La revolucin y sus excesos Hasta 1792, la historia de Saboya no fue otra cosa que los grandes esfuerzos de sus

habitantes para hacer respetar sus instituciones imperfectas sin duda, pero que consagraban la mayora de los principios que acababa de proclamar la revolucin francesa. De 92 a 99 esta historia ser la de un pas abandonado a lo arbitrario democrtico, el ms odioso de todos porque engendra miles: de 1801 a 1804 se confundir con la gloria y los desastres legendarios del Imperio, El abandono de Saboya por la armada sarde solo causa sorpresa en Turin y Paris.Montesquieu sabia cuales eran las disposiciones del pas y cual idioma deba tener. Desde los primeros das promete al Senado que todos los viejos derechos del pueblo le sern restituidos, proclama que la justicia continuara en virtud de las leyes establecidas, que el pas ser consultado sobre la eleccin de su gobierno y que Francia respetara su voto. Como prueba de sinceridad, deja Chambery instala su cuartel general en Carouge y se dedica a la conquista pacifica de Genova. Los ministros franceses, persuadidos que el rey de Sardigne para salvar Saboya propona a la confederacin helvtica de retomar el proyecto de accesin que no haba podido terminarse en 1704 habian resuelto de quitar Genova y convertirla en una ciudadela que pudiera defender el esfuerzo de las coaliciones en la frontera del este. Menos fantico de la propaganda que Clavieres quien, genoves el mismo, no se daba cuenta de la situacin salvo a travs de su propia pasin, Mintesquieu se esforzaba sin resultados de demostrar al comit ejecutivo los peligros del proyecto. El 27 septiembre 92, la Dieta, informada de la cercana de las tropas francesas, haba comunicado al general en jefe la proclamacin que apareca en las paredes de genova y a la cabeza del puente de Arve: Nosotros Avooyers y Landamnians de XIII Cantones helvticos, proclamamos, hemos tomado la decisin de permanecer neutros y de sostenerla a mano armada, si las circunstancias lo exigen, para guardar nuestras fronteras El 3 de octubre Servan la mano torcida por Cambon y Danton, escriba a Montesquieu: Debe entrar a Genova por gusto o por la fuerza. Aun con las resoluciones de su consejo aristocrtico y berns, no creo que esta ciudad ose resistir; pero esta disposicin despensa de lo que hubiera podido pretender su gobierno. Existe en Genova 20 000 buenos fusiles que necesitamos; si entra por la fuerza sin dificultas, nos los enva. Si entra pacficamente, nos los enviara tambin, con la diferencia que ser pagando o reemplazndolos, si le dicen que esas armas son para la defensa de la ciudad, les ofrece un batalln

No se conceba, en Paris, en donde se encontraban lso refugiados de todos los pases, que pudiera haber un pueblo que se poda rechazar ser francs. Alemanes de la zona oeste del Rin, Belgas, saboyanos, todos renunciaban a su nacionalidad en el seno de Francia; solo los suizos no lo permitan, El 8 de octubre Lebrun cediendo a la mitad a las solicitudes de Montesquieu y regresando sobre las primeras ordenes, le dejaba carta blanca para atacar o negociar. Despus de largas discusiones con M. de Chateaunneuf residente de Francia, expulsado de genova, y M. de Rochemont, secretario de Estado, el general, fortificado dentro de su opinin, siempre mostraba esta actitud: 11 de octubre-el consejo de Gnova hizo que la guarnicin y los habitantes tomaran las armas y los hizo jurar de defenderla con la muerte. Hubo diferentes opiniones de Suiza me dan a conocer una gran agitacin. Si Gnova quiere resistir, todo est a su favor. Sopese si el ataque a Gnova vale los peligros de una ruptura inmediata con Suiza. 13 octubre. El primer caonazo sobre Gnova es la seal para toda Suiza de tomar las armas. Suponiendo que se hubiera querido tomar absolutamente esta ciudad, no se hubiera tenido que amenazar. Si ataco, slo puede ser con bombas, y si los genoveses quieren defenderse sobre las ruinas de sus casas, seguro que con 15 a 18000 hombres no tomara un muy buen lugar. Claviere es una mala idea, adems que poseer Gnova es ahora intil ya que tenemos savoya. Deba ser suficiente sacar a los suizos, y con amabilidad en vez de amenazas, el todo apoyado por tropas, caones, etc. y ya se hubiera resuelto, una mala neutralidad con los suizos es mejor que una guerra abierta. Roland y Clavieres envan a Paris uno de sus servidores de confianza, el genovs Gosse, para vigilar la conducta de Montesquieu. Este no disimula nada, retiene los diputados helvticos y en tres das de conferencia logra obtener el punto esencial, la evacuacin de Gnova por la guarnicin federal. Mediando el reconocimiento de la neutralidad de la ciudad y de una zona de diez leguas alrededor. El debate se centro en la interpretacin de la alianza de 1584 entre las repblicas de Berne, Zurich y Gnova, en cuanto al derecho de intervencin de los Cantons, y sobre el artculo V del tratado de 1782, en cuanto a la excursin del rey de sardaigne. La convencin fue adaptada al consejo genovs por 1578 votos contra 17; el ministro Poche sucesor de Servan, discuti la igualdad de este acto y retardo su ratificacin hasta el 12 de noviembre. El 4 de diciembre, una insurreccin del partido francs fue comprimida y hasta el 19 de julio 94, Genova se volvi un centro activo de contra-revolucin, bajo la amenaza constante de los patriotas de San Julian y de

Thonon, pero sorviendo de asilo a los inmigrantes y de cuartel general a los descontentos de toda la regin de los Alpes. Sin embargo, Saboya tena prisa de consumar su unin con Francia. El 6 de octubre, los comisarios de la convencin, en acuerdo con los clubes de Chambery, deciden que cada comuna eligira el 14 un diputado con plenos poderes, que estos diputados se reunirn y votaran lo que ser el destino del pas. El voto se hace con entusiasmo, salvo en tres comunas de Maurienne, Lanslevillard, Bessans y Bonneval quienes, ocupadas por las tropas sardas, no pudieron dar a conocer su sentimiento. Los diputados se reunieron en la catedral de Chambery el domingo 21 de octubre 1792 y proclamaron el deseo de las poblaciones. Sobre 658 comunas, 583 haban votado por la anexion inmediata a Francia, 70 haban dado a sus diputados poderes ilimitados, una haba emitido el deseo que se contine como repblica independiente, una sola se haba abstenido de indicar su opinin. La asamblea sin carcter oficial, para democratizar sus compatriotas logra en siete das lo que la asamblea francesa tardo cuatro aos en elaborar. El 23 de octubre en su cuarta sesin, los diputados se constituyen como asamblea nacional de los Allobroges, proclaman la eliminacin de la casa de Savoie, la supresin de las siete provincias y la unidad indivisible de la Allobrogie. El 24, la asamblea admite los cuerpos constituidos, el senado se presenta, el presidente Giaime ofrece, en el nombre de su Compaa, los honores necesarios a un pueblo sobreao y libre, el vicepresidente Doppet responde: Ustedes fueron los magistrados del despotismo, ahora son los de la libertad. Un individuo haba usurpado la soberana y les forzaba a seguir y dictar sus caprichos, hoy, el pueblo retoma sus derechos y les encarga de defenderlos El 26 el obispo mgr Consejero, ofrece sus homenajes a la nacin y asegura mantener los verdaderos principios de la religin. Doppet, orador hbil y persuasivo, le responde: Ministros de in Evangelio santo y sagrado del cual obtenemos medios de consuelo y pruebas de igualdad, la asamblea recibe sus homenajes con placer sobre todo siendo sinceros. Si, en la Revolucin, a la cual la Francia debe la libertad, todos los eclesisticos fuesen, como a usted, recordadas las verdades del evangelio, las prensas de Coblents no hubiesen vomitado tantos de enmandamientos incendiarios. Fieles a la Nacin, convertirn los consuelos que promete la regin a la ventaja de quienes lo Eterno les es destinado.

Ese mismo da, La asamblea reorganiza los cuerpos municipales y los tribunales, decreta el regreso a la nacin de los bienes del clrigo, reservndose el usufructo a los titulares eclesisticos, suprime la dime y secuestra los bienes de los emigrados que no regresaran en Savoya en el plazo de dos meses. El 27, la asamblea elimina los privilegiados, decreta la supresin radical de los derechos feudales, decide abolir las aduanas en la frontera de Francia, las conserva en los confines de Pimont, de Suiza y Gnova, decide abolir la gabela de la sal y el tabaco, prohbe los juegos de azar, emancipa los hombres mayores de veinticinco aos y las mujeres de veintiuno, y emite el deseo solemne de la anexin a Francia. El 29 de octubre (14 reunion) los diputados nombran un consejo ejecutivo de veintiun miembros, encargados de la administracin provisoria del pas hasta la decisin de la convencin, y se separan con gritos de: Que vivan las libertades allobroges! Que viva la repblica! El 11 de noviembre el presidente Giaime sigue el ejemplo de su colega Lovera di Maria, y se retira en Piemont, es remplazado en la eleccin por el abogado Curial. No quedan Piemonteses en los empleos pblicos. El martes 27 de noviembre la convencin acepta la oferta de los Allobroges y decreta la reunin de la Savoya a la Republica, de la cual formara el departamento 84. Este voto est contenido en Chambery el 3 de diciembre, la noticia se esparce de comuna en comuna y se transmite en algunas horas hasta la punta de los Alpes. El 15 de diciembre los cuatro convencionales encargados de organizar el separtamente de Mont Blanc son admitidos en su calidad oficial, declaran terminada la misio del consejo ejecutivo y toman la dictadura. Eran el obispo constitucional Gregorio, el abogado Herault de Sechelles el jacobino Jagot y el padre Philibert Simond. Los tres primeros son conocidos, el ltimo, muy calumniado, tena entonces 37 aos. Nacido en Rumilly, vicario en Grand-Bornand, separado de su pas como sospechoso de jansenismo y de filosofa, vicario del obispo de Strasbourg, y depuse diputado en la Convencin, Simond se haba aventado a la revolucin. Solicito el triste y peligroso honor de preconsulado convencional para salvar su pas de las atrocidades e infamias semejantes a las cuales Collot dHerbois aterr Lyon y Carrier aterroriz Nantes. Para ser justos, se debe borrar la mancha de su apostasa por el recuerdo de los servicios que rindi y sobre todo de los crmenes que evit. Sera instructivo contar por el men de conflictos las ambiciones que se disputaban los roles polticos; como en Paris los clubes asuman el derecho de control sobre los actos de autoridad; como en Francia, las asambleas patriticas de tal o tal ciudad se rebelaban contra las resoluciones de sus rivales de influencia o de civismo. Cantidades de panfletos tradujeron la irritacin de los

partidos quienes creyeron tener el derecho de pesar sobre la conducta ee los comisarios parisinos. El club de Chambery acusaba Simond de ser tibio, el club de Anency lo declaraba el dolo de los buenos patriotas, su pelea produjo incidentes picantes. El 13 de enero 93, Simond fue a Rumilly y a Annecy para organizar los servicios pblicos: los habitantes de chambery lo acusaron de querer transportar a Annecy con l el capital del departamento, y el club de los jacobinos lo decreta de acusacin (sesin de 29 enero) con gritos de El departamento o la muerte! Simond se queja a los jacobinos de Annecy de la injusticia de los patriotas de Chambery quienes lo han tachado de la lista, el club le otorga una patente de civismo (5 de febrero) y acusa los integrantes y los aristcratas, disfrazados de buenos franceses. De la capital del tirano sarde. Los Montaeses de Chambery atacan Simond y los reaccionarios de Annecy en virulentas proclamaciones, Simond explica su conducta en las Respuestas llenas de vigor y fineza: Para mentirle al pueblo, grita, se necesita tener un poco de inteligencia, de fantasa de fortuna, de amar las preferencias. Los ciudadanos de Chambery son en general animados de buenas intenciones, algunos son capaces de dirigir un pueblo en el taller del bien pblico, pero que se preserven del espritu del egosmo y la prevencin! Que se alejen de su sociedad cvica esos individuos que todo su merito se resume en un violento amor propio que les permite intentarlo todo. Estos individuos nos prometieron ser los Camille, los Scipion, los Brutus de la repblica, pero tales hombres no se logran con la presuncin, para volverse hroe de la patria, uno debe ser primero su hijo y amarla como a su madre. La presin de los clubs pone presin sobre Simmond, ya 12 veces denunciado en la convencin. El 8 febrero 1793, los comisarios suprimen los asientos episcopales de la Savoya, los reemplaza por el nico obispo de Annecy y ordena a los padres, bajo pena de exilio, de prestar juramento a la Constitucin civil del clrigo, votada por la convencin el 17 de junio de 1790. Fue una larga falta, destruyen el pacto de abandonarse a Francia que haban aclamado las comunas haciendo solo un pedido: el libre ejercicio de culto y la independencia de los padres. Hasta ese momento lo que ocurra en las provincias vecinas no haba inquietado a Savoya, puesto que contaba con la palabra de Francia, hasta que se les impuso a los padres el juramento cvico: Juro cuidar los fieles de mi parroquia, de mantener la libertad y la igualdad o de morir defendindolo!

Creyeron poder agregar la formula; en todo lo que sea de orden poltico, lo que reservaba los derechos de la conciencia. Se exigi pura y simplemente. La constitucin civil del clrigo pareca tener como objetivo principal de reemplazar los curas y los oscuros padres de las parroquias rurales emancipndolos, llevndolos por arriba de las inmunidades de los prelados. Nuestros padres no se dejaron seducir por esta tentacin moral: rechazaron de rebajar su dignidad y de convertirse, en lo espiritual, simples agentes de la sociedad civil. El estado de la opinin en los Alpes de 1792 a 1801 se resiente tanto de la emocin producida por los eventos que pasaban en Europa, que no se debe, para entender los verdaderos caracteres, que el inters local absorbe exclusivamente la atencin. Los escrpulos de Luis XVJ para sancionar el decreto del 27 de diciembre 1790, y las protestaciones de la sesin del 4 de enero 1791 haban suficientemente enseado a los eclesisticos saboyanos la extensin del juramento y el objetivo que se proponan los enemigos del clrigo. Los curas haban aplaudido a la entrada de las tropas francesas, se haban mezclado a las manifestaciones entusiastas del pueblo, haban saludado con felicidad los decretos de la abolicin de los privilegiados y no protestaron aun contra el expolio de los bienes eclesisticos. El pueblo de Savoya y sobre todo la clase la ms numerosa, los campesinos, totalmente extranjeros a lamentos y las ilusiones de los emigrados, solo se preocuparon por la libertad de culto, Desgraciadamente los revolucionarios parisinos no comprendieron este sentimiento cuando inauguraron contra el clrigo este sistema de opresin y de sospecha que haba hecho nacer las insurrecciones, mas religiosas que realistas, de Bretaa a la Vande. El juramento mismo no contena nada que pareciese ilcito, pero su concisin peligrosa encerraba una adhesin formal a los artculos que, separando el episcopado del soberano-pontifice, ponan en cuestin, por el fundamento, de los derechos y la autoridad del Papa. Un padre es catlico si se somete a Roma, deja de serlo si se separa. Cuando los curas tuvieron que decidir entre el abandono de sus parroquias y su juramento, hubo, en Savoya, una sensacin universal de dolorosa sorpresa. La desaprobacin y la desafeccin siguieron al estupor de los primeros das, cuando se comprendi la extensin de las prdidas que iban a ser para el pas. El mismo Gregorio se arriesg a decir en la tribuna de la convencin: Hemos prometido de vuestra parte la libertad de culto a los habitantes de Mont Blanc, y los traicionamos. El decreto preconsular del 8 de febrero 1793 compromete entonces el prestigio de Francia, ofrece a los infelices un motivo serio de agitacin y sirvi a los proyectos de los contra-revolucionarios ms que el dinero austriaco y sus promesas romanas. No se debe ver en otra parte la fuente de problemas que agitaron de repente la provincia.

Mgr de Montfalcon arzobispo de Tarentaise, haba hecho este acto de adhesin a la Repblica, Mgr Conseil, de edad avanzada y enfermo, pudo celebrar la misa de acciones de anexin pero fue s ltimo acto pblico, y muri poco despus, Mgr de Brichanteau, obispo de Maurienne, haba emigrado en octubre 91, Mgr Paget, obispo de Gnova, y Mgr de Montfalcon no se decidieron hasta despus del decreto del juramento, El 6 de marzo los electores nombraron obispo de Annecy Francois Panisset, cura de Saint-Pierre dAlbigny, que tom posesin de su asiento a pesar de las protestas valientes del Abad de Thiollaz, y del abad de La Palme. Hubo desde entonces una cisin en el clrigo de Savoya; se distinguen los padres emigrados o refractarios de los padres habiendo hecho el juramento. La marcha atrevida y filosfica que haba tomado la revolucin hizo decidir a alrededor de un tercio de los eclesisticos a prestar juramento cvico, los otros emigraron, algunos curas encontraron un asilo en los pueblos de la montaa y hasta en los alrededores de Chambery y Annecy, muchos emigrantes regresaron cuando estuvieron seguros de encontrar por todos lados un asilo seguro y una especie de universal y piadosa complicidad, Entre los padres que hicieron el juramento, los curas de Cruet, de Bourget y muchos de otras dicesis decan que se haban hecho un deber de conciencia de continuar a ejercer el ministerio ms que de ver las iglesias cerradas, la juventud privada de direccin, y todas las impiedades, El 8 de julio de 1798 el cura Marcel Bouvier escriba todava a M de La Palme, enumerndole los peligros de su oposicin: hace ms dao a los pueblos que lo hacen los clubs. El viernes 23 marzo 1793 a las ocho de la noche, el Senado desapareci, sin ruido, sin protestacin. Sobre la simple suma de la municipalidad de otorgarle el local habitual de las sesiones, para instalar el tribunal del distrito, los senadores firman en el registro la mencin del hecho de que se separan. Sus ltimos actos haban sido el depsito del registro (25 enero) de la coleccin de las leyes francesas, y una peticin para la reforma del procedimiento criminal, donde rechazaban toda solidaridad con los Parlamentos (marzo 15) esta llama expirante no ech ni una ltima luz.