Conferencia Episcopal de Colombia

COMUNICADO DEL SECRETARIO GENERAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA ACERCA DE LA ADOPCIN POR PARTE DE PAREJAS DEL MISMO SEXO
1. La Iglesia en Colombia reconoce los LEGTIMOS DERECHOS DE TODOS LOS COLOMBIANOS, SIN DISCRIMINACIN ALGUNA. 2. LA IGLESIA DEPLORA QUE LAS PERSONAS HOMOSEXUALES SEAN EN OCASIONES OBJETO DE UN TRATO SOCIAL INADECUADO Y, MUCHO MS DE ACCIONES VIOLENTAS. El Episcopado condena con firmeza los comportamientos que ignoran la inalienable dignidad de toda persona y lesionan los principios ms elementales de la buena convivencia civil. Toda persona independiente de su orientacin y comportamiento sexual es criatura e hija de Dios con dignidad. 3. Con profundo respeto, los Obispos queremos sealar, que no consideramos discriminatorio el hecho de que el actual ordenamiento jurdico nacional no contemple la posibilidad de que las parejas del mismo sexo puedan adoptar nios, porque LOS REQUISITOS PARA LA ADOPCIN VALEN TANTO PARA PAREJAS HETEROSEXUALES O DEL MISMO SEXO, TENIENDO EN CUENTA EL BIEN DEL ADOPTANDO Y SUS NECESIDADES MS QUE DE LOS ADOPTANTES. Es importante tener en cuenta que una inmensa mayora de los colombianos se han manifestado contrarios a la adopcin de nios por parte de parejas del mismo sexo, segn estadsticas publicadas por los medios de comunicacin. 4. La adopcin, consiste en crear entre dos personas una relacin jurdica de filiacin, es decir, una relacin jurdica y socialmente semejante a la que existen entre un hombre y una mujer y sus hijos biolgicos. Dicha semejanza

pone en evidencia no solo el alcance jurdico y social de la adopcin sino tambin sus propios lmites: lo que la naturaleza permite pero tambin lo que la naturaleza impide, constituyen el marco jurdico de la adopcin. EN DEFINITIVA, NO ES LA IGLESIA NI EL ESTADO NI LA SOCIEDAD QUIENES NIEGAN A LOS HOMOSEXUALES LA POSIBILIDAD DE ADOPTAR, SINO LA NATURALEZA MISMA DE LAS COSAS. 5. Segn el derecho internacional y nuestro Cdigo del Menor, la adopcin es principalmente por excelencia una medida de proteccin (Art. 88). Con la adopcin, el Estado social de derecho pretenden otorgar patrocinio y resguardo a personas que lo necesitan en razn de su edad y/o de su manifiesto estado de indefensin. De ah, que el inters del adoptando, del menor, sea la motivacin y el fundamento de la adopcin como figura jurdica. La adopcin solo puede ser acordada en aras del las necesidades y el respeto del adoptando. En caso de conflicto deben ceder las aspiraciones del adoptante o adoptantes, por muy legtimas que sean. Es decir, LA ADOPCIN NO ES UN DERECHO DE LOS ADOPTANTES, SEAN ESTOS HOMOSEXUALES O HETEROSEXUALES, Y POR ESO NO SE PUEDE HABLAR DE VULNERACIN DE UN DERECHO FUNDAMENTAL. Plantear la cuestin como un problema de discriminacin supone, incluso de modo inconsciente, hacer pasar por delante del inters del menor, que debe ser respetado, las aspiraciones y deseos que quienes los quieren adoptar. 6. Por otra parte el Episcopado, cree oportuno sealar a la opinin pblica que, pese a cuanto se afirma comnmente, NUMEROSOS ESTUDIOS CIENTFICOS
HAN MANIFESTADO CIERTAS DUDAS Y RESERVAS RESPECTO A LA IDONEIDAD DE LAS PAREJAS DEL MISMO SEXO PARA ADOPTAR. La Asociacin Espaola

de Pediatra seala que un ncleo familiar con dos padres o dos madres, o con un padre o madre de sexo distinto al correspondiente a su rol, es, desde el punto de vista pedaggico y peditrico, claramente perjudicial para el armnico desarrollo de la personalidad y adaptacin social del nio. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) determin el 26 de febrero de 2002, que negar la adopcin a un homosexual no es discriminatorio. La defensa del inters del menor debe primar frente a cualquier otro tipo de reivindicacin. Todo nio desde su nacimiento hasta su adolescencia desarrolla, poco a poco, su rol sexual de identidad de gnero, a travs, de la identificacin con las figuras parentales y objetales que llama la psicologa, que son el padre y la madre. El nio se identificar con el sexo de su padre, tanto fsica como psicolgica y afectivamente, por medio de una relacin afectiva con l y de una relacin afectiva con la madre que le ayuda a identificarse con el padre y no

con ella, lo que se llama la desimbiotizacin materna. La nia se identificar con la madre, y el padre le ayudar a identificarse con ella, logrando una desimbiotizaicin de tipo de identidad personal, de seguridad, de autonoma ms no de gnero, por ser ambas mujeres. Procesos mal logrados en este campo traen consecuentes dificultades en la identidad de rol sexual de gnero, en el nio y la nia, con consecuencias como la homosexualidad, la bisexualidad, la apata sexual o las dificultades para la relacin de pareja. 7. EL EPISCOPADO QUIERE REAFIRMAR LA SUMA IMPORTANCIA DE LA FAMILIA, CLULA PRIMORDIAL DE LA SOCIEDAD Y SACRAMENTO DE AMOR, FUNDADA Y VIVIFICADA POR EL AMOR ENTRE UN VARN Y UNA MUJER, y cuya estabilidad y natural configuracin jurdica debe ser respetada y preservada. 8. En el contexto de nuestra fe catlica EXHORTAMOS A TODOS LOS COLOMBIANOS A RESPETAR Y PROMOVER A LA FAMILIA COMO IGLESIA
DOMSTICA Y TESORO DE LA HUMANIDAD Y POR EXCELENCIA TRASMISORA DE LA FE Y DE LAS BUENAS COSTUMBRES. Desde el principio de la creacin

Dios los constituy varn y mujer, por eso el hombre abandona a su padre y a su madre y se unir a su esposa, y los dos ya no sern dos sino una sola carne, por todos los das de su vida. Este matrimonio tiene dos objetivos, primero el valor unitivo de la pareja entre s y su extensin a los hijos en unidad familiar, y segundo el valor procreativo, recibiendo los hijos, como regalo de Dios, educndolos para Dios y para el bien de la Iglesia y de la sociedad. Bogot, D.C., 25 de febrero de 2011

+ Juan Vicente Crdoba Villota, S.J. Obispo Secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia