Giordano bruno

Giordano Bruno (1548-1600) fue un filsofo y poeta renacentista italiano cuya dramtica muerte dio un especial significado a su obra. Naci en Nola, cerca de Npoles. Su nombre de pila era Filippo, pero adopt el de Giordano al ingresar en la Orden de Predicadores, con los que estudi la filosofa aristotlica y la teologa tomista. Pero Giordano era un pensador independiente de espritu atormentado. Abandon la orden en 1576 para evitar un juicio en el que se le acusaba de desviaciones doctrinales. A partir de entonces inici una vida errante que le caracterizara hasta el final de sus das. Visit Gnova, Toulouse, Pars y Londres, donde residi dos aos, desde 1583 hasta 1585, bajo la proteccin del embajador francs y frecuentando el crculo del poeta ingls sir Philip Sidney. Fue el periodo ms productivo de su vida ya que durante estos aos escribi "La cena de las cenizas" (1584) y "Del Universo infinito y los mundos" (1584), as como el dilogo "Sobre la causa, el principio y el uno" (1584). En Londres se dedic tambin a ensear en la Universidad de Oxford la nueva cosmologa Copernicana, atacando al tradicional sistema aristotlico. En 1585 ret a los seguidores del Aristotelismo a un debate pblico en el College de Cambrai, donde fue ridiculizado, atacado fsicamente y expulsado del pas. En los cinco aos siguientes vivi en diversos sitios del centro y este de Europa, como Marburgo, Mainz, Wittenberg, Praga, Helmstedt, Frankfurt y Zurich. Se dedic a escribir muchos trabajos en latn sobre cosmologa, fsica, magia y el arte de la memoria. Tambin demostr, aunque con un mtodo equivocado, que el Sol es ms grande que la Tierra. En 1591 recibi una invitacin para ir a Venecia de parte de Zuane Mocenigo, quien lo requera para aprender sobre el arte de la memoria. Las relaciones entre profesor y alumno no fructificaron, en parte porque Mocenigo tena una idea de Bruno como un mago y no como el pensador que era. Al tratar de abandonarlo, Monciego lo denunci a la inquisicin por las, segn l, ideas herejes que le haba transmitido. Bruno fue apresado por la inquisicin e interrogado en Venecia, sin embargo, al ser solicitado por Roma fue trasladado a esa ciudad.

Estuvo prisionero en Roma durante siete aos. En muchas ocasiones Bruno ofreci retractarse de sus acusaciones, sin embargo no le fueron aceptadas. Finalmente decidi no retractarse, aunque no se sabe por qu tom esta decisin. El 20 de Enero de 1600 el Papa Clemente VIII orden que Bruno fuera llevado ante las autoridades seculares, el 8 de febrero fue leda la sentencia en que se le declaraba hertico impenitente, pertinaz y obstinado. Fue expulsado de la iglesia y sus trabajos fueron quemados en la plaza publica. Durante todo el tiempo fue acompaado por monjes de la iglesia. Antes de ser ejecutado, uno de ellos le ofreci un crucifijo para besarlo, el cual rechaz y dijo que morira como un mrtir. Ha sido convertido en mrtir de la ciencia por la defensa de las ideas heliocentristas, aunque hay que decir que la causa principal de su juicio fue la teologa neognstica, que negaba el pecado original, la divinidad especial de Cristo y pona en duda su presencia en la eucarista.

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Giordano Bruno
(Felipe Bruno, ms conocido por su nombre religioso, Giordano; Nola, 1548 - Roma, 1600) Filsofo italiano. Es uno de los personajes ms trgicos de la historia de Italia, donde, por espacio de dos siglos, o sea hasta el "Risorgimento", qued relegado, aun cuando slo en apariencia, al olvido. A los catorce aos fue enviado a Npoles a estudiar, y en 1565 ingres como novicio en el convento de Santo Domingo; ordenado sacerdote en 1572, se doctor en teologa en 1575. En los cenobios, donde permaneci hasta los veintiocho aos, se interes con pasin en problemas de exgesis bblica, y, sobre todo, en la posibilidad de concordar la teologa cristiana con el emanatismo neoplatnico. En este aspecto consider a las tres "personas" de la Trinidad como otros tantos atributos (poder, sabidura y amor) del nico Dios. Dios, en calidad de Mente, se halla sobre la naturaleza; en cuanto intelecto, Dios es sembrador en la naturaleza; y, en cuanto Espritu, Dios es la misma alma universal.

Giordano Bruno

Huido de Npoles a causa de un proceso de hereja incoado contra l, y de Roma por temor a verse acusado de un asesinato en el que ninguna culpabilidad tena, lleg primeramente a Liguria; luego estuvo en Turn, despus en Venecia, donde public su primer libro, actualmente perdido, y, sucesivamente, en Brgamo, Saboya y Ginebra. Acogido en esta ciudad por un adepto napolitano del calvinismo e inscrito en la universidad y la iglesia de esta secta, se rebel muy pronto contra sus maestros, y fue privado de la Santa Cena. Al cabo de poco tiempo se dirigi a Francia; aqu desempe una ctedra en Toulouse durante dos aos, y luego se traslad a Pars, donde ofreci al rey Enrique III De las sombras de las ideas, uno de los textos de mnemotcnica que Giordano Bruno hizo imprimir en la capital francesa durante su primera estancia en la ciudad. Profesor extraordinario en Pars, la indocilidad de los estudiantes le indujo a seguir a Inglaterra al embajador de Francia en la corte de Isabel. Los dos aos y medio pasados entre Oxford y Londres se cuentan entre los ms importantes de su vida, por cuanto entonces compuso y public las dos trilogas de los Dilogos italianos. Lo mismo que haba sido tambin El Candelero, obra aparecida anteriormente en Pars, La Cena del Mircoles de Cenizaresulta an casi una comedia, y describe una cena celebrada en la casa de un gentilhombre londinense la noche del Mircoles de Ceniza. De la causa, principio y uno, hoy la obra ms leda de Giordano Bruno, trata de fundar la nueva "filosofa nolana" proponiendo el concepto de una materia viviente que se da ella misma infinitas formas abandonadas luego paulatinamente. Del infinito universo y mundos critica la fsica y la cosmologa aristotlicas, que sustituye por una idea del universo infinito en su extensin y el nmero de mundos (los astros) que lo integran. La segunda triloga, la Expulsin de la bestia triunfante, es una comedia mitolgica en la que los dioses resuelven hacer penitencia, ahuyentan del cielo a osas y escorpiones y los reemplazan por los signos de las virtudes. En La cbala del caballo Pegaseo y del asno Cilmicose da una stira de la "santa asnalidad", o sea de la humildad y la sencillez recomendadas por el cristianismo. Los Heroicos furoresexaltan, en verso y prosa, el amor de la inteligencia para el objeto divino, que es la verdad. Al regresar a Francia, Giordano Bruno empez a exponer y a criticar las obras de Aristteles. Nuevos "tumultos" de estudiantes le llevaron a Alemania, donde public los tres poemas latinos compuestos mientras tanto y que integran el segundo grupo de sus textos ms ilustres. Del mnimopropone el concepto del mnimo fsico, el tomo, y del matemtico, el punto, entendido cual la esfera ms pequea posible, De la mnada, que resulta hasta cierto punto similar a los escritos mgicos del autor, muestra la conversin de la unidad en

dualidad y sus posteriores complicaciones que dan lugar a la trada, la ttrada, etc., hasta llegar a la dcada. De lo inmenso y de los innumerablesreanuda el tema que se halla en Del infinito con una nueva conciencia de los progresos contemporneos de la astronoma, campo en el cual destacaba Tycho Brahe. Invitado por Juan Mocenigo, quien quera aprender de l la mnemotcnica y quiz tambin la magia, Giordano Bruno march a Venecia; pero aqul, no satisfecho de la enseanza y molestado por los discursos herticos de su husped, le denunci al Santo Oficio. Conseguida por la Inquisicin romana la extradicin, Giordano Bruno fue encarcelado, interrogado por los inquisidores y, finalmente, condenado a una muerte cruel. Se ha considerado a Giordano Bruno smbolo del pensamiento libre rebelado frente al dogma religioso: vuelve alegremente al naturalismo antiguo "renacido" en los nuevos tiempos, sostiene sus opiniones en todos los pases de Europa y ante los poderosos y doctos y, finalmente, despus de ocho aos de crcel, prefiere la muerte a la retractacin. Bajo este aspecto, aparece como hroe sublime de una humanidad resuelta a reivindicar y defender a costa de la vida el derecho a pensar de acuerdo con una razn autnoma y meramente filosfica. En honor a la verdad, sin embargo, debe tenerse en cuenta que Giordano Bruno se orden, segn l mismo dijo a la Inquisicin vneta, cuando ya su mente estaba invadida por muchas dudas acerca de los mximos dogmas (Trinidad y Encarnacin) y se vea inclinada a una interpretacin racionalista y naturalista de ellos; que nunca fue perseguido en los pases catlicos transalpinos por haber huido de un convento ni por sus ideas; y que al regresar a Italia proclamaba abiertamente no haber de temer nada de la Inquisicin y estar resuelto a volver al "gremio de la Iglesia catlica". Los debates acerca de esta figura se hallan muy lejos de tocar a su fin; de todas formas, nadie puede discutir el valor del entusiasmo mental con que Giordano Bruno cant como divina la infinita fecundidad de formas de la naturaleza.

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