3 DE JUNIO LUNES Santos Carlos Lwanga y compaeros-Mrtires Testigos y testimonios de all y de aqu + Carlos Lwanga y doce compaeros.

Carlos era un lder de la comunidad cristiana en Uganda, frica. La naciente comunidad cristiana se destacaba y ganaba el favor de los pobladores que se interesaban por ella y muchos se adheran. El rey Mtesa gustaba de los cristianos y los tena como amigos, pero luego los puso en entredicho porque criticaban su prctica de venta de esclavos. Al morir Mtesa lo sucedi Mwangu, su hijo. Este favoreci a muchos cristianos que ocuparon posiciones reconocidas. Pero el rey Mwangu, de tendencia homosexual presionaba incluso con la muerte a los jvenes para que accedieran a sus pretensiones. Muchos lo seguan para tener o conservar privilegios personales. Pero otros se opusieron y denunciaron sus injusticias y asesinatos. El 3 de junio de 1886 Carlos Lwanga y un grupo de doce jvenes entre los catorce y los treinta aos, que hacan parte de la corte de jvenes nobles o al cuerpo de guardia del rey Mwanga, y siendo nefitos o seguidores de la fe catlica, por no ceder a sus deseos y denunciar sus crmenes murieron en la colina Namugongo, degollados o quemados vivos. Antfona El seor prob a los elegidos como oro en el crisol y los acept como sacrificio de holocausto; l ser su refugio en el tiempo, porque el don de la paz acompaar a los elegidos de Dios. (Sb 3,6-7.9). Oracin colecta Oh Dios, que hiciste que la sangre de los mrtires sea semillas de nuevos cristianos, Concdenos que el campo de tu iglesia, regado con la sangre de San Carlos Lwanga y compaeros, produzca siempre abundante cosecha para ti. Te lo pedimos por medio de Nuestro Seor Jesucristo tu Hijo que vive y hace vivir, por los siglos de los siglos. Amn. Primera lectura Tobas 1,3; 2,1b-8 Tobit proceda con sinceridad Yo, Tobit, proced toda mi vida con sinceridad y honradez, e hice muchas limosnas a mis parientes y compatriotas deportados conmigo a Nnive de Asiria. En nuestra fiesta de Pentecosts, la fiesta de las Semanas, me prepararon una buena comida. Cuando me puse a la mesa, llena de platos variados, dije a mi hijo Tobas: Hijo, anda a ver si encuentras a algn pobre de nuestros compatriotas deportados a Nnive, uno que se acuerde de Dios con toda el alma, y trelo para que coma con

nosotros. Te espero, hijo, hasta que vuelvas. Tobas march a buscar a algn israelita pobre y, cuando volvi, me dijo: Padre. Respond: Qu hay, hijo? Repuso: Padre, han asesinado a un israelita. Lo han estrangulado hace un momento, y lo han dejado tirado ah, en la plaza. Yo pegu un salto, dej la comida sin haberla probado, recog el cadver de la plaza y lo met en una habitacin para enterrarlo cuando se pusiera el sol. Cuando volv, me lav y com entristecido, recordando la frase del profeta Ams contra Betel: Se cambiarn sus fiestas en luto, sus cantos en elegas. Y llor. Cuando se puso el sol, fui a cavar una fosa y lo enterr. Los vecinos se me rean: Ya no tiene miedo! Lo anduvieron buscando para matarlo por eso mismo, y entonces se escap; pero ahora ah lo tenis, enterrando muertos.
Palabra de Dios R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial 111 R/ Dichoso quien teme al Seor. + Dichoso quien teme al Seor / y ama de corazn sus mandatos. / Su linaje ser poderoso en la tierra, / la descendencia del justo ser bendita. R. + En su casa habr riquezas y abundancia, / su caridad es constante, sin falta. / En las tinieblas brilla como una luz / el que es justo, clemente y compasivo. R. +Dichoso el que se apiada y presta, / y administra rectamente sus asuntos. / El justo jams vacilar, / su recuerdo ser perpetuo. R EVANGELIO Marcos 12,1-12 Agarraron al hijo querido, lo mataron y lo arrojaron fuera de la via En aquel tiempo, Jess se puso a hablar en parbolas a los sumos sacerdotes, a los escribas y a los ancianos: Un hombre plant una via, la rode con una cerca, cav un lagar, construy la casa del guarda, la arrend a unos labradores y se march de viaje. A su tiempo, envi un criado a los labradores, para percibir su tanto del fruto de la via. Ellos lo agarraron, lo apalearon y lo despidieron con las manos vacas. Les envi otro criado; a ste lo insultaron y lo descalabraron. Envi a otro y lo mataron; y a otros muchos los apalearon o los mataron. Le quedaba uno, su hijo querido. Y lo envi el ltimo, pensando que a su hijo lo respetaran. Pero los labradores se dijeron: ste es el heredero. Venga, lo matamos, y ser nuestra la herencia. Y, agarrndolo, lo mataron y lo arrojaron fuera de la via. Qu har el dueo de la via? Acabar con los ladrones y arrendar la via a otros. No han ledo aquel texto: La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente? Intentaron echarle mano, porque vean que la parbola iba por ellos; pero temieron a la gente, y, dejndolo all, se marcharon.
Palabra del Seor

R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin Esta parbola, que es un resumen de la historia de Israel tomada del profeta Isaas (Is 5,1-7), es tambin la forma como responde Jess a quienes cuestionan su autoridad. Quin es el dueo de la via? Quines los agricultores? Quines son los empleados y el patrn? Quin es el heredero? Cul es el mensaje? Con la parbola Jess revela el origen de su autoridad, l es el hijo, el heredero. Denuncia adems el abuso de autoridad de los viadores, es decir, de los sacerdotes, los escribas y los ancianos que no cuidan adecuadamente al pueblo de Dios. Defiende la autoridad de los mensajeros o profetas enviados por Dios, pero rechazados y asesinados por los hombres y las estructuras de poder. Denuncia tambin a las autoridades que matan al hijo porque no quieren perder la cuota de poder que han acumulado a lo largo de los aos a costa del sufrimiento y la pobreza de sus compatriotas. Las autoridades religiosas de Israel comprendieron muy bien el mensaje dado por Jess, pero no mostraron seas de conversin. Prefieren eliminar a Jess antes que perder su poder y sus privilegios. Y, en la via de nuestra familia y de nuestra comunidad, qu papel juega Jess? (koinonia.org) Cmo estamos administrando la via que el Seor nos prest? Nos comportamos como dueos o, mejor, nos apropiamos abusivamente de lo que no nos pertenece? Constantemente el evangelio invita a ser buenos administradores de lo que hemos recibido. A dar buenos frutos de justicia, de alegra, de honestidad, de generosidad, de servicio y de todo aquello que dignifica y hace ms bella la vida. Ojal cada noche le presentemos al Seor nuestras manos llenas de flores y de frutos como buenos administradores de la via que l nos dej para que la administrramos, la cuidramos, la disfrutramos y luego la cediramos a quienes vienen detrs de nosotros, sin apegos enfermizos. Oracin sobre las ofrendas: Te presentamos, seor, estas ofrendas y te pedimos suplicantes que, as como concediste a los santos mrtires morir antes que pecar, nos concedas a nosotros, consagrados solo a ti, dedicarnos al servicio de tu altar. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Hemos recibido, seor, los divinos sacramentos al celebrar la victoria de tus santos mrtires y te pedimos que, as como a ellos los llevaron a soportar los tormentos, nos ayuden, en medio de las dificultades, a perseverar firmes en la fe y en la caridad. Por Jesucristo, nuestro seor. Amn.