Qu es tecnologa?

Tecnologa es el conjunto de conocimientos tcnicos, ordenados cientficamente, que permiten disear y crear bienes y servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de la humanidad. Las definiciones habituales de ciencia y tecnologa surgen generalmente asociadas a la nocin de determinismo tecnolgico. As, tanto desde la perspectiva artefactual, que considera la tecnologa como conjunto de herramientas instrumentales, como desde la cognitiva que la considera ciencia aplicada, se concibe que el cambio social es inducido por el cambio tecnolgico. Sin embargo y en contra de lo anterior, actualmente la orientacin predominante de los estudios de sociologa de la tecnologa en sus diferentes corrientes, se centra en su crtica al determinismo tecnolgico y a sus supuestos bsicos. Estos, que gestaron ya sus antecedentes en el pensamiento de la Ilustracin francesa, han transitado diversos periodos histricos y llegan hasta nosotros bajo la idea principal, de que el cambio social se halla determinado por el cambio tecnolgico. Es en este periodo ilustrado dominado por el racionalismo Volteriano, en el que arranca la idea de autodesarrollo y progreso ilimitado unido al desarrollo tcnico. As, la evolucin tecnolgica es concebida como inexorable e imparable y se desarrolla de modo inmanente y de manera lineal regida por leyes internas, en aras de una eficiencia tcnica creciente, que incrementa sucesivamente el progreso. Vale aqu para los deterministas, la analoga de la tecnologa respecto al mundo natural, de modo que sta se observa como fuerza externa que se rige por sus propias reglas de mejora de la eficiencia y que independiente y autnoma de la sociedad, impacta sobre ella. Esta influencia unidireccional no puede estar sujeta a ningn tipo de valoracin, pues es inevitable e incuestionable ya que la tecnologa, derivada de su relacin subsidiaria con la ciencia, al igual que sta es neutral. Su evolucin es lineal y unvoca, y sujeta como est a sus propias leyes, produce los mismos efectos en cualquier contexto sociohistrico. De este modo, si la toda la tecnologa desapareciera y volviramos al punto de partida inicial, el ulterior desarrollo sera similar al dado, resultando los mismos procesos de innovacin y desarrollo tcnico. De esto modo, las definiciones artefactuales de la tecnologa que la describen usualmente como el conjunto de herramientas hechas por el hombre, configuradas como los medios eficientes para un fin, o como el conjunto de artefactos materiales, dejan paso a otras concepciones en las que lo social se funde con lo tecnolgico. As, para Bruno Latour la tecnologa es la sociedad que se hace duradera.

Explique la relacin de la cultura en la sociedad?

SOCIEDAD: La sociedad es un sistema compuesto de muchas partes que llamamos miembros y que son a su vez sistemas inteligentes. Como el elemento bsico que constituye las sociedades es el sistema inteligente, como estn formadas por muchos sistemas inteligentes, pueden tener otras propiedades. La Sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y que se relacionan interactuando entre s, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad. CULTURA: La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. COMENTARIO: La sociedad como parte fundamental de toda civilizacin es el centro donde se intercambia costumbres, tradiciones, ideas, etc. En sntesis la sociedad es el motor impulsor de la creacin, difusin y mantenimiento de la cultura. ANALISIS: cuando dos o ms personas se sientan y comparten pensamientos o creencias, se genera cultura; pero si se obtienen grupos de personas compartiendo ideas o costumbres se da lugar al origen de la sociedad. REFLEXION: Imaginemos el firmamento sin estrellas, la sociedad se vera igual sin la cultura, gracias a la cultura obtenemos patrones de comportamiento, lengua, vestimenta, etc. Pero la cultura no se acrecentara y difundira si no existiese la sociedad. Ahora imaginemos un cardumen pero sin el mar, la cultura estara en el aire, es la sociedad quien la sostiene y permite la evolucin de esta. Es mediante la sociedad que se gesta la cultura, para ser participes de una sociedad hay que tener su cultura y viceversa, son dos elementos que de manera reciproca se complementan.

QUE SIGNIFICA EL INDIVIDUO Y LA CULTURA?

Individuo: Cada ser organizado, concreto, indivisible. Distinto y distinguible de los dems de su misma especie: el gnero (animal), la especie (el hombre), el individuo (Juan). Se dice tambin de aquella persona que parte de la colectividad, a la cual est sujeta y hay derechos y obligaciones recprocos. El individuo como aportacin a la sociedad debe acatar las leyes ya que mediante la obediencia de estas se llega a un bien comn que es el fin ltimo de cualquier sociedad. Cultura (en latn: cultura, 'cultivo') es un trmino que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de "cultura" en Cultura: Una resea crtica de conceptos y definiciones. En el uso cotidiano, la palabra "cultura" se emplea para dos conceptos diferentes: 1- Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin conocida como alta cultura. 2- Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo los medios materiales (tecnologas) que usan sus miembros para comunicarse entre s y resolver sus necesidades de todo tipo.

El hombre es el nico ser que posee cultura: la cultura manifiesta e identifica al hombre, pues no es algo "sobreaadido" a la condicin humana, sino consecuencia de su inteligencia y libertad. Ningn animal posee historia o es capaz de cambiar la naturaleza y adecuarla a sus necesidades, sino que, por el contrario, se adapta al medio. As pues, mientras que la naturaleza significa lo que es innato en el hombre y lo que existe fuera de l sin su intervencin, la cultura abarca todo aquello que debe su origen a la intervencin humana consciente y libre. La cultura surge a partir de la libertad del hombre, Sin embargo, no debemos entender "naturaleza" y "cultura" como realidades opuestas, ya que ambas se interrelacionan y complementan sus orgenes y fines en el hombre: Es propio de la naturaleza o esencia del hombre la creacin cultural, al tiempo que la actividad creadora de la cultura se orienta al perfeccionamiento del hombre en cuanto tal (de su inteligencia, sensibilidad,...) y de su marco natural. Gracias a la cultura, el hombre mejora la naturaleza externa y a s mismo. Si la cultura propiciase la destruccin de la naturaleza, entonces no servira verdaderamente a los intereses humanos. En este sentido, la cultura debe ser continuacin de la naturaleza, es decir, debe perfeccionarla, de manera que se acomode al modo de ser y a las necesidades del hombre. Algunos autores afirman que los animales de otras especies actan por instinto y conductas no variables, por lo cual no podemos hablar de conductas culturales fuera de la especie animal homo sapiens.

Por el contrario, otros autores afirman que existen animales de otras especies que tambin tienen conductas culturales. Jane Goodall fue el primer humano en descubrir una cultura no-humana, la cultura de los chimpancs.

REDACTATE LA IMPORTANCIA DEL CAMBIO CULTURAL.

A lo largo del tiempo, el hombre se ha consolidado como un ser netamente social desde su primer da en la tierra, necesitando una constante retroalimentacin con los otros de su misma especie que lo rodean, pues no se complementa por s mismo. Esta comunicacin implica un lenguaje y formas de expresin que moldea a su estilo de vida, transformando la naturaleza como su todo, con rasgos especficos que lo diferencian del resto de individuos. De tal manera que inventa la vida segn sus carencias, dndole forma a su conducta y relacionndose con los dems, con el fin de crear una unin capaz de evolucionar, produciendo costumbres y formas de vida que lo excluye de la individualidad, pero que lo conecta con esos otros que estn a su alrededor. La existencia de culturas diferentes ha existido siempre. Esto no es nuevo. Pero ha sido relativamente llevadero hasta ahora porque los distintos mbitos culturales se mantenan relativamente estancos los unos respecto de los otros y nunca se haban visto en un contacto tan inmediato como ahora. En el pasado las tensiones interculturales solo aparecan en los lindes que separaban las grandes reas culturales. El hecho nuevo ahora es que el mundo se est interconectando a gran velocidad. Cada da millones de personas entran en relacin con otros tantos millones que viven con arreglo a prescripciones culturales distintas, en lugares remotos. Cada rea cultural recibe a diario y a gran escala los efluvios y las peculiaridades de otras culturas diferentes a la propia. Esas nuevas vecindades y los brotes de violencia asociadas a ellas aparecen en las pginas de todos los peridicos del mundo. El gran cambio del siglo XXI se fraguar como resultado de las transformaciones econmicas, tecnolgicas y cientficas pero sobre todo estar caracterizado fundamentalmente por el hecho de que las distancias fsicas se habrn volatilizado, creando un nuevo escenario en el que debern cohabitar cada vez ms estrechamente todas las culturas.