popularmente conocido como Tutankamn, fue un faran perteneciente a la dinasta XVIII de Egipto, que rein de 1336/5 a 1327/5 a. C.

Su nombre original, Tut-anj-Atn, significa imagen viva de Atn, mientras que Tut-anj-Amn significa imagen viva de Amn. Es posible que Tutankamn sea el rey Nibhurrereya de las cartas de Amarna, y probablemente el monarca denominado Ratotis,Ratos o Atoris, que rein nueve aos, segn los posteriores eptomes de la obra de Manetn.
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Si bien formalmente se define que la Dinasta XVIII finaliza con el reinado de Horemheb, se puede afirmar con un alto grado de certeza que el jovenTutankamn fue el ltimo faran de sangre real de la dinasta. Ascendi al trono despus del periodo de Amarna y devolvi a los sacerdotes de Amn la influencia y el poder que haban posedo antes de la revolucin religiosa y poltica de Akenatn. Durante su corto reinado estuvo en manos de Ay y Horemheb, que se repartieron el poder: Ay administr Egipto y Horemheb manej el ejrcito.

fue una reina (Consorte Real) de la dinasta XVIII de Egipto, Gran Esposa Real de Ajenatn (Akenatn). Su nombre egipcio, nfr.u itn, nfrt.y.ty, se traduce como Bondad de Atn, la bella ha llegado. Su belleza fue legendaria, pero tras su imagen sublime parece que su papel poltico y religioso en el desarrollo de la experiencia amarniana fue fundamental.

Su reinado se distingue por la frecuencia con que se realizaron representaciones monumentales que evocaban a la pareja real en la intimidad, y en especial la proximidad de sus hijas (jams antes de esa poca el arte oficial haba representado escenas familiares).

El origen de los hicsos [editar]

Artculo principal: Origen de los hicsos. La continua inmigracin de gentes procedentes de Canan (Siria-Palestina) culmina con los invasores hicsos, que llegan a Egipto hacia el s. XVII a. C., en una poca de crisis interna, conquistando la ciudad de Avaris. Posteriormente tomaron Menfis y fundaron las dinastas XV y XVI. Introdujeron en Egipto el caballo y el carro de guerra. Desde mucho antes de esta poca ya haba una considerable presencia asitica en el delta del Nilo, originada por graduales oleadas migratorias.

Los egiptlogos calculan que la duracin de su dominio sobre Egipto fue de ms de cien aos (incluso hay quienes hablan de una ocupacin de cinco siglos). La capital del reino estuvo situada en la ciudad de Avaris en el delta del Nilo, actual Tell el-Daba; sin embargo, no controlaron todo el territorio egipcio, pues varios nomos (regiones) del sur no llegaron a estar totalmente bajo su control, entre ellos el deTebas. En los textos de los eptomes de Manetn, los reyes hicsos aparecen como las dinastas XV y XVI. En el Canon Real de Turn sus nombres estaban en los epgrafes X.14 a X.30, aunque desgraciadamente est muy daada esta parte, faltan fragmentos, y algunos textos son ilegibles. El ms conocido, y con quien el reino hicso lleg a su apogeo, es Apofis I, que gobern en el siglo XVI a. C., y del que se ha encontrado una hermosa jarra de alabastro con su nombre y titulatura en Almucar, en el sur de Espaa.
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Los hicsos se organizaron en egipto, del mismo modo que los aqueos en Grecia y los hititas en Asia Menor, como una aristocracia militar que se impona sobre las poblacionoes autctonas, agrupada bajo la soberana del rey de Avaris. El nmero de asiticos que atravesaron la frontera del Delta no dej de aumentar y hacia 1700 se produjo un gran avance hacia el sur. Los egipcios no conocan ni las armas de hierro ni los caballos ni los carros de guerra. Fueron derrotados y el ejrcito de los hicsos avanz hasta Menfis como una devastadora marea. Cuenta Maneton: Sin dificultad ni combate se paoderaron por la fuerza del pas, capturaron a los jefes, incendiaron las ciudades de modo salvaje, arrasaron los templos de los dioses y trataron a los indgenas con la mxima crueldad, degollando a unos y llevndose como esclavos a mujeres y nios. Al fin hicieron rey a uno de los suyos, Salitis. Este residi en Menfis, cobrando tributos sobre la provincia superior y la inferior y dejando guarniciones en los lugares ms convenientes. Sobre todo fortific la regin del este. Como hubiese hallado una ciudad de situacin favorable al este del brazo bubstida, llamada Avaris, la reconstruy y la fortific con tres slidas murallas; estableci en ella gran nmero de tropas pesadas, alrededor de los 240.000 hombres, para guardarla. El acuda all en verano, tanto para medir el trigo y pagar la soldada como para ejercitar cuidadosamente a sus soldado mediante maniobras a fin de inspirar respeto a los extrajeros."

Tambin se le conoce como Amn-Ra, la divinidad solar y por ello es frecuente verle con este mismo nombre. Esto se debe en un principio a los Textos de la Pirmides, donde se menciona como una deidad del aire. Estos textos los tengo digitalizados, si alguno est interesado en tenerlos, puede dejar un comentario y se los envo va mail.

Retomando el tema, era venerado tanto en Karnak como en Luxor con gran pasin y en esos sitios se llevaban a cabo diferentes ritos y procesiones hacia su persona.

Los antiguos egipcios construan en piedra sus templos, pues entendan que sta podra durar hasta la eternidad, como los dioses. Casas y palacios, en cambio, se erigan en materiales perecederos como el adobe, caas y madera. Cuando hablamos de los templos egipcios no debemos imaginar que en ellos se reunan los feligreses de igual modo que sucede en las iglesias o mezquitas. Todo lo contrario. En los templos egipcios la entrada era muy restringida, de modo que en ellos slo podan entrar los sacerdotes o personas que trabajaran all. Y en algunos mbitos del templo, como el sancta

sanctorum donde reposaba la imagen del dios, muy pocos eran los que tenan acceso. nicamente el faran, el sumo sacerdote o el sacerdote lector encargado de realizar los ritos ms complejos tenan potestad para visitar al dios. Podemos encontrar dos tipos de templos, principalmente: Templo del dios Un tipo de templo es el dedicado a uno o varios dioses, es la casa del dios ( per netjer), donde los egipcios crean que la divinidad viva. Dado que es la casa del dios y los dioses son sus habitantes, podemos apreciar como en los relieves estos siempre se orientan mirando hacia la salida del templo, al contrario que las figuras de los faraones, dioses acompaantes y sacerdotes que, como visitantes, se orientan siempre en sentido contrario a los dioses. Los templos solan estar situados en la orilla este del Nilo, pues es por ese lado por donde nace el Sol y, por tanto, el lugar en el que habitan los vivientes. Este tipo de templos sufran restauraciones, ampliaciones y modificaciones a lo largo de cientos e incluso miles de aos, pues, al menos en los principales, todo faran quera aportar dejar constancia de su obra durante su reinado. Por eso, en los grandes templos podemos leer nombres de faraones de muy diversas pocas.

La conquista de Egipto por parte de los hicsos

Probablemente sea equvoco hablar de una invasin de los hicsos. Del mismo modo que tampoco parece muy acertado creer que se trataba de un pueblo mucho ms primitivo que los egipcios. Lo que a da de hoy se sabe es que eran excelentes mercaderes y, quiz lo ms importante, con una tecnologa militar notablemente ms avanzada que la de los propios egipcios. Se podra decir que Egipto sucumbi por su propia incapacidad en el ao 1720 a.C.

Aunque como se ha dicho, nada parece indicar que hubiera una invasin ni guerras cruentas, su indiscutible superioridad militar tal vez bastara para que los egipcios, en aquellos momentos divididos y debilitados, no ofrecieran resistencia al presunto invasor. En este sentido cabe sealar que los hicsos contaban con un arsenal compuesto por arcos, dagas, espadas y, sobre todo, caballos y carros que, por aquel entonces, eran desconocidos en Egipto. Adems, durante esa poca hizo su aparicin el bronce, material del que hicieron uso los hicsos para fabricar sus armas.