MIRADA ESCOLSTICA

Agustn Garca Calvo (I)

El 2 de Noviembre, Da de los difuntos, centenares de amigos acompaamos a la familia de Agustn Garca Calvo al cementerio de Zamora de San Atilano para despedir a nuestro muy querido y ya angustiosamente aorado maestro. La voz difana de Amancio Prada nos evoc en un canto transparente, de cristal pulido, uno de sus poemas, e Isabel Escudero, rota y entera, nos record el poema de Antonio Machado que Agustn recitaba cuando se afeitaba, recitando otros poemas del genio zamorano con desolado acento. Ruth e Isabela vivan desconsoladoramente ausentes la gran ausencia irreemplazable. Y Vctor asuma como hombre las urgencias cotidianas de la realidad del trance. Se nos ha marchado Agustn, el amigo sabio y generoso que nos sac de la barbarie en aquella adolescencia provinciana en que lea con absoluta seriedad nuestros cuentos y sobre los que se atreva a sugerir una sintaxis ms acadmica (que se sepa!), y nos regaaba cuando nuestros sentimientos transgredan las normas de la amable humanidad. Nos recomend nuestros primeros escritos a las Editoriales, y gracias a l tradujimos para Alianza Editorial. En un pas con la Academia de cebrianes, solamente interesada por sus xitos comerciales, aupado como una especie de empresario el Sr. Garca de la Concha, Agustn representaba sin duda la esencia de la Academia prstina de la Ilustracin, la Academia misma fuera de la Academia. Tuve el inmerecido honor de hacer la Tesis Doctoral bajo la direccin escrupulosa de AGC sobre la Democracia Clsica, titulada Estudio de los principios democrticos en relacin con el rgimen de Pericles, que present con xito en mi querida Universidad de Salamanca. AGC me hizo hacer un viaje histrico en sentido inverso: desde lo que es hoy la Democracia a la brillante democracia periclea. Como buen director implicado en la tesis de su discpulo me seal los libros que deba leer, los textos que deba traducir y las reflexiones que deba hacer, segn mi librrimo criterio (maestro y discpulo llegamos a conclusiones diferentes con las mismas pruebas; lo que revela su constante mundivisin respetuosa y antidogmtica). En el fondo, lo que quera evidenciar AGC es que el pueblo, descompuesto en individuos singulares (iditai), en conciencias singulares con un voto cada una, merced a la Democracia Representativa, se haba traicionado a s mismo y con l a la Democracia Clsica, esto es, Directa, en que el pueblo, reunido en una Asamblea, como conjunto abierto no constituido en personas singulares, indefinido, incertum vulgus, indiviso, que entrase y saliese, que cambiase en su composicin en cada Asamblea decenal, representaba el sensus communis y era verdaderamente soberano antes de Jean Bodin, y cuando haba que representarlo a la hora de juzgar o legislar se sorteaba entre todos los ciudadanos a jueces y legisladores. Porque slo la suerte garantizaba el igualitario derecho de representacin en el cualquiera que define al pueblo, feo o guapo, alto o bajo, gordo o flaco, rico o pobre, muy inteligente o menos inteligente. Partimos de las imposturas redundantes de las democracias populares, la ltima metamorfosis infame de la Democracia, proseguimos con lo que de Democracia poda haber en las guerras de liberacin nacional, seguimos con la sanguinaria Revolucin Francesa y su demagogia de derechos humanos personales, continuamos con la Revolucin Americana, y la obra de los padres fundadores, George Washington, James

Madison, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, John Adams y el mayor genio americano, Alexander Hamilton, el primer abolicionista autntico. En Amrica se dio la conversin de la direct representation or even mob rule en public opinin filtered thorough educated representatives. Y conjugando dos planes constitucionales opuestos, el de Virginia y el de New Jersey, Hamilton ide la primera democracia representativa del mundo, conjugando la representacin de los habitantes (Plan Virginia) con la representacin del territorio (Plan New Jersey). Continuamos con las actitudes democrticas de los araucanos que nos presentase nuestro Alonso de Ercilla, proseguimos con las repblicas del Renacimiento, nos hundimos en algunos movimientos cristianos de la Edad Media en donde lata algo de la Democracia, llegamos a la esplendente y admirada Repblica Romana y, por fin, llegamos a la Democracia de Pericles, en donde cremos encontrar las piedras angulares (los principia) del rgimen democrtico. En contra de lo que quizs imaginase Agustn, la tesis me hizo un firme partidario de la Democracia, aunque comparta con el maestro las indignas imitaciones sintticas que al abrigo del paraguas del concepto Democracia han existido. Es por ello que el pensamiento poltico de AGC, lejos de alejarnos de la prstina Democracia nos invita a demoler esta falsa Democracia. En realidad, AGC no odi jams la Democracia en su versin periclea, sino que siempre abomin de esta democracia. Pero Agustn no era slo genio por sus investigaciones en la filosofa poltica, sino que tambin lo fue como gramtico (cre una gramtica radicalmente espaola en la que fonologa, prosodia, morfologa, sintaxis y semntica se interconectan sobre un mismo principio o ley; autntica proeza que recuerda la de Nebrija o Andrs Bello, y que nace sin ninguna adherencia extranjera en el solar patrio, quizs por ello ni la Universidad Espaola ni la Academia de los cebrianes le ha prestado atencin), inspiradsimo poeta, metafsico, telogo, extraordinario traductor, y el ms grande tratadista de rtmica, prosodia, mtrica y versificacin de todos los tiempos. Su teora sobre la doble naturaleza del acento latino cromtica e intensiva -, elaborada en su adolescencia, an nos pasma y admira. Era tantas cosas, y en todas ellas llegaba a tal genialidad, que la actual mediocridad hispana no pudo catalogarlo en los distintos apartados de la escritura como primersimo. La envidia con este monstruo intelectual circulaba fcilmente. Los poetas decan que era un gran pensador. Los pensadores que era un genial traductor. Los traductores que era un gran fillogo, los fillogos que era sobre todo un gran latinista, los latinistas que era un genial helenista, y los helenistas que era un gran poeta. Y volva as a empezar la rueda de la envidia. Con l se mostr mezquina Zamora, la ciudad a la que tanto am y a la que compuso bellsimos poemas. Con l se ha mostrado mezquina Espaa, que no le puso la alfombra roja que le hubiera puesto Francia. Y que lo denigr siempre que pudo, empezando por sus gobiernos y brbaros periodistas. Personalmente he perdido uno de los mayores alicientes que tena para ir a Zamora. Aunque ya estaba enfermo y lo visitaba, su hija Isabella me llevaba a una habitacin en la que siempre se oan los pjaros que habitaban los rboles de un patio, y all hablbamos de lo de siempre y que en los labios de Agustn sala siempre nuevo. No creo que en mucho tiempo pueda pasar por la Ra de los Notarios camino de la Catedral, y ya no or el tecleteo de su vieja mquina de escribir, intentando descubrir una y otra vez el pavoroso misterio que ocultan los garabatos fenicios.

Adis, mi mejor maestro, al que tanto quise y al que tan poco recompens por su profunda e inmarcesible enseanza. Grande entre los grandes, sea para ti la tierra ligera, queridsimo maestro y amigo. Salud, all en donde asfdelos de dura espiga, hiltomos soteres y olorosos hipotamnos te acompaen en tu caminar alegre a ese Paraso que tu propio reconocimiento de la esencial y bendita impotencia humana la felix culpa de tu santo te ha abierto. Enorgullcete de tu fracaso/ que sugiere lo limpio de la empresa. Vela desde all por nosotros, poderoso Nphelgereta. Autor: Martn-Miguel Rubio Esteban Fecha publicacin: (09-11-2012) (C) 2008 Editorial Imparcial de Occidente SA Alfonso XII, 36 4 iz 28014 Madrid Espaa Tel. 917583912