LA PRCTICA INTERDISCIPLINARIA,

INELUDIBLE EN LAS DISCIPLINAS MENTALES

JOS PADUA GABRIEL

La prctica interdisciplinaria es una necesidad ineludible, en particular desde mi campo de actividad, la psicoterapia y, en general desde el estudio de la mente. Histricamente, ha tenido dos claros impactos en estas dos ramas del conocimiento dado que, por un lado, se encuentra la creacin de nuevas prcticas y, por el otro, el desarrollo de nuevas disciplinas. En el caso concreto de la psicoterapia, la presencia tanto de psiclogos como de mdicos ha sido constante. Uno de los mdicos ms afamados en la prctica psicoteraputica es Sigmund Freud, creador del psicoanlisis quien, a travs de la asociacin libre, obtuvo un estado similar al de la hipnosis, sin una induccin formal. Si bien antes del psicoanlisis, en el siglo XIX, haba varias formas de psicoterapia, principalmente hipntica, como la de Jean Marie Charcot o la de Joseph Breuer y la de Pierre Janet, slo por citar algunos, no debemos olvidar que el psicoanlisis domin gran parte de la visin de la psicoterapia en los primeros cincuenta aos del siglo XX. Otra escuela fue la conductista, que surgi tanto de las observaciones de Watson con Albertito, como de la aplicacin de los principios del reforzamiento del neoconductismo de Skinner. Sin embargo, y pese a la marcada influencia que tuvieron estas dos corrientes, jams demostraron tener mucha eficacia ni en el campo de la psicoterapia ni en la explicacin de la mente. De hecho, el conductismo ni siquiera consider a la mente (si es que sta existiera) como un problema cientfico y el psicoanlisis se torn en una especulacin sin evidencia emprica que no surgiera de su propio campo y se torn en un sistema infalseable. As, ante esta inoperancia teraputica apareci el sobresaliente hipnoterapeuta Milton H. Erickson, quien cre una gran cantidad de tcnicas propiamente teraputicas y que fue una inspiracin e influencia crucial para la creacin de la terapia familiar. De ah que, desde el inicio, propuso tanto en la terapia familiar como en las llamadas terapias breves y estratgicas, un movimiento interdisciplinario que agrup a psiquiatras, antroPsiclogo clnico. Ciudad de Mxico. / ppadua@prodigg.net.mx
Ludus Vitalis, vol. XIX, num. 35, 2011, pp. 257-260.

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plogos, lingistas y psiclogos, el cual influy notablemente en el subsecuente desarrollo de la concepcin, prctica y tcnicas teraputicas. Simultneamente, ocurri que durante las dcadas de los aos cincuenta y sesenta, con la aparicin de nuevas tecnologas, especialmente la ciberntica, result claro que para comprender la mente se requera de la creacin de una nueva disciplina y surgi as la llamada ciencia cognitiva. La ciencia cognitiva es la sntesis de varias disciplinas: la psicologa, la filosofa, la lingstica, la antropologa, la neurociencia, la inteligencia artificial, la biologa y la etologa. De ah se desprendi, para muchos cientficos cognitivos, que la inteligencia artificial puede explicar la mente. No obstante, para muchos otros, como Ramachandran (1999), Llins (2003), Edelman, Tononi (2002), la computadora no es un modelo del funcionamiento mental ya que las concepciones acerca de la mente, como ya lo haba anunciado Julin Jaynes (1987), siempre son metforas acordes a la poca en las que stas se realizan. En la poca freudiana la mente semejaba un modelo energtico, en la era de la informtica, la mente se convierte slo en un procesador de la informacin. De este modo, las concepciones unidimensionales psicoanaltica y conductista fueron rebatidas y cuestionadas por los modelos posteriores que incluan la prctica interdisciplinaria. Es decir, la concepcin del psicoanlisis fue refutada severamente sobre todo en la terapia familiar al cambiar el foco de la terapia del interior del individuo (su inconsciente como un procesador central quasi-inmodificable) a los patrones de comunicacin familiares que, para mantener un equilibrio sistmico generan un chivo expiatorio, el paciente identificado, quien suele ser la persona ms sensible de la familia. Esto se ve reflejado en una fuerte dosis de lenguaje ciberntico, en donde la terapia familiar cambia de los conceptos de represin en el interior del individuo a los patrones de comunicacin que se repiten en el seno familiar. Se considera que la mente del ser humano ya no est slo en el interior de un hombre, sino en los patrones de comunicacin. As, de la concepcin psicoanaltica de la mente de un hombre que tala un rbol slo para satisfacer sus instintos, en la concepcin de la terapia familiar se convierte en el hacha, el brazo, el rbol y en las intenciones de talarle, convirtindose por lo tanto en parte de la situacin misma. La visin del conductismo, de ver a la mente como una caja negra, dej de dominar cuando se demostr que las representaciones que guan a un robot tienen una estructura sintctica definida y que estas representaciones eran capaces de crear comportamientos. De modo semejante, se torn evidente que la conducta poda ser explicada en trminos representacionales, con una jerarqua, y que el reflejo condicionado era insuficiente para explicar conductas como el lenguaje, el pensamiento y la propia imagen mental. Fue as que el am-

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biente cedi su lugar a las representaciones (internas) para explicar la conducta. En el caso de la ciencia cognitiva, su historia se divide en tres etapas: la Good Old Fashioned Artificial Inteligence (GOFAI); la etapa del procesamiento en paralelo (PDP), y la cognicin situada. La evolucin de estas etapas tiene que ver con el cambio en la concepcin de dos ejes: la concepcin de la representacin y la de un procesador central. Para la primera etapa, GOFAI, el robot tiene un procesador central y una representacin que surge de una secuencia precisa de smbolos. El PDP cambia de un procesador central a varios en paralelo y ah se reparte la representacin. La cognicin situada saca la totalidad del proceso del organismo para ponerlo en el ambiente en conceptos como nicho y anclajes que nos ayudan a recordar y procesar la informacin, y la representacin es impensable sin la situacin. Privilegia a la accin que conoce en sitio, en situacin. De manera semejante, la historia seguir creando corrientes interdisciplinarias para explicar las terapias y la mente. La razn es que la mente tiene un componente histrico y cultural que la constituye tanto como sus componentes biolgicos. Hoy en da las histerias de conversin que tanto apasionaron a Freud prcticamente no existen, aunque quizs eso de deba a que, probablemente, jams se enfrent a una paciente anorxica. Si la patologa cambia con la poca, la terapia tambin. La concepcin de la mente es histrica. La sola palabra implica una concepcin histrica. Es lo mismo la psique griega, que la mente de la Gestalt o la del internauta? El desarrollo de la ciencia traer nuevas concepciones de la mente y de la tecnologa que nos llevar a estudiar el fenmeno desde ngulos tan diversos y sorprendentes como lo es hoy la tecnologa del estudio cerebral. Tal vez, incluso en slo diez aos, estemos hablando de la mente como el receptculo de las aplicaciones de la nube (red). Con todo, pese a los avances en las recientes tecnologas hay una falta de integracin del concepto mismo de mente. Las investigaciones cerebrales son espectaculares, pero no hay un modelo de mente-cuerpo pues an se confunde mente y cerebro, en tanto se contina haciendo una dicotoma entre la biologa y la cultura. Finalmente, la especulacin con la que cierro este trabajo es que lo interdisciplinario seguir siendo una necesidad incluso entre las nuevas disciplinas que surgirn, y de las tcnicas de observacin que de ah emergan, con sus propias conclusiones. Tengo fe que sern ms integradoras de lo que las nuestras han sido hasta hoy.

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