Soberana de quines y ante quines

Lunes, 23 de Julio de 2012 20:11

En este tiempo resulta bastante paradjico festejar en nuestro pas el grito de independencia, porque doscientos dos aos despus, seguimos soportando imposiciones y vejmenes. El pueblo colombiano y en especial las comunidades indgenas, negras y campesinas hemos sido vctimas inermes de los paramilitares, la polica nacional, el ejrcito y las guerrillas. En los ltimos 10 aos, nuestro norte del Cauca viene sufriendo con mayor intensidad el acoso del conflicto armado en medio de sus hogares y territorios. Ha vivido las masacres, la expropiacin de sus tierras y el destierro. Nos siguen invadiendo las empresas de servicios, alimentos, telecomunicaciones y extractivas, las ms grandes depredadoras de los recursos naturales. Actualmente padecemos la imposicin de leyes que se implementan para facilitar el despojo de nuestros territorios, que favorecen a las empresas de estos macro-negocios y ponen en peligro a los legtimos dueos de los territorios. Pero a la difcil situacin que viven nuestras comunidades en el norte del Cauca, se le suman otros agravantes que no son nuevos. Nuestros comuneros lo saben y lo sufren: aqu no slo existe guerra para despejar territorios y despojar pueblos. No slo empresas para instalarse encima de nuestras casas y cultivos para luego convertir en mercanca a la Madre Tierra. No slo existen mandatarios serviles. No slo se crean leyes que se imponen al pueblo y benefician a las empresas extranjeras. Existe tambin la infiltracin de sectores de derecha que han llegado a permear y transformar los propios procesos indgenas en botn y, ms de una vez, reclutando indgenas para la lgica prctica de conseguir beneficios dentro de un orden que defiende esto. De ah la razn de las recientes declaraciones de Ana Silvia Scue presidenta de la OPIC, organizacin fundada con el apoyo de lvaro Uribe durante su presidencia. Claro que hay muchos otros casos en los que se prueba el inters de infiltracin y cooptacin de procesos por parte de los gobiernos, por ejemplo, el ungir presidente a Santos en la Sierra Nevada y darle el bastn; o los chamanes que han ayudado a Uribe; o el cacique convertido en Obispo que traicion la resistencia a Espaa y tantas otras situaciones. El contexto es cada vez ms complejo y entre tantos sectores interviniendo hay muchos que ms que respaldo buscan sacar provecho a nombre de estos esfuerzos surgidos desde las

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bases. Usan nuestro proceso y nuestras luchas de resistencia a su beneficio, pretenden respaldar las iniciativas de la gente, pero realmente aspiran a validar sus propias empresas y planes a travs de las acciones legtimas de la comunidad. Nada ganamos si tras luchar por sacar la guerra de nuestro territorio se sigue creyendo que pueden llegar unos a aprovecharse de la lucha colectiva para alcanzar sus propios intereses. El pueblo Nasa con su Guardia Indgena alzada en bastones de mando, convirti el 16 de julio de 2012, en un da memorable para el Movimiento Indgena del Cauca. Da en que el pueblo Nasa como legtimo dueo y protector de su territorio, pacficamente ocup y desaloj a los alzados en armas del cerro Berln, lugar sagrado donde estaba ubicada una base militar. Accin legtima, que como era de esperarse, se le antepuso la manipulacin de la informacin ante la opinin pblica por parte del gobierno, representado en las actuaciones del teniente Garca y los medios comerciales. Procedimiento autnomo que se volvi un referente de la dignidad y la lucha por la libertad para nuestros pueblos indgenas, pero tambin para los sectores que respaldan, se unen y hacen suya esta lucha. Una accin para la memoria como el llamado al pueblo colombiano a levantar la cabeza, con conciencia y por una razn: defender la Madre Tierra y ejercer autonoma. Nuestra invitacin no fue a acompaar el desfile militar ni a entonar un himno, y menos, a izar el escudo que promociona la independencia del 20 de julio. Sino abrir los ojos para reconocer qu patria estn defendiendo con sus vidas los alzados en armas. Cada 20 de julio reconocemos las mentiras que nos presentaban en los libros de historia de la escuela. Lo que sucedi en 1.810 fue el levantamiento de los comuneros, que luego aprovecharon los criollos para sacar a los espaoles y permitir que sus hijos y parientes se pudieran quedar con lo que Europa explotaba. Todo esto en nombre de ese levantamiento . Cmo podemos hablar de independencia si nuestro territorio colombiano se est entregando por pedazos a transnacionales?. Con las concesiones que est haciendo el gobierno, el pas pronto pasar de dividirse por departamentos, a dividirse segn el nombre de la marca transnacional. Por eso la autonoma que est en juego en nuestro territorio y que estamos dispuestos a recuperar, tan slo comienza con la expulsin de todos los actores armados. Sabemos que es una tarea larga y espinosa, pero estamos dispuestos a caminarla para vivir en paz consolidando autnomamente nuestros planes de vida, en equilibrio y armona con nuestra Mama Kiwe (Madre Tierra). No es una lucha tnica por la independencia, es una lucha entre conciencias confrontadas e incompatibles por la soberana o la dependencia: soberana frente

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al gobierno y a las instituciones de un Estado dependiente y obediente a las transnacionales, y frente a todo actor que intenta someternos ideolgica y econmicamente. Tejido de Comunicacin - ACIN tejidocomunicacion@gmail.com

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