que caan de sus labios, eran mayores
que Juan el Bautista; es decir, eran ms exaltados y honrados, y tenan ms placer en su vida.
Juan vino con el espritu y el poder de Elas a proclamar el primer advenimiento de Jess. Se
me sealaron los ltimos das y vi que Juan representaba a aquellos que iban a salir con el espritu y el poder
de Elas para pregonar el da de ira y el segundo advenimiento de Jess."

Consejos para los Maestros Padres y Alumnos 431-432 Ellen White "Jess y Juan fueron
representados como ignorantes por los educadores de aquel tiempo, porque no haban aprendido en las
escuelas de los rabinos; pero el Dios del cielo era su maestro, y todos los que les oan se quedaban
asombrados por su conocimiento de las Escrituras.
La primera gran leccin de toda educacin consiste en conocer y comprender la voluntad de Dios. Debemos
hacer en cada da de la vida el esfuerzo para obtener este conocimiento. Aprender la ciencia por la sola
interpretacin humana es obtener una falsa educacin; pero el aprender de Dios y de Cristo es conocer la
ciencia del cielo. La confusin que se nota en la educacin proviene de que la sabidura y el conocimiento de
Dios no han sido ensalzados."

Cada Da con Dios 197 Ellen White "Cuando Juan predicaba en el desierto de Judea y los fariseos y
saduceos acudan para bautizarse, el intrpido predicador de la justicia les dijo: "Generacin de vboras!
quin os ense a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento" (Mat. 3: 7, 8). Al
acudir a Juan, esos hombres no lo hacan por motivos rectos. Sus principios y procedimientos eran corruptos;
sin embargo, no se daban cuenta de su verdadera condicin. Llenos de orgullo y ambicin, no vacilaban en
echar mano de cualquier medio que los capacitara para exaltarse a s mismos y fortalecer su influencia sobre
la gente. Y el bautismo administrado por este joven y popular maestro podra ayudarles, segn les
pareca, a cumplir esos designios con ms xito.
Sus motivos no estaban ocultos para Juan, quien los enfrent con esta escrutadora pregunta: "Quin os
ense a huir de la ira venidera?" Si hubieran escuchado la voz de Dios que hablaba a sus corazones, habran
dado evidencias de ese hecho mediante frutos dignos de arrepentimiento. Pero esos frutos no se vean.
Haban escuchado la amonestacin como si fuera slo la voz del hombre. Se sentan encantados con el poder
y la osada con que hablaba Juan, pero la conviccin del Espritu de Dios no llegaba a sus corazones, y como
resultado cierto de ello la palabra hablada no daba frutos para vida eterna.
Nadie est ms lejos del reino de los cielos que los formalistas llenos de justicia propia, saturados tal vez de
orgullo por causa de sus logros, mientras estn totalmente desprovistos del Espritu de Cristo, y estn
dominados por la envidia, los celos, y el amor a la alabanza y la popularidad. Pertenecen a la clase a la cual
Juan calific de generacin de vboras, hijos del maligno. Sirven a la causa de Satans con ms eficiencia que
el ms vil de los libertinos, porque ste no disfraza su verdadero carcter, y se lo ve tal como es."

DTG 109 Ellen White "Tambin se crea que antes del advenimiento del Mesas, Elas aparecera
personalmente. Juan sali al cruce de esta expectacin con su negativa; pero sus palabras tenan un
significado ms profundo. Jess dijo despus, refirindose a Juan: "Y si queris recibirlo, ste es Elas, el que
haba de venir." Juan vino con el espritu y poder de Elas, para hacer una obra como la que haba hecho
Elas. Si los judos le hubiesen recibido, esta obra se habra realizado en su favor. Pero no
recibieron su mensaje. Para ellos no fue Elas. No pudo cumplir en favor de ellos la misin
que haba venido a realizar."

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HR 405-406 Ellen White "Se me seal la proclamacin del primer advenimiento de Cristo. Juan fue
enviado con el Espritu y el poder de Elas para que preparara el camino de Jess. Los que
rechazaron el testimonio de Juan no fueron beneficiados por las enseanzas del Seor. Su
oposicin al mensaje que anunciaba su venida los ubic donde no podan recibir fcilmente las evidencias
ms concluyentes de que l era el Mesas. Satans indujo a los que rechazaron el mensaje de Juan a
que avanzaran an ms, es a saber, que rechazasen y crucificasen a Cristo. Al hacerlo, se
situaron donde no pudieron recibir la bendicin de Pentecosts, que les habra enseado el
camino al santuario celestial.
El rasgamiento del velo del templo demostr que los sacrificios y los ritos judaicos ya no seran aceptados. El
gran Sacrificio ya haba sido ofrecido y aceptado, y el Espritu Santo que descendi en el da de Pentecosts
apart la atencin de los discpulos del santuario terrenal para dirigirla al celestial, donde Jess entr por
medio de su propia sangre, para derramar sobre sus discpulos los beneficios de su expiacin. Pero los judos
fueron abandonados en medio de las tinieblas ms completas. Perdieron toda la luz que podran haber tenido
acerca del plan de salvacin, y siguieron confiando en sus intiles sacrificios y ofrendas. El santuario celestial
haba reemplazado al terrenal, pero ellos no se dieron cuenta del cambio. Por lo tanto no podan beneficiarse
con la mediacin de Cristo en el lugar santo.
Muchos consideran con horror la conducta seguida por los judos al rechazar a Cristo y crucificarlo; y cuando
leen la historia del trato vergonzoso que recibi, creen que lo aman, y que no lo habran negado como Pedro,
ni lo habran crucificado como los judos. Pero Dios, que lee los corazones de todos, prob el amor a Jess
que ellos profesaban tener.
Todo el cielo observ con el ms profundo inters la recepcin que se dio al mensaje del primer ngel. Pero
muchos de los que profesaban amar al Seor, y que derramaban lgrimas al leer la historia de la cruz, se
burlaron de las buenas nuevas de su venida. En vez de recibir el mensaje con alegra, afirmaron que
era un engao. Aborrecieron a los que amaban su aparicin y los expulsaron de las iglesias.
Los que rechazaron el primer mensaje no se pudieron beneficiar con el segundo; tampoco pudieron
beneficiarse con el clamor de medianoche, que haba de prepararlos para entrar con Jess por la fe en el
lugar santsimo del santuario celestial. Y al rechazar los dos mensajes anteriores entenebrecieron de tal
manera su entendimiento que no pudieron ver luz alguna en el mensaje del tercer ngel, que muestra el
camino que lleva al lugar santsimo."

Tercer Elas =>El mensajero


Cumplimiento total y final de la profeca de Malaquas
Malaquas 3:1-18 He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m; y
vendr sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis
vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de los ejrcitos. (2) Y quin podr soportar el tiempo de su
venida? o quin podr estar en pie cuando l se manifieste? Porque l es como fuego purificador, y
como jabn de lavadores. (3) Y se sentar para afinar y limpiar la plata; porque limpiar a los hijos de
Lev, los afinar como a oro y como a plata, y traern a Jehov ofrenda en justicia. (4) Y ser grata a Jehov
la ofrenda de Jud y de Jerusaln, como en los das pasados, y como en los aos antiguos. (5) Y vendr a
vosotros para juicio; y ser pronto testigo contra los hechiceros y adlteros, contra los que juran mentira, y
los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al hurfano, y los que hacen injusticia al extranjero,
no teniendo temor de m, dice Jehov de los ejrcitos.
(6) Porque yo Jehov no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habis sido consumidos. (7) Desde los das de
vuestros padres os habis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a m, y yo me volver a
vosotros, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos de volvernos? (8) Robar el
hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos
y ofrendas. (9) Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado. (10) Traed
todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos,

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si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. (11)
Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el
campo ser estril, dice Jehov de los ejrcitos. (12) Y todas las naciones os dirn bienaventurados; porque
seris tierra deseable, dice Jehov de los ejrcitos.
(13) Vuestras palabras contra m han sido violentas, dice Jehov. Y dijisteis: Qu hemos hablado contra ti?
(14) Habis dicho: Por dems es servir a Dios. Qu aprovecha que guardemos su ley, y que andemos
afligidos en presencia de Jehov de los ejrcitos? (15) Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los
soberbios, y los que hacen impiedad no slo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon. (16)
Entonces los que teman a Jehov hablaron cada uno a su compaero; y Jehov escuch y oy,
y fue escrito libro de memoria delante de l para los que temen a Jehov, y para los que
piensan en su nombre. (17) Y sern para m especial tesoro, ha dicho Jehov de los ejrcitos,
en el da en que yo acte; y los perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.
(18) Entonces os volveris, y discerniris la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el
que no le sirve.

Malaquas 4:1-6 Porque he aqu, viene el da ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los
que hacen maldad sern estopa; aquel da que vendr los abrasar, ha dicho Jehov de los ejrcitos, y no les
dejar ni raz ni rama. (2) Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus
alas traer salvacin; y saldris, y saltaris como becerros de la manada. (3) Hollaris a los malos, los cuales
sern ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el da en que yo acte, ha dicho Jehov de los ejrcitos. (4)
Acordaos de la ley de Moiss mi siervo, al cual encargu en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel.
(5) He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible.
(6) l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los
padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin.

Elas => Una (1) persona


- Primer Elas => Una persona => Reform al pueblo de Dios => Tiene discpulos => Remanente
- Segundo Elas => Una persona => Reform al pueblo de Dios => Tiene discpulos => Remanente
- Tercer Elas => Una persona => Reforma al pueblo de Dios => Tiene discpulos => 144000

Miqueas 2:12-13 De cierto te juntar todo, oh Jacob; recoger ciertamente el resto de Israel; lo reunir
como ovejas de Bosra, como rebao en medio de su aprisco; harn estruendo por la multitud de hombres.
(13) Subir el que abre caminos delante de ellos; abrirn camino y pasarn la puerta, y saldrn por
ella; y su rey pasar delante de ellos, y a la cabeza de ellos Jehov.

Isaas 43:8-12 Sacad al pueblo ciego que tiene ojos, y a los sordos que tienen odos. (9) Congrguense a
una todas las naciones, y jntense todos los pueblos. Quin de ellos hay que nos d nuevas de esto, y que nos
haga or las cosas primeras? Presenten sus testigos, y justifquense; oigan, y digan: Verdad es. (10)
Vosotros sois mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo escog, para que me conozcis y
creis, y entendis que yo mismo soy; antes de m no fue formado dios, ni lo ser despus de
m. (11) Yo, yo Jehov, y fuera de m no hay quien salve. (12) Yo anunci, y salv, e hice or, y no hubo entre
vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice Jehov, que yo soy Dios.

Ezequiel 37:1-11 La mano de Jehov vino sobre m, y me llev en el Espritu de Jehov, y me puso en
medio de un valle que estaba lleno de huesos. (2) Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he
aqu que eran muchsimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. (3) Y me dijo: Hijo de
hombre, vivirn estos huesos? Y dije: Seor Jehov, t lo sabes. (4) Me dijo entonces: Profetiza
sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, od palabra de Jehov. (5) As ha dicho Jehov el
Seor a estos huesos: He aqu, yo hago entrar espritu en vosotros, y viviris. (6) Y pondr
tendones sobre vosotros, y har subir sobre vosotros carne, y os cubrir de piel, y pondr en vosotros
espritu, y viviris; y sabris que yo soy Jehov. (7) Profetic, pues, como me fue mandado; y hubo
un ruido mientras yo profetizaba, y he aqu un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso.

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(8) Y mir, y he aqu tendones sobre ellos, y la carne subi, y la piel cubri por encima de ellos; pero no haba
en ellos espritu. (9) Y me dijo: Profetiza al espritu, profetiza, hijo de hombre, y d al espritu: As ha dicho
Jehov el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirn. (10) Y profetic
como me haba mandado, y entr espritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejrcito
grande en extremo. (11) Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aqu,
ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereci nuestra esperanza, y somos del todo destruidos.

Recibiris Poder 46 Ellen White "Dejo mi pluma y elevo mi ser en oracin para que el Seor
d aliento y vida a su pueblo que, por ser apstata, se parece a huesos secos. El fin se acerca
furtiva, silenciosa e imperceptible, como los pasos del ladrn que de noche sorprende a la
guardia que no vela. Deseamos que el Seor conceda su Santo Espritu a los ociosos, para que
no sigan durmiendo como los dems; que sean sobrios y estn alertas.
Despus de haber desperdiciado la mayor parte del tiempo sin entregar al Alfarero el barro de su voluntad,
estara dispuesto a cooperar con l para llegar a ser un vaso para su honra? Para ser susceptible a recibir las
impresiones divinas, oh, cunto tiempo debe quedar la arcilla en manos del Alfarero y permanecer expuesta
a los brillantes rayos de su justicia! Si se le da oportunidad para que acte en la vida, nada de origen terrenal
y egosta debe tolerarse a fin de que pueda modelar la imagen divina. El espritu de la verdad santifica la vida
interior.
Cuando se comprende la grandiosidad de su obra, incluso los pensamientos se sujetan a Cristo. Aunque
supera nuestro entendimiento, es as como obra. Hay sabidura en depender de las obras que realizamos?
Dejemos actuar a Dios en nuestro favor. Hay alguna excelencia en la conducta y el carcter que pueda tener
su origen en seres humanos finitos? No, todo procede de Dios, el gran centro o expresin del poder del
alfarero sobre la arcilla.
Oh, que los bendecidos por los tesoros de la verdad del Seor despierten para expresar de corazn: "Seor,
qu quieres que yo haga?" (Hech. 9: 6). Cada vez hay ms luz para alumbrar a toda persona que desee
compartirla con otros.- General Conference Daily Bulletin, 4 de febrero de 1893.

RH, Enero 17, 1893 Ellen White "Estos huesos representan la casa de Israel, la iglesia de Dios, y la
esperanza de la iglesia es la influencia vivificante del Espritu Santo. El Seor tiene que soplar sobre los
huesos secos, para que estos puedan vivir.
El Espritu de Dios, con su poder vivificante, debe estar en todos los agentes humanos, para que todos los
msculos y tendones espirituales puedan estar en ejercicio activo. Sin el Espritu Santo, sin el aliento de Dios,
hay torpeza de conciencia que es la prdida de la vida espiritual. Muchos de los que carecen de vida espiritual
tienen sus nombres en los registros de la iglesia, pero no estn escritos en el libro de la vida del Cordero.
Pueden unirse a la iglesia, pero no estn unidos al Seor.
Pueden ser diligentes en el desempeo de un determinado conjunto de responsabilidades, y pueden
considerarse como hombres vivos, pero muchos se encuentran entre aquellos que "tienes nombre de que
vives, y ests muerto." A menos que haya autntica conversin del alma a Dios, a menos que el aliento vital de
Dios vivifique el alma para vida espiritual, a menos que los que profesan la verdad sean activados por un
principio de origen celestial, no han nacido de la simiente incorruptible que vive y permanece para siempre.
A menos que confen en la justicia de Cristo como su nica garanta, a menos que imiten su carcter, labrado
en su espritu, estn desnudos, no tienen el manto de Su justicia.
Los muertos se han hecho pasar frecuentemente por vivos, porque aquellos que estn trabajando sobre la
salvacin en trminos de sus propias ideas, no tienen a Dios trabajando en ellos el querer y el hacer, bajo su
buena voluntad. Esta clase est bien representada por el valle de los huesos secos que Ezequiel vio en visin.
A los que se le han encomendado los tesoros de la verdad, y sin embargo, estn muertos en sus transgresiones
y pecados, tienen que ser creados de nuevo en Cristo Jess. Hay tan poca verdadera vitalidad en la iglesia de
hoy, que toma constante trabajo dar a los hombres el aspecto de vida al profeso pueblo de Dios. Cuando el
poder transformador de Dios venga sobre el pueblo, se manifestar por sus obras. Se convertirn en los
trabajadores, y estimarn el reproche de Cristo de mayor riqueza que los tesoros del mundo. Respetarn la
corona de vida, la herencia inmortal. No dependern de sus ministros para su vida y experiencia, reconocern
a Cristo como el Pastor Supremo del rebao. No pensarn que sus ministros son ordenados por Dios para

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hacer su trabajo por ellos. Entendern que deben ocuparse de su propia salvacin con temor y temblor,
sabiendo que es Dios que obra en ellos el querer como el hacer, para hacer Su voluntad."
Cita original en ingls
RH, January 17, 1893 Ellen White "These bones represent the house of Israel, the church of God, and the hope
of the church is the vivifying influence of the Holy Spirit. The Lord must breathe upon the dry bones, that they may live.
{RH, January 17, 1893 par. 8}
The Spirit of God, with its vivifying power, must be in every human agent, that every spiritual muscle and sinew may
be in exercise. Without the Holy Spirit, without the breath of God, there is torpidity of conscience, loss of spiritual life.
Many who are without spiritual life have their names on the church records, but they are not written in the Lamb's book
of life. They may be joined to the church, but they are not united to the Lord. They may be diligent in the performance of
a certain set of duties, and may be regarded as living men; but many are among those who "have a name that thou livest,
and art dead." Unless there is genuine conversion of the soul to God; unless the vital breath of God quickens the soul to
spiritual life; unless the professors of truth are actuated by heaven-born principle, they are not born of the incorruptible
seed which liveth and abideth forever. Unless they trust in the righteousness of Christ as their only security; unless they
copy his character, labor in his spirit, they are naked, they have not on the robe of his righteousness. The dead are often
made to pass for the living; for those who are working out what they term salvation after their own ideas, have not God
working in them to will and to do of his good pleasure. {RH, January 17, 1893 par. 9}
This class is well represented by the valley of dry bones Ezekiel saw in vision. Those who have had committed to them
the treasures of truth, and yet who are dead in trespasses and sin, need to be created anew in Christ Jesus. There is so
little real vitality in the church at the present time, that it takes constant labor to give men the appearance of life to the
professed people of God. When the converting power of God comes upon the people, it will be made manifest by activity.
They will become workers, and will esteem the reproach of Christ greater riches than the treasures of the world. They
will have respect unto the crown of life, the immortal inheritance. They will not be dependent upon their ministers for
their life and experience, but will realize that Christ is the Chief Shepherd of the flock. They will not think that their
ministers are appointed of God to do their work for them. They will understand that they must work out their own
salvation with fear and trembling, knowing that it is God that worketh in them to will and to do of his good pleasure."
{RH, January 17, 1893 par. 10}

TM 483 (475) Ellen White "La profeca debe cumplirse. El Seor dice: "He aqu, yo os envo a Elas el
profeta, antes que venga el da de Jehov grande y terrible". Alguien ha de venir con el espritu y el
poder de Elas, y cuando aparezca los hombres pueden decir: "Ud. es demasiado reciente, no
interpreta las Escrituras de la debida manera. Permtame que le diga cmo debe ensear su
mensaje".
Hay muchos que no pueden distinguir entre la obra de Dios y la del hombre. Yo dir la verdad como Dios me
la da, y digo ahora: Si continuis hallando faltas, alimentando un espritu de discordia, nunca conoceris la
verdad. Jess dijo a sus discpulos: "Aun tengo muchas cosas que deciros, mas ahora no las podis llevar".
Ellos no estn en una condicin tal como para apreciar las cosas sagradas y eternas; pero Jess prometi
enviarles el Consolador, quien les enseara todas las cosas, y traera todas las cosas a su recuerdo, todo lo
que l les haba dicho.
Hermanos, no debemos poner nuestra dependencia en el hombre. "Dejaos del hombre, cuyo hlito est en su
nariz; porque de qu es l estimado? "Debis hacer depender vuestras almas desvalidas de Jess. No nos
conviene beber de la fuente del valle cuando hay una fuente en la montaa. Dejemos las corrientes bajas;
vayamos a las fuentes altas. Si hay un punto de verdad que no entendis, sobre el cual no estis de acuerdo,
investigad, comparad texto con texto, introducid el instrumento de la verdad profundamente en la mina de la
Palabra de Dios. Debis colocaros a vosotros mismos y vuestras opiniones sobre el altar de Dios, hacer a un
lado vuestras ideas preconcebidas, y permitir que el Espritu del cielo gue a toda verdad (Review and Herald,
18 de febrero de 1890)
Cita original en ingls
TM 475 "Prophecy must be fulfilled. The Lord says: "Behold, I will send you Elijah the prophet before
the coming of the great and dreadful day of the Lord." Somebody is to come in the spirit and power of
Elijah, and when he appears, men may say: "You are too earnest, you do not interpret the
Scriptures in the proper way. Let me tell you how to teach your message."

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Malaquas 4:5-6 He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y
terrible. (6) l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos
hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin.

(NBLH) l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no
sea que Yo venga y hiera la tierra con maldicin (destruccin total).
(N-C) l convertir el corazn de los padres a los hijos, y el corazn de los hijos a los padres, no sea que
venga yo y entregue la tierra toda al anatema.
(DHH) Y l har que padres e hijos se reconcilien. De lo contrario vendr y castigar su pas,
destruyndolo por completo.
(BAD) l har que los padres se reconcilien con sus hijos y los hijos con sus padres, y as no vendr a herir
la tierra con destruccin total.
(NVI-1999) l har que los padres se reconcilien con sus hijos y los hijos con sus padres, y as no vendr a
herir la tierra con destruccin total.

Si Dios no enva a Elas... tiene que destruir la tierra por completo!!

Por qu? Porque no hay conocimiento entre Padres e hijos


Los hijos deben conocer a sus Padres y reconciliarse!!
La familia humana se tiene que reconciliar?
Mateo 10:34-36 No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino
espada. (35) Porque he venido para poner en disensin al hombre contra su padre, a la hija
contra su madre, y a la nuera contra su suegra; (36) y los enemigos del hombre sern los de su casa.

Lucas 12:49-53 Fuego vine a echar en la tierra; y qu quiero, si ya se ha encendido? (50) De un bautismo
tengo que ser bautizado; y cmo me angustio hasta que se cumpla! (51) Pensis que he venido para dar paz
en la tierra? Os digo: No, sino disensin. (52) Porque de aqu en adelante, cinco en una familia
estarn divididos, tres contra dos, y dos contra tres. (53) Estar dividido el padre contra el
hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra
su nuera, y la nuera contra su suegra.

Lucas 14:26 Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y
hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.

No es la familia humana la que se tiene que reconciliar!

Son los Padres Divinos con los hijos humanos!


1 Reyes 18:36-37 Cuando lleg la hora de ofrecerse el holocausto, se acerc el profeta Elas y dijo: Jehov
Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que t eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y
que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. (37) Respndeme, Jehov, respndeme, para que conozca
este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios, y que t vuelves a ti el corazn de ellos.

Dios de Israel => Cristo => Vuelve el corazn de ellos a l


Lucas 1:16 Y har que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Seor Dios de ellos.

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Malaquas 4:5-6 He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y
terrible. (6) l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos
hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin.

En hebreo: Padre => Padre [ab]


Abuelo => Padre [ab]
Gnesis 28:13 Y he aqu, Jehov estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehov, el Dios de
Abraham tu padre [ab], y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostado te la dar a ti y a tu
descendencia.
Gnesis 28:13 NVI En el sueo, el Seor estaba de pie junto a l y le deca: "Yo soy el Seor, el Dios de
tu abuelo [ab] Abraham y de tu padre [ab] Isaac. A ti y a tu descendencia les dar la tierra sobre la que
ests acostado.

Gnesis 32:9 Y dijo Jacob: Dios de mi padre [ab] Abraham, y Dios de mi padre [ab] Isaac, Jehov,
que me dijiste: Vulvete a tu tierra y a tu parentela, y yo te har bien;
Gnesis 32:9 NVI Entonces Jacob se puso a orar: "Seor, Dios de mi abuelo [ab] Abraham y de mi
padre [ab] Isaac, que me dijiste que regresara a mi tierra y a mis familiares, y que me haras prosperar:

2 Samuel 9:6-7 Y vino Mefi-boset, hijo de Jonatn hijo de Sal, a David, y se postr sobre su rostro e
hizo reverencia. Y dijo David: Mefi-boset. Y l respondi: He aqu tu siervo. (7) Y le dijo David: No tengas
temor, porque yo a la verdad har contigo misericordia por amor de Jonatn tu padre [ab], y te devolver
todas las tierras de Sal tu padre [ab]; y t comers siempre a mi mesa.
2 Samuel 9:6-7 NVI Cuando Mefiboset, que era hijo de Jonatn y nieto de Sal, estuvo en
presencia de David, se inclin ante l rostro en tierra.
T eres Mefiboset? le pregunt David.
A las rdenes de Su Majestad respondi. (7) No temas, pues en memoria de tu padre [ab] Jonatn he
decidido beneficiarte. Voy a devolverte todas las tierras que pertenecan a tu abuelo [ab] Sal, y de ahora
en adelante te sentars a mi mesa.

Tenemos 2 Padres Divinos!


Isaas 9:6 Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su
nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz.

Isaas 62:1-12 Por amor de Sion no callar, y por amor de Jerusaln no descansar, hasta que salga como
resplandor su justicia, y su salvacin se encienda como una antorcha. (2) Entonces vern las gentes tu
justicia, y todos los reyes tu gloria; y te ser puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehov nombrar. (3) Y
sers corona de gloria en la mano de Jehov, y diadema de reino en la mano del Dios tuyo. (4) Nunca ms te
llamarn Desamparada, ni tu tierra se dir ms Desolada; sino que sers llamada Hefzi-b, y tu tierra, Beula;
porque el amor de Jehov estar en ti, y tu tierra ser desposada. (5) Pues como el joven se desposa con la
virgen, se desposarn contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, as se gozar contigo el Dios
tuyo. (6) Sobre tus muros, oh Jerusaln, he puesto guardas; todo el da y toda la noche no callarn jams.
Los que os acordis de Jehov, no reposis, (7) ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusaln, y la
ponga por alabanza en la tierra. (8) Jur Jehov por su mano derecha, y por su poderoso brazo: Que jams
dar tu trigo por comida a tus enemigos, ni bebern los extraos el vino que es fruto de tu trabajo; (9) sino
que los que lo cosechan lo comern, y alabarn a Jehov; y los que lo vendimian, lo bebern en los atrios de
mi santuario. (10) Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad, allanad la calzada,
quitad las piedras, alzad pendn a los pueblos. (11) He aqu que Jehov hizo or hasta lo ltimo de la tierra:
Decid a la hija de Sion: He aqu viene tu Salvador; he aqu su recompensa con l, y delante de l su obra. (12)
Y les llamarn Pueblo Santo, Redimidos de Jehov; y a ti te llamarn Ciudad Deseada, no desamparada.

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Isaas 64:8 Ahora pues, Jehov, t eres nuestro padre; nosotros barro, y t el que nos formaste; as
que obra de tus manos somos todos nosotros.

Jeremas 3:3-4 Por esta causa las aguas han sido detenidas, y falt la lluvia tarda; y has tenido
frente de ramera, y no quisiste tener vergenza. (4) A lo menos desde ahora, no me llamars a
m, Padre mo, guiador de mi juventud?

Mateo 6:9 Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu
nombre.

Juan 20:17 Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi Padre; mas v a mis hermanos, y
diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.

xodo 20:12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que Jehov tu
Dios te da.

Elas restaurar todas las cosas!


Mateo 17:10-13 Entonces sus discpulos le preguntaron, diciendo: Por qu, pues, dicen los escribas
que es necesario que Elas venga primero? (11) Respondiendo Jess, les dijo: A la verdad, Elas
viene primero, y restaurar todas las cosas. (12) Mas os digo que Elas ya vino, y no le
conocieron, sino que hicieron con l todo lo que quisieron; as tambin el Hijo del Hombre padecer de
ellos. (13) Entonces los discpulos comprendieron que les haba hablado de Juan el Bautista.

Hechos 3:19-21 As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que
vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio, (20) y l enve a Jesucristo, que os fue
antes anunciado; (21) a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la
restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde
tiempo antiguo.

Resumen combinado de las caractersticas del Primer y Segundo Elas


Es del Pueblo de Dios desde su nacimiento

Hijo de sacerdote o pastor

No estudia religin en los colegios, no tiene ttulos de estudio, no es pastor!

Luce y viste de una forma peculiar y distintiva => Diferente a los pastores!

No predica en las sinagogas o iglesias

Es un hombre joven normal sujeto a pasiones semejantes a las nuestras

Aparece en la apostasa mxima de Israel => Idolatra + legalismo + formalismo

Denuncia la adoracin a un falso dios trinitario => el dios de babilonia

Es enviado a Israel, no a los otros pueblos y naciones

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Restaura a las 12 tribus de Israel


Reconstruye la adoracin al Dios de Israel => Cristo
Seala y muestra al Cordero de Dios => Muestra el plan de Salvacin (2 Seres)
Prepara el camino del Seor Dios de Israel => Yesha
Inicia un BAUTISMO nunca visto antes por esa generacin
Bautiza en el Nombre Verdadero => El Nombre del Dios de Israel
- Primer Elas hace seales y milagros => Los falsos profetas no hacen
Segundo Elas no hace seales ni milagros
Tercer Elas no hace seales => El Falso Profeta/Imagen de la Bestia hace seales
Seala la inminente aparicin del Mesas en esa generacin
Aparece bajo el reinado del Sptimo Rey
El ministerio de Elas comenz bajo el reinado de Acab
Acab fue el sptimo rey de Israel entre el 874 y el 853 a. C.
Su ministerio comienza bajo el reinado del Sptimo Rey!
Tiene un corto ministerio

Tiene 3 enemigos => 1- Rey = Poder poltico => el Dragn


2- Madre = Mujer prostituta = Poder religioso => la Bestia
3- Hijas = Falsos profetas => la Imagen de la Bestia

Restaura todas las cosas


Aparece para preparar un Remanente => Discpulos => 144000
Los que no aceptan su mensaje => No reciben la Lluvia Tarda => Son destruidos

Profeca del que predicaba el Fin... pero no conoca al verdadero Yesha


CS 33 Ellen White "Durante siete aos un hombre recorri continuamente las calles de Jerusaln
anunciando las calamidades que iban a caer sobre la ciudad. De da y de noche entonaba la frentica endecha:
"Voz del oriente, voz del occidente, voz de los cuatro vientos, voz contra Jerusaln y contra el templo, voz
contra el esposo y la esposa, voz contra todo el pueblo." - Ibid., libro 13.
Este extrao personaje fue encarcelado y azotado sin que exhalase una queja. A los insultos que le dirigan y a
las burlas que le hacan, no contestaba sino con estas palabras: "Ay de Jerusaln! Ay, ay de sus moradores!"
y sus tristes presagios no dejaron de orse sino cuando encontr la muerte en el sitio que l haba
predicho.
Ni un solo cristiano pereci en la destruccin de Jerusaln. Cristo haba prevenido a sus discpulos,
y todos los que creyeron sus palabras esperaron atentamente las seales prometidas. "Cuando viereis a
Jerusaln cercada de ejrcitos - haba dicho Jess, - sabed entonces que su destruccin ha llegado. Entonces
los que estuvieren en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, vyanse." (S. Lucas 21: 20, 21.)"

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Dios siempre utiliza a una persona para colocar el fundamento de una reforma

Cuando Dios envi a su Mensajero No... lo hizo construir un solo Arca. Para salvarse
tenan que entrar en el Arca construida por su Mensajero. No podan construir sus
propias arcas y salvarse.
No se puede tomar el Mensaje y rechazar al Mensajero!
Elas tisbita reconstruy el Altar de adoracin
Juan el Bautista prepar el camino para el Seor bautizando!
William Miller nos dio el fundamento proftico y los principios de interpretacin
bblica
William Miller fue un solo hombre, y l inici el movimiento adventista
El Mensajero es un solo hombre que inicia el cierre del movimiento adventista

Cuando reconozcas al Mensajero del Seor y su Mensaje... no te bajes de


esa plataforma de Verdad Eterna... nete y no permitas que nadie ni nada
te separe!

Pdele discernimiento y sabidura al Seor


Y que el Seor te gue en este corto camino que falta

Amn!

Cristian Silva
www.laverdadeterna.com

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