Pablo PrezVzquez Lpez Rodrigo Raymundo Colmenares Javier Gmez

Ciberntica e Informacin

En este ensayo explicaremos la importancia de la ciberntica y la informacin, su impacto social, cientfico, poltico y econmico. Abordaremos temas como: El culto de la informacin, ciberntica y el origen de la informacin, caractersticas culturales en la era de la informacin y finalmente crtica de la informacin. Retomando las aportaciones e ideas de autores como Shannon y Weaver, Roszak, Wiener, etc.

Pero antes de entrar de lleno al tema debemos saber que se quiere decir con informacin. La informacin est constituida por un grupo de datos ya supervisados y ordenados, que sirven para construir un mensaje basado en un fenmeno o ente. Segn Shannon (1948) la informacin puede tener demasiados significados y llegar a significar nada. El modelo propuesto por l es un sistema general de la comunicacin que parte de una fuente de informacin, desde la cual, a travs de un transmisor, se emite una seal que viaja por un canal, pero a lo largo de su viaje puede ser interferida por algn ruido. La seal sale del canal para llegar a un receptor que decodifica la informacin, convirtindola posteriormente en mensaje que pasa a un destinatario.

La teora de la informacin planteada por Shannon-Weaver dice que a travs de un esquema donde un mensaje que es transmitido por un trasmisor a un receptor por medio de un canal, puede tener algn problema o una alteracin en su contenido, el cual se le denomina ruido. Con este sistema se trataba de disminuir estas interferencias, tener una ms rpida y mayor codificacin del mensaje, pero

tambin dependa de cmo el receptor captaba el mensaje y lo descodificaba, su interpretacin y por qu canal se transmita la informacin, ya que si no tenan el mismo cdigo, poda darle otra interpretacin a la del origen; esto llevaba a que hubiera una entropa1 de la informacin. Este sistema est ms dirigido a los medios de comunicacin (radio, telfono, televisin) y es un sistema que en la actualidad ya fue desplazado.

Ahora trasladmonos a la importancia que tiene la informacin en la actualidad para un individuo; con el uso del internet y el bombardeo que hay de esta en el, provoca que a veces no se tenga de forma razonable o coherente, a veces cierta o falsa, pues se tiene un mal manejo de esta informacin en un medio donde no existe un control adecuado por parte de quien da esa informacin.

Pero en la actualidad cmo llevamos esta informacin? Uno puede pensar que se sigue manteniendo un orden parecido dentro de los medios de comunicacin, pero hoy en da con la entrada de nuevos dispositivos, redes y sistemas que permiten un mayor flujo de informacin y en diferentes canales, siempre vista desde el medio de las computadoras, son los objetos donde uno interacta con la informacin y forman parte de nuestra vida diaria, social, econmica y poltica.

Ciberntica contempla de igual forma los sistemas de comunicacin y control de los organismos vivos que los de las mquinas. La Ciberntica es la ciencia que se ocupa de los sistemas de control y de comunicacin en las personas y en las mquinas, estudiando y aprovechando todos sus aspectos y mecanismos comunes; uno de sus principales fundadores fue Wiener, propuso el nombre de

El concepto de entropa se concibe como una "medida del desorden" o la "peculiaridad de ciertas combinaciones". La Entropa puede ser considerada como una medida de la incertidumbre y de la informacin necesaria para, en cualquier proceso, poder acotar, reducir o eliminar la incertidumbre. (Shannon, 1948)

sta y dice que en el cuerpo humano, el cerebro y el sistema nervioso se coordina dicha informacin que sirve para determinar una futura lnea de conducta; los mecanismos de control y de autocorreccin en las mquinas sirven para lo mismo.

La ciberntica es la ciencia del control y la comunicacin entre el animal y la mquina. (Wiener, 1949) El mismo autor afirma que "la ciberntica procura hallar los elementos comunes al funcionamiento de las mquinas automticas y al sistema nervioso del hombre, y desarrollar una teora que abarque todo el campo del control y de la comunicacin en las mquinas y en los organismos vivientes" (Wiener, 1976), en pocas palabras, es una teora de mquinas, pero su objetivo no es el estudio de objetos en s mismos, sino de los modos desde comportamiento que podemos controlar.

En la actualidad los avances de las maquinas a sido constante y con una rapidez que cada da se tiene algo innovador o que se perfecciona y al da siguiente se vuelve obsoleto, las maquinas cada vez son ms semejantes al hombre en el aspecto de la inteligencia, ya que fsicamente este proceso a ido lentamente con prototipos de las partes del cuerpo humano.

Pero qu dice Roszak al respecto? al igual que McLuhan, Roszak nos advierte cmo y por qu el Medio puede ser el mensaje. Si no somos conscientes del mensaje que mandamos al utilizar el medio (la herramienta), nuestra labor puede no slo caer en malinterpretaciones, sino quiz desvirtuarse como tal.

En sta poca, cuando internet ha repercutido tanto en las vidas de muchos internautas en cuestiones sociales trascendentales como la poltica, el desarrollo y distribucin del conocimiento, replantearnos las viejas cuestiones puede servirnos para tener realmente el poder de hacer algo con las tecnologas.

Roszak hace una crtica constructiva de la importancia que se le da a los ordenadores y como uno piensa que pueden ser semejantes o superiores al hombre. Hoy se puede apreciar de una manera muy notoria que el mundo esta sumergido en estos dispositivos y que cada da se vuelven parte de la vida, pero esto no significa que pueden desplazarnos o enajenarnos de nosotros mismos.

La ciberntica se ha vuelto parte de nuestra praxis de vida convirtindola en cibercultura, sta convive con la cultura "tradicional", no la anula. Sin embargo, s ha generado una serie de desplazamientos importantes que juntos han construido, el paso de la palabra escrita al predominio de lo audiovisual; el trnsito de una visin lineal a una circular o espiral del proceso de comunicacin; el regreso al concepto de comunidad como forma de organizacin social; el cambio en la forma de construccin de conocimiento, que con la cibercultura es ms intuitivo que dogmtico y estable. La interaccin est en el centro de todos estos desplazamientos o cambios.

Como ya se ha comentado anteriormente, en las redes sociales podemos darnos cuenta de esta convivencia cultural que existe gracias e estos dispositivos, las empresas hacen uso de este tipo de plataformas, hasta los medios polticos y econmicos la utilizan.

Pero tambin esto se da por la globalizacin, Goldman estableca la diferencia entre la conciencia real (lo que est ah) y, en un nivel superior, la conciencia posible (lo que se puede potenciar, significa el mximo de conciencia a partir de una situacin social, adecuada a la realidad y lo que es necesario para transformarla) (Goldmann, 1972). La pregunta que muchos profesores y comunicadores se hacen sobre la Tecnologas de informacin y comunicacin (TIC) se encuentra en que se centran en lo real (cmo nos afectarn, qu son), cuando el desarrollo estratgico solicita preguntarse desde lo posible para entender o modificar lo real. A este nivel, superado el debate de apocalpticos e integrados en materia de tecnologas de comunicacin, la pregunta no radica en su moralidad o existencia, sino en su racionalidad y posibilidad, en la descripcin de sus usos, en analizar los modos para poblar el ciberespacio en mayor sintona con las necesidades sociales de los grupos usuarios.

Es por eso que se da un brinco generacional donde se pasa de la Ciberntica de primer orden a la ciberntica de segundo orden, su principal diferencia es que ya no solo se estudia el sistema o concepto ciberntico, sino tambin al cibernetista, es decir, al observador, como parte del sistema mismo.

La ciberntica de primer orden se conoce como la ciencia de un patrn o pauta y de la organizacin. sta se responabiliza de cuidar los procesos de control y la comunicacin, con el planteamiento de que no es posible valorar una parte del fenmeno separada de las otras partes por su interdependencia, as aparece el estudio de los mecanismos de regulacin como lo es la retroalimentacin o feedback (panteado por Wiener) y fundamenta la nueva tecnologa para mantener un equiibrio dinmico.

El feedback puede ser negativo o positivo. El negativo tiene la caracteristica de homeostasis2 y de desempear un pape importante al encontrar y mantener una estabilidad en las relaciones. El positivo, por lo contrario, se dirige al cambio, a la perdida de la estabilidad. El feedback negativo y positivo es ms complejo en los sistemas "abiertos" que en los sistemas "cerrados" en los que la homeostasis (ms que el "cambio" o "crecimiento") es la norma.

La teora ciberntica y la de sistemas se desarrollan a un mismo plano y a un mismo tiempo y las conexiones entre ambas son muy importantes. La mayor parte de los autores que se desenvuelven en la teora de sistemas utilizan para el anlisis de estos el aparato conceptual de la teora ciberntica y viceversa, la mayor parte de las cibernticas tienen una concepcin sistmica de la realidad. Por esto, se torna realmente difcil separar ambas visiones.

Dentro de esta cibernetica, se llegan a estudiar los fenmenos solamente, como los sitemas, pero nunca se va ms all, nunca se intenta salir de los limites de estos fenomenos para darle importancia a la interpretacin, no se hacen preguntas como Qu rol juega el observador? Qu pasa con l? A qu sistema pertenece? Cmo afecta este sistema directamente al observador?. Este tipo de preguntas son las que nos motivan a conducir hacia la ciberntica de segundo orden, en esta no hay necesidad de limitarnos a los sistemas, simplemente se necesita entenderlos y entender hasta que punto uno forma parte de ste.
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La Homeostasis (del griego homo () que significa "similar" 1 y estasis () "posicin", "estabilidad" 2 ) es la caracterstica de un sistema abierto o de un sistema cerrado o una conjugacin entre ambos, especialmente en un organismo vivo, mediante la cual se regula el ambiente interno (metabolismo), para mantener una condicin estable y constante. La homeostasis es posible gracias a los mltiples ajustes dinmicos del equilibrio y los mecanismos de autorregulacin. (Cannon,1926)

Sentimos que es importante recalcar que entre la ciberntica de primer orden y segundo orden hay un gran espacio de diferencias epistemolgicas. En la ciberntica de primer orden hay demasiada confianza en nuestros sentidos y percepciones, como si fuesen fidedignos de una realidad que esta afuera, en donde nuestro rol es descubrirla para tener un mejor entendimiento del mundo. Y no solo se observa a nivel individual cuando cada uno le otorga cualidades a los sistemas particulares, tambin se observa en los sistemas sociales, en donde se confa excesivamente en los concesos sociales, por ejemplo para diferenciar lo normal de lo anormal.

Es cierto que necesitamos de estos consensos en cuanto somos seres sociales, pero creer que lo consensuado es intrnsecamente verdadero es un error muy peligroso. En otras palabras, lo que caracteriza a la ciberntica de segundo orden es que se funda en la premisa de que no pueden plantearse observaciones, de un sistema por ejemplo, con independencia de los observadores. Esto no es algo trivial, ya que si lo reflexionamos permite al observador adentrarse en una nueva constelacin de posibilidades, donde la experiencia propia y las diversas distinciones/puntuaciones que cada uno hace de su realidad cobran una importancia crucial.

Esta prdida de la neutralidad del observador, en la cual toda descripcin es desde s mismo, conlleva la aparicin de dos conceptos fundamentales, la autorreferencia y la autonoma. Somos un sistema cerrado, por tanto, somos totalmente autorreferentes, lo cual implica que la concepcin de un afuera no tiene sentido. A esto se le llama cierre organizacional. Para Maturana esta autonoma es la autopoisis, que es la capacidad que tienen los seres vivos de mantener y desarrollar su propia organizacin. Entonces, ya no se habla de cambios en la organizacin, sino en la estructura, la cual puede sufrir

perturbaciones, pero manteniendo su organizacin autnoma o autopoitica intacta.

A partir de esto es necesario abordar el concepto de epistemologa, para ello nos enfocaremos en los estudio de Bateson, el cual la considera como la ciencia cuyo objeto son las reglas del pensamiento No hay cosas que estudiar, slo se estudian ideas, slo las ideas de las cosas.

Bateson se plantea la cuestin de que si aceptamos que nuestro conocimiento del universo determina la relacin que tenemos con l, inevitablemente debemos preguntarnos cmo adquirimos nuestro conocimiento. La epistemologa batesoniana parte de dos premias bsicas: en primer lugar, la idea de que toda vida mental tiene relacin con el cuerpo fsico y, en segundo lugar, la idea de que ver el mundo ateniendo a las cosas es una deformacin sustentada por el lenguaje y que la visin correcta del mundo es aqulla que atiende a las relaciones dinmicas que rigen el crecimiento (Bateson, 1993).
De ah que pensar en las relaciones, en las relaciones entre relaciones, se estipula como bsico en un esquema epistemolgico que afirma que el eje central de la existencia humana es su ocurrencia en un dominio lingstico cognitivo, al ser todos los fenmenos, literalmente, apariencias, por lo que nunca nos enfrentamos con la realidad en s, sino slo con imgenes o concepciones de la realidad, es decir, con interpretaciones, por tanto, es absurdo discutir sobre qu es realmente real. (Brunet y Morell, 2001: 35)

Esto es sumamente importante en el tema de la informacin de la Ciberntica ya que lo que vemos es que el cibernetista est expuesto a informacin falsa en la red y si no la sabe identificar su impresin acerca de la realidad social, cientfica, poltica y econmica de su sociedad, se puede ver afectada hacindolo seguir los

inters de la persona o grupo que moldean esa realidad. Un ejemplo claro y muy de moda sera el de las elecciones presidenciales en Mxico 2012, donde se puede ver cmo gracias a las TIC el sector del pueblo que tiene acceso a ellas poda contar con informacin verdica y fidedigna, y no arreglada a los beneficios de otros como la de los medios televisivos y algunos escritos, esto se debe a la falta de regulacin que hay en torno a la red, lo que ha hecho que siga siendo un lugar virgen para la libre expresin.

Pero para qu utiliza la gente en Mxico el internet? Segn la AMIPCI3 el 90% de los mexicanos con acceso a Internet, lo utilizan para enviar y recibir un correo electrnico y el 61% accede a las redes sociales (Facebook, Twitter, Tumblr, G+, etc.), podra parecer que es mucho y que la brecha digital4 es cada vez menor pero tomando en cuenta que solo 34.9 millones de personas tienen acceso de una poblacin de ms de 110 millones de habitantes, nos damos cuenta que el cierre de la brecha es muy utpico, sobre todo porque al Estado no le conviene que toda la poblacin tenga acceso a estas tecnologas.

En conclusin las TIC han servido para que cada vez estemos ms comunicados, aunque como se ve el problema de las personas es creer fielmente a todo lo que dice o se ve dentro de esas tecnologas, el problema no radica directamente en las TICs, si no que ms bien el inconveniente est en la falta de tica que existe entre los lderes de opinin, que cambian su ideologa, (o al menos eso hacen creer a sus seguidores), a cambio de un bien material.

Asociacin Mexicana de Internet El trmino de Brecha Digital, comienza a ser usado a mediados de los aos noventa para referirse a las desigualdades sociales que comienzan a surgir a medida que se desarrolla el uso de los ordenadores y de internet. Ballestero (2002)
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Es tonto pensar que si se regulan las redes estos problemas (Intereses Personales sobre Informacin Fidedigna) acaben pero lo que se podra regular son los medios de comunicacin masiva, pero si se formara un medio regulador, Quin nos podra asegurar que este va a ser incorruptible?

Referencias:

Roszak Theodore, (1988), El culto de la informacin, el folclore de los ordenadores y el verdadero arte de pensar, Editorial Critica, Barcelona Wiener, Norbert (1988), The Human Use of Human Beings; Cybernetics and Society. Levy, Pierre, (2001), Cibercultura, Editorial Dolmen, Santiago de Chile. Brunet y Morell, (2001), Epistemologa y ciberntica, Tarragona Espaa. Ballestero Fernando, (2002), La brecha digital el riesgo de exclusin en la sociedad de la informacin, Editorial: Fundacin Retevision, Madrid Espaa.