UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS (UAPA)

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS

CARRERA: DERECHO

ASIGNATURA: CRIMINOLOGIA FACILITADOR: DR. ALEXIS SANCHEZ.

TEMA: ACTIVIDADES DE LA CUARTA SEMANA PRESENTADO POR:

ADOLFO HERNANDEZ MORAN Mat.1-09-1581 SECCION 11, SABADOS 12 M.

FECHA DE ENTREGA

25/05/2013.

POSTULADOS DE LA ESCUELA CLSICA

Los postulados aceptados por la generalidad de la Escuela Clsica son los siguientes: 1) Encuentra Su base filosfica en el Derecho Natural. Sabemos que existen tres formas de jusnaturalismo: a) Teolgico. Que se desprende de una ley eterna de carcter divino, lo justo, sobre la tierra es una derivacin de lo justo en la mente divina; est apoyado en la voluntad de Dios. b) Racional. As como existe lo racional lgico, hay lo racional para la vida social; las formas de la justicia en la concepcin racionalista no se dejan a la inclinacin voluntaria de los sujetos ni a su inclinacin racional y permanentemente vlida, as, los principios del Derecho Natural son tan justos desde un punto de vista racional, como los principios matemticos son verdaderos. c) Realista. (llamado tambin emprico), para el cual lo justo es lo que los hombres sienten y quieren como tal; lo importante es el sentimiento de justicia. El jusnaturalismo de la Escuela Clsica es por lo general racionalista; desprecia todo el elemento o dato social del derecho y lo reduce a un sistema de normas que la razn construye sin tomar en cuenta la realidad. 2) Respeto absoluto al principio de legalidad. Se parte de los principios milla poena sine le ge, nullum crimen sine lege y nulla-poena sine crimen (no debe aplicarse pena que no est en la ley, no hay delito sin ley que lo contemple, no debe aplicarse pena si no se ha cometido un delito). 3) El delito no es un ente de hecho, sino un ente jurdico. El punto cardinal de la justicia penal es el delito, hecho objetivo y no el delincuente, hecho subjetivo. El delito no es una accin, sino una infraccin. 4) Libre albedro. El sujeto de la ley penal es el hombre capaz de querer como ser consciente, inteligente y libre. Se presupone que todos los hombres tienen

capacidad para elegir entre el bien y el mal, el hombre puede libremente realizar la accin prohibida o respetar la prohibicin. 5) La pena slo puede aplicarse a los individuos moralmente responsables. La responsabilidad es de carcter moral, consecuencia del libre albedro. 6) Quedan excluidos del derecho, y por lo tanto de la pena, aquellos que carecen de libre albedro, como los nios y los locos. 7) La pena es retribucin, es el mal que se da al delincuente por el mal que este hizo a la sociedad. "Aquel mal que, en conformidad con la ley del estado, infligen los magistrados a los que, con las formas debidas son reconocidos culpables de un delito". El fundamento de la pena es la justicia y la retribucin jurdica sobre la base del libre albedro. 8) La pena debe ser proporcional al delito cometido y al dao causado, es decir, la retribucin debe ser exacta; a delitos ms graves penas mayores, mientras mayor sea el dao, ms cantidad de pena debe darse al delincuente. La justicia consiste en dar a cada quien la pena a que se ha hecho acreedor por su conducta. 9) Las penas son sanciones aflictivas, determinadas, ciertas, ejemplares, proporcionales, deben reunir los requisitos de publicidad, certeza, prontitud, fraccionabilidad y reparabilidad, y en su ejecucin deben ser correctivas, inmutables e improrrogables. 10) La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el delincuente. El delito, al romper el orden jurdico ofende a la sociedad, crea un estado de inseguridad y requiere de la pena, que regresa las cosas a su cauce. 11) El derecho de castigar pertenece al Estado a ttulo de tutela jurdica. El estado tiene el monopolio de la pena, pero respetando los derechos del hombre, que ha nacido libre e igual en derechos 12) El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad jurdica ante la autoridad.

13) Se considera que el mtodo debe ser lgico-abstracto, silogstico y deductivo. Debe partirse de un principio general y sacar de l las consecuencias lgicas. Para elaborar el Derecho Penal debe utilizarse el mtodo deductivo, partiendo de principios generales, los cuales son aceptados a priori. La Escuela Positiva nace como una reaccin a los excesos jurdicos de la Escuela Clsica, a sus excesos formalistas, al abuso de la dogmtica, al olvido del hombre delincuente y a su creencia de haber agotado la problemtica jurdico-penal. La Escuela Positiva ha tenido una vida fecunda y agitada, llena de aciertos y tambin de errores (reconocidos muchos por los propios positivistas); con multitudes de partidarios y tambin de enemigos, su combatividad ha sido ampliamente reconocida. Crticas de Gregorio del Vecchio y de Lus Recasens Fiches, Hechas al indeterminismo y al Determinismo. Estos eminentes autores, en su obra titulada "Filosofa del Derecho", sostienen que tanto los deterministas como los indeterministas, cometieron un error fundamental, el cual consisti en lo siguiente: "suponer que el libre albedro sea una cosa o una facultad o una energa que se puede tener o no tener, ya que no es cosa que pueda tener o no el hombre, porque l es albedro". Afirman dichos autores que la "situacin antolgica del hombre en el universo, parece ser su insercin en la circunstancia, la situacin que lo enmarca" dicen que ello no constituye un encaje fijo, estricto, sin movimiento, como un tornillo en su tuerca, sino una insercin con un margen de holgura, la que en cada uno de los momentos de su vida constituye un repertorio plural de posibilidades, las que le permiten optar, escoger, decidindose por s mismo y bajo su responsabilidad por algunas de las vas que le deparan". Esto as, ya que no se halla forzosamente predeterminado a seguir una de esas posibilidades y evitar las dems. Tambin expresan dicho autores que las circunstancia de cada sujeto es diferente de la circunstancia de los dems, y que la circunstancia por contorno est constituido por mltiples y variadas realidades".

As expresan, que el yo no es el alma sino el sujeto que tienen que vivir con el alma que le ha tocado en suerte". Tambin admiten, que "el alma es la envoltura del yo, ms prxima y ms ntimamente unida a l; pero sin embargo, el alma no es el yo. Agregaron igualmente que "el sujeto o yo no es su imaginacin, su memoria, su intelecto, su capacidad, etc., sino el ente que tiene que vivir con esos resortes psquico", lo que sumados -segn consideramosconstituyen el alma. Dicen adems dicho autores, que tambin la sociedad condiciona las posibilidades para la vida del sujeto, y lo hace de las siguientes maneras: 1.- Mediante el patrimonio social que integra la vida de la persona; 2.- Mediante los oficios y profesiones que constituyen una serie de posibilidades, las que en relacin con las actitudes de las personas, tienen a ser una especie de repertorio, entre los cuales el sujeto tiene que elegir; 3.- Ciertas posibilidades surgidas mediante las garantas que ofrecen ciertas libertades o por la restriccin de ellas; 4.- Como resultado de la oposicin econmica, y 5.- Posibilidades derivadas de la accin del medio colectivo, o bien, del conjunto de elementos sociales que envuelven nuestra vida y que actan sobre ella.

PRECURSORES DE LA ESCUELA ANTROPOLGICA: GALL, P. BROCA, ESQUIROL, PINEL, P. LUCAS., A. B. MOREL, E.

DAILY, LAVOISIER, WHOLER, CHARLES DARWIN, CSAR LOMBROSO.

El atinado investigador dominicano Leoncio Ramos observa en su obra, que durante el lapso de 1830 a 1870, surgen dos directrices concordantes en el fondo, las cuales explican por separado, la conducta delincuente. Una de ella es la que es sustentada por los frenlogos, encabezado por Gall, autor de la

Hiptesis Psicolgica, la cual considera al cerebro como una agregacin de rganos, correspondiendo a cada uno de stos diferente facultad intelectual, instinto y afecto, o facultades de mayor energa, segn el mayor o menor desarrollo de las parte del cerebro que le correspondiese. Adems, se entiende que debido a esta hiptesis fue que tanto Gall y otros cientficos de esa poca, como P. Broca, comenzaron a fijarse en las desviaciones de las medidas del crneo y consideraron que esas anomalas guardan relacin con la delincuencia. Sobre la base de esa concepciones, P. Broca, en 1859, fund la Sociedad de Antropologa Criminal de Pars, la cual se sustentada sobre slido fundamento cientfico. Debemos expresar que adems de Gall y P. Broca, existieron otros hombres de ciencias de no menor importancia que, mediante investigaciones cientficas, hicieron importantes aportes que han servido de fundamento a la doctrina de la Escuelas Antropolgica. Por eso, estos hombres de ciencia pueden ser incluidos dentro del grupo de los precursores de esta escuela de Lombroso.

Esquirol, Pinel y otros: Estos autores son sustentadores de otras hiptesis, la cual sutilmente se contradice con la anterior. As que ellos estimaron que las irregularidades craneales y faciales a que se refieren Gall y P. Broca, tenan un origen patolgico, pues relacionaban la delincuencia con la demencia, concibiendo as la llamada "hiptesis patolgica". Los creadores de esta hiptesis coincidieron en gran parte con J.C. Prichard y H. Maudsley, cuando afirmaban la existencia del "el loco moral", identificado en la hiptesis "moral insanity", la que le permiti a H. Maudsley sostener que "entre la delincuencia y la locura hay una zona intermedia, ya que de un lado hallamos mucha perversidad y poca locura y el lado opuesto, hallamos menos perversidad y mxima locura". P. Lucas. Este investigador se inclin por una nueva tendencia, la cual fue bautizada como la "hiptesis de la degeneracin", la cual hizo su aparicin en la poca anteriormente indicada. Sobre dicha hiptesis P. Lucas sostuvo en el ao 1847

que "la inclinacin que tiene el individuo hacia el delito, es fundamentalmente congnita y hereditaria", y adems expresa que "las circunstancias desempean un papel puramente ocasional, aunque no carecen de importancia". Se ha podido comprobar que tanto esa teora como la anterior, han servido para justificar el valor antolgico de la antropologa criminal; pero, noms que representar objeto de esta ciencia criminolgica, slo han servido para adelantarse a su aparicin. A. B. Morel. Este importante autor tambin se ocup de hacer investigaciones criminolgicas sobre las causas del delito; y como resultado de stas, en 1857 public una obra titulada "Tratado sobre las Degeneraciones Fsica, Intelectuales y Morales de la Especie Humana", en la que se refiere a las causas que producen esa gama de anomalas o enfermedades. Sustenta la "hiptesis de la degeneracin fsica, intelectual y moral", por medio de la cual asegura que "los descendientes del ser humano normal, pueden degenerar como resultado de circunstancias desfavorables, originando dichas degeneraciones que pueden arrastrar al individuo a la delincuencia.

E. Daily. En 1863, este autor pudo apreciar la relacin existente entre la locura y el delito. De esa manera relacion las anomalas orgnicas y las cerebrales, considerando que las causas del delito dependan del estado de locura del delincuente. Por eso, para confirmar su asercin, sostena que "el delito y la locura son dos formas de decadencia orgnica-cerebral". Lavoisier. Este fue un gran cientfico francs que se ocup de hacer investigaciones a partir de los elementos qumicos; pero descubri que la naturaleza de todos los elementos qumicos que integran la tierra como amasijo de sustancia inertes, es la misma de los componentes de los seres vivientes, razn por la que tuvo la percepcin de que la composicin fsico-biolgica del individuo, o mejor dicho del hombre, tiene su origen en los elementos qumicos inertes o inorgnicos. Wholer. Este renombrado cientfico alemn, a travs de investigaciones hechas en laboratorio, obtuvo sustancias orgnicas a partir de la combinacin

de sustancias inorgnicas. Dice Leoncio Ramos, quiere esa manera estos dos cientficos y otros de no menos prestancia demostraron que los seres que integran el mundo orgnico y los elementos que conforman el mundo inorgnico, no son dos mundos distintos segn se crea en esa poca. Como demostracin concreta de esa aseveracin, Wholer, mediante investigacin obtuvo en laboratorio la urea, la cual result de la combinacin de dos sustancias inorgnicas, que son: sal de amonio y cido cianhdrico. Esto experimentos, como los que hiciera Dalton para descubrir la teora atmica, partiendo de sustancias inertes, me confirman la asercin de Lavoisier. Charles Darwin. Este fue un eminente cientfico naturalista ingls, quien, en 1859, public su conocida obra "el origen de las Especies". Segn se puede ver en la muy citada obra de Leoncio Ramos, l sostiene la tesis o teora que dice que "las funciones fsicas y qumicas evolucionan a travs de una expresa adaptacin al medio"; y afirma adems que "el hombre est ntimamente relacionado con los otros animales y que sobre l influyen los mismos impulsos biolgicos". Pues, tanto el hombre en su constitucin biolgica, como los animales irracionales, estn formados por las mismas sustancias y elementos qumicos inertes; y por eso tanto el uno como los otros a los mismos instintos fisiolgicos. Csar Lombroso. Cesare Lombroso (1835-1909), criminlogo y antroplogo italiano. Nacido el 6 de noviembre de 1835 en Verona, en el seno de una familia juda, estudi en Turn, Padua, Viena y Pars. En 1862 fue nombrado profesor de Psiquiatra en la Universidad de Pava y, en 1871, director del sanatorio psiquitrico de Pesaro. En 1876 acept la ctedra de Medicina e Higiene Forense de la Universidad de Turn, donde tambin fue profesor de Antropologa Criminal. Segn Lombroso, las caractersticas mentales de los individuos dependen de causas fisiolgicas. Postul la existencia de un tipo criminal que sera el resultado de factores hereditarios y degenerativos ms que de las condiciones sociales. En un principio sus ideas fueron rechazadas en casi toda Europa, pero ms tarde se aplicaron en la reforma del tratamiento de la locura criminal.

En la actualidad, su teora de la criminalidad hereditaria est superada por el determinismo biolgico que implica, otorgando la criminologa mayor importancia a los factores sociales en que se forma la personalidad del delincuente. Entre sus numerosas obras figuran El genio y la locura (1864), Luomo delinquente (El hombre delincuente, 1876), La donna delinquente (La mujer delincuente, 1893), Lantisemitismo e le scienze moderne (El antisemitismo y la ciencia moderna, 1894), El crimen, causas y remedios (1899) y Los fenmenos de hipnotismo y espiritismo (1909). Cesare Lombroso falleci el 19 de octubre de 1909 en Turn.

3. Elaboracin de un ensayo de 2 pginas sobre las consecuencias jurdico-penales de la teora de Csar Lombroso, y las crticas hechas a la misma por otros Pensadores de la poca. Enviar a la plataforma. Lombroso dijo que las causas de la criminalidad son de acuerdo con la forma, causas fsicas y biolgicas. Un aspecto particularmente difundido de la obra de Lombroso es la concepcin del delito como resultado de tendencias innatas, de orden gentico, observables en ciertos rasgos fsicos o fisonmicos de los delincuentes habituales (asimetras craneales, determinadas formas de mandbula, orejas, arcos superciliares, etc.). Sin embargo, en sus obras se mencionan tambin como factores crimingenos el clima, la orografa, el grado de civilizacin, la densidad de poblacin, la alimentacin, el alcoholismo, la instruccin, la posicin econmica y hasta la religin. Un rasgo llamativo en su obra es la crudeza con que expone algunas de sus conclusiones, que resulta an ms chocante a la luz de las ideas que predominan en la criminologa luego del ocaso de la escuela positiva. Esta crudeza puede deberse a la tendencia positivista a despojar el discurso cientfico de toda otra consideracin aparte de la mera descripcin de la realidad, eludiendo juicios morales o sentimentales. Por ejemplo, refirindose a lo que l llama la terapia del delito, dice: "En realidad, para los criminales natos adultos no hay muchos remedios: es necesario o bien secuestrarlos para siempre, en los casos de los incorregibles, o suprimirlos, cuando su incorregibilidad los torna demasiado peligrosos" Otro rasgo caracterstico de la obra de Lombroso es la precariedad de su mtodo cientfico, frecuentemente de la observacin emprica, a veces sobre la poblacin, y de relaciones de causalidad escasamente fundadas. Por ejemplo, de la comparacin entre la temperatura anual media en las distintas provincias de Italia y el ndice de homicidios en cada una de ellas concluye Lombroso que el calor favorece este tipo de delitos.

La posicin segn la cual los delitos son producto de estos diversos factores determinantes, lleva lgicamente a luchar por un cdigo penal que los prevea y ajuste las condenas a la existencia de esos mismos factores, dejando de lado las preocupaciones de la llamada dogmtica penal. La pena tiene como objetivo segn Lombroso la defensa social, entendida como neutralizacin del peligro que para la sociedad representan ciertos individuos que no pueden dominar sus tendencias criminales. Al mismo tiempo, tiene el fin de intentar una readaptacin en los casos en que fuera posible. Enrico Ferri. Fueron los datos aportados por la ciencia, los que iniciaron el nuevo saber criminal, recibiendo el nombre de antropologa criminal. La criminologa positiva naci por el impulso de la antropologa y solo despus de una fase preparatoria por parte de Lombroso, habiendo este, reunido las observaciones realizadas y esparcidas en relacin a los criminales, se concret la Escuela Positiva. Ferri en sus escritos nunca desconoci los aportes de Lombroso y en la mayora de ocasiones dirigi las crticas que le hiciera a este con humildad. Fue el encargado de extraer de la tesis LOMBROSIANA, las consecuencias que este no haba sacado de ella en orden al control social punitivo en cuanto ideologa jurdica, intentando una curiosa armonizacin de SPENCER, DARWIN y MARX que, finalmente, le llev a culminar su carrera cientfica como senador fascista, despus de largos aos de militancia socialista Rafael Garfalo termin ejerciendo la justicia que Ferri y Lombroso rechazaron. Este personaje abog por un sistema verdaderamente duro en donde el delito natural se deduca de los anlisis que haba hecho de los sentimientos de los delincuentes. Se encarg de poner mayor nfasis en el aspecto psicolgico. Busc una definicin de delincuente que alcanzar a todas aquellas acciones que deban ser consideradas como un ataque a las condiciones de vida de una sociedad y a las que pudiera responderse con la pena. Los criterios de la antropologa criminal fueron sometidos por Garfalo a una revisin general y ya en 1885, fecha de la primera edicin de su libro Criminologa, aqullos aparecen reducidos a simples criterios subsidiarios. Garfalo directamente construy una ideologa idealista muy burdamente disfrazada de "ciencia", que es la mejor sntesis de racionalizaciones para

todas las violaciones de derechos humanos que se haya escrito a lo largo de la historia y quiz parcialmente superada solo por algunos autores nacional socialistas