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D I R E C T O R I O
Director: Jos Ma. Narvez Ramrez. DIRECTORA ADMINISTRATIVA: Lic. Estrella Graciela Narvaez Lpez GERENCIA: Arq. Sergio A. Delgadillo. ARCHIVO FOTOGRFICO: Vctor Raymundo Lpez Rguez. DISEO: Sergio Ocampo Martnez. OFICINAS Y TALLERES. EDITORA LINEAS. Ceboruco No. 2 entre Sierra de Sn. Juan y Nayarit. Tepic, Nay. Telfono 214-69-83. Cel. 044-311 158-66-55 C. P. 63150 Email: revistalineas@hotmail.com REGISTRO EN TRMITE.

Nota de la Redaccin de Lneas.

El Gobierno no se ha dignado hacer una buena obra en lo que se refiere a carreteras y a turismo para Jumatn- a pesar de estar a unos cuantos kilmetros de Tepic. Los nios y adultos de Jumatn consumen agua contaminada por no contar con una planta potabilizadora, abundando las enfermedades de tipo gastrointestinal. No tienen un dispensario mdico y la Junta de Accin Ciudadana, que preside don Antonio Lizrraga Hernndez, es presionada por las autoridades municipales para que les cubra los adeudos anteriores -que debieron haber pagado los vecinos que anteriormente fungieron como representantes de esta Junta-. Los habitantes de esta comunidad, tan cerca del Presidente Municipal y tan lejos del Seor Gobernador, piden que se atiendan sus quejas. El Museo Comunitario que ha programado el Centro INAH Nayarit, est contemplado, pero las autoridades ignoran que esta zona tiene un enorme potencial turstico. La Universidad Autnoma de Nayarit, ha programado una serie de estudios que convendra analizar para dar el arrancn definitivo que merece esta legendaria como hermosa regin, en la actualidad solamente explotada por los propietarios de una mina que est saqueando los cerros aledaos y la propia CFE).

C o n t e n i d o
El olvidado por las autoridades Salto de Jumatn.............3 Con el Arquelogo Mauricio Garduo Ambriz.....................7 Alberto Ruiz Mitre, Maestro de la Gran Logia en el Estado de Nayarit.............................................................................. 11 Temores / Una Luz para despertar..................................14 Nayarit en Mexicali, con el Ballet Sanixc...........................15 Homenaje a Don MANUEL NARVAEZ AVALOS (QEPD)....17 INTEGRAN ASOCIACIN DE NIOS DEL ESTADO DE NAYARIT................................................................................18 Para el respeto a los derechos humanos, control de convencionalidad en juicios mercantiles y civiles. ...........19 El Pozole de los Popis.........................................................20

Oh! San Judas Tadeo, Apstol y Mrtir, grande en virtud y rico en milagros, pariente cercano de Jesucristo, fiel intercesor de todos los que evocan tu ayuda especial en tiempos de necesidad. A ti acudo desde lo profundo de mi corazn y te ruego a ti, a quien Dios ha dado tan grande poder, que vengas a ayudarme. Aydame en mi presente y urgente peticin. Prometo hacer tu nombre conocido e invocado. (TRES PADRES NUESTROS, TRES AVEMARIAS Y TRES GLORIAS) San Judas Tadeo, ruega por nosotros y por todos los que piden tu ayuda. FNL

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A Manera de Editorial

Continuacin.

El olvidado por las autoridades Salto de Jumatn

primer campamento de trabajadores (campamento viejo) en la rivera derecha del Ro Ingenio a unos cuantos metros de donde el agua se precipita formando la cascada o El Salto de Jumatn. Este campamento es construido con casas con paredes de troncos de la regin forrados con piedra y lodo y techos de hojas de palapa. Para estos trabajos pronto, Jos Carmen, incorpor a su hermano Tereso para estar al frente de otra cuadrilla. Roberto Rivera Hernndez que observ en su primera juventud el campamento, nos explica, en su libro Reflexiones y algo ms, que eran dos grandes filas que sumaban unos cuarenta jacales de cuatro por cuatro metros, para la vivienda de los peones, que daban figura a la calle principal con una curvatura que impeda ver su final, rematando con una ramada ms grande que serva de fonda para la venta de alimentos. Los jacales carecan de servicios sanitarios, para eso estaba todo el monte y el ro. En un rea aparte, como de una hectrea, se construyen otras casas hechas de piedra y adobe con techos de palma, que servan de oficinas, comedor, bodegas, dormitorios, contaban con servicios de drenaje, agua potable y una planta de luz que daba servicio de iluminacin hasta las doce de la noche, destinadas para el personal tcnico administrativo que dependa propiamente de la CFE. Al centro de este conjunto se cultiv un bonito jardn con csped y plantas de flores de diferentes colores; a los ojos de aquel, en ese tiempo, joven observador, aquello era lo ms cercano al paraso, formado en su imaginacin por la doctrina religiosa. El ltimo de los fundadores que iniciaron con la operacin de la hidroelctrica, el seor Nicols Morn Rubio, (que en la actualidad cuenta con ms de 90 aos), nos comenta que dada la cantidad de personal que laboraba en el proyecto de obra, todos

Por Aurelio Morn Cceres. Los Trabajadores que la hicieron posible. Para iniciar con las obras de construccin del Proyecto Hidroelctrico de Jumatn, se recurri a la mano de obra disponible en esta regin. En el poblado de Las Chivas (Benito Jurez), que hoy ubicamos en el km. 10 de la autopista Tepic-Crucero de San Blas, a 8 kilmetros de Jumatn, viva la Familia Morn Rubio, formada por el seor Aurelio Morn Rodrguez y la seora Concepcin Rubio Bustamante, dedicados como casi todo el resto de la poblacin a las actividades agropecuarias. Trabajando como jornaleros y otras ocasiones como medieros, tanto en la agricultura como en la ganadera, logrando hacerse, con el tiempo, y con mucho trabajo, de un pequeo patrimonio para el sostenimiento de su familia. Los hijos de la familia Moran Rubio fueron: Jos Carmen (Carmelo), Gersimo, Tereso, Mnica (mejor conocida como Margarita), Nicols y Micaela. En el ao de 1938, en que inician los trabajos de la Comisin Federal de Electricidad en Jumatn, el primognito de la familia, Jos Carmen, contacta con los contratantes de la obra, encargndose de una cuadrilla de peones brecheros, que empezaron a despejar el terreno donde debera ser construida la mencionada obra hidrulica, desde el lugar donde se calcul la ubicacin de la Presa derivadora, los Canales de conduccin, el Tanque de Reposo a donde debera llegar el agua por fuerza de gravedad, hasta la parte que comprende el acceso y el fondo de la barranca, donde se instalarn las Turbinas generadoras. De igual manera despejan el rea para instalar el

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los sbados y domingos se instalaba a un lado del campamento un tianguis al que acudan comerciantes de muchas partes del Estado, ofreciendo todo tipo de mercancas: alimentos preparados, carnes, frutas , legumbres, cereales, ropa, calzado, artculos de ferretera, etc. Se concentraba en este mercado una buena cantidad de personas, ya que era visitado tambin por la poblacin consumidora de toda la regin. Nos sigue contando Nicols Morn, que todas las actividades del Proyecto eran dirigidas por un Ingeniero, al que recuerda solo por el apodo de el charrito, apodo que aqu mismo le indilgaron. Este ingeniero se haca acompaar por un auxiliar, que resulto ser un hbil administrador y que llego a ocupar posteriormente el importante cargo de Gerente de la Divisin Occidente de la CFE, con sede en Tepic, l era el seor Daniel Zavala Ayala. El seor Juan Lizrraga Dueas, que ocup el puesto de jefe de operadores de la planta, fue un elemento muy importante en esta historia y un personaje muy singular. Como dedicado autodidacta que era (nos cuenta su hijo Antonio), estudia por correspondencia, mecnica automotriz y electricidad, afianzando los conocimientos adquiridos con la prctica por su cuenta con los automviles que existan en su natal, Copala, pueblo minero de importancia, en el municipio de Concordia Sinaloa, en la dcada de 1920. Llegando a ser un aceptable conocedor de estos oficios, consigue trabajo de mecnico en una flotita camaronera propiedad de un cubano, en el Puerto de Mazatln, donde trabaj un tiempo. Tena por influencia paterna conocimientos de msica, ejecutando instrumentos como la tuba, flauta y percusiones, llegando a ser parte de un grupo musical junto con su hermano Antonio. Aproximadamente en 1930 muere su primera esposa por una peste que azota el Puerto de Mazatln

y busca emigrar. Siendo un hombre de mucha iniciativa, al ver instalado en Mazatln el Circo El Nacional, solicita y obtiene empleo; sus variados conocimientos le permiten ser un elemento importante y desarrollar trabajos de mecnico, electricista, chofer, msico, llegando inclusive a participar en las evoluciones de los payasos. Un da estando el Circo ofreciendo funcin en Santiago Ixcuintla, conoce a quien fue su segunda esposa la seora Natalia Hernndez, oriunda del pueblo de La Escondida, municipio de Tepic, a donde se van a vivir un tiempo, dejando el Circo. Estando en la Escondida entre 1938 y 1939, se da cuenta del Proyecto Hidroelctrico de Jumatn y se traslada a ese lugar a probar suerte. Se enrola en un inicio como pen, de pico, pala y machete y de lo que se fuera ofreciendo; pronto se distingue del resto por sus conocimientos, para desarrollar trabajos de mayor responsabilidad. Cuando, pasado el tiempo, se le asigna el cargo de Jefe de Operadores, el iniciar el funcionamiento de la Planta, como trabajador de base de la CFE, adquiere la tranquilidad suficiente para desarrollar otras inquietudes intelectuales, incursionando en las corrientes filosficas de la Masonera y de la orden Rosa Cruz. Aproximadamente entre 1939 y 1940 se lleva a cabo la obra de construccin propiamente dicha, que implica todo lo relacionado con la ingeniera civil, hidrulica y de construccin ya mencionados como: presa, canales, estanque, cuarto de almacn y malacate mecnico, sendero de escalones y rieles, edificio para turbinas, la primera tubera de presin, 368 metros de 40 cm. de dimetro etc. En estos trabajos iniciales se emplean una respetable cantidad de trabajadores provenientes de los poblados de esta zona como son: Las Chivas, El Limn, El pajuelazo, La Resolana, principalmente. De

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1940 a 1941 se realiza la instalacin elctrica, incluyendo la delicada tarea de transportar cuesta abajo, 368 metros, todo lo necesario: generadores, turbinas, tableros de control, transformadores y un sinnmero de accesorios electrnicos y mecnicos. En la inauguracin de la planta, en julio de 1941, segn nos narra el seor Manuel Narvez valos, en su libro Gajos de mi Historia, se cont con la presencia del Gobernador del Estado, Juventino Espinoza Snchez y por parte de la CFE el ingeniero Carlos Ramrez Ulloa, Director y fundador de la empresa. Funge como pueblo anfitrin en este suceso, Santiago Ixcuintla, que patentiza su agradecimiento por la obra construida que llevar beneficios a esta ciudad; se habla a nombre de la Sociedad Cooperativa de Consumo Elctrico de Santiago, otorgando al Gobernador una presea de oro de parte de los Ayuntamientos de Santiago, Tuxpan y Ruiz. En su inicio, la Planta era operada nicamente por Juan Lizrraga Dueas, en un turno, trasladndose a pie por la escalinata al no haberse contratado todava al malacatero. En los siguientes dos aos se integr personal para trabajar con tres turnos, siendo contratados como operadores Jos Carmen Morn Rubio, Pedro Mrquez, y Miguel Delgado. Salvador Hernndez como malacatero e Ignacio Navarro para la limpieza y mantenimiento de la obra hidrulica desde la presa derivadora, canal y tanque de reposo. A Juan Lizrraga Dueas se le nombr jefe encargado del personal e instalaciones, que en el principio hacia tambin el turno que se necesitaba para darle descanso a cada uno de los otros tres operadores. En 1943, cuando la Planta tena ya dos aos generando energa elctrica con una unidad, El seor Tereso Morn Rubio, estaba al mando de la cuadrilla de brecheros, que se encargaba de abrir el sendero, donde se instalara posteriormente la lnea de transmisin elctrica de Jumatn a Santiago; en esta cuadrilla, Tereso enrol a su joven e inquieto hermano Nicols Morn Rubio, Nicols andaba muy agusto trabajando con su machete, cuando su hermano Tereso le dice, Nicols habl con Carmelo a Jumatn y me dice que te vayas para all, que hay un trabajo que puede interesarte. Al llegar a Jumatn se encuentra con que el seor Delgado haba desaparecido de la escena, que se haba endro-

gado en la tienda y les pago con una madrugada, dejando vacante un puesto de Operador. Se entrevista con el ingeniero (no recuerda su nombre) que en ese momento estaba asignado a la Planta y lo programa para darle durante cinco das, la instruccin necesaria; al quinto da el ingeniero le habla al Jefe de operadores (Juan Lizrraga) para decirle que el alumno ya estaba listo para que le hiciera una prueba de desempeo. Ya en la prueba prctica: echa a andar la mquina, abre la vlvula para que la fuerza del agua pegara en la turbina y se accionara, echa a andar la bomba del aceite, vigilando que el tacmetro marcara las 70 revoluciones por minuto, para luego meter el switch para que hubiera induccin, enseguida la verificacin y explicacin de todos los instrumentos de control: Todo satisfactorio. Aqu es cuando Juan le dice: ni hablar Nicols ya eres operador, te enrolas de inmediato en los turnos. En los siguientes aos de esta dcada (de los cuarentas), se ampla la plantilla de trabajadores con la contratacin de los Ayudantes de Operador. Se incorporan, Juan Lizrraga Patio (Juanillo) y Manuel Lizrraga, Javier Hernndez, y Filiberto Flores. A Tereso Morn se le contrata como encargado del mantenimiento del manantial de agua limpia de El Colomo, que est enfrente del pueblo de Las Chivas, de donde se abasteca, y se abastece hasta la fecha de agua potable a Jumatn. Un nuevo campamento se construye en un lugar con ms espacio, ms funcional y con mejor acceso hacia la Planta, con habitaciones ms amplias, de mejor calidad, formando un conjunto de seis casas, con un estilo entre colonial y modernista, (art dec, segn nos dice nuestro amigo el Arquelogo Francisco Samaniega) dispuestas en forma de un cuadrado (o en forma de U como lo describe Roberto Rivera) todas con vista haca el centro, con una calle que toma la misma forma y en medio, igualmente un bonito y bien cultivado jardn, obra de Salvador Hernndez. Una vez terminado, el campamento es ocupado por los trabajadores fundadores. Adems la CFE, compra otras dos casas ya hechas donde se ubica a otros dos trabajadores y construye una sptima casa de arquitectura parecida a las primeras para completar la asignacin de vivienda a los trabajadores de acuerdo con la Ley Laboral.

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Por estos aos llega a Jumatn la seora Tomasa Lizrraga Dueas, hermana de Juan, con cuatro de sus hijos , Hilda, Julieta, Cesar Augusto y Roberto, su primognito Manuel, ya se encontraba aqu desde unos aos antes. Provenientes como ya dijimos del pueblo de Copala donde las oportunidades de trabajo eran escasas ya que el mineral que un tiempo ocupaba a mucha gente, para esos aos estaba en decadencia. En los cincuentas, los movimientos de personal que se van presentando unos por cambios de adscripcin, otros por lamentables fallecimientos, originan nuevas incorporaciones de personal, como, Javier Hernndez, Geracimo Morn Rubio, Roberto Rivera Hernndez, Candelario Bustamante. Ms adelante ingresan Carlos Morn Padilla, Filiberto Flores Morn, Candelario Hernndez, Miguel Morn, Jorge Flores Morn, Conrado Bustamante, Mariano Robles. Acampamentados ya los trabajadores con todo y sus familias, el ambiente que se desarrolla, es de solidaridad, apoyo mutuo, convivencia, con todos los pros y contras propios de una gran familia. Se viva aqu, digamos una especie, de microclima social, apartado del resto de los trabajadores de CFE que

vivan en Tepic, en Santiago, etc. Incluso, esta confluencia de trabajadores y familias, da origen a otras, por ejemplo: Nicols Morn y Micaela Morn, hermanos de Jos Carmen se casan con Hilda Cceres Lizrraga y Manuel Lizrraga, sobrinos de Juan Lizrraga dueas e hijos de la seora Tomasa. Juan Lizrraga Patio (hijo) con Luca Hernndez hija de Salvador Hernndez. Sin embargo, para la CFE como empresa productiva, la rentabilidad es prioritaria. As que, cuando result ms barata la energa trasmitida de otras centrales generadoras, en Jumatn, como ya dijimos se recorta el personal dejando un solo turno (con Nicols Morn de operador) y el resto de los trabajadores son reacomodados laboralmente en la ciudad de Tepic y en Puerto Vallarta principalmente. Esto ocurre a mediados de la dcada de 1960. En 1973, con la participacin tcnica del seor Hctor Ral Tafoya Muro, se le da una nueva viabilidad al funcionamiento de la Planta con las adaptaciones que se le hacen, logrando con la automatizacin llegar a niveles de generacin anteriores, con aceptable rentabilidad. As se mantiene generando Jumatn hasta la fecha actual. Fotos: Antrop. Mauricio Garduo.

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Mauricio Garduo Ambriz

Con el Arquelogo

on casi 20 aos como investigador de base del Centro INAH Nayarit, el arquelogo Mauricio Garduo Ambriz nos relata sus experiencias profesionales en nuestro estado: La arqueologa, que es una ciencia social dentro del campo de conocimiento de la antropologa y la historia, se ocupa de la reconstruccin de las formas de vida de las sociedades pretritas, es decir, de los patrones conductuales socialmente aceptados, en el entendido de que todas los grupos humanos tienen normas de conducta, de convivencia y de organizacin socialmente aceptadas. Entonces, el reto de la arqueologa es poder reconstruir esa constelacin de patrones culturales que le confieren a cada grupo humano su identidad y cohesin social. Los hombres son por naturaleza gregarios, es decir, establecen relaciones grupales determinadas para conformar su cultura y para reafirmar su pertenencia especfica a un grupo social. A diferencia de otras disciplinas antropolgicas que trabajan a partir del estudio de sociedades vivas, el arquelogo no puede analizar directamente los fenmenos sociales (econmicos, sociales, polticos, ideolgicos, etc.) sino que su materia de estudio son los efectos observables de esos fenmenos, es decir, su cultura material. Los restos materiales de las actividades sociales constituyen su principal fuente de informacin, aunque en la actualidad el arquelogo se auxilia de numerosas disciplinas con la finalidad de lograr una cabal interpretacin de las sociedades que

estudia, siempre desde una perspectiva interdisciplinaria. Uno de los grandes mitos en torno al trabajo arqueolgico es el hecho de que los arquelogos buscan tesoros, entendidos como bienes culturales con alto valor monetario. De ninguna manera, pues para el arquelogo puede aportar ms informacin, en trminos de reconstruccin histrica y cultural de las sociedades que estudia, el hallazgo de un basurero con una antigedad de cientos o miles de aos, pues el estudio de su contenido es un reflejo directo del tipo de actividades que se realizaban a cabo en una aldea, una vivienda, un gran centro ceremonial o en algn templo. En este sentido, es tan valioso el hallazgo de una semilla carbonizada -a partir de la cual se puede reconstruir la dieta y parte de las actividades econmicas de una sociedad- como la exploracin de una suntuosa sepultura. Otra creencia comn es que la arqueologa se ocupa nicamente de la bsqueda de monos o de vasijas de barro, pero en realidad su campo de accin va mucho ms all. A partir del trabajo del arquelogo es posible reconstruir antiguas tcnicas de cultivo, diversas formas ancestrales de organizacin social para emprender trabajos colectivos a gran escala (como la construccin de sistemas hidrulicos y de grandes ciudades), as como tambin el desarrollo de la biotecnologa que las sociedades mesoamericanas emprendieron con gran xito, al manipular culturalmente numerosas plantas domesticadas,

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creando en el caso del maz numerosas subespecies (razas), cada una adaptada a condiciones particulares de suelo, humedad y precipitacin, es decir, a microambientes especficos. Tambin es posible a partir del trabajo arqueolgico reconstruir el fascinante proceso de innovacin tecnolgica que posibilit el desarrollo cultural progresivo de la sociedad. Es decir, la arqueologa es una ciencia indispensable en el arduo proceso de la recuperacin de la experiencia social acumulada dentro de muy diversos campos del conocimiento humano, desde la astronoma hasta la herbolaria. Slo a manera de ejemplo mencionaremos que hace ms de mil aos las poblaciones asentadas en la costa de Nayarit, en la gran regin cultural conocida como Aztatln, ya utilizaban una gran variedad de herramientas y de ornamentos de cobre y posteriormente de bronce, incluyendo agujas, cinceles, hachas, tenazas, cascabeles y arillos. En antiguas aldeas de pescadores los arquelogos inclusive han encontrado anzuelos de muy diversos tamaos y pesos, lo que sugiere que su uso ya era bastante especializado. La gran cultura regional Aztatln, cuyos orgenes se

pueden rastrear en la planicie costera en capas profundas de suelo a ms de dos metros de profundidad, se desarroll sobre bases propias a lo largo de por lo menos quince siglos de ocupacin continua hasta la llegada de los conquistadores europeos, en la primera mitad del siglo XVI. Estas poblaciones Aztatln contaban con una organizacin social compleja y con una economa diversificada que inclua extensas redes de comercio. Adems, para el caso de Nayarit la arqueologa cumple otra importante funcin social, la de desmitificar la llamada historia oficial, que en trminos ideolgicos se traduce como el discurso en torno a la mal entendida mexicanidad. Durante aos los trabajos arqueolgicos que han sido llevados a cabo en las frtiles tierras bajas inundables han demostrado que no existen indicios estratigrficos, sedimentolgicos ni culturales que pudieran indicar procesos de abandono de los asentamientos, as como tampoco repliegues o migraciones masivas de poblacin. Todo lo contrario. Desde las pequeas aldeas hasta los grandes centros ceremoniales que hemos explorado -incluyendo sitios como San Felipe Aztatn, La Gusima, Coamiles, Peitas, Amapa, Chacalilla y Las Animas, slo por mencionar algunos- el testimonio arqueolgico indica que estas pobla ciones se encontraban en pleno desarrollo y expansin al momento en que las fuentes histricas sealan que varios grupos -entre ellos los mexicas- migraron hacia el altiplano central de Mxico, fenmeno que ciertamente ha sido bien documentado para las poblaciones que estuvieron asentadas del otro lado de la Sierra Madre Occidental, en las mesetas semiridas del interior. Por lo menos en este sentido el gobierno estatal, a diferencia de sus predecesores, no ha manejado el

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discurso en torno a la mexicanidad y al presunto origen de los aztecas en la regin lagunar de la costa de Nayarit como fuente ideolgica de legitimacin de un pasado glorioso. Aztln debe ser entendido como un arquetipo mtico dentro de la geografa ritual, es decir, como un referente simblico compartido por numerosos grupos que ciertamente se replegaron en el periodo Postclsico al altiplano central de Mxico y no como un punto geogrfico especfico cuya historicidad est plenamente demostrada. Inclusive el gran cerro sagrado encorvado Colhuacan-Chicomoztoc, que tiene un valor simblico anlogo al de la mtica Aztln como punto de origen, se encuentra ubicado en una zona semirida y no en una zona lacustre o lagunar como Aztln, por lo que no se trata de un solo o nico referente compartido por todos los grupos autctonos del septentrin mesoamericano. Entre los siglos XI y XII, es decir, entre el ao 1000 y el 1200 d.C., es precisamente cuando los principales ncleos de poblacin Aztatln se encuentran en expansin, abarcando sus principales asentamientos una extensin de hasta 150 hectreas, donde se encontraban talleres especializados de alfareros, de artesanos lapidarios y de orfebres, y donde residan importantes comerciantes, gobernantes y sacerdotes. Es durante este periodo cuando se lleva a cabo la construccin de obras monumentales, como la gran Acrpolis de Coamiles, emplazamiento donde recientemente se descubri un conjunto arquitectnico de carcter astronmico. Tambin durante este periodo el co-

mercio a larga distancia enlaz regiones culturales distantes, como la Hohokam del suroeste americano, que exportaba mosaico de turquesa de alta calidad a regiones geogrficamente alejadas -va la ruta costera Aztatln-, hasta las tierras bajas del norte de la pennsula de Yucatn, controlada hace mil aos por Chichn Itz. En trminos de asignacin presupuestal trabajamos con fondos federales, aunque creo que vale la pena mencionar que hace todava mucha falta gestionar recursos adicionales con el gobierno estatal para que se involucre en la proteccin y el rescate del patrimonio arqueolgico. De esta manera podramos potenciar nuestras investigaciones y llevar a cabo programas ms ambiciosos, que incluyan la proteccin y la conservacin de muchos sitios que en este mismo momento estn en riesgo de destruccin. Es indispensable fomentar una poltica de corresponsabilidad intersectorial e interinstitucional en materia de proteccin del patrimonio cultural y por ello es muy importante suscribir convenios de colaboracin con el gobierno estatal y municipal. En relacin a la colaboracin que hemos tenido con el gobierno estatal en materia de polticas de prevencin para evitar la destruccin de monumentos arqueolgicos mencionaremos que ste ha cumplido con los convenios establecidos, ya que cuando se va a ejecutar una obra de infraestructura, por ejemplo hidroagrcola (en el caso de los canales de irrigacin) o cuando se trata de la construccin de alguna carretera, la Direccin de Obras Pblicas nos ha informado oportunamente

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para que el INAH, antes de que se realice dicha obra, lleve a cabo el estudio arqueolgico de factibilidad correspondiente, como un estudio de impacto ambiental en materia de patrimonio arqueolgico, esto con la finalidad de que antes de que se ejecute la obra podamos hacer un estudio y podamos determinar si se modifica o no el proyecto original, porque hemos tenido casos en los que llegamos cuando la obra ya est en proceso y solamente encontramos tepalcates dispersos. En relacin con la difusin de los resultados de nuestras investigaciones prximamente celebraremos una importante reunin con funcionarios del CECAN con la intencin de conseguir apoyos para desarrollar un importante proyecto editorial sobre la arqueologa e historia de Nayarit, porque como mencionamos gran parte de la informacin que hemos generado todava es indita para el gran pblico y su publicacin y difusin va a enriquecer mucho los contenidos temticos de los planes de educacin bsica y de

educacin media, porque lo que tratamos de sustentar a partir de la investigacin cientfica que hemos realizado en la zona nuclear costera Aztatln es una visin objetiva para reconstruir nuestra historia sobre bases reales, sobre nuestras propias bases histricas de desarrollo y sin necesidad de inventar discursos en torno a una mtica migracin. Como hemos repetido en diversas ocasiones y en muy variados foros, no somos ni toltecas en expansin que colonizan tardamente estas tierras ni tampoco mexicas en xodo que se establecen temporalmente en nuestros exuberantes y ricos humedales para posteriormente migrar en busca de un guila posada sobre un nopal, pues como hemos mencionado nuestra cultura regional Aztatln se desarroll sobre bases demogrficas, culturales e identitarias propias, que la distinguan de importantes sociedades contemporneas, como la tolteca del altiplano central o la maya-itzae del sureste de Mxico.
Fotos: Mauricio Garduo Ambriz.

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Una conversacin con:

Alberto Ruiz Mitre, Maestro de la Gran Logia en el Estado de Nayarit

Podramos decir que soy hijo adoptivo de Jumatn, Municipio de Tepic, Nayarit; la historia de ser hijo adoptivo de Jumatn, tiene como antecedente que desde muy nio yo visitaba la poblacin, en ese lugar como historia: El seor Juan Lizrraga Dueas, padre de Jos Antonio Lizrraga Hernndez, fue uno de los que participaron en la construccin de la hidroelctrica Jumatn, desde el ao de 1939 a 1941- entonces estando nosotros muy pequeos, por la cercana de con ellos, bamos de nios a esa comunidad a las ciruelas, a cortar mangos, nos la pasbamos muy a gusto; la historia del pap del hoy mi compadre Antonio Lizrraga Hernndez, consiste en que aparte de ser un excelente trabajador de la Planta Hidroelctrica de El Salto, el fue estudiante de las Escuelas Iniciticas milenarias como es la Francmasonera y la Orden de los Rosacruces, siguiendo su historia y sus conocimientos del seor Juan Lizrraga Dueas, como estudiante de estas rdenes Iniciticas, yo incursion en estas asociaciones fraternales, desde muy corta edad, sera un adolescente cuando me inici en unos grupos que estaban jurisdiccionados por la masonera, estos grupos se denominan por las siglas AJEP que quiere decir Asociacin de Jvenes Esperanza de la Fraternidad, ah empec mi carrera filosfica y en memoria a este gran hombre, a este gran hermano, se construy un recinto en su recuerdo en el poblado de Jumatn, este recito lleva el nombre de Santum Juan Lizrraga Dueas, lo hemos transformado de tal manera de que aparte de llevar el nombre de nuestro venerable hermano anualmente se hace un aniversario luctuoso con un ritual muy especfico que nosotros los masones hacemos donde se les denomina que han pasado al Eterno Oriente, entonces ao tras ao el 28 de agosto celebramos el suceso, pero aparte de eso implementamos un programa cultural, se hace una invitacin general tanto a las personas no pertenecientes al grupo como a los masones. Y en esta celebracin anual tenemos una asistencia aproximadamente de setenta u ochenta personas, y despus de terminado el evento cada quien nos retiramos a nuestros domicilios y todos regresamos muy felices y contentos. Actualmente encontramos en esta fotografa la manera en que est edificado nuestro recinto. Juan Lizrraga Dueas que pas al eterno oriente el 28 de agosto de 1977.

(APARECEN EN LA FOTO): El Gral. Jorge Alonso Campos Huerta, Secretario de Seguridad Pblica Estatal, que es originario de Jumapn, l es hermano masn, de hecho est en mi logia, Aparece el seor Presidente de Confederacin de las Grandes Logias Regulares en los Estados Unidos Mexicanos, Ral Arturo Gmez Mariscal, sigue el que fuera el Gran Maestro de la Gran Logia en el Estado de Nayarit, que acaba de dejar la estafeta en diciembre y yo asum el

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cargo a partir de enero pasado por dos aos que terminan en el 2014. A sus espaldas est su hermano Toribio, aqu presente, enseguida a nuestro hermano Alberto Gmez Luna, que tambin es parte del Gran Cuadro actual y su servidor Alberto Ruiz Mitre; este seor es un hermano biolgico mo y tambin es Masn, est en gran parte del Gran Cuadro. Este seor es Consejero de la Confederacin de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, Javier Muoz Canto acompaado de su seora esposa. En este recinto llevamos a cabo actividades culturales y filosficas. Tenemos proyectado para el mes de mayo iniciar un curso de primeros auxilios, una programacin que voy a coordinar, voy a dirigir y participar en las actividades de enseanza. Soy mdico de profesin. Haba posibilidades de trabajar ms de lleno ac en lo de la masonera, incluso despus de varios intentos anteriormente, pero nunca acept el cargo porque implica mucha responsabilidad, les coment que en el momento en que me jubile si se da la posibilidad, puedo ingresar a participar en esta tarea, que es sumamente compleja y de mucha actividad y bueno, ah estamos No como nosotros quisiramos porque quisiramos dar ms pero no nos alcanza el tiempo parta salir de tantas cosas. Nosotros tenemos varias misiones que cumplir y lo estamos haciendo, una de ellas es ayudar a la comunidad de Jumatn y lo estamos llevando a cabo. Lo que so considero es que la gente de nuestras comunidades est muy acostumbrada a que todo se les de y no contribuyen a nada. Cul sera la forma de contribuir ellos para tener derecho a una atencin mdica o a un medicamento? Pues que practiquen el aseo al frente de sus casas, la limpieza de las callecitas de la comunidad, arreglar la placita Es decir todo compromiso exige derechos y deberes y si la gente no quiere hacer las cosas entonces

Cmo quiere que se le den las cosas si no participa o no quiere participar? Sin embargo an pesar de, cuando voy para all, no voy muy seguido, menos ahorita que tengo el cargo este, pero mi compromiso es a partir del mes de mayo, vamos a presentar este curso y vamos a estar yendo todos los jueves para all, para darles este pequeo curso en donde tengo la intencin de que la gente se ensee a apoyarse, a ensearse en algunos conceptos bsicos de lo que es medicina de primeros auxilios. Nosotros tenemos el compromiso de devolverle un poquito al pueblo de lo que hemos recibido, sobre todo los que nos formamos en una carrera universitaria en la que el pueblo contribuy para que nos formramos como profesionales, si bien es cierto que los servicios sociales nosotros tenemos un compromiso por decreto presidencial que fue si mal no recuerdo- en los tiempos de Plutarco Elas Calles, siendo Presidente de la Repblica cuando implement el servicio social a todos los profesionales de las carreras a nivel licenciatura, que tenan que devolver un poquito a la comunidad, de lo que aprendi, entonces nosotros como somos profesionales y somos partcipes de una institucin filosfica milenaria, nuestros principios como masones son: hay que dar, hay que apoyar, hay que confraternizar, indistintamente que yo no fuera un profesional de la medicina, de todas formas mi principio como masn es ser solidario, y apoyar las comunidades. Tengo aproximadamente 33 aos dentro de la masonera y aqu estamos para servirle a El Salto de Jumatn y a otras comunidades.

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Auditorio V:, H:, Jos Magallanes Caldera. F.R.C.

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Temores
Tema estar slo, hasta que aprend a quererme a m mismo Tema fracasar, hasta que me di cuenta que nicamente fracaso cuando no lo intento Tema lo que la gente opinara de mi, hasta que me di cuenta que de todos modos opinan Tema que me rechazaras, hasta que entend que deba tener fe en mi mismo Tema al dolor, hasta que aprend que este es necesario para crecer Tema a la verdad, hasta que descubr la fealdad de las mentiras Tema a la muerte, hasta que aprend que no es el final, sino ms bien el comienzo Tema al odio, hasta que me di cuenta que no es otra cosa ms que ignorancia Tema al ridculo, hasta que aprend a rerme de mi mismo Tema hacerme viejo, hasta que comprend que ganaba sabidura da a da Tema al pasado, hasta que comprend que es slo mi proyeccin mental y ya no puede herirme ms Tema a la oscuridad, hasta que vi la belleza de la luz de una estrella Tema al cambio, hasta que v que an la mariposa ms hermosa necesitaba pasar por una metamorfosis antes de volar Hagamos que nuestras vidas cada da tengan ms vida y si nos sentimos desfallecer no olvidemos que al final siempre hay algo ms Hay que vivir ligero porque el tiempo de morir est fijado Ernest Hemingway

Una Luz para despertar

Labios tiernos y febriles Que besan con ansia loca Algo que no senta, hacia muchos abriles En la larga espera de mi boca Mirada lnguida y triste Cuando alcanza el embeleso Como dardo sublime que embiste Tu rostro juvenil y hermoso Reencontrar entre la bruma la esperanza De sentir el despertar de la pasin, La luz de tu existencia surge y se alza Embriagando mis sentidos de emocin Porqu en llegar tardaste tanto? Si cada maana senta el corazn opreso Por la ausencia de tu risa y t encanto Y el placer escondido en cada beso Amor prohibido, dice la gente Pero no es lo prohibido lo ms hermoso? Entonces, si de ello estamos conscientes Porqu limitar el amor intenso Una luz para despertar y emprender el vuelo Esa es la herencia que me has dado Y si vivimos en un mismo anhelo La herencia cae como roci, a pasto desolado Nada es para siempre, consciente estoy Pero, si exhalas un suspiro cuando te beso Y sientes tristeza cuando me voy Quiero vivir el sueo que inici contigo, quiero eso Quiero darte abrazos eternos Desnudos los cuerpos, sin ningn temor Que mi sed de ternura si mitigue al vernos Y fundir nuestras almas en un grito de amor. Lucas Lucatero Lucachn

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Nayarit en Mexicali, con el Ballet Sanixc

Por: ADLA VIV (Para la Revista LNEAS) exicali, B. C. El Instituto de Cultura de Baja California y la Asociacin de Nayaritas radicados en nuestro estado, realizaron un gran evento el martes 26 de abril en las instalaciones del Teatro del Estado. Un emotivo acontecimiento donde se rindi un homenaje pstumo al profesor Agustn Camarena Villalbazo, fundador de dicha asociacin; y se present un alegre y vistoso espectculo de danzas folklricas donde como invitado especial se recibi al BALLET SANIXC, quien arrib desde Santiago Ixcuintla, Nayarit, (de ah el nombre del mismo).

El programa se inici a las diez horas y el Sr. Arturo Rangel Jimnez, en representacin de la Asociacin de Nayaritas, ubicado en el centro del escenario tom la palabra; visiblemente emocionado dio la bienvenida a los presentes e invitados especiales, para continuar con una breve semblanza del homenajeado Agustn Camarena Villalbazo, para luego ceder la palabra a la profesora Virginia Becerra, quien con una esplndida voz, presencia y conocimiento, fue explicando uno a uno los detalles del programa a presentar. Se abri el teln y las hermosas santiaguenses integrantes del Ballet SANIXC, se dejaron ver, mostrando excelentes trajes del estado de Veracruz, -estampa que el pblico asistente, quien llen el recinto, le dedic fuertes aplausos, continuando el programa con una poesa titulada Mi Lindo Nayarit, declamada por la alumna Dulce Felicidad Deseada. Cabe hacer mencin que la jovencita portaba un completo y bello traje Huichol. Continu la velada con la intervencin de Rosario Valdez Carrillo, nativa de

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varias melodas de ese bello estado de nuestra repblica. Para finalizar, los seores Teodoro Prez Valenzuela en representacin del ICBC- y el seor Arturo Rangel Jimnez de la asociacin de nayaritas- entregaron un bien elaborado Reconocimiento al Maestro David Gmez Rubio, director del Ballet, quien tiene una dcada en la formacin del grupo, en el que han cosechado una gran cantidad de xitos. El conjunto cuenta con ms de 32 hombres y mujeres que han tenido representaciones a lo largo y ancho de la repblica mexicana. Termin el emotivo espectculo a las 21 horas, con un pblico que ovacion a los invitados especiales por su presentacin y aplaudi de pi por varios minutos.

la Sierra Nayarita, quien recit unos versos de su autora en dialecto Huichol, y posteriormente el Ballet SANIXC, present varias estampas primorosas entre ellas una escenificacin de romanceo (original del famoso mundialmente Ballet MEZCALTITN) que representa a una pareja de indgenas, la pedida en matrimonio hasta llegar a la boda; as como danzas del Nayarit Mestizo y Nayarit Costa. La profesora Virginia Becerra imprimi el toque interactivo entre los asistentes, adems de cantar

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Desde Mexicali, Baja California

Don MANUEL NARVAEZ AVALOS (QEPD)

21de Abril de 2013, en un aniversario ms de su fallecimiento Desde estas tierras bajacalifornianas mi gratitud y reconocimiento a uno de los hombres que lleg a Santiago Ixcuintla con todo un aservo periodstico del que padeca esta pintoresca ciudad. Originario de Tepic, Nayarit, llega a estas tierras a los 21 aos de edad con grandes deseos de introducirse en el mundo de las letras y despus de algunas visicitudes logra su anhelado propsito, primero en la Voz de Santiago. De ah en el ao de 1957 funda su propio peridico de nombre VANGUARDIA. Y fue en esos aos que su servidor trabajo en los talleres donde se editaba. Obviamente ah fue donde principie en el apasionante y educador mundo de las Artes Graficas, y tuve como compaeros a entraables amigos de los cuales vienen a mi memoria Don Guillermo (El Compa) el gran Koli Cesea, Ramn El Guaca, Cipriano Bernal El Piano, Francisco Alfaro Sandoval Chico (este cajista vive en Guadalajara, Jalisco, creo que Chico y su servidor El Callero somos los nicos con vida), Edmundo Trejo El Coyote, Pereida nada por su nombre lo recuerdo tambin cajista, Jos Ahumada E Cora, y algunos ms que se me borraron de esta mente de 71 aos de edad. Quiero participarles que tengo en mente varias ancdotas de Don MANUEL , ojal y mi buen amigo y director de LINEAS (revista editada en nuestra bella capital Tepic, Nay. me permita seguir recordando a Don MANUEL y su VANGUARDIA. Tambien vienen a mi mente personajes que por las noches visitaban a Don MANUEL y encendidas platicas que se escuchaban en el taller , mentadas de madre, criticas para los cornudos , para los prestamistas, para el Sr. CURA Don Demetrio Isiordia, etc, etc, etc y mas etc. Lo anterior con cigarro en mano, cafecito y algunas veces ruido de uas. Y tampoco olvidare que Don Manuel fue quien nos acompao como Padrino de matrimonio (y con buena mano, pues ya cumplimos 52 aos). Hasta la prxima, su paisano.

Homenaje a

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INTEGRAN ASOCIACIN DE NIOS DEL ESTADO DE NAYARIT

**En el marco de la conmemoracin del da del nio el Presidente Hctor Gonzlez Curiel toma protesta a la Regidora Martha Mara Rodrguez que iniciar trabajos al frente de la Asociacin de Nios del Estado de Nayarit A. C. con la finalidad de inculcar responsabilidad por el cuidado del medio ambiente a travs de juegos y actividades recreativas

n el marco de la conmemoracin del da del nio el Presidente Hctor Gonzlez Curiel toma protesta a la Regidora Martha Mara Rodrguez que iniciar trabajos al frente de la Asociacin de Nios del Estado de Nayarit A. C. con la finalidad de inculcar responsabilidad por el cuidado del medio ambiente a travs de juegos y actividades recreativas Conformada por 150 nios de las diferentes colonias que comprende la Demarcacin VI correspondiente a Martha Mara Rodrguez, la Asociacin de Nios del Estado de Nayarit A.C. no slo cuida el medio

ambiente sino que da apoyo a los nios de la calle y con discapacidad. Presentes tambin el Sndico Roberto Ruiz Cruz y la Regidora Eva Ibarra, Hctor Gonzlez destac el trabajo de la Regidora Rodrguez por la iniciativa para mejorar las condiciones de las nuevas generaciones: Felicito a la Regidora Martha por este trabajo que hace por los nios, por que a final de cuentas son las generaciones que nos estarn gobernando en un futuro y es bueno que tengan ese sentido del cuidado a la naturaleza y brindar cobijo a quienes lo necesitan. Por su parte la Regidora Martha Rodrguez agradeci al Alcalde todo su respaldo e hizo un atento llamado a todos los nios de Tepic para que se integren a esta humilde labor en pro de los valores y el medio ambiente.

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Para el respeto a los derechos humanos, control de convencionalidad en juicios mercantiles y civiles
Seal el presidente de la Sala Civil del TSJ, la cual resolvi en abril ms de cuarenta apelaciones
n atencin al correspondiente mandato constitucional, en las resoluciones de juicios mercantiles y civiles de primera y segunda instancia en Nayarit ya se est aplicando debidamente el control de convencionalidad, es decir que se atiende a lo dispuesto en los tratados internacionales o convenciones suscritos por Mxico en materia de derechos humanos. As lo estableci el presidente de la Sala Civil del Tribunal Superior de Justicia, magistrado Jorge Ramn Marmolejo Coronado, tras la octava sesin ordinaria de dicho cuerpo colegiado, celebrada con la asistencia de los tambin magistrados Jos Guadalupe Campos Hernndez y R. Adrin Rodrguez Alcntar, y que fue transmitida en vivo por internet desde la sala de sesiones Prisciliano Snchez Padilla de la sede del Poder Judicial. Marmolejo Coronado dijo que al analizar los casos concretos que han llegado en apelacin hemos advertido que los juzgadores de primera instancia, en cumplimiento del mandato del artculo 1 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, empiezan a hacer control difuso de convencionalidad o constitucionalidad. Agreg que la Sala Civil ha confirmado los criterios de jueces que tienden de manera fundada a proteger los derechos humanos y cuando se advierte una incorrecta aplicacin de este control difuso, se hace necesario restablecer la rigurosidad o el estricto derecho del proceso, modificando o revocando la sentencia de primera instancia. Por otra parte inform que durante abril los magistrados de la Sala Civil del Tribunal Supe-

rior de Justicia resolvieron 41 apelaciones a sentencias de jueces de primera instancia, en su mayora producto de acciones derivadas de contratos civiles y mercantiles. Entre las apelaciones resueltas por la Sala Civil estuvieron las relacionadas con acciones reivindicatorias de personas que siendo propietarias de inmuebles, por alguna causa no tenan la posesin de los bienes correspondientes. Una vez que se consideraron acreditados los elementos de la accin reinvindicatoria, en la mayora de los casos los magistrados fallaron en favor de los legtimos propietarios y ordenaron que de inmediato quedaran en posesin de los inmuebles. La Sala Civil del Tribunal Superior de Justicia resolvi adems asuntos relacionados con nulidades de contratos; con la regulacin de intereses pactados entre las partes cuando stos son desproporcionados y con juicios especiales hipotecarios, los cuales tienen que ver con adeudos derivados de garantas de vivienda, entre otros. Cabe sealar que los magistrados fueron asistidos en las sesiones correspondientes por la secretaria de acuerdos de la Sala Civil, licenciada Margarita Zavalza Zavala.

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El Pozole de los Popis

Por Perryto el Menso.
rimero quisiera platicarles la historia de esta columna que se remonta all por los aos 60s en que nos iniciamos en estas lides del periodismo en Santiago Ixcuintla, en un rgano informativo que hizo historia (este s la hizo porque fue el primer diario editado en Santiago) y que se llam: El Diario de Nayarit, -editado por mi seor padre don Jos Ma. Narvez Madrigal, que lo hizo salir diariamente durante dos aos y medio consecutivos y posteriormente lo dirig y le sigui mi hermano Jos Miguel Gilberto (El Tigre Chech); y que yo mismo registr en la ciudad de Mxico. Tena simpticas columnas como la de Minda Lee, Mi epstolario de Arturo Venegas y Alarcn (SAVA)- Gnesis, de Carlos Fuentes Villalobos, la Seccin Editorial y la de El Pozole de los Popis, de el director. Basada sta en lo mitotero que caracteriza a mis paisanos y que el genial deteitive Choko el Milkoso, firmaba, hasta que acudimos a la televisin y estaba de moda el detective Perry Mason, por lo que de inmediato sacamos a Perryto el Menso Fueron das de buenaventura para El Diario y logramos interesar a nuestros lectores durante ms de nueve aos. Primeramente se publicaba un versito en la plana mayor que se titulaba DIARIO-GRAMA y posteriormente se edit en columna subrayndola con este simptico pseudnimo. Despus, con los caricaturistas de este peridico que eran: Do Arnulfo Zrate (Zaratte)

Ave Rara (Ral Roln), El Prof. De la Torre (Pitijui), Miguel Marentes (con todo respeto el viejo rotulista) entre otros, que se destacaban por las extraordinarias caricaturas que se aventaban; as que nos dimos a la tarea de encontrar una alegora para cabecear la columna, pero todos optamos por que as se quedara, con el puro nombre. Y de esta manera empezamos en esta dura brega de la edicin diaria, y casi no le aflojamos un solo da, solamente cuando por causas de fuerza mayor de plano no se poda sacar la edicin. Diariograma: Y aqu estamos nuevamente Para recordar a El Diario Esperando cortsmente No daar su silabario Por que somos respetuosos, Y cordiales mensajeros, No vayamos a hacer pozos, De unos simples agujeros Tan-tan.