Ferdinando Camon naci en un pequeo pueblo en la provincia de Padova, en Montagnana, un pequeo pueblo rodeado por un crculo perfecto de las

paredes (Castellani ha filmado la pelcula "Romeo y Julieta"), que se remonta a los tiempos del tirano Ezzelino, antes de Dante. Esta ciudad nunca ha indicado el nombre. Tena diez aos cuando termin la guerra, y por lo tanto tuvo tiempo para imprimirse en las incursiones de memoria y bombardeos: no haba un gran olmo en el padre campo, y se fue hasta all para cuidar de las batallas areas entre cazas alemanes y fortalezas volantes americanas o la captura de los partidarios de la SS: eso era lo que l vio a un familiar, un miembro de un equipo de Garibaldi brigada partisana, mientras l se rindi en un campo de trigo en el fuego: el vientre cortado por una explosin, sali de la herida los intestinos, y que sostena las manos (Camon hablarn en un poema de Liberar el animal, 1973, en la novela que nunca he visto el sol y la luna, 1994). Los habitantes de la campaa ("hombres, ngeles, demonios, animales") son los protagonistas de sus dos primeras novelas, el quinto estado y la vida eterna, publicado en 1970 y '72. Estas dos novelas fueron luego sometidos a un largo reescritura, terminado en 1988, por lo que su proyecto final requiere de un cuarto de siglo. Esta reescritura era necesario porque, como los dos libros se han traducido en el mundo, y que las historias que cuentan se alejaban en el tiempo, el autor sinti pacificar su relacin con esas historias, que aparecieron en el primer borrador del sufrimiento y sobrecarga. El quinto fue lanzado en Italia con un prlogo apasionado por Pier Paolo Pasolini, y pronto se tradujo en Francia por iniciativa de Jean-Paul Sartre y la Unin Sovitica a partir de Gheorgi Breitburd, que cae en el medio de la obra en Venecia, junto con Ajtmatov, por un encuentro con el autor. Breitburd, quien se haba retirado a una dacha de traducir la vida eterna, que morir en medio de este trabajo, que por lo tanto, se completa con Julia Dobrovolskaja. Interpuesto entre las dos novelas poemas Camon Desatando el animal (Premio Viareggio 1973). Inesperado, y el procesamiento de un duelo pblico en 1978 un altar para la madre: la exaltacin de un cristiano mstico y original, esta novela (Premio Strega) se est extendiendo por todo el mundo y especialmente en los pases comunistas. La RAI, televisin italiana, se obtiene una pelcula con Angela Winkler y Franco Nero Un altar para la madre tuvo una larga gestacin, y se volvi a escribir diecinueve veces, pero el escrito enviado a la impresora no fue el dcimo noveno, pero el tercero, incluso para La eleccin del editor Livio Garzanti. Las tres novelas se reunieron en el "ciclo del pasado", ya que con ellos Camon se dio cuenta que haba descrito al final de una civilizacin, el campesino: Esta orden se llama, por un poeta francs (Charles Pguy), "lo ms importante evento en la historia, despus del nacimiento de Cristo. " Geno Pampaloni, un crtico literario italiano distinguido de finales del siglo XX, la incorporacin de estas obras en la "Historia de la literatura italiana dirigida por Emilio Cecchi y Natalino Sapegno", escribe: "Tres libros que consideramos cultura arraigada como pocos en las ltimas dos dcadas." El "New York Times", hablaron de "una escena como un lienzo Bruegel", el "Frankfurter Allgemeine Zeitung" de "Epitaph Ein, ein Requiem fr die Letzten", "Le Nouvel Observateur" escribi: "'La vie ternelle" al este de la livre d'un Lvi-Strauss aqu aurait sacerdote sabe plume Faulkner ". Raymond Carver, el padre de los minimalistas americanos, llamado un altar (que en Estados Unidos se llama Memoria): "Una obra sublime del arte", y en Francia 's "Express" finaliz la advertencia opinin: "Atencin, obra maestra ". En Italia, la revista "Lecturas" lo llamaban, "Un

libro maravilloso, un libro sagrado." Habiendo comenzado por lo tanto con el reconocimiento de una crisis (la crisis de la civilizacin), Camon contina como un descriptor de otra crisis: el "ciclo de terror" (West, Historia de Sirius) cuenta la crisis que se llama "terrorismo", y con la "ciclo de la familia" (La enfermedad llamada hombre, la mujer de los cables) de la crisis que nos lleva al anlisis. La enfermedad llamada hombre (Ttulo francs: La maladie humaine) se muestra durante cuatro aos consecutivos en el teatro "El Acuario" en Pars. La funcin especial que se adjunta a la escritura Camon (escritura es la revelacin, a continuacin, un mrito, sino tambin una traicin, y ms exactamente una denuncia, a continuacin, un fallo) hace que cada ciclo el romance causa de reacciones: para el "ciclo de la ltima" rompe todas las relaciones con los pases de origen, que no queran ser descrito como lo que eran, y con la vida eterna (que se convirti en un best-seller en algunos estados, entre ellos Alemania, donde estuvo durante diez meses consecutivos en la lista de libros recomendados por los crticos) obtiene la apertura de un juicio de las SS en el libro es el "hroe negativo" y que mantiene el mismo nombre (Lembke) que tena en la realidad: el libro se toma como un "documento carga "por el fiscal de Verona, pero quell'SS muere de un ataque al corazn en la vspera del juicio. El diario francs "Libration", declara el autor de ese libro se siente "como un disparo de rifle, dispar desde Italia a Alemania, para atacar en el corazn de un enemigo de [su] pueblo". La publicacin de ventilador West siguientes reacciones de los grupos terroristas: el autor se destruye el coche, y los meses se entregan en el buzn de pequeos atades, con su nombre escrito en l. El autor tuvo la casa durante largos perodos y el telfono-controlado, a peticin propia, por la polica. Cuando Occidente se reduce a la pelcula de la RAI, el autor abandona su ciudad, con toda la familia, incluso el equipo, que haba comenzado a girar en Padua, se ve obligado a trasladarse a otro lugar (la pelcula se termin en Ferrara). La denuncia contra la pelcula el terrorista "negro" que se reconoce como el protagonista. Pero, condenado a cadena perpetua, pierde los derechos civiles, y el proceso no tiene lugar. Posteriormente rehabilitada, con plena absolucin, pide Camon una junta de aclaraciones, que se publicar. La entrevista, un da entero, se publica en el libro Mis personajes me escriben: Camon termina con esa pregunta a su "carcter", lo que constituye su inocencia, y l responde que "no es el hombre inocente que es incapaz al pecado, pero el que peca sin remordimientos ". Camon considera que con esas palabras el terrorista quera decir: "S, lo hice, lo hice el asesinato, pero no tengo un sistema moral puede justificar." Sobre el problema de la "culpa" Camon habl con Levi, sobreviviente de Auschwitz, naci la conversacin con Primo Levi, termin poco antes de su suicidio (Camon, pero no cree que se trata de un suicidio) de Levi. La tesis es que el exterminio de Camon implica una responsabilidad mayor que la establecida por Levi, que adopta una concepcin de la historia "heroica", que la historia est hecha por unos pocos, los Napoleones flotan como corchos en la voluntad del pueblo; Camon pensar que la eliminacin de los Judios fue el acto final de un proceso de siglos de rechazo, que tiene su ncleo en el corazn mismo del cristianismo, que no permite que cualquier relacin con el "otro", si no ha sido finalizado su conversin: en el concepto cristiano de "bueno" era en realidad la raz de una inmensa deuda histrica. Con Canto de las Ballenas (1989) Camon inaugura un nuevo ciclo, y lo llama "el ciclo de la pareja" en esta primera novela cuenta cmo se construir la pareja en torno a sus propios secretos, y cmo, con la violacin de los secretos, se disuelve. Pero el libro est

destinado a ser una "nota especial" de una generacin, la generacin de los aos cincuenta, un compendio de su grandeza y sus ilusiones: el psicoanlisis de masas, el culto de la India, la falta de la revolucin, la invencin de un nuevo Dios, y el descubrimiento tardo de los sentimientos y las relaciones sexuales. En 1991 public la novela El Super-Baby, historia del parto visto desde el nio an no nacido (en la poca de la novela coincide con el tiempo de pre-natal) y la masculina: con asombro, y notable en todas las pginas, con rencor. Su esposa (la "nueva mujer") quiere dar a luz, de hecho, un genio, por lo que trae al nio a la escuela en los primeros nueve meses antes de nacer: su marido (el "hombre viejo") y le espa acompaa, admirado y consternado. Hasta que el resultado final dramtico. En 1993, exactamente medio siglo despus de los hechos narrados en la Vida Eterna, un soldado alemn regresa de Veneto en los pases en los que haba participado en las represalias que haban sembrado 56 cadveres en unos diez meses: quiere ser celebrado, contando al descuidar las vctimas. El encuentro con este soldado Camon de nuevo a la conmemoracin de la guerra y la denuncia de los culpables que han construido una biografa inocente: el nacimiento de la novela que nunca he visto el sol y la luna (1994). En el '96, public La Tierra es todo en el tema del choque de civilizaciones que se lleva a cabo en las ciudades occidentales, bajo el impacto de las olas de inmigrantes de Asia y frica. En 1999 Camon Vuelve al campo y la poesa, con la coleccin del silencio del campo, en el que recuerda la riqueza de la civilizacin catlica-pagan despus de la guerra, el olvido y amoral campaa hoy que aspira a la riqueza, olvidar su pasado grande, la violencia sufrida en el empleo, las represalias y masacres, y poblada de monstruos, asesinos de los padres, de asesinos en serie, comerciantes, mujeres, drogadictos y traficantes de drogas. Durante cuatro aos fue elegido presidente de los escritores italianos asociados con la pluma, y como tal, reenva la Academia Sueca nominado para el Premio Nobel de Literatura de escritores italianos, un ao: Mario Rigoni Stern, Antonio Tabucchi, Andrea Zanotto y Alda Merini. En 2004 llega la novela corta La potra, la nia y el diablo, que finalmente establece una relacin feliz, alegre, nostlgico con el mundo del campo y sus habitantes, y lanza el mensaje de que tenemos que hacer lo que es correcto, pase lo que pase : todo el mundo tendr la recompensa que se merece, y si la astucia o la iniquidad de l, ser devuelto. En noviembre de 2006, Camon reuni en un solo volumen ("La oscuridad de las tinieblas"), una larga serie de pensamientos, el razonamiento, el anlisis, memorias, escritas durante los ltimos 12 a 15 aos por detrs de los acontecimientos ms importantes de la historia y el registro: guerras, masacres, encclicas, procesos, homicidios, suicidios, en fin, los hechos que cambian nuestras vidas. A finales de 2009 publicado por Garzanti texto-base de una larga conversacin que lleva varios aos en las escuelas, en nombre del Ministerio, en el problema de las drogas: el libro ("Drogas nios perdidos discutidos con los chicos," 96. pginas) es un relato de la vida de los jvenes, espectculos, discotecas, la noche del sbado, los viajes, el amor, el sexo, los peligros y los riesgos, la experiencia, a veces voluntarios, en su mayora inconsciente. El libro toma la forma de dilogo, preguntas y respuestas entre el profesor y los estudiantes, con una franqueza absoluta en ambos lados. La ltima novela es "Mi linaje" (Garzanti 2011), una historia sobre la inmortalidad a travs de la especie: estbamos en los padres antes de nacer, y estaremos en los nios despus de la muerte. El enfoque de la historia es el encuentro del Papa con 250 artistas de todo el mundo, la Capilla Sixtina, en frente del Juicio Final de Miguel ngel. Camon escribe regularmente en el diario italiano "La Stampa", "The Unit", "futuro", y los peridicos delle Venezie del "Repubblica-

Espresso". l tiene dos hijos: el primero, Alejandro, vive en Los Angeles, donde escribi y produjo la pelcula, el segundo, Alberto, vive en Bolonia, donde es profesor de Procedimiento Penal. Cada nio tiene dos hijos.