ABDUCCION.

Para la filosofa, un razonamiento abductivo es un silogismo cuya premisa mayor es evidente, mientras que la menor es menos evidente o solo probable. Por lo tanto, la conclusin que se puede obtener tiene el mismo grado de probabilidad que la premisa menor. Por ejemplo: Todos los lpices de la bolsa X son negros / Estos lpices son negros / Estos lpices proceden de la bolsa X. Del latn abducto, la abduccin es el movimiento por el cual un miembro u otro rgano se alejan del plano medio que divide imaginariamente el cuerpo en dos partes simtricas. Se trata de un movimiento de direccin transversal. En este sentido, el movimiento opuesto a la abduccin es la aduccin, que se produce cuando una parte del cuerpo se aproxima al plano de simetra sagital de ste. Por otra parte, una abduccin es el supuesto secuestro de seres humanos concretado por extraterrestres. Por lo general, quienes aseguran que han sido secuestrados dicen haber sido sometidos a experimentos en el interior

de las naves espaciales. Este fenmeno, nunca probado por la ciencia, implicara un lapso de prdida de conciencia o amnesia, ya que los afectados dicen sentir que han pasado

un periodo extenso con las criaturas extraterrestres, aunque no recuerdan demasiado. Los uflogos creen que, a partir de la hipnosis, es posible que el sujeto reconstruya aquellas experiencias de las que no tiene mayores recuerdos consientes. Las supuestas abducciones tambin incluiran la implantacin de ciertos objetos en el cuerpo de la vctima. Estos implantes extraterrestres tendran propiedades similares a las de los chips terrestres.

ANARQUISMO (En Epistemolgia)

El anarquismo es una teora epistemolgica, desarrollada por el filsofo austraco de la ciencia Paul Feyerabend, que sostiene que no hay reglas metodolgicas tiles o libres de excepciones, que rijan el progreso de la ciencia o del desarrollo de los conocimientos. Se sostiene la idea de que la ciencia puede o debe funcionar de acuerdo con normas fijas y universales no es realista, sino perniciosa y perjudicial para la ciencia en s. Su propuesta es una epistemologa abierta, a manera de una serie de herramientas de investigacin cientfica adaptables a cada contexto pero no postuladas como leyes inamovibles. El uso del trmino anarquismo en el nombre refleja la prescripcin del pluralismo metodolgico de la teora; tal como el pretendido mtodo cientfico no tiene el monopolio de la verdad o de la obtencin de resultados

tiles, el enfoque pragmtico es una actitud de "todo vale" dadasta hacia las metodologas. la ciencia es una empresa esencialmente anarquista; el anarquismo terico es ms humanista y ms adecuado para estimular el progreso que sus alternativas basadas en la ley y el orden.

ANTROPOLOGA
Ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser humano a travs de un enfoque holstico (en el que el todo determina el comportamiento de las partes) recibe el nombre de antropologa. El trmino tiene origen en el idioma griego y proviene de anthropos (hombre o humano) y logos (conocimiento). Esta ciencia analiza al hombre en el contexto cultural y social del que forma parte. As analiza el origen del ser humano, su desarrollo como especie social y los cambios en sus conductas segn pasa el tiempo. Se dice que Georges-Louis Leclerc, en 1749, fue el primer estudioso en postular a la antropologa como una disciplina independiente. Su desarrollo se asent sobre dos posturas: el estudio de las diversas caractersticas fsicas del ser humano y la comparacin descriptiva de los distintos pueblos.

En el da de hoy, la antropologa puede dividirse en cuatro subdisciplinas principales: la antropologa social (tambin conocida como antropologa cultural o etnologa), que estudia las caractersticas culturales, las conductas y la estructuracin de los vnculos sociales), la antropologa biolgica (o antropologa fsica), que analiza los cambios del cuerpo del ser humano con el correr de la historia; la antropologa lingstica (o lingstica antropolgica), que se especializa en el estudio de los lenguajes del hombre); y la arqueologa, dedicada a rastrear e interpretar las formas de vida de aquellas comunidades.

ARGUMENTO

Es un trmino que procede del vocablo latino argumentum. Se trata del razonamiento que se utiliza para demostrar o probar una proposicin o para convencer a otra persona de aquello que se afirma o se niega. El argumento es la expresin, ya sea oral o escrita, de un raciocinio. Permite justificar algo como una accin razonable con dos finalidades posibles: persuadir a otro sujeto (para promover una determinada accin) o transmitir un contenido con sentido de verdad (fomentando el

entendimiento). Un argumento debe ser coherente y consistente, sin exhibir contradicciones. Slo de este modo lograr cumplir con sus objetivos, de lo contrario ser rebatido o rechazado por el receptor.

Para la lgica, un argumento es un conjunto de premisas al que sigue una conclusin. Cuando esta conclusin se sigue necesariamente de las premisas, se habla de un argumento deductivamente vlido.

AUTOPOIESIS
El concepto de autopoiesis fue formulado por el bilogo chileno Humberto Maturana al intentar dar una definicin a la organizacin de los organismos vivos. Un sistema vivo, segn Maturana, se caracteriza por la capacidad de producir y reproducir por s mismo los elementos que lo constituyen, y as define su propia unidad: cada clula es el producto de un retculo de operaciones internas al sistema del cual ella misma es un elemento; y no de una accin externa. La teora de los sistemas sociales adopta el concepto de autopoiesis y ampla su importancia. Luhmann ha utilizado la autopoiesis para presentar un nuevo paradigma terico: el de los sistemas autopoiticos, como producto de una reflexin interdisciplinaria sobre los exitosos desarrollos de otras disciplinas. La aplicacin del concepto de autopoiesis a los sistemas sociales implica que el carcter autorreferencial de estos sistemas no se restringe al plano de sus estructuras sino que incluyen sus elementos y sus componentes es decir, que l mismo construye los elementos de los que consiste.

La intencin de Luhmann es buscar equivalentes funcionales a la integracin normativa para dar solucin al problema que afecta la autoorganizacin y la autoproduccin de las sociedades en contextos de contingencia y riesgo. En ese aspecto introduce el nuevo paradigma autopoitico constituido en torno a la distincin entre sistema y entorno como condicin de posibilidad para el sostenimiento del lmite, el cual permite las operaciones autorreferenciales.

AXIOLOGIA

Se designa con el trmino de Axiologa a aquella rama de la Filosofa que se ocupa y centra en el estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. Aunque por supuesto la filosofa y todo lo que esta disciplina estudia datan de muchsimos siglos atrs, la denominacin de esta parte de estudio es relativamente nueva, ya que fue utilizada por primera vez recin en los comienzos del siglo pasado.

La axiologa, estudia tanto aquellos valores negativos como positivos, analizando sus primeros principios que son aquellos que permitirn determinar la vala o no de algo o alguien, para luego formular los fundamentos del juicio tanto en el caso de ser positivo como negativo.

AZAR

El concepto de azar es el que hace referencia a todos los actos o situaciones fortuitas que no son generadas por lgica o por razones calculadas y que tienen consecuencias inesperadas o difciles de medir. El azar se relaciona normalmente con juegos y con diferentes actividades ldicas, pero sin embargo puede estar presente en un sinfn de situaciones o circunstancias de la vida cotidiana, cuando algo sucede de manera inesperada o por casualidad.

El origen etimolgico de la palabra azar es rabe (zahr) y su significado originario es flor. Luego pas a designar la marca que daba la suerte en el juego de la taba, antecesor del dado, pasando a significar dado, cuyo valor mximo (seis puntos) era representado por una flor (azahar). De all deriv el significado de azar como hoy lo conocemos: suerte, probabilidad, fortuna, imprevisibilidad o casualidad. En el azar predomina la casualidad, sin intervencin de la causalidad en la aparicin de un fenmeno determinado. Hay ciertos hechos imposibles de explicarlos como resultado de uno o varios factores, sin embargo el determinismo sostiene que siempre debe haber una causa, negando la aleatoriedad Sostienen que solo falta descubrir la causa, y no que sea inexistente.

CATEGORA
Una categora es cada uno de los grupos bsicos en los que puede incluirse o clasificarse todo conocimiento. Tambin, una categora es cada una de las jerarquas establecidas en una profesin o carrera. Por otro lado, en el lenguaje corriente, la palabra categora se usa generalmente para dar cuenta de la clase, la distincin o la condicin que ostenta algo o alguien. En Filosofa, una categora es aquella nocin abstracta y general a partir de la cual las entidades son reconocidas, diferenciadas y clasificadas. Las categoras lo que posibilitan realizar es una clasificacin jerrquica de todas las entidades presentes en el mundo; aquellas entidades que comparten caractersticas y son parecidas se reunirn en una misma categora, en tanto, aquellas otras afines conformarn una categora superior y as sucesivamente. Segn la Filosofa, son las categoras las que le permiten al hombre conocer el mundo que lo rodea; dado que el proceso de conocimiento no es algo sencillo, sino ms bien complejo del cual el conocimiento de lo singular se interpreta a partir de lo general.

CIENCIA
Se denomina ciencia a un conjunto sistematizado de conocimientos adquiridos mediante un riguroso mtodo. La palabra deriva del latn scientia, que significa conocimiento. Cabe sealarse que el criterio para definir al saber cientfico ha variado a lo largo de las pocas, pudiendo un conjunto de explicaciones ser valorada en el pasado y despreciada en el futuro. Ms all de esta apreciacin, tambin hay que destacar que muchos descubrimientos y reflexiones del pasado todava guardan vigencia.

CONCEPTO
Los conceptos son construcciones o imgenes mentales, por medio de las cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interaccin con nuestro entorno. Estas construcciones surgen por medio de la integracin en clases o categoras que agrupan nuestros conocimientos y experiencias nuevas con los conocimientos y experiencias almacenados en la memoria

CONECTIVISMO
El conectivismo, cuya traduccin correcta al espaol sera conectismo (raz "conect-" y sufijo "-ismo", en analoga con otras palabras como comnismo, anarqu-ismo o liberal-ismo), es una teora del aprendizaje para la era digital que ha sido desarrollada por George Siemens basado en el anlisis de las limitaciones del conductismo, el cognitivismo (o cognitismo) y el Constructivismo (pedagoga) (o constructismo), para explicar el efecto que la tecnologa ha tenido sobre la manera en que actualmente vivimos, nos comunicamos y aprendemos. El conectismo es la integracin de los principios explorados por las teoras del caos, redes neuronales, complejidad y auto-organizacin. El aprendizaje es un proceso que ocurre dentro de una amplia gama de ambientes que no estn necesariamente bajo el control del individuo. Es por esto que el conocimiento (entendido como conocimiento aplicable) puede residir fuera del ser humano. Esta teora es conducida por el entendimiento de que las decisiones estn basadas en la transformacin acelerada de las bases. Continuamente nueva informacin es adquirida dejando obsoleta la anterior. La habilidad para discernir entre la informacin que es importante y la que es trivial es vital, as como la capacidad para reconocer cundo esta nueva informacin altera las decisiones tomadas en base a informacin pasada.

El punto de inicio del conectismo es el individuo. El conocimiento personal se hace de una red, que alimenta de informacin a organizaciones e instituciones, que a su vez retroalimentan informacin en la misma red, que finalmente termina proveyendo nuevo aprendizaje al individuo. Este ciclo de desarrollo del conocimiento permite a los aprendices mantenerse actualizados en el campo en el cual han formado conexiones.

CONJETURA
(Del latn coniectra) se entiende el juicio que se forma (moral, tico o matemtico) de las cosas o sucesos por indicios y observaciones. f. Juicio probable que se forma por las seales que se observan.

CONOCIMIENTO
se entiende como: Hechos, o datos de informacin adquiridos por una persona a travs de la experiencia o la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto u objeto de la realidad. Lo que se adquiere como informacin relativa a un campo determinado o a la totalidad del universo; Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin. Incluye el "saber qu, el "saber cmo y el "saber dnde". El conocimiento tiene su origen en la percepcin sensorial, despus llega al entendimiento y concluye finalmente en la razn. Se dice que el conocimiento es una relacin entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro elementos: sujeto, objeto, operacin y representacin interna (el proceso cognoscitivo).

CONSTRUCTO
Es una construccin terica que se desarrolla para resolver un cierto problema cientfico. Para la epistemologa, se trata de un objeto conceptual o ideal que implica una clase de equivalencia con procesos cerebrales. El constructo est ms all del proceso mental concreto que se conoce como ideacin y del proceso fsico y social que implica la comunicacin. Para la psicologa, un constructo es una categora descriptiva bipolar que permite a cada individuo organizar las experiencias y los datos de la realidad. Puede entenderse al constructo como una entidad hipottica que resulta difcil de definir en el marco de una teora cientfica. El constructo psicolgico, por lo tanto, es una etiqueta verbal que discrimina entre elementos de acuerdo a la caracterstica que abstrae (fro/caliente, bueno/malo, nuevo/viejo, etc.).

CONTEXTO
El contexto (del latn contextus) es un entorno fsico o de situacin a partir del cual se considera un hecho. El entorno del contexto puede ser material (algo que se presenci en el momento de ocurrir el hecho) o simblico (por ejemplo el entorno cultural, histrico u otro) o dicho de otras palabras, es el conjunto de circunstancias en el que se produce el mensaje. El contexto est constituido por un conjunto de circunstancias (como el lugar y el tiempo) que ayudan a la comprensin de un mensaje . El trmino contexto hace referencia al conjunto de situaciones, fenmenos y circunstancias que se combinan en un momento y lugar especfico de la historia y que tienen evidentes consecuencias sobre los sucesos que toman lugar dentro de sus lmites espacio-temporales. Si bien su definicin puede tornarse complicada por tratarse de un concepto extremadamente abstracto, lo central de esta palabra es que supone la especificidad de los fenmenos ya que los mismos se han combinado de modo nico e irrepetible para tener influencia en lo que en l pasa.

CRISIS

(Del latn crisis, a su vez del griego ) es una coyuntura de cambios en cualquier aspecto de una realidad organizada pero inestable, sujeta a evolucin; especialmente, la crisis de una estructura. Los cambios crticos, aunque previsibles, tienen siempre algn grado de incertidumbre en cuanto a su reversibilidad o grado de profundidad, pues si no seran meras reacciones automticas como las fsico-qumicas. Si los cambios son profundos, sbitos y violentos, y sobre todo traen consecuencias trascendentales, van ms all de una simple crisis se pueden denominar revolucin. Las crisis pueden ocurrir a un nivel personal o social. Pueden designar un cambio traumtico en la vida o salud de una persona o una situacin social inestable y peligrosa en lo poltico, econmico, militar, etc. Tambin puede ser la definicin de un hecho medioambiental de gran escala, especialmente los que implican un cambio abrupto. De una manera menos propia, se refieren con el nombre de crisis las emergencias o las pocas de dificultades.

DEDUCCIN
En el mbito de la filosofa y la lgica, una deduccin es una conclusin o inferencia a la cual se llega gracias a la puesta en prctica de un mtodo de razonamiento el cual partir de conceptos generales o principios universales para llegar a las conclusiones particulares. Lo que supone una deduccin o tambin conocido como mtodo lgico deductivo, es que la conclusin est implcita en las premisas, esto quiere decir que si seguimos exclusivamente los que exponen las premisas llegaremos sin dudas a la conclusin de la cuestin que nos ocupe. La deduccin presupone el pensamiento hipottico.

DESCUBRIMIENTO
es la observacin novedosa u original de algn aspecto de la realidad, normalmente un fenmeno natural; el hallazgo, encuentro o manifestacin de lo que estaba oculto y secreto o era desconocido. En el curso de la innovacin cientfica, las ms trascendentes teoras cientficas y los mayores descubrimientos en otros mbitos no son obra

personal de un genio, sino de un grupo de personas, sea en equipos o por la suma de esfuerzos sucesivos de individuos o grupos humanos. En la mayor parte de los casos, no son xitos debidos a la serendipia (descubrimiento o hallazgo afortunado e inesperado que se produce cuando se est buscando otra cosa distinta.) o el azar, sino fruto de procesos de investigacin o exploracin sistemtica consciente muy prolongados en el tiempo.

EL DISCURSO PEDAGGICO.
Es el constructo explicativo-descriptivo del objeto de conocimiento en pedagoga; es decir de la transformacin intelectual, la auto modificacin de la estructura de conciencia de los estudiantes al interior de un saber concreto.

El discurso pedaggico se refiere a sujetos que hablan y actan en el mundo de la vida escolar, con expresiones y acciones susceptibles de ser comprendidas. El punto de partida es este terreno en el que se produce la articulacin de la pedagoga como forma de saber. El discurso pedaggico se construye por medio de un proceso dialgico intersubjetivo, expresado por la transmisin del conocimiento de algo; debido a su fin didctico, busca provocar un aprendizaje de este conocimiento, pues, adems de los mtodos y procedimientos para llegar al conocimiento, tambin requiere de un modelo para el mismo.

EMOCION

Una emocin resulta ser la alteracin intensa y pasajera de nuestro nimo, que puede ser agradable, o en su defecto, muy penosa, y que adems suele aparecer junto con una conmocin somtica. A las emociones tambin se las cataloga de fenmenos psicofsicos porque representan modos eficaces de adaptacin a los diferentes cambios que proponen las demandas ambientales.

En el estricto plano psicolgico, una emocin siempre alterar la atencin y aumentar el desarrollo de ciertas conductas en lo que es la jerarqua de respuestas del individuo. Y en el aspecto fisiolgico, una emocin, organiza las respuestas de distintos sistemas biolgicos, incluyendo en este plano las expresiones de la cara, de los msculos, de la voz, del sistema endcrino, entre otros, con la misin de establecer un medio interno ptimo para el comportamiento ms efectivo.

EPISTEMOLOGIA

Epistemologa es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el individuo acta para desarrollar sus estructuras de pensamiento. El trabajo de la epistemologa es amplio y se relaciona tambin con las justificaciones que el ser humano puede encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no slo sus metodologas si no tambin sus causas, sus objetivos y sus elementos intrnsecos. La epistemologa es considerada una de las ramas de la filosofa.

El trmino epistemologa proviene del griego, significando Episteme conocimiento y logos ciencia o estudio. De este modo, su nombre etimolgico establece que la ciencia epistemolgica versar sobre el anlisis del conocimiento, especialmente en lo que se refiere al conocimiento cientfico, aquel que cuenta con un objeto de estudio definido, con mtodos y recursos medibles, con estructuras de anlisis y de generacin de hiptesis.

FALSACION
Procedimiento metodolgico para determinar si una teora, una hiptesis o un enunciado son falsos. Una teora o una hiptesis se considera falsada si resulta falsa una de sus consecuencias En la filosofa de la ciencia, criterio de demarcacin de una teora, es decir, la razn por la cual un sistema terico es considerado cientfico. Fue enunciado por Karl Popper, quien, oponindose a la lgica inductivista, neg que una ley cientfica pueda ser verificada por la experiencia, mientras que si puede ser falsable, esto es, contrastable y susceptible de ser refutada empricamente.

FENOMENOLOGIA
La fenomenologa de Hursserl puede comprenderse como un mtodo y un 'modo de ver'. El mtodo, se construye tras la depuracin del psicologismo. Resulta necesario mostrar que las leyes lgicas son lgicas puras y no empricas, trascendentales o procedentes de un supuesto mundo inteligible

de naturaleza metafsica. Es preciso tambin, desde este enfoque, mostrar qu ciertas operaciones como la abstraccin o el juicio no son actos empricos sino de naturaleza intencional. Esta conciencia, no aprehende los objetos del mundo naturales como tales objetos ni constituye lo dado en cuanto objeto de conocimiento: aprende puras significaciones en cuanto son simplemente dadas y tal como son dadas. Dicha depuracin se lleva a cabo a travs del mtodo fenomenolgico.

FISCALIZACION
Es un mecanismo de control que tiene una connotacin muy amplia; se entiende como sinnimo de inspeccin, de vigilancia, de seguimiento de auditora, de supervisin, de control y de alguna manera de evaluacin, ya que evaluar es medir, y medir implica comparar. El trmino significa, cuidar y comprobar que se proceda con apego a la ley y a las normas establecidas al efecto.

FORMALISMO
El formalismo, en filosofa, es el modo de ver las cosas desde el punto de vista de su forma esencial. Surge con las ideas de Immanuel Kant, contiene tres caractersticas principales: - Una norma es legtima si en ella est presente la formalidad; es decir, la legalidad. -La norma tiene como base una experiencia moral. -Las acciones buenas son las que han sido hechas por el deber. Se utiliza el trmino para referirse a toda posicin filosfica en la que se hacen predominar los elementos formales o estructurales sobre los materiales (ya sean estos fsicos, semnticos o emocionales).

En sentido propio se entiende por formalismo la doctrina segn la cual las matemticas son un sistema formal axiomtico (independiente por tanto de la experiencia pero que puede ser aplicado a ella) es decir, son un sistema lingstico organizado a partir de determinados axiomas y ciertas reglas de formacin de expresiones vlidas, de las que se derivan deductivamente todas las expresiones vlidas del sistema.

GNOSEOLOGIA Del griego "gnosis" (conocimiento) y "logos" (discurso). Trmino con el que se designa la teora del conocimiento, y parte de la filosofa que tiene por objeto la delimitacin y definicin de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus caractersticas y lmites. Aunque la mayora de filsofos antiguos y medievales trataron el problema del conocimiento lo hicieron, por lo general, subordinndolo a cuestiones ontolgicas. La filosofa moderna, por el contrario, hace de la explicacin del conocimiento el punto de partida de su reflexin filosfica, por lo que la teora del conocimiento alcanzar con ella una importancia y proyeccin que no tiene en la antigedad.

HEURISTICA
La Heurstica es la capacidad que ostenta un sistema determinado para realizar de manera inmediata innovaciones positivas para s mismo y sus propsitos.

Esta capacidad es una caracterstica inherente a los seres humanos, ya que a travs de esta los individuos podemos descubrir cosas, inventar otras tantas, resolver problemas mediante la creatividad o el pensamiento lateral, entre otras alternativas.

HIPOTESIS
Con origen en el trmino latino hypothsis, que a su vez deriva de un concepto griego, una hiptesis es algo que se supone y a lo que se le otorga un cierto grado de posibilidad para extraer de ello un efecto o una consecuencia. Para el mtodo cientfico, una hiptesis es una solucin provisoria y que an no ha sido confirmada para un determinado problema. De acuerdo a la informacin emprica que pueda obtenerse en el trabajo de campo, la hiptesis podr tener un menor o mayor grado de fiabilidad

HOLISMO
(Del griego [holos]; todo, entero, total) es la idea de que todas las propiedades de un sistema dado, (por ejemplo, biolgico, qumico, social, econmico, mental o lingstico) no pueden ser determinados o explicados por las partes que los componen por s solas. El sistema como un todo determina cmo se comportan las partes. Como adjetivo, holstica significa una concepcin basada en la integracin total frente a un concepto o situacin. El principio general del holismo fue resumido concisamente por Aristteles en los metafsica (libros que escribi despus de los de fsica): "El todo es mayor que la suma de sus partes". Se puede definir como el tratamiento de un tema que implica todos sus componentes, con sus relaciones invisibles por los cinco sentidos, pero evidentes igualmente. Se usa como una tercera va o un nuevo enfoque a un problema. El holismo enfatiza la importancia del todo, que es ms grande que la suma de las partes (propiedad de sinergia), y da importancia a la interdependencia de stas.

HERMENUTICA
(del griego, hermeneutiks, interpretacin arte de explicar, traducir o interpretar) es la interpretacin de textos en la teologa, la filologa y la crtica literaria. En la filosofa es la doctrina idealista segn la cual los hechos sociales (y quizs tambin los naturales) son smbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente.

INDETERMINACION

Falta de determinacin en las cosas, o de decisin en las personas.

INDUCCIN
Del latn inducto, es la accin y efecto de inducir (persuadir, instigar, ocasionar). Para la filosofa, la induccin es el procedimiento que consiste en extraer, a partir de observaciones o experiencias particulares, el principio general que est implcito en ellas. Esto quiere decir que el razonamiento inductivo permite obtener una conclusin general a partir de premisas con datos particulares

INTROSPECCIN
es un mtodo por el cual el ser humano puede analizarse a s mismo, ver su interior, y hacer una especie de examen de conciencia, con lo cual puede conocerse en mayor medida; no obstante, es un mtodo subjetivo, ya que el sujeto se observa a s mismo segn su criterio, que puede coincidir con la realidad o no, pero sera realmente imposible que alguien sea objetivo respecto de cuestiones tan poco objetivas, y ms an si se trata de s mismo.

El trmino introspeccin est constituido por dos vocablos provenientes del latn: intro y spectare, el primero de ellos significa adentro, mientras que el segundo quiere mirar u observar; por lo tanto, este concepto puede entenderse desde su etimologa como la capacidad de mirar hacia adentro. Cabe destacar que slo el ser humano, y ningn otro ser vivo, es capaz de realizar la introspeccin.

INTUICIONISMO.

Fil. Teora que atribuye un papel esencial a la intuicin en el conocimiento. La iintuicin es la facultad de comprender las cosas al instante, sin necesidad de realizar complejos razonamientos.

IRRACIONALISMO
Tendencia filosfica o artstica que desprecia la razn Designa genricamente a las corrientes filosficas que privilegian el ejercicio de la voluntad y la individualidad por encima de la comprensin racional del mundo objetivo. Como tal, no se aplica a una escuela especfica sino que designa una tendencia general en el curso de la historia de la filosofa.

JUSTIFICACION
La accin de justificar que convierte o transforma lo que era injusto o no conforme a las normas, en justo o verdadero, conforme a un criterio de justicia, de normas o de verdad. El trmino se aplica, por analoga, en numerosos contextos y situaciones frente a diversas formas de autoridad legtima o legitimada y diversos mtodos y consecuencias diferenciadas.

LENGUAJE

Se configura como aquella forma que tienen los seres humanos para comunicarse. Se trata de un conjunto de signos, tanto orales como escritos, que a travs de su significado y su relacin permiten la expresin y la comunicacin humana.

El lenguaje es posible gracias a diferentes y complejas funciones que realiza el cerebro. Estas funciones estn relacionadas con lo denominado como inteligencia y memoria lingstica. La complejidad del lenguaje es una de las grandes diferencias que separan al hombre de los animales, ya que si bien estos ltimos tambin se comunican entre s, lo hacen a travs medios instintivos relacionados a diferentes condicionamientos que poca relacin tienen con algn tipo de inteligencia como la humana

LOGICISMO
m.
LING.

Tendencia lingstica que sostiene que el lenguaje refleja

rigurosamente el pensamiento y que por tanto la gramtica, ciencia del lenguaje, ha de reflejar la lgica, ciencia del pensamiento.

FILOS.

MAT.

Escuela de pensamiento matemtico, segn la cual todas las

matemticas pueden ser deducidas a partir de la lgica pura, sin necesidad de utilizar ningn concepto matemtico.

METAFSICA
Es una de las partes fundamentales de la filosofa que se ocupa del estudio del ser, sus propiedades, principios, causas y fundamentos esenciales de su existencia, es decir y en otras palabras, la metafsica enfoca su atencin hacia todo aquello que trasciende lo meramente fsico.

Adems, esta importante rama de la filosofa, reparte su atencin a dos cuestiones que son las que a su vez determinan su divisin en dos grandes ramas, la Ontologa que es la que se ocupar exclusivamente del estudio del Ser y su esencia y por el otro la Teologa, que destina sus esfuerzos al estudio de Dios y su esencia.

MTODO
Mtodo es una palabra que proviene del trmino griego methodos (camino o va) y que se refiere al medio utilizado para llegar a un fin. Su significado original seala el camino que conduce a un lugar. Puede conceptualizarse al mtodo, como el camino, trazado por medio de reglas y procedimientos, que conduce a un fin. Supone un orden lgico de pasos para llegar correctamente a la meta. Los mtodos de investigacin son aquellos que conducen al logro de conocimientos. Los mtodos de sistematizacin son los que ordenan los conocimientos que ya se poseen.

METODOLOGA
(del griego de met 'ms all, despus, con', ods 'camino' y logos 'razn, estudio'),1 hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en una investigacin cientfica, una exposicin doctrinal2 o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados especficos.

Alternativamente puede definirse la metodologa como el estudio o eleccin de un mtodo pertinente para un determinado objetivo.

NOCION
Trmino lingstico de muy diverso contenido conceptual cuyo uso no suele ofrecer problemas salvo cuando se pretende precisar su contenido. Significados a considerar: Idea vaga de un asunto, algo equivalente a mera "noticia". Se tiene conocimiento de un "hecho" o de "algo" pero no se entra de lleno en el conocimiento del mismo en profundidad.

Idea general que nos permite interpretar el conocimiento de una cosa o un hecho. Con lo que viene a confundirse con concepto. Definicin de algo como consecuencia del significado anterior. Ideas que se tienen ya por sabidas. En la enseanza pedaggica de las ciencias se usa frecuentemente en este sentido. Se consideran en la introduccin o presentacin de un contenido, como nociones previas que se dan por sabidas. Contenidos conceptuales que se han de tener como requisitos para poder comprender lo que va a venir despus. Tambin se publican libros como "Nociones de Aritmtica" o de cualquier ciencia, en el sentido de conocimiento de los elementos iniciales que sirven de introduccin al conocimiento ms profundo de dicha ciencia.

PARADIGMA
es un modelo o patrn sostenido en una disciplina cientfica o epistemolgica o, a diversa escala, en otros contextos de una sociedad. La palabra paradigma viene del griego y significa modelo o ejemplo. La concepcin de paradigma data de fines de la dcada del 60 y refiere a un determinado modelo de pensamiento o de interpretacin de las entidades que se corresponde con una disciplina y un contexto sociohistrico dados. De cualquier forma, el concepto es amplio y puede hacer referencia a un modelo tan complejo como la explicacin de determinado fenmeno

cientfico y a algo tan informal y variable como es la interpretacin de las relaciones sociales. En cualquiera de los casos, un paradigma supone un determinado entendimiento de las cosas que promueve una forma de pensar en particular por sobre otras.

PARADOJA
Una paradoja, del latn paradoxus (que, a su vez, tiene su origen en la lengua griega), es una figura retrica que consiste en la utilizacin de expresiones que envuelven una contradiccin. Esto quiere decir que, ms all de las condiciones contradictorias, los factores presentados resultan vlidos, reales o verosmiles Las paradojas tambin son ideas opuestas a la opinin y al sentir habitual de las personas. Las aserciones absurdas que se presentan con apariencias de verdaderas pueden recibir la denominacin de paradoja.

PENSAMIENTO COMPLEJO
Este concepto fue acuado por el filsofo francs Edgar Morn y refiere a la capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real. Ante la emergencia de hechos u objetos multidimensionales, interactivos y con componentes aleatorios o azarosos, el sujeto se ve obligado a desarrollar una estrategia de pensamiento que no sea reductiva ni totalizante, sino reflexiva. Morn denomin a dicha capacidad como pensamiento complejo.

Este concepto se opone a la divisin disciplinaria y promueve un enfoque transdisciplinario y holstico, aunque sin abandonar la nocin de las partes constituyentes del todo. La sistmica, la ciberntica y las teoras de la informacin aportan sustento al pensamiento complejo.

Puede decirse que el pensamiento complejo se basa en tres principios fundamentales: la dialoga (la coherencia del sistema aparece con la paradoja), la recursividad (la capacidad de la retroaccin de modificar el sistema) y la holograma (la parte en el todo y el todo en la parte).

PENSAMIENTO NICO
El concepto de pensamiento nico fue descrito por primera vez por el filsofo alemn Arthur Schopenhauer en 1819 como aquel pensamiento que se sostiene a s mismo, constituyendo una unidad lgica independiente - por ms amplio y complejo que sea - sin tener que hacer referencia a otras componentes de un sistema de pensamiento. En 1964 el filsofo Freudomarxista y miembro de la corriente crtica denominada escuela de Frankfurt, Herbert Marcuse describi un concepto similar que l denomin pensamiento unidimensional, en el contexto la crtica de la ideologa de la sociedad tecnolgica avanzada. Para Marcuse este tipo de pensamiento es el resultante del cierre del universo del discurso impuesto por la clase poltica dominante y los medios suministradores de informacin de masas.

POSITIVISMO
Es un sistema filosfico que se basa en el mtodo experimental y que rechaza los conceptos universales y las nociones a priori. Para los positivistas, el nico conocimiento vlido es el conocimiento cientfico que

surge de la afirmacin positiva de las teoras tras la aplicacin del mtodo cientfico.

El desarrollo del positivismo est vinculado a las consecuencias de la Revolucin Francesa, que convirti al ser humano y a la sociedad en objeto de estudio cientfico. Esta novedad requera de una nueva epistemologa para legitimar los conocimientos obtenidos.

El francs Augusto Comte y el britnico John Stuart Mill suelen ser sealados como los padres de esta epistemologa y del positivismo en general. Ambos sostuvieron que cualquier actividad filosfica o cientfica debe llevarse a cabo mediante el anlisis de los hechos reales que fueron verificados por la experiencia.

La epistemologa positivista recibi diversas crticas por parte de quienes crean que sus objetos de estudio (como el hombre y la cultura) no podan ser analizados con el mismo mtodo que se utiliza en las ciencias naturales. La creacin de significado y la intencionalidad, por ejemplo, son exclusivas de los seres humanos.

POSTULADO
Un postulado es una proposicin no evidente por s misma, ni demostrada, pero que se acepta ya que no existe otro principio al que pueda ser referida. 1 Difiere del axioma en que, en un sistema hipottico-deductivo, es toda proposicin no deducida de otra, sino que constituye una regla general de pensamiento lgico (en oposicin a los postulados). Tambin se denomina postulado a los principios sustentados por una determinada persona, un grupo, o una organizacin.

PREDICCION
La palabra prediccin hace referencia a aquel acto mediante el cual una persona puede predecir o decir antes de tiempo que algo suceder de tal o cual manera. La prediccin tiene muchas veces que ver con un instinto que la persona tiene y que le hace pensar que los eventos se desarrollarn como lo dice pero en muchos otros casos tiene que ver con lo que se cree que son sentidos ms desarrollados de algunas personas que les permiten entrar en

contacto con otras formas de comunicacin y poder conocer as el futuro. De todos modos, esta ltima explicacin es slo til para aquellas personas que se consideran supersticiosas y que creen en que alguien pueda realmente.

RELATIVIDAD

Cualidad de las cosas que no se consideran de una manera absoluta sino dependiendo de una serie de factores, elementos o circunstancias los conceptos del bien y el mal deben considerarse con mucha relatividad .

Teora segn la cual las leyes fsicas se transforman cuando se cambia el sistema de referencia; se demuestra que es imposible hallar un sistema de referencia absoluto y que todo movimiento es relativo la teora de la relatividad fue formulada por el fsico alemn Einstein en 1905

SABER TRANSDISCIPLINARIO
Se aborda la terminologa como aquel cuerpo de conocimientos que puede ser enfocado desde diferentes perspectivas, como campo del saber Inter y transdisciplinario, a la luz de las definiciones del francs Basarab Nicolescu, sobre lo que es la pluridisciplinariedad, la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad. A si mismo se presentan las diferentes posiciones tericas de expertos y estudiosos de la terminologa y la forma de concebirla como disciplina inter y transdisciplinaria por cada uno de ellos.

SIMULTANEIDAD
Circunstancia de coincidir dos o ms hechos o acciones en un mismo momento o periodo de tiempo

TEORA.
Una teora es un sistema lgico-deductivo1 constituido por un conjunto de hiptesis o asunciones, un campo de aplicacin (de lo que trata la teora, el conjunto de cosas que explica) y algunas reglas que permitan extraer consecuencias de las hiptesis y asunciones de la teora. En general las teoras sirven para confeccionar modelos cientficos que interpreten un conjunto amplio de observaciones, en funcin de los axiomas, asunciones y postulados, de la teora.

TEORA CRTICA
En trminos generales, la Teora crtica es el rechazo por la justificacin de la realidad sociohistrica presente por considerarla injusta y opresora (irracional), postulando en su lugar, la bsqueda de una nueva realidad ms racional y humana.

TEORAS FORMALES
Conjunto de proposiciones interrelacionados cuyo objetivo es explicar una clase abstracta de comportamiento humano. Ej. Las teoras sobre el aprendizaje social y el desarrollo, aplicadas al nio y al adulto.

TEORAS IMPLCITAS.
Las teoras implcitas, teoras tambin causales, llamadas teoras teoras ingenuas, y mal teoras llamadas

espontneas,

intuitivas,

representaciones sociales o categoras naturales (Rodrguez y Gonzlez, 1995; Pozo, 1996) son conexiones entre unidades de informacin aprendidas implcitamente por asociacin, a partir de experiencias en el seno de grupos sociales reducidos prximos al individuo. Las teoras implcitas se caracterizan por basarse en informacin de tipo episdico o autobiogrfico, ser muy flexibles frente a las demandas o situaciones en que son utilizadas y presentar ciertas normas o convencionalismos en sus contenidos, los cuales representaran los del grupo social al cual pertenecera el individuo. Las teoras implcitas son utilizadas por los individuos para buscar explicaciones

causales a problemas, interpretar situaciones, realizar inferencias sobre sucesos y planificar el comportamiento ( Rodrigo, Rodrguez y Marrero, 1993).

TEORAS SUSTANTIVAS
Proposiciones o conceptos interrelacionados que se centran en

determinados aspectos de poblacin, escenarios o tiempo. Es decir, se limitan a las caractersticas de poblaciones, escenarios o tiempo

identificables en su concrecin. Ej. Las teoras desarrolladas para explicar la enseanza y el aprendizaje formales en las escuelas, especialmente la etnografa en educacin.

VALIDACION
Es la accin y efecto de validar. Firmeza, fuerza, seguridad o subsistencia de algn acto. LA comprobacin de un conjunto de datos para determinar si su valor se halla dentro de unos lmites de fiabilidad.

VERDAD
Es un concepto abstracto de difcil definicin. El trmino procede del latn vertas y est asociado con la conformidad de lo que se dice con lo que se piensa o siente. la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular;1 as como la relacin de los hechos o las cosas en su totalidad en la constitucin del todo, el Universo.

VERIFICACIN
Es la accin de verificar (comprobar o examinar la verdad de algo). La verificacin suele ser el proceso que se realiza para revisar si una determinada cosa est cumpliendo con los requisitos y normas previstos. La nocin de verificacin es frecuente en la computacin, en el derecho y en el mbito de las ciencias en general. Puede decirse que la verificacin es un paso imprescindible para comprobar o refutar una teora o una hiptesis.

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGOGICO DR. LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA PROGRAMA DE PROFESIONALIZACION DOCENTE BARQUISIMETO ESTADO LARA EDUCACION MUSICAL

GLOSARIO
Integrantes:
Carmen Pulido CI: 6188899 Epistemologa de la Educacin

Barquisimeto, 05 de Mayo del 2012

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

HOGAN, Robert. Agresin pasiva. En: HARR, Rom, LAMB, Roger (dir.). Diccionario de psicologa fisiolgica y clnica. Barcelona: Paids, 1990. p. 7. Cols, J. (Coord.) (1999). Gran Vox. Diccionario de trminos de Psicologa (segunda edicin). Barcelona: Biblograf.

ENCICLOPEDIA internacional de las ciencias sociales. David L. Sills, dir. Madrid: Aguilar, 1974. 11 vols.

Wikipedia, la enciclopedia libre por Internet http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:

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