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EL SENTIDO DE LA VIDA Por Francisco Javier Castellanos Vzquez El hombre se autorrealiza en la misma medida en que se compromete al cumplimiento del

sentido de su vida. Vicktor Frankl1 El hombre del mundo moderno vive en una encrucijada, a pesar de los avances cientficos, mdicos y tecnolgicos se encuentra en una severa crisis, provocado en parte por la vida acelerada as como por la facilidad que le proporciona todo lo que ha creado para su beneficio y que a final de cuentas, de alguna manera tambin le ha perjudicando. La tecnologa y la ciencia nos han hecho flojos, nos han creado la idea de llevar una vida light, sin sacrificio, sin esfuerzo; a la par, tambin nos han mutilado.

Adolecemos del pensamiento crtico, reflexivo y racional que nos hace diferentes de los seres inferiores, poco a poco hemos ido perdiendo la capacidad crtica y reflexiva ante una realidad que se nos presenta, esto nos ha llevado a creer plcidamente en cosas que a nuestros ojos son evidentes, pero si las observamos con ms detenimiento nos daremos cuenta de que no lo son. Hemos invertido el proceso lgico de primero pensar para posteriormente actuar, de tal forma que ahora primero actuamos y despus, a veces pensamos. Esto nos ha arrastrado lentamente a llevar una vida como en tobogn, impulsiva, frentica, acelerada, arrebatada, irracional y vivida solo con la concupiscencia que da el placer de los sentidos teniendo as una vida hedonista que adolece de razn, basada solamente en lo efmero y temporal. El encontrarnos mutilados en nuestra capacidad de pensar nos ha lleva a una infinidad de problemticas que nos resultan difcil de manejar. Al no pensar y solo actuar hemos olvidado esa vida reflexiva tan necesaria para dar orientacin y rumbo a nuestra existencia, esa carencia de pensamiento nos provoca vivir una vida artificial y que no nos pertenece, abandonndonos en el encanto momentneo del placer desenfrenado provocado por la pasin instintiva que nace, en muchas ocasiones de las necesidades fabricadas por terceros en aras de enriquecerse a costa de las carencias que todos como humanos tenemos. Esa falta de razn y pensamiento nos ha llevado a uno de los problemas ms grandes a los que nos enfrentamos actualmente, hemos descubierto que a pesar de todo lo que podemos poseer, atesorar, crear y transformar; a pesar de nuestro poder, a veces omnipotente en muchas reas del conocimiento y de la ciencia, con toda esa capacidad e inteligencia con la que transformamos, creamos y recreamos la realidad, hemos descubierto que nos encontramos vacos interiormente. El mayor problema al que nos enfrentamos actualmente, es que tenemos un enorme vaco existencial, y entre mayor sea ese vaco,
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Vicktor Frankl en el Hombre en Busca de Sentido.

mayor ser la necesidad de poseer bienes materiales para sentirnos bien interiormente, esto por consecuencia origina que no le encontremos el sentido a la vida. Hemos nacido para ser felices, y al nacer se nos encomend una misin que es la de encontrar el sentido de nuestra vida. El descubrir la razn por la cual vivimos y existimos, el por qu estamos en el mundo, en este momento, en el aqu y en el ahora y no en otras circunstancias dadas por el azar del tiempo. Tenemos y debemos encontrar el sentido de nuestra vida para dar trascendencia a nuestra existencia, an a pesar de la vida tan precipitada que vivimos, empresa nada fcil, s difcil, pero no imposible. En las siguientes lneas abordar la manera en que desde el punto de vista de la logoterapia2 se le da sentido a la vida. No es mi intencin realizar un trabajo exhaustivo, sino apenas esbozar la problemtica que desde esta perspectiva teraputica se aborda. Tampoco pretendo ser una autoridad sobre el tema, ya que en estas lneas expresar solo lo que a mi entender siento y creo significa el sentido de la vida desde esta orientacin. Vicktor Frankl en su teora dice: el mal de nuestra poca es el vaco existencial, los seres humanos no saben qu sentido tiene vivir3. Adems el mismo psiquiatra afirma Pues bien, esta

teora tiene como funcin principal ayudar a las personas a descubrir su sentido, particular y nico, y a mirar hacia el futuro con base en el pasado, con la idea bsica de superarse4 Al igual que Frankl creo que todo ser humano tiene la necesidad de superarse, de ser mejor cada da de lo que es hoy; mejor padre, esposo, hijo, simplemente ser un mejor ser humano. Esto nos lleva a que de alguna manera tenemos la obligacin de conocernos cada vez ms y mejor, lo que nos coloca en una posicin ms cmoda para enfrentar las situaciones conflictivas que se nos presentan. El enorme vaco existencial en que se encuentra el ser humano se debe en mucho a la vida que lleva, una vida sin compromiso, carente de sentido, de razn, de sacrificio y de congruencia por lo que es y lo que quiere ser. Una vida desprendida de la reflexin y abandonada a la incertidumbre y lo inesperado que da la aventura y las ansias de vivir en poco tiempo toda una eternidad. El hombre moderno lleva una vida no planeada, no pensada, que se va planeando y viviendo da a da; carente de metas, objetivos y logros a largo plazo, una vida basada solamente en los objetivos del da siguiente, y una vida no planeada es una vida desperdiciada que carece de sentido. Es de vital importancia el hacer un anlisis y reflexionar para darme cuenta si mi vida tiene sentido, de no ser as, es pues una tarea

IBALPE Editores de Mxico, S. A. de C. V. Padres de xito: El sentido de la Vida. Ed. Ibalpe, Mxico 1995 p. 10

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Ibid pgs. 8-9 Ibid pg. 10 2

personal el tratar de encontrar y darle ese sentido que a la luz de la teora de Frankl, se adquiere a travs de tres factores igualmente importantes: 1.- Del Amor. El amor le da razn a mi existencia, a mi ser, a mi yo. El amor verdadero hace que mi vida se transforme as como la percepcin que tengo de la misma. Cuando amo verdaderamente me lleva a la comunin y unin con el ser amado al cual conozco, entiendo y comprendo, y con ello, al mismo tiempo me llego a conocer, entender y comprender como persona en busca de la trascendencia personal. El amor verdadero me lleva a aceptar tal y como es mi pareja, y esto implica reconocer que es diferente a mi, que puede pensar diferente a mi, y que lo que a mi me gusta, a ella le disgusta, es entender que para ser aceptada no necesita sacrificar nada de su persona, porque como le amo, le acepto tal y como es, con sus errores y defectos, con sus limitaciones y potencialidades. El amor verdadero me hace ms positivo y hace ver la vida de esta forma. Creer que todo es posible, me pone de buen nimo y me hace tomar la vida de una forma ms dichosa, ms amena, ms divertida. Este amor me lleva al encuentro de mi mismo, al encuentro de mi ser y de mi esencia como ser humano, a la trascendencia y patentizar mi existencia finita, temporal y contingente. El amor entonces le da sentido a mi vida, ya que la transforma, la hace ms libre, ms dichosa, pero sobre todo, ms feliz. 2.- Del trabajo. Esta es una actividad mal entendida por la mayora de la gente, ya que la mayor parte de las personas lo soportan y lo toleran cuando el trabajo es una actividad que debe disfrutarse. Al trabajo se le puede definir como la actividad a travs de la cual a cambio de un salario se vende la fuerza o el servicio por una jornada laboral. Una visin quizs un tanto realista, o tal vez pesimista. Hay otra perspectiva de verlo, Alex Dey le define como la actividad que se realiza cuando se quiere hacer otra, es decir, hago esto an y a pesar de no querer hacerlo, ya que me gustara estar en otro lado; otro punto de vista tambin pesimista. El colmo se expresa cuando alguien dice que el trabajo era tan feo que deben pagar por que alguien lo haga. La verdad es que el trabajo no es ni representa todo lo anterior, hay que entender que el trabajo es una noble accin a travs de la cual el hombre le toma sentido a su existencia, pero, para que esto suceda, debe cumplir con las siguientes caractersticas. a) Debe ser fuente de reconocimiento personal. Todo ser humano necesita ser reconocido, necesita ser aprobado y aceptado y el trabajo en una gran medida debe proporcionarme este reconocimiento, el prestigio debe ser dentro y fuera de mi mbito laboral, se me debe reconocer mi habilidad y mi forma de desempeo lo que hace que me sienta motivado para hacer cada da mejor las cosas de lo que las hice hoy. b) Proporcionar pequeos y grandes xitos. El xito es una necesidad, una necesidad que todos tenemos sin importar la labor que realicemos, desde el escalafn ms bajo de una empresa hasta el grande ejecutivo tiene la necesidad de vivir triunfos que le impulsen y motiven a crecer.
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c) Debe hacerme creativo. Todo ser humano tiene la necesidad de abandonar su naturaleza animal e instintiva y convertirse en un ser creativo, en un ser que transforma y modifica su realidad. El ser humano debe ser creador, y un trabajo agotador, aburrido y extenuante (como la banda sin fin) le coarta la posibilidad al hombre de pensar, cayendo as en conductas estereotipadas que le llevan hasta el hartazgo, a lo montono, a lo vaco. d) Oportunidad de aprender. El aprendizaje es un proceso que se inicia desde el nacimiento y que culmina con la muerte, todos a diario aprendemos, y es pues el aprendizaje una oportunidad para demostrar que el ser humano es un ser inteligente, y como tal, necesita aprender algo nuevo cada da lo que le lleva a reforzar y aumentar la autoestima siendo as cada vez ms slida, ms fuerte. e) Remunerarme econmicamente. El trabajo debe darme la oportunidad de crear no solo riqueza espiritual sino tambin econmica, no hay que olvidar que vivimos en un mundo materialista y cada vez ms caro, lo que exige que el trabajo debe proporcionarme lo suficiente econmicamente para poder tener una vida tranquila y digna junto con mis seres queridos. Una vida sin carencias, sin apuros y preocupaciones. Es verdad que el dinero no lo es todo en la vida, pero si calma mucho los nervios, pero en ello, debemos tener el cuidado de no hace del dinero un fin, sino entender que ste es solo un medio a travs del cual satisfago mis necesidades fundamentales como la comida, la salud y muchas otras. Todo esto me lo debe proporcionar mi trabajo, de no ser as, entonces no es significativo y corro el riesgo de crearme una idea equivocada de l, llegando a considerarlo hostil, peligroso, agresivo, violento; esto es a lo que se le llama trabajo enajenado, que no me pertenece, que es no responde a mis intereses y entonces se le llega a considerar como una obligacin lo cual no te lleva al disfrute pleno de lo que haces, el trabajo debe ser amado en su justa media y debe haber una entrega apasionada por lo que se hace, y cuando sta se da con inteligencia, garantiza el xito personal y profesional. 3.- Del dolor. El dolor me hace sentir vivo, me hace sentir que existo, que siento. El dolor puede darle sentido a mi vida cuando lo uso para transformar la calidad de vida que llevo. El dolor es capaz de hacerme transformar la manera de ver, sentir, vivir e interpretar mi vida y mi existencia. El dolor le da sentido a mi vida cuando a partir de l cambio mis esquemas de interpretacin de la realidad misma, cuando a partir de l entiendo una forma distinta de lo que es la vida, totalmente equivocada como la haba conceptualizado y por ende vivido. La perdida de un ser querido, un accidente grave que pone en peligro mi vida, me hacen ver que la vida y la existencia humana es tan frgil y dbil que en el momento ms inesperado me es arrebatada, pero esta experiencia frustrante llena de dolor e impotencia me hace transformar mi vida, dndole sentido a la misma y vivindola de manera ms productiva y creadora, ms significativa. Para dar sentido a los tres puntos, es necesario entender que en relacin a cada uno de ellos:
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1.- Que la existencia se vive desnudo, y se vive desnudo espiritualmente, dicho de otra manera, entre ms grande es mi vaco existencial, es ms grande mi necesidad de rodearme de objetos materiales que substituyan ese sentimiento de carencia. 2.- Elegir una escala de valores. Y debe ser real y congruente con lo que soy, con mi mismo, es decir, esta escala debe ser elegida por m, de acuerdo a mis intereses, a mis metas, a mis objetivos, a lo que soy. No debo permitir que vengan otros y creen mi escala de valores, est es m, me pertenece y como tal, la uso y habla de lo que soy. 3.- Ser congruente implica que debo creer en algo, pensar en ello, hablar de ello y hacerlo. Si alguien dice ser justo, debe creer que es justo, pensar que es justo, hablar que lo es, y adems de ello demostrarlo con sus actos. Debo ser congruente con lo que digo que soy y lo que soy. Esta es pues la posibilidad, esta es la forma en la que se le puede dar sentido a la vida, una tarea ardua, difcil, pero no imposible, una tarea que es responsabilidad de cada ser humano, ya que la existencia de cada uno de nosotros es individual y como tal debe ser vivida, sentida. Es cada uno de nosotros el que debe abrazar esa obligacin, darle sentido a nuestra existencia. Hay que entender la enorme importancia de vivir una existencia significativa, con sentido, y para ello, debemos abandonar las conductas estereotipadas que hemos ido adquiriendo a travs del tiempo, conductas basadas en los intereses de otros, que solo responden a sus necesidades econmicas. El hombre moderno debe entender que la vida que lleva es hueca, vaca, efmera, llena de placeres momentneos, basada en lo material y lo fsico. El ser humano debe recobrar esa capacidad intelectual que le lleva a reflexionar su propia existencia, a preguntarse el por qu vive, el por qu nace, por qu ama y lo que busca en este mundo. El hombre debe recobrar esa habilidad que le llev hace ms dos mil quinientos aos a fundar la filosofa en la antigua Grecia, el hombre debe pues recobrar su pensamiento y ser ms critico y reflexivo con su propia existencia, ya una vez Scrates lo dijo sabiamente, Una vida no examinada, no vale la pena ser vivida.5 Quiero cerrar con una cita de Vctor Frankl: Toda persona tiene una vocacin o misin especfica en la vida. Toda persona debe llevar a cabo un designio concreto que exige su cumplimento. Por ello es irremplazable, y su vida, irrepetible. De ese modo, la tarea de cada persona es nica, as como la oportunidad especfica de realizarla.6 En cada uno de nosotros est el que abracemos esa responsabilidad o la tiremos por la borda, ya que en cada uno de nosotros est la decisin de trascender en la vida o pasar inadvertidos en la sombra del ostracismo.

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OSBORNE Richard y EDNEY Ralph. Filosofa para principiantes. Tomo I. Ed. Era Naciente, Argentina, 1996. pg. 23 Vicktor Frankl en el Hombre en Busca de Sentido.