PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER ESCUELA DE GRADUADOS SEMINARIO DE FILOSOFA CONTEMPORNEA

Nombre del Curso: Cdigo del Curso: Ao: 2007 Nmero de Crditos: Horas de Teora: Profesor del Curso:

Seminario de Filosofa Contempornea FIL-686 Semestre: Primero Cuatro (4) Cuatro (4) Fidel Tubino Arias-Schreiber

Multiculturalismoactual

interculturalismo

hermenutica

en

la

filosofa

En el presente seminario nos proponemos investigar el trasfondo filosfico que subyace al debate multiculturalismo- interculturalismo en el mundo actual. En un primer momento reconstruiremos - para su posterior anlisis - el estado actual del debate a nivel poltico. El multiculturalismo es un modelo de polticas de reconocimiento que surgi en los Estados Unidos en los aos setenta como respuesta al fracaso del modelo integracionista del melting-pot. Constituye una respuesta limitada a los inevitables conflictos interculturales que generan las democracias modernas de corte liberal. Si bien es cierto que el multiculturalismo no ataca las causas de la injusticia cultural, plantea a corto plazo medidas inclusivas que aminoran el impacto de las inequidades estructurales en los grupos culturales injustamente menospreciados. Propone polticas afirmativas transitorias de equidad de oportunidades basadas en el principio de la discriminacin positiva. Tanto en Amrica Latina como en Espaa e Italia el multiculturalismo es percibido con desconfianza por las ambivalencias que contiene. Es por ello que ha dado lugar a un debate y un fuerte cuestionamiento proveniente del interculturalismo crtico. En el presente seminario nos proponemos empezar trasladando el debate del plano poltico al plano filosfico. La hiptesis de base es que el multiculturalismo se apoya filosficamente en el liberalismo poltico de John Rawls, el cual le seala al mismo tiempo tanto sus posibilidades como sus propios lmites. Con esta hiptesis en mente, nos centraremos al inicio con el nimo de contextualizar la reflexin- en un estudio del culturalismo liberal a partir de la obra del filsofo canadiense W. Kymlicka. Esto nos permitir entender al multiculturalismo como expresin privilegiada de un liberalismo comprensivo que, si bien difiere conceptualmente del liberalismo poltico de J. Rawls, comparte las mismas aporas de ste. Pero el multiculturalismo no se agota en el culturalismo liberal La versin comunitarista del multiculturalismo, representada por el filsofo indigenista mexicano Luis Villoro propone un modelo de Estado plural y de democracia comunitaria basada en la experiencia de Chiapas que es de nuestro inters revisar. Recin en este momento estaremos en condiciones de hacer un balance del multiculturalismo en toda su complejidad, es decir, tanto en su versin liberal como en su versin comunitarista, a partir de los aportes provenientes del interculturalismo crtico y la filosofa intercultural contempornea.

Para ello, en un segundo momento el ms importante por cierto - procederemos a estudiar el trasfondo filosfico del interculturalismo en sus relaciones con la filosofa intercultural. Para entender lo que es la filosofa intercultural procederemos a analizar una seleccin de textos de filosofa intercultural de un conjunto de pensadores hindes, africanos, latinoamericanos y alemanes contemporneos que comparten: 1. una crtica al carcter eurocntrico y autocentrado del paradigma moderno de racionalidad (Wimmer Fornet); 2. una apertura al polilogismo, es decir, al reconocimiento de la existencia de una pluralidad de racionalidades (Mall, Pannikar); 3. una reivindicacin del valor de la metfora al interior del pensamiento filosfico (Ricoeur, Cassirer) y 4. una apertura a otras tradiciones culturales (etnofilosofa?) desde un paradigma dialgico, que busca restablecer el equilibrio epistemolgico inexistente entre ellas (Estermann, Lenkersdof). Nuestra hiptesis es que la filosofa intercultural no es una nueva rama de la filosofa, como lo es la filosofa de la cultura o la filosofa del arte. Es bsicamente expresin de una ruptura epistemolgica (la expresin es de G. Bachelard) con el paradigma monolgico de la Modernidad y en trminos polticos- con las incoherencias del proyecto societal que tal modelo implica. Se ubica histricamente en una tradicin de pensamiento hermenutico de tipo humanista que se remonta en sus orgenes a la obra del filsofo italiano anticartesiano Giambattisto Vico. Para finalizar y profundizar en las bases filosficas de la filosofa intercultural nos remitiremos al estudio de una seleccin de textos de G. Gadamer sobre la importancia de las tradiciones, la fusin de horizontes y la historia efectual como soportes filosficos claves del dilogo intercultural.

Sistema de Evaluacin: 40% exposiciones y participacin 60% trabajo de investigacin

BIBLIOGRAFA PARA
LA PRIMERA PARTE:

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ETNOFILOSOFA.-

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