15/12/2010

LICENCIATURA EN PEDAGOGA

LA TICA EN LA LABOR PROFESIONAL DEL PEDAGOGO

ENSAYO | VCTOR MANUEL RAMOS MEDEL

I.

INTRODUCCIN
El trabajo es aquel lugar donde el hombre puede expresar todas sus

potencialidades y alcanzar la realizacin. Sin embargo, existen aspectos especficos que se dan durante este proceso como Est desempeando eficazmente su trabajo? Le gusta su trabajo o lo hace por necesidad? El hombre para ser una persona ntegra, completa, feliz, necesita llevar los valores, la moral y la tica a sus ms elevados niveles a travs de toda su fuerza, orgullo, pasin, razn e intuicin y creatividad para vivir al mximo todo su ser. Sabemos lo que queremos en nuestro trabajo? Realmente nos satisface? Por qu no buscamos alguna alternativa dentro del mismo que nos satisfaga? Si se quiere tener xito, estudi, ame su profesin y el dinero vendr por aadidura. Recuerden que quien no sabe a dnde va termina en cualquier parte. Hay que encontrarle el sentido a nuestros estudios, oficios o profesin, cual es mi misin como alumno, maestro, doctor, ingeniero, arquitecto, abogado, psiclogo, etc., eso es algo que usted debe decidir; pero nunca permita que la calidad no distinga sus labores. Debemos prepararnos para ser ms eficientes y eficaces en nuestro trabajo.

E. Villarreal (2001) Comprender a los dems con sus aciertos pero tambin con sus defectos no es tarea fcil, ya que la existencia de normas morales afecta ntimamente a la persona humana. Algunos individuos viven como si stas no existieran, otros se jactan de que con ellas o sin ellas, viven exactamente como les place. Esto es un problema serio que no puede pasar inadvertido. El presente ensayo lo invita a que se rebele contra usted mismo y siga edificando la calidad total en cada uno los roles que juega en la vida.

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Si no tienes el trabajo que quieres, quiere el trabajo que tienes, el cual constituye ya una bendicin.

II.

DESARROLLO

Lo importante en la vida no es superar a los dems, Sino superarnos a nosotros mismos.

Thomas L. Houson El xito es la capacidad de determinar qu es lo que queremos en la vida para establecer claramente nuestros objetivos y crear lineamientos de disciplina, conocimientos, accin y aptitudes que nos permitan alcanzar nuestra felicidad. En pocas palabras xito es aquello que me hace feliz. Antes de entrar de lleno a la prctica de la tica en la labor del docente es necesario establecer claramente que son los valores, tica y moral para no desvirtuar o confundir su significado en la prctica de cada uno de ellos. a) LOS VALORES: Son principios que orientan la conducta, es decir, determinan la forma de actuar de los individuos frente a diversas situaciones; nos permiten pensar y actuar como seres humanos. POSEEN LAS SIGUIENTES CARACTERSTICAS: Intencionalidad: no existen por s mismos, necesitan plasmarse en realidad concretas, transformar actitudes y conductas. Son una propiedad de la voluntad e intencin de quien los prctica. Polaridad: tiene dos polos positivo y negativo. Para cada valor existe un contravalor, lo cual implica dos lmites, por ejemplo: buenomalo, verdadero-falso. Jerarqua: se ordenan segn su importancia y su nivel organizacional depende de cada persona. Vivencialidad: los valores se practican, se viven e influyen en las actitudes y el comportamiento de las personas. Trascendencia: su importancia es vital, otorgan un sentido a la vida de quienes los practican, son una propiedad del ser.
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OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD DE LOS VALORES: Subjetivismo: sostiene que los valores son creaciones de la mente y dependen de las circunstancias y la opinin de cada persona. Objetivismo: postula que los valores son absolutos y universales, y que existen a pesar de las circunstancias. CLASIFICACIN DE LOS VALORES: a) De acuerdo con sus caractersticas: Valores universales: son de aplicacin general y en cualquier parte, tiempo y lugar; existen independientemente de las circunstancias y creencias de la persona. Valores ticos: se relacionan con la moral. Sirven para vivir sin afectar a los dems. stos pueden ser: o Instrumentales: necesarios para conseguir fines, responden a la pregunta Qu se requiere para poder convivir en sociedad? o Trascendentales: conceden sentido a la vida del ser humano. Como: Valores personales: los que aspira el individuo para s mismo. Valores sociales: constituyen aspiraciones o propsitos que benefician a la sociedad.
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Valores morales: los que se dirigen a lograr el bien.

DE ACUERDO CON SU FINALIDAD LOS VALORES SE CLASIFICAN EN: o Econmicos o utilitarios: los que buscan la utilidad o beneficio no necesariamente econmico. o Estticos: persiguen la belleza, por ejemplo el arte. o Religiosos: buscan la trascendencia del ser humano. o Sociales: se refiere a la convivencia. o Intelectuales: buscan la verdad o el conocimiento.

JERARQUA DE LOS VALORES: Segn Max Scheler se clasifican en: o Valores de lo agradable y de lo desagradable: los estados correspondientes son de placer y dolor. o Valores vitales: referentes a la vida, como la salud, el bienestar y la prosperidad. o Valores espirituales, comprenden lo sagrado y lo divino; constituyen el rango supremo. Max Scheler propone los siguientes criterios para jerarquizar los valores: a) Duracin: es superior en jerarqua un valor que dure ms que otro. b) Divisibilidad: un valor cuanto menos pueda dividirse es superior jerrquicamente. c) Fundamentacin: es superior el valor con mayor fundamento. d) Satisfaccin: es superior el valor que satisface ms.

b) LA TICA: Del griego ethos significa carcter, es decir, personalidad de quien posee determinados hbitos y costumbres por los que se caracteriza su obrar. Ahora bien, la palabra "tica" alude explcitamente a la filosofa moral, a la reflexin
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crtico-racional sobre las morales, con el objetivo de que stas sean autnticamente morales, o sea, con el objetivo de que las costumbres y hbitos coadyuven a que las personas que los tienen adquieran un carcter especfico, adquieran personalidad. DIVISIN DE LA TICA: a) tica general: considera los principios generales fundamentales sobre los que descansan las normas que rigen la conducta humana. b) tica especial: tiene por objeto determinar en concreto las normas para las acciones humanas, de acuerdo con las circunstancias en que dichas acciones se ejecutan.

TICA PROFESIONAL: Disciplina que tiene por objeto el tratado de los valores, deberes y conductas inherentes al ejercicio de una profesin determinada. RELACIN DE LA TICA CON OTRAS DISCIPLINAS: Psicologa: estudia los fenmenos humanos tal como se producen de hecho, y en este caso se distingue la tica, a la cual slo le interesan las normas de derecho. Sociologa: estudia los paradigmas o patrones de la conducta humana en el nivel global propio de la sociedad y la tica intervienen los valores y contravalores del sujeto individual y colectivamente en aspectos como honestidad o manipulacin entre otros. Derecho: conjunto de normas que rigen la conducta humana. En la tica es semejante a diferencia de que las normas son autnomas, es decir cada individuo se da su propia norma tica. Tambin se diferencia en relacin a que el derecho establece normas externas que rigen al sujeto en tanto la tica influye las normas internas propias del sujeto. Adems las normas en el derecho son bilaterales y en la tica unilateral, es decir, cuando un individuo cumple una norma esta no se vuelve obligacin mientras que en el derecho s. Por lo consiguiente las normas son incoercibles y en el derecho son
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coercibles lo cual significa para este ltimo que si existe un castigo obligatorio por la falta cometida mientras que en la tica es no es obligatorio. Economa: ciencia que trata de la produccin, distribucin, y consumo de los bienes materiales. La tica se aboca a detectar los problemas que se originan en torno a esta disciplina como la explotacin, la injusticia en el pago de sueldos, falta de higiene en las fbricas, la falta de compromiso dual entre el empresario y el obrero.

Pedagoga: la tica es una disciplina filosfica ntimamente relacionada con la educacin y la pedagoga. Ya Scrates indic que el bien era enseable y que la tica mostraba el fin de la educacin. c) LA MORAL:

El maestro ensea ms con lo que es que con lo que dice.

Sren Kierkeggard

Del latn mos, moris: hbito, costumbre hace referencia al conjunto de valores, principios y normas por los que las personas suelen orientar sus acciones; la moral designa la adhesin, por parte de los individuos, a unas normas y valores a partir de los que aqullos juzgan sus acciones como correctas o incorrectas. DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORAL A pesar de que estas dos palabras tienen el mismo significado: costumbre, la primera a partir de su raz etimolgica proveniente del griego y la segunda a partir del latn, y a pesar de que en general se consideran como dos trminos sinnimos. Independientemente del uso que se pueda asignar a estos dos vocablos, existen dos realidades que conviene distinguir desde un principio con toda claridad: una cosa es el conjunto de normas que recibimos a partir de la educacin acerca de lo que debemos hacer u omitir, y muy diferente es la norma que una persona se otorga a s misma en funcin de su reflexin y anlisis de los valores y las opciones que se presentan a su consideracin en un momento dado. Al primer hecho lo vamos a llamar moral, al segundo a llamar tica. La moral nos viene del exterior, la tica tiene su origen en el interior y la intimidad de la conciencia humana. Si la moral tiene por cuestin bsica el "qu debo hacer", la pregunta especficamente tica apunta al "por qu debo hacerlo". Existen as morales que no ayudan a la forja del carcter, hbitos y costumbres seguidos un tanto acrticamente que no fomentan el advenimiento de la personalidad que tiene slo aquel que piensa por s mismo y se atreve a vivir en coherencia con ello.
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Una vez aclarado los aspectos especficos de los valores, tica y moral pasamos a establecer de qu manera influyen en la labor docente.

Formar es crear entre maestro y alumno un canal a travs del cual el educador puede abrir, de manera creativa, la mente del discpulo. Formar es ensear a pensar, a razonar, a discurrir, a preguntar, a relacionar, a argumentar. Es mostrar un buen sentido de la realidad de la vida y, de esta forma, comunicar unos valores, desarrollar y potenciar el carcter del alumno para que su conocimiento, de esta forma integral y ms amplia, le permita ser una persona ms plena y responsable de sus actos.
La etimologa de la palabra "educar" significa educir, es decir, sacar, extraer, del alumno lo mejor que tiene, sus riquezas, cualidades, habilidades, potenciales, etc., mediante un proceso paulatino, pero firme, de

acompaamiento y ayuda. Por otro lado la educacin es vinculante. En ella se da una interaccin entre profesor y alumno, consciente o inconsciente, buscada o sin querer. Por un lado el alumno es una persona que est en vas de formacin, est "hacindose", podemos decir que es un "ser inacabado". Y el profesor que est con l en realidad se vincula ms de lo que cree o imagina. La educacin debe de incluir este carcter interpersonal y vinculante en la que el docente

valores sociales, valores genticos y valores morales.

As, el maestro, en este encuentro, comunica, pero no slo comunica su saber, sino que tambin comunica lo que es: su carcter, su temperamento, sus claros y sus oscuros, el escepticismo, la inseguridad, el individualismo. Tambin la tolerancia, la amabilidad, la paz interior. Si no lo hace puede caer en el riesgo de convertirse en un informador, instructor o domador, pero no en un maestro que adems de informar desea formar.

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comunica con o sin su deseo no slo saber, sino tambin valores estticos,

Los profesores que estn en las escuelas y facultades de modo explcito o implcito est trasmitiendo un valor o un contravalor, todo lo que dice o hace corresponde a una jerarqua de valores, a una forma de ser, actuar. Aceptar la vocacin a la que estamos llamados, de maestros, de tutores es un hecho totalizante. No slo est presente nuestro saber, sino todo lo que somos. Implica a toda la persona. Supone una forma y actitud de percibir, afrontar, valorar y actuar en la vida.

Max Scheler padre de la teora del valor afirmaba que la enseanza del valores necesaria y ocurre a travs de la empata de quien los aprende con aqul que los ensea. Pero los ensea porque los hace suyos, los vive porque constituyen su ethos su entorno, su forma de ser, con el que simpatiza y empatiza. Es esencial la fuerza del ejemplo, el impacto vivencial, afectivo, autntico de quien vive los valores, As el maestro que se dedique a dar clases, que se dedique a acompaar a sus alumnos, en la medida que viva una buena relacin interpersonal tendr la capacidad de despertar valores que considere importantes y formadores.

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El profesor debe desarrollar los principios vitales del cdigo de tica de su labor docente; que no de margen a falacias, negligencias, omisiones, mediocridades y debe estar en continua evolucin de su ser profesional y personal para ser ms eficaz en la labor que realiza. A continuacin se
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menciona el cdigo que debe seguir:

1) El profesor debe considerar al alumno como una persona con dignidad inalienable. No se debe considerar al alumno como si fuera slo algn objeto ms que sirva para que el profesor trabaje con l y pueda cumplir con los requisitos que se le piden. El docente no olvidar nunca que cada alumno es una persona nica e irrepetible y por lo tanto inmensamente valiosa.

2) No se deber discriminar a los alumnos por diferente condicin socioeconmica o de otro tipo. El profesor no deber dar un trato en forma despreciativa, de poco inters o indigna, al alumno, que por tener una situacin econmica, cultural, de preferencia sexual, racial, o poltica diferente. Si lo hace estar conculcando la dignidad de los alumnos que se ponen en sus manos. Por consiguiente los maestros no debern de fomentar actitudes en sus estudiantes de discriminacin de ningn tipo.

3) El catedrtico deber respetar las creencias religiosas del alumno.

Este respeto se llevar a cabo aunque las creencias y principios religiosos sean diferentes entre el profesor y el alumno

4) El maestro deber hablar siempre con la verdad.

La prctica de la veracidad es de suma importancia en las relaciones interpersonales, y esta deber estar presente en todo momento frente a los alumnos, consideramos que el engao y la falsedad generan desconfianza y rompen la relacin entre dos personas.

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5) El profesor fomentar el desarrollo integral del alumno.

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Consideramos

que

es

importante

que

se

desarrollen

todas

las

potencialidades del estudiante en los diferentes mbitos: cultural, cientfico, humanstico, espiritual y deportivo. Asimismo el profesor deber impulsar al alumno para que ste sea un ser creativo, con una mente abierta, libre en sus decisiones, y crtico frente a los problemas sociales que se presentan en nuestra realidad nacional, que le impulse a adquirir un compromiso social con los ms necesitados.

6) Se deber fortalecer la vocacin del alumno

Es deber del docente orientar la vocacin del alumno, hablar de la realidad de la profesin, que reflexione acerca de la parte afectiva y efectiva de la vocacin, y reafirmarla. Cuando existan dudas vocacionales acompaarlo a definir su vocacin situarlo en la realidad, que tenga claros los objetivos y verificar que es lo que quiere hacer de su vida profesional.

7) Se deber respetar el secreto y fomentar la confidencialidad que debe estar presente en la relacin maestro alumno.

El secreto abarca todo aquello que el profesor haya podido conocer, or, ver o comprender en el proceso de la formacin del alumno. Asimismo se deber infundir a los alumnos esta parte importante de las relaciones en donde se llevan a cabo plticas y confidencias personales.

8) No se debern impartir clases en estado de ebriedad.

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El profesor que haya abusado de bebidas alcohlicas o de sustancias sometidas a control legal, (drogas), no deber presentarse ante sus alumnos Ya que podr ser motivo de desilusin, decepcin, escndalo, denigrando as su condicin de maestro.
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9) No se deber ridiculizar al alumno.

Consideramos que humillando, ridiculizando o dndole un mal trato al alumno no es una forma adecuada de formarlo. Nunca hacer lo anterior delante de terceras personas. Si el caso lo amerita hay que llamar la atencin, y si es necesario de forma enrgica, pero nunca ofendindolo. Asimismo se deber de entender que cada alumno es un ser humano nico con necesidades, inquietudes e historias de vida diferentes.

10) Se deber saber lo suficiente de la materia que se imparte.

La aceptacin para impartir una materia estar sujeta a la condicin de que el profesor tiene los conocimientos suficientes para poder impartir el programa de estudios que se le est proponiendo, y estar actualizado suficientemente. De no ser as el alumno podr quedar muy desorientado.

11) El profesor est obligado a la actualizacin.

Hay que procurar dar la mejor educacin posible a nuestros alumnos y esto conlleva la obligacin de la preparacin constante en el rea. Se deber tener una bibliografa adecuada, asistir a cursos, congresos, seminarios etctera para llevar a cabo nuestra formacin de la mejor manera posible.

12) El profesor deber tener un inters genuino por el alumno.

Se deber demostrar un cuidado especial a lo que el alumno nos quiera participar, tratando de evitar una actitud como si se estuviera ausente, sin prestarles la debida atencin a los alumnos. Se deber ayudarlo a reflexionar, a escucharlo con atencin, tratando de comprenderlo y tener una autntica empata con l. Esto sera para evitar que los alumnos perciban que al profesor no le interesan ni ellos, ni su aprendizaje, ni su vida, ni sus problemas.

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13) No se debern tener alumnos a los que se les concedan privilegios dentro del aula, en detrimento de otros.

Privilegiar a los alumnos por los que se siente ms afinidad crendose un marcado favoritismo, en contraposicin con otros alumnos, con la consiguiente desorientacin, relegacin de estos ltimos.

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14) Evitar el paternalismo exagerado que ensombrece al alumno con un halo protector que le impide su formacin.

No dejar crecer al alumno, y prcticamente no permitirle tomar decisiones importantes sin que sea platicado con el profesor. Esto demostrar que no se confa en ellos. O que el maestro tenga una actitud de condescendencia omnipotente que impida al alumno tener opiniones propias.

15) El profesor no deber extralimitarse en sus funciones.

Si se considera que la problemtica del alumno excede las capacidades del profesor, ste deber canalizar a su alumno con las personas indicadas, llmense: psiclogo, psiquiatra, mdico, abogado, etctera.

16) No se debern de delegar funciones del profesor en alumnos.

Aunque estos alumnos sean de grados superiores, hay competencias que por su cualificacin, especificidad y conocimientos son propias de los profesores que tienen a su cargo en la formacin educativa, y los alumnos confiaron en ellos.

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17) No se deber pedir remuneracin alguna, ya sea econmica o en

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especie o de otro tipo.

No se debern aceptar remuneraciones econmicas de ninguna especie: dinero regalos, entradas a espectculos artsticos, deportivos o culturales. Cabe mencionar aqu un problema tico que consideramos es de los ms delicados en el ejercicio de nuestra docencia y tutoras como es la prctica de la peticin de favores sexuales a determinados alumnos o alumnas, llegando hasta el extremo del acoso sexual. Esto en una tutora en donde la relacin interpersonal es estrecha jams deber estar presente.

18) Se deber velar por el prestigio de la escuela o facultad.

Consideramos importante que el profesor se sienta orgulloso de pertenecer al cuerpo docente de la Facultad en donde imparte sus conocimientos, y ste orgullo de pertenencia se lo deber hacer patente a sus alumnos para que estos se sientan cabales universitarios integrados.

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III.

CONCLUSIN

Los fines de la educacin, aunque influidos por la tica, tienen un carcter autnomo y estn determinados por la pedagoga, en cuanto considera la transformacin o modificacin de la conducta por la influencia educativa, lo que no puede hacer la tica. Sin embargo, los fines de la pedagoga no son algo abstracto, extrado de la mente de los pedagogos, sino que estn relacionados con la concepcin del hombre y de la vida que se posea. Y est se halla en parte determinada por la sociedad en que se vive y por la tica misma, pero sin tener un carcter nico en ello.

Por otra parte, los fines de la educacin no son exclusivamente ticos, sino tambin estticos, lgicos, fsicos, etc. Y por tanto tienen que referirse a la personalidad entera del individuo, tanto en la vida individual como en lo social. Baste decir aqu que la tica afecta a todas las manifestaciones de la educacin.

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En primer lugar a la conducta del alumno, a la formacin de la rectitud, su veracidad, lealtad, libertad, etc., es decir, a hacerles vivir las ideas ticas por medio del ejercicio, la prctica y el hbito. En segundo lugar, al ambiente, al medio en que se vive, que debe contribuir a la formacin tica o al menos no dificultarla, tanto en la casa como en la vecindad o en la escuela misma.
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Se invita al docente a realizar una educacin integral, informativa y formativa en la que se vinculen maestro-alumno, en la que haya una verdadera realizacin de los valores formativos que puedan compartir, y que en nuestro diario vivir en la docencia como maestros en las aulas, y en los cubculos, jardines, o espacios donde realizamos nuestra labor evitar, en la medida de lo posible, no se presenten problemas ticos. stos pueden ser con nosotros mismos, con nuestros alumnos, con nuestros compaeros de profesin, o con la sociedad.

Finalmente, al educador que sin necesidad de ser un modelo de virtudes, tiene que inspirar su conducta en los principios de la tica. Es necesario estar actualizados y comprometidos con los alumnos. Sabemos que nadie est

exento de cometer errores y nunca es tarde para aprender, enmendar el camino y realizar de la mejor forma posible esta maravillosa tarea que nos ocupa: ser pedagogos, pero sobre todo seres humanos al servicio de la sociedad en aras de la evolucin y bienestar colectivo.

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IV.

FUENTES DE INFORMACIN

Bibliografas:

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GONZLEZ J. (1997) tica y Libertad. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Facultad de Filosofa y Letras. Fondo de Cultura Econmica. IBARRA, O. (2004). Relaciones entre ciencia, educacin y sociedad en la formacin de los educadores: aportes para el debate. En: Revista Tecn, Episteme y Didaxis. p. I-VI. Bogot: Universidad Pedaggica Nacional. LUZURRIAGA, Lorenzo. (2001). Diccionario de Pedagoga. Lozada. Mxico. TIERNO, Bernab, El libro de los valores humanos, Espaa, 1992, pag.11. TINCOPA, Lila, El Reto de Educar en Valores, documento de trabajo, Ministerio de Educacin, DINESST Lima, 1994
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VILLAREAL, A. Enrique. (2001). Un espacio en tu corazn. Quarzo. Mxico.

Ligas electrnicas: http://www.pensamientos.com.mx/el_cambio_de_los_valores_y_sus_caracterist icas.htm