CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS.

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1. GENERALIDADES Una vez expuestos algunos de los conceptos fundamentales en donde se asienta la Psicologa Analtica, vamos a abordar las bases necesarias para introducirnos en el anlisis de un sueo segn la metodologa de C. G. Jung. Uno de los primeros problemas a la hora de afrontar el anlisis de sueos es la necesidad de recoger la informacin suficiente para poder aproximarnos a una comprensin de los mismos. Para ello, al igual que hacemos en cualquier trabajo de investigacin, necesitamos valernos de unos medios que nos permitan, lo ms fielmente posible, esta recopilacin. Sin embargo, es bueno recordar que estos medios son puros instrumentos frutos de la experiencia y que, por lo tanto, pueden ser mejorados o sustituidos por otros. Jung propuso unas herramientas sumamente valiosas para afrontar esta tarea. Herramientas que podemos recopilarlas en un mtodo, ms o menos, concreto. Pero, evidentemente, no hemos de olvidar que lo importante es el objeto de estudio, en este caso el sueo y, como consecuencia, el soante pero no el mtodo en s. Jung dedic, adems, muy poco de sus escritos a explicar, de una forma mecnica, su mtodo de anlisis y, sin embargo, dedic buena parte de ella a la interpretacin de los sueos en donde el mtodo est sucintamente aplicado. A pesar de la gran cantidad de pacientes que Jung atendi a lo largo de su vida, no disponemos de una casustica amplia con anamnesis completas en sus publicaciones. Los casos, ms bien, son abordados de una forma, digamos, literaria pero, no por ello, pierden su validez cientfica y didctica. Como veremos a continuacin, Jung se cea preferentemente a lo que el inconsciente le proporcionaba a travs de los sueos a travs de cualquier otra de sus manifestaciones y dejaba la historia consciente y la recopilacin de datos a merced de las necesidades que fuesen surgiendo. En ese sentido podemos decir que era ms exhaustivo en escudriar el material de un sueo que en profundizar en la

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 165 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez vida de un soante, si no guardaba, en principio, relacin con dicho sueo. El mtodo de amplificacin, que veremos en el prximo captulo, es un buen ejemplo de ello. De todos modos, es importante recordar que en el campo del anlisis de sueos nos encontramos con dos necesidades bien diferenciadas. La primera se centra en el conocimiento e investigacin del material onrico en s, en donde la simbologa juega un papel muy especial. Y, en este caso, el sueo es el objeto de estudio. La segunda se centra en las necesidades del individuo paciente, y en donde el anlisis de sueos se convierte en un arma teraputica ms. Por lo tanto, el objeto de estudio recae, ahora, en el propio paciente. En esta tesis tendremos que abordar inevitablemente ambos aspectos pero sin olvidar que el tema que nos ocupa se centra en el estudio de los sueos y no en el estudio de casos clnicos especficos. Jung hua de mtodos sistemas predefinidos que hubiese que aplicar inexorablemente. Tanto en el anlisis de sueos como en el de sus pacientes se mostraba de una forma abierta y espontanea. A veces era estricto y otras, aparentemente, anrquico. Para l cada anlisis era algo nuevo y consideraba tan compleja y tan inmensa la psique humana que era bueno no ceirse demasiado a algo predefinido. Jung nos dice al final de su vida: "el proceso de interpretacin consiste en la confrontacin de dos mentes, la del analista y la del analizado, y no en la aplicacin de una teora preconcebida...". E, incluso, aade: "he adoptado como norma considerar cada caso enteramente como una nueva proposicin sobre la que no s ni siquiera el abecedario."
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A continuacin vamos a proceder a exponer la instrumentacin bsica necesaria para profundizar en el estudio de los sueos dentro de un contexto analtico junguiano. Y, complementariamente y de forma aclaratoria, abordaremos el estudio de un sueo en particular.

"Symbols and the interpretation of dreams". CW 18. Par. 497 y 574.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 166 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez 2. LA PROCEDENCIA DEL SUEO 2.1 El proceso de recapitulacin En el trabajo analtico es habitual, por no decir fundamental, el estudio de los sueos. Por ello, es normal que stos procedan de nuestros pacientes. Este punto es importante ya que, como luego veremos, el contar con informacin de primera mano nos permite un conocimiento ms profundo de la situacin del paciente y de sus variaciones. Sin embargo, evidentemente, no siempre tiene que ser as y el material onrico nos puede venir para su anlisis de forma indirecta, a travs de otra persona que nos proporcione los datos, pero sin que nosotros conozcamos al paciente. Un ejemplo clsico en este sentido es el acaecido con la serie de sueos de un joven y famoso cientfico que Jung analiz en su ya citado trabajo "Psicologa y alquimia". Y as, de los cuatrocientos sueos analizados, trescientos cincuenta y cinco se produjeron sin relacin personal con l. Ms adelante, hablaremos de este tema en el captulo dedicado a anlisis de series de sueos. Y, por ltimo, otra posibilidad es que sea el propio analista quien estudie sus sueos. Situacin que da lugar a unas circunstancias muy particulares al ser el mismo individuo el objeto y sujeto de estudio. El sueo que en este captulo presento como ejemplo, procede de una paciente con la que estuve trabajando durante cuatro aos. Por lo tanto, el contenido del sueo se obtuvo directamente.

2.2. La historia clnica. Los datos personales y el motivo de la visita En relacin a lo dicho anteriormente, en general nos vamos a poder encontrar con una cantidad muy diferente de informacin en relacin al soante antes de conocer su primer sueo. Sin embargo, de una forma bsica, sera en principio suficiente, antes de escuchar su contenido, con saber el sexo, la edad del soante y la fecha en que se produjo el sueo.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 167 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez En nuestro caso se trata de una mujer de 35 aos que tuvo el sueo que aqu ponemos como ejemplo seis meses despus del comienzo del anlisis. Aunque, como decimos, esta mnima informacin podra ser suficiente para abordar el anlisis de un sueo, lo habitual es que se solicite ms informacin que, dicha informacin, ya haya sido facilitada con anterioridad. sto, naturalmente, es algo que va a depender de la metodologa propia de cada analista y, por lo tanto, la solicitud de datos al paciente puede ser muy variada. En mi caso suelo recoger, dependiendo del estado del paciente, los datos personales habituales de cualquier historia clnica, como son: el nombre, la edad, el estado civil, los hijos los hermanos. En nuestro caso, y siguiendo un modelo de historia que particularmente vengo utilizando en mi trabajo y que queda recogida en el Apndice 2, algunos de los datos personales son los siguientes: 2

DATOS PERSONALES: Nombre: DNI : Hijos: Lugar: Datos del domicilio Partic.: Familia: Laboral: Actividad profesional: Otros datos de inters: Enviado por: Monitora de educacin especial. Telfono: Telfono: Telfono: 0 Datos de nacimiento Fecha: 14.11.51 Edad: 35 Gr.Sg. Hijas: 0 Apellidos: Sexo: Hermanos: Mujer 2 E.civil.: Hermanas: S 5

El modelo de historia clnica que se presenta en el apndice 2 y que se realiza a travs de una base de datos informatizada, fu desarrollado por mi parte con un criterio clnico general y no con un criterio especfico en relacin al analisis psicolgico. Por otro lado, Jung nunca propuso una historia clnica concreta para recoger el registro de los datos analticos. Sin embargo, deseo presentarla en esta tesis, no slo como aportacin personal sino por la utilidad prctica que, en mi opinin, encierra.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 168 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez

Evidentemente, en este captulo necesitamos centrarnos exclusivamente en las circunstancias que preceden al anlisis de un sueo y no a las circunstancias que preceden a cualquier actitud teraputica , incluso, al anlisis psicolgico en s mismo; ya que, con ello, nos apartaramos del propsito de esta tesis. Por lo tanto, en este caso, recogeremos slo los datos relativos al sueo y no a los referentes al cuadro clnico en concreto. Junto a los datos personales recogidos en la primera hoja de la historia modelo que presento, nos aparece un dato que, como ya sabemos, es habitual en toda anamnesis. Se trata del motivo de la visita. Motivo en el sentido de cul es la circunstancia por la que el paciente viene a consulta. Si es la primera vez que atendemos a un determinado paciente puede ocurrir que, curiosamente, sea la aparicin de un sueo lo que motive a consultar a dicho paciente. As, pues, este hecho es sumamente interesante ya que, el que sea precisamente un sueo quien "anime" a ir a consulta en vez del problema psicolgico subyacente, muestra una de las caractersticas ms importantes del sueo: su capacidad teraputica. Por ejemplo, puede darse el caso de que una persona sea completamente inconsciente de su problema y de la necesidad de afrontarlo, aunque, tal vez, el resto de sus familiares y amigos lo sepan e incluso ya hayan pensado en la posibilidad de que estuviese asistiendo a algn tipo de terapia. Pero, evidentemente, si el individuo no es consciente de ello es bastante improbable que intente solucionarlo, salvo que una circunstancia especial suceda. Y as, dentro de lo que podemos llamar como "circunstancias especiales" podemos introducir la aparicin de un sueo como, por as decirlo, una forma de aviso del inconsciente. Sin embargo, el inconsciente se expresa de otras muchas formas,

independientemente de lo que ya sabemos en relacin con los sueos, para "obligar" al paciente a atender las necesidades psicolgicas que requiere. Formas que van desde causas habituales como: el desarrollo de una enfermedad fsica, la aparicin de un

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 169 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez accidente el comienzo de algn tipo de conflicto; a causas que solemos calificar de anecdticas como: la lectura de un libro, el encuentro con una persona, la aparicin de un extrao pensamiento la presencia de una visin repentina. En realidad, es el inconsciente y no el sueo, el que se muestra teraputico pero, evidentemente, el sueo es una de las ms importantes vas. Y, en este sentido, Jung cuenta el caso de un profesor que tuvo una repentina visin de una extraa imagen y que lleg a pensar si se haba vuelto loco. Pero, sin embargo, el individuo se calm cuando Jung le ense un libro de hace cuatrocientos aos en donde apareca, precisamente, una representacin de su visin en un viejo grabado de madera. Desconozco las circunstancias de este caso pero, tal vez, un individuo con una excesiva racionalidad necesite sentirse completamente loco para poder acudir a psicoterapia y solucionar con tiempo una situacin que, en ese momento, es mucho menos grave. Personalmente, recuerdo el caso de un paciente que me consult por la impresin tan grande que le produjo la cada, desde su casa en un piso alto, de un gran cristal de su terraza en un da de viento y lluvia. Desde entonces, los das parecidos le producan una situacin de angustia que no poda soportar. Su problema era otro pero el impacto del cristal sobre el suelo le hizo, de alguna forma, despertar. El motivo de que un paciente comience a analizar sus sueos es tambin, a veces, simplemente por deseos de aprender el mtodo y, otras, por una necesidad consciente de ir a consulta y en donde, llevar un sueo, sirve, por as decirlo, como "excusa" para afrontar otros problemas. Jung cuenta el caso de una estudiante que se interes por unos sueos personales desde un punto de vista exclusivamente didctico y que, sin embargo, encerraban la situacin de una importante neurosis. Sin embargo, no es raro que sea simplemente la pura curiosidad de saber que significa un extrao sueo lo que motive el comienzo de un anlisis. Como dice Jung: "Slo cuando, en raras ocasiones, un sueo produce una impresin especial o se repite a intervalos regulares, la mayora de la gente considera deseable una interpretacin." 3 Al margen de un sueo como motivo de consulta, el resto de posibilidades son muy diversas y entraran dentro de la clnica habitual. En nuestro caso el motivo de la visita, en lineas generales, fue el siguiente:
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"Acercamiento al inconsciente" en El hombre y sus smbolos. Pag., 46.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 170 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez MOTIVO DE LA VISITA: Incapacidad de relacin afectiva con los hombres y rechazo, en general, a todo lo que suponga expresiones de cario por parte de ambos sexos.

2.3. Historia clnica. Antecedentes personales y familiares, relaciones amistosas y familiares Como ya venimos diciendo, lo extensa y completa que una historia clnica sea depende del terapeuta y de las circunstancias del caso. Por lo tanto, en este apartado nos ceiremos exclusivamente a los aspectos que guarden relacin con el anlisis de los sueos. Segn lo que ya sabemos, el anlisis de los sueos no es un fin sino un medio. Por lo tanto, entrara en la historia clnica dentro de lo que llamaramos como "exploraciones complementarias" junto a otro tipo de pruebas psicolgicas de otra ndole. Sin embargo, tanto para Jung como para la mayora de los terapeutas en Psicologa Analtica, los sueos son una herramienta tan fundamental como el instrumental lo pueda ser para un cirujano. Aunque, sin embargo, cuando aqu hablo de sueos tambin incluyo, como luego veremos, a todo lo que conocemos como manifestaciones del inconsciente. Por ejemplo, imgenes pensamientos que vienen a la mente de forma espontanea, fantasas, alucinaciones cualquier tipo de expresin creativa, como es el caso del dibujo. Por ello, si hablamos estrictamente de anlisis de sueos toda la historia clnica gira en torno al mismo y, el que sea ms o menos exhaustiva, depende de las necesidades del sueo y, por consiguiente, del soante. As, lo primero que Jung, en sus conocidos seminarios sobre anlisis de sueos, les dice al publico, en su conferencia inagural del 7 de Noviembre de 1928, es lo siguiente: "Seoras y seores: El anlisis de sueos es el problema central del tratamiento analtico debido a que es la tcnica ms importante en el sentido de abrir una va al inconsciente."
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Y, con ello, por lo tanto, hace de los sueos el "punto de

Alqumides" de la recogida de informacin en la Psicologa Analtica.

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Dream analysis. Notes of the seminar given in 1928-1930. CW 23. Pag., 3.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 171 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez Evidentemente, si es de nuestro inters, podemos recoger, al principio, una informacin general y somera en todos los sentidos, siguiendo, por ejemplo, los puntos reseados en la historia clnica que ya he expuesto. Sin embargo, personalmente, prefiero que, si hay sueos, sean stos los que inviten a aportar datos mediante el procedimiento de asociaciones que, ms tarde, veremos e ir completando la historia dependiendo de las necesidades. Esta circunstancia es importante cuando, adems del aspecto teraputico del sueo, tenemos en cuenta otra propiedad fundamental del material onrico: el sueo como gua. Propiedad que, como explicar a continuacin, se convierte en un arma sumamente valiosa para encauzar el anlisis. El paciente psicolgico, como todos sabemos, es un "enfermo" muy especial en relacin con, por ejemplo, un paciente con un problema orgnico. En l la historia clnica, aunque sea el mnimo detalle, se convierte en un acto de exploracin. Y, al igual que el psiclogo el mdico se plantean la conveniencia no de una exploracin por el efecto yatrognico que pueda suponer, lo mismo debera de hacer el psicoterapeuta al abordar la historia clnica. Necesitamos saber qu es lo que podemos preguntar y cundo debemos preguntarlo, ya que la terapia no es ni un interrogatorio, ni una necesidad de recopilar la mayor informacin posible para nuestra satisfaccin personal. Con la confeccin de la historia clnica el paciente puede estar realizando a la vez una terapia. Porque, si un paciente cuenta, en el momento y con las condiciones adecuadas, un problema que le sobrevino en una cierta etapa de su vida, el resultado puede ser beneficioso. Mientras que, hacindolo de una forma forzada, tal vez slo se consiga el efecto contrario. En este sentido es bueno recordar que los seres humanos son "individuos" con corazn y sentimientos y no simples mquinas de facilitar informacin dnde y cundo queramos. El sueo se muestra, en estos casos, como un colaborador excepcional. Y, tal y como Jung vi y como he podido corroborar una y otra vez, el paciente se siente de una forma ms natural si habla de un problema, por muy difcil que sea para l, si ste le aparece en un sueo que si es fruto de una pregunta "indiscreta" de una "tcnica" psicolgica como es un test una prueba. El paciente sabe que "el sueo es suyo" y que ha

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 172 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez surgido de l espontneamente y de una forma natura. Como un acto creativo como un parto. Y con el dolor la alegra que ambos encierran. Se siente ms predeterminado a hablar de ello porque, de alguna forma, el inconsciente le ha llevado a comentarlo. Algo que llega a aprender pronto el terapeuta el analista es que, lo que el paciente considera como problema fundamental no lo es tanto porque, de alguna forma, es consciente de ello y lo est intentando solucionar. El mayor problema reside en aspectos que desconoce y que, posiblemente, le est haciendo ms dao sin saberlo. Hablar de algo conocido, aunque sea muy penoso incmodo, es ms fcil porque se han asumido antes muchas cosas y el paciente se siente, ms menos, preparado. Pero, en cambio, que en una investigacin demasiado meticulosa aparezca, de pronto, algo nuevo en donde el paciente no est preparado, puede ser nefasto , al menos, de resultados imprevisibles. Para Jung, el sueo del paciente se converta en un gran aliado porque, de alguna forma, el sueo abordaba los temas que, en condiciones normales, el paciente poda asumir aunque sto le provocase una fuerte crisis. As, es posible que, nuestro "ojo clnico" como terapeutas, nos haga intuir muy pronto el problema ms importante y, sin embargo, no aparecer en los sueos hasta mucho despus. Uno puede caer en la tentacin de adelantarse a los acontecimientos pero, si se sabe esperar, es muy interesante ver como el mundo onrico ha cogido un camino indirecto precisamente para dar tiempo a la preparacin del paciente frente a una prueba muy especial. Sometindole, por as decirlo, a pruebas menores y adiestrndole, humana y moralmente, ante eventos ms difciles. Jung cuenta el caso de un paciente que vi durante nueve aos y en donde sus sueos le alejaban de lo que l ya vi como su problema e incluso lleg a culparse de estar desviando al paciente del motivo central de su neurosis. Slamente el hecho de que mejoraba poco a poco le hizo seguir con el mismo procedimiento. Al dcimo ao el paciente se sinti curado y, por l mismo, le relat todo a cerca de la causa de su neurosis y le indic que si no hubiese tenido esa paciencia y delicadeza con l, posiblemente le hubiera dejado. Jung nos dice: "De casos como ste aprend a seguir las lineas ya indicadas en el material presentado por el paciente y en su disposicin, en vez de confiarme en

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 173 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez consideraciones teorticas generales que pueden no se aplicables a un caso en particular." 5 Lo cierto es que, en mi experiencia personal, he descubierto muy acertada esta propuesta dejando que los sueos cualquier material inconsciente marque la pauta del mismo. De esta forma, poco a poco, podemos llegar a tener una historia clnica ms acorde con las necesidades del paciente en donde los datos reflejen la psicologa del paciente y no "nuestra psicologa" la "psicologa de un mtodo genrico". Con ello, no solamente las respuestas van a ser individuales sino, tambin, en cierto sentido, las preguntas , por lo menos, el momento en que van a realizarse. A veces, como "buenos clnicos", uno espera realizar una brillante historia. Pero, desgraciadamente, sto slo satisface a nuestro Yo a nuestro ego. Por el contrario, si despus de una serie de sesiones y debido al trabajo realizado, el paciente acaba su tratamiento francamente recuperado, aunque nuestra historia clnica haya quedado tristemente incompleta, en mi opinin, era algo que poda ser sacrificable. La historia clnica es, igualmente, un medio y no un fin. Desde el punto de vista didctico, estadstico en casos como ste, en que se escribe un trabajo de investigacin, sera deseable poder contar con todos los datos del historial y del anlisis. Pero, al menos en mi caso, en que no es de mi agrado utilizar un sistema de grabacin en las sesiones, la necesaria recopilacin de datos queda mermada, a veces, por las circunstancias del propio anlisis.

3. EL CONTENIDO DEL SUEO Independientemente de la cantidad de contenido que nuestra psique, a travs de la actividad onrica, pretenda transmitirnos, lo cierto es que, el material que se recuerda una vez despierto, es el nico que podemos considerar como el contenido de un sueo. Tal vez no sea ste todo el "mensaje", por as decirlo, pero es lo que poseemos y no por ello deja de ser sumamente valioso. Una de las crticas, a mi modo de ver absurdas, que se realiza al anlisis de los sueos es, precisamente, que "slo recordamos una parte de lo que soamos y, por tanto, muchas veces, el anlisis podemos considerarlo como incompleto".
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"Symbols and the interpretation of dreams". CW 18. Par., 518.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 174 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez Evidentemente, no podemos entrar a discutir que parte es la que conocemos la que desconocemos del sueo pero lo cierto es que, como pasa con todas las dems materias cientficas, lo que conocemos es lo nico que podemos investigar. Sera como si desechsemos valiosos fragmentos de un antiguo manuscrito por estar incompleto. La posicin adecuada, a mi modo de ver, es: primero, contar con el soante en el sentido de que nos indique qu partes del sueo no recuerda bien; y, segundo, tener en cuenta que las interpretaciones no deben de estar cerradas a nuevas modificaciones aclaraciones que pueden venir en el anlisis de otros sueos que se presenten posteriormente. Por otro lado, aunque por los estudios de las fases del soar realizados en fisiologa, sepamos que, al parecer, todas las noches tenemos una varias fases de actividad onrica sueos; para entendernos, vamos a decir, por ejemplo, que "esa noche el paciente tuvo un sueo" cuando el soante recuerde tenga la impresin de que, esa noche, ha soado; aunque sepamos que, en realidad, todas las noches suea.

4. LOS DIFERENTES SUEOS DE UNA MISMA NOCHE Es relativamente habitual que, durante la noche, no tengamos slo un sueo sino que, a lo largo de la misma, relatemos lo que consideramos diferentes sueos separados, tal vez, por una especie de pausa de periodos en que, momentneamente, nos despertamos. El soante nos dice, entonces, que durante la noche ha tenido, por ejemplo, tres sueos. Sin embargo, desde el punto de vista prctico, Jung consideraba a todo el material procedente de un periodo de sueo que se produjese entre dos periodos de actividad consciente (momento en que uno se siente completa y continuamente despierto) como partes de un mismo sueo. Independientemente de si se producen pequeos momentos en que, por cualquier motivo, el soante se despierta. En realidad nos dara igual decir "esta noche he tenido un sueo con tres partes bien diferenciadas" en vez de "esta noche he tenido tres sueos". Lo importante es si se analiza no como un conjunto. El hecho de que podamos considerar los diferentes sueos como un conjunto es debido a que, en principio , no sabemos nada del material onrico para saber donde

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 175 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez empieza donde acaba y nuestra nica referencia es el periodo de vida en el estado de vigilia. Periodo que dar lugar a lo que ms adelante abordaremos como situacin consciente. Es cierto, sin embargo, que en ocasiones algunos fragmentos de sueos de la actividad onrica se diferencian substancialmente del resto de los sueos y parece como si se hubiesen "colado", como un cruce de comunicaciones, en medio de una serie de sueos con ms o menos relacin. En este caso, tal vez, se estn produciendo diferentes sueos en relacin con dos ms hechos completamente diferentes. Por ejemplo, uno de los sueos guarda relacin con una situacin personal actual y, el otro, con un problema colectivo futuro. En cualquier caso, no debemos de esperar, ni mucho menos, que los relatos e imgenes aparecidas durante una noche estn dentro de nuestra lgica. Ms bien, por el contrario, debemos aprender la "lgica" del mundo de los sueos y, por lo tanto, podemos llegar a encontrarnos con situaciones completamente inesperadas. Cualquier combinacin de sucesos o acontecimientos pueden ser posibles. El soante, por su puesto, es el primer sorprendido con su sueo. En este caso, el contenido del sueo que va a servirnos como ejemplo es el siguiente: "En primer lugar sueo que se me caen algunos dientes provocados por una infeccin de la boca. Me lo paso muy mal. A continuacin voy en una moto por medio de un campo con rboles. Voy corriendo demasiado y de pronto se me estropea y no puedo arrancarla. Al pararme me doy cuenta que hay muchas personas no conocidas. Sigo soando y estoy en una casa grande de piedra. La casa est vaca y slo tiene paredes blancas y los huecos de las puertas. Voy de un lado para otro. Un chico me persigue por todas partes. Tiene un traje amarillo. Parece una tnica algo as. Me pone nerviosa porque me habla, se re y no me deja. De pronto observo que tengo una mano con ampollas y me pongo una pomada algo as, de color amarillo. El chico me dice que me la quite rpido que es veneno. Me produce miedo y, a la vez, repugnancia, y empiezo a vomitar. Me despierto con dolor en el estmago y con vmitos de verdad. Me cost bastante tiempo hasta entender que haba sido un sueo." 6
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Archivo personal. Ref. 006.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 176 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez

En el Apndice 3 vamos a poder encontrar una modesta aportacin personal al anlisis de sueos en forma de una base de datos informatizada en donde he intentado recoger los datos imprescindible para que un sueo pueda quedar suficientemente recogido, adecuadamente clasificado y, sobretodo, localizado en relacin a los diferentes temas de inters que encierre. Y, en este caso, tanto el contenido del sueo como el resto de informacin que analicemos, vendr siendo expuesto bajo este formato. La base de datos en relacin a los sueos complementa, por tanto, la base de datos de la historia clnica del paciente.

5. LA DRAMATIZACIN LAS FASES DEL SUEO El contenido de los sueos puede ser, como hemos dicho, de muy variada ndole, como seguramente todos hemos experimentado. Algunos sueos son extremadamente cortos y se parecen ms a una visin repentina pero, sin embargo, sabemos que se es todo el sueo. Otros, por el contrario, son largos y sumamente engorrosos y, aunque hayan sido profundamente vividos, son difciles de expresar. Al principio, cuando se le pide a un paciente que anote sus sueos, suele contestar diciendo que "casi nunca suea" y que, cuando lo hace, "casi nunca se acuerda de los mismos". Sin embargo, l mismo se sorprende cuando, poco a poco, empieza a recordar con suma claridad muchos de sus sueos y como puede narrarlos aunque, aparentemente, parezcan de lo ms incoherentes. He tenido pacientes que, dicindome al principio algo parecido, han podido recoger y narrar con sumo detalle multitud de sus sueos, circunstancia que les animaba en su trabajo analtico. As, el sueo ms habitual se parece a una especie de historia que el paciente ha vivido ha visto y que, de alguna forma, puede ser reproducida como un cuento el guin de una obra de teatro de cine. Jung, viendo por tanto una estructura dramtica en muchos de los sueos, crea conveniente realizar una "dramatizacin" del mismo si, con

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 177 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez ello, se nos facilitaba el anlisis. Y, en este sentido, Jung (1948)7 consideraba que en los sueos podamos encontrar las siguientes fases: 1 La exposicin, en donde se plantea el lugar de la accin, los personajes que intervienen y, frecuentemente, la situacin inicial del soante. 2 El desarrollo intriga, en donde la situacin inicial empieza a desarrollarse a complicarse hasta alcanzar su mxima tensin. 3 La culminacin las peripecias, en donde se produce un cambio drstico aparecen acontecimientos que desarrollan nuevas tensiones. 4 Y, por ltimo, la solucin, el resultado la lisis, en donde puede llegar a plantearse, aunque no siempre, algn tipo de desenlace. Jung nos dice al respecto: "Esta divisin en cuatro fases puede ser aplicada sin mucha dificultad con la mayora de los sueos que se presentan en la prctica, lo que indica que los sueos generalmente tienen una estructura dramtica." 8 Von Franz las citar, tambin y de forma parecida, en el captulo "Simetra especular y polaridad de la psique" de su bibliografa sobre Jung en 1972 9 y, ms tarde, en 1988 .10 Mattoon (1978)
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en relacin a la estructura de los sueos, en donde cita estas

mismas fases, comenta en una nota que Jung "hizo muy poco uso de esta estructura en conexin con otros aspectos de su teora". Evidentemente, sto parece ser as en cuanto desarrollo terico se refiere. Sin embargo, no hemos de olvidar que los sueos forma parte del "drama" humano; es decir, al fin y al cabo, son parte de la vida de un individuo de
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"On the Nature of Dreams". CW8, Par. 561-564. "On the Nature of Dreams". CW8, par. 565. C.G. Jung, su mito en nuestro tiempo. Pag., 82-83. The Way of the Dream. Pag., 43. Understanding Dreams. Pag., 53. Nota 5.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 178 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez todo un colectivo. Forman parte de su historia y, como tal, permiten ser dramatizados al igual que las artes han hecho a lo largo de milenios. Jung fundament su experiencia del ser humano no solamente en sus pacientes y conocidos sino, sobretodo, en el estudio de la obra creativa de la humanidad y, dentro de est, en el desarrollo de los mitos, cuentos, leyendas en el drama humano expresado en la novela el teatro. En ellos, como en los sueos, la dramatizacin era posible y, a modo de herramienta, le permiti investigar en ellos para, de ah, extraer sus teoras. Hall (1983) 12 cita muy someramente esta estructura dramtica aplicable, como ya sabemos, a un tipo determinado de sueos y, refirindose a los mismos, nos dice: "En tales sueos es frecuentemente posible trazar una inesperada conexin entre una escena y otra, de modo que lo siguiente es en algn sentido, "causada" por la accin del yo-soante en la escena precedente. Esto es particularmente importante para observar la actividad ( ausencia de ella) del yo-soante, lo que , frecuentemente, sugiere paralelos inmediatos en la vida diaria." Aunque aqu Hall se refiere a la participacin del soante durante el desarrollo del sueo, cito esta frase porque, de paso, nos recuerda un aspecto tambin muy importante de la dramatizacin del sueo que, aunque Jung no lo mencione directamente, s queda implcito en el drama y en su anlisis. Me refiero al "transcurso temporal". As, al igual que todo acontecimiento lleva emparejado un lugar y un tiempo, en el sueo, junto al lugar de la accin, se expresa un determinado momento temporal con un principio y un transcurso del mismo. sto, como ya veremos, nos ser, en algunos casos, muy til en el anlisis. La dramatizacin va a ser especialmente til en los sueos largos ya que permite hacernos un esquema inicial, a modo de resumen y, tambin, ayuda al paciente a familiarizarse con su propio sueo. Recordemos que los pacientes estn normalmente familiarizados con el cine, la novela el teatro y, por tanto, les es de ayuda, a veces, el proponerles que su sueo es como una pequea historia interpretada. El teatro el cine moderno, por ejemplo, nos tiene acostumbrados a extraas situaciones con curiosos
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Jungian Dream Interpretation. Pag., 37.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 179 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez cambios de tiempo y espacio; y, por tanto, un sueo enrevesado tampoco nos tiene porqu apartar de la posibilidad de dramatizarlo. Por ejemplo, de forma didctica, invito algunas veces a pacientes alumnos a imaginarse que al analizar un sueo estamos asistiendo a una obra de teatro. "Se abre el teln -les digo- y asistimos a la exposicin. El decorado del escenario nos indica el lugar y el tiempo. Empezamos a ver los personajes que intervienen y cmo se plantea el tema de la obra. Las diferentes bajadas y subidas de teln nos introducen en nuevos lugares y momentos del desarrollo, as como en el planteamiento general con sus cambios y vicisitudes. Y, en el ltimo acto, se produce la situacin ms tensa y su final. Despus de sto, a veces an con la excitacin de lo vivido, nos levantamos del "asiento" de nuestra cama y nos disponemos a volver, de nuevo, a la vida diurna". En el caso del sueo expuesto, lo primero que nos llama la atencin es que, aparentemente, parecen tres historias bien diferenciadas sin conexin en comn. Excepto, lgicamente, la soante. Sin embargo, en relacin a lo dicho anteriormente, vamos a considerar todo el texto como un nico sueo y dramatizarlo en conjunto. Por otro lado, centrndonos en el ejemplo, aprovecharemos los datos observados para realizar algunos comentarios al respecto. El resultado, por lo tanto, puede ser el siguiente: 1. La exposicin: 1.1. El lugar de la accin: El sueo transcurre en ambientes normales (en el sentido de que no son mgicos fantsticos) y prximos en el tiempo en la vida de la soante (es decir, no aparece una situacin temporal ni muy en el pasado ni muy en el futuro), situacin que no vara a lo largo del sueo. Es lo que en el teatro llamaramos como una obra contempornea y, por lo tanto, parece que el sueo nos est hablando de un problema actual. En la primera escena no aparece el lugar. En la segunda el lugar es el campo. Y, en la tercera, el lugar es una casa grande de piedra. Por lo tanto, desde el punto de vista del "espacio" en donde se desarrollan las diferentes escenas (los escenarios), la secuencia: ninguno - campo - casa, plantea un acercamiento a estructuras

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 180 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez ms prximas a lo humano. Es decir, se va desde lo indefinido hacia lo definido y desde lo genrico a lo particular. 1.2. Los personajes: Como vemos, en la primera escena el nico personaje que aparece es la soante. En la segunda escena aparecen la soante y un grupo de personas desconocidas. Y, en la tercera, aparece la soante y un chico. Es decir, la relacin se produce desde lo colectivo a lo particular. 1.3.La situacin inicial: En estos casos podra pensarse que hay tres problemas planteamientos iniciales bien diferentes. La cada de los dientes, la avera de la moto y la presencia del joven. Pero, sin embargo, como ya hemos dicho, en estos casos en que el paciente ha visto clara la secuencia de sus tres sueos (recordemos que dice: "En primer lugar", "a continuacin" y "sigo soando"), la primera escena la podemos considerar como la situacin inicial y el planteamiento del problema principal. Es decir, la cada de algunos dientes de la boca la infeccin de la boca. 2. El desarrollo: Qu ocurre en este sueo con el problema inicial? Se produce algn desarrollo, algn cambio? Aparentemente no. Del problema de la boca no se vuelve a hablar. As que, en este caso, no podemos decir nada de cmo ha sido su evolucin. Pero, sin embargo, inesperadamente, el sueo plantea otros problemas que se aaden al primero, aunque no tengan conexin, y la situacin se complica hasta acabar vomitando la soante. 3. Las peripecias: La segunda escena plantea la primera peripecia ya que "va corriendo con la moto hasta que se le estropea y se encuentra con gente desconocida". Y la tercera escena plantea la segunda peripecia al "encontrase en la casa con el chico y ponerse pomada en las ampollas de la mano". 4. La lisis: Como vemos, el sueo acaba drsticamente con una sensacin de miedo y repugnancia al enterarse que la pomada es veneno. Y, esta reaccin llega hasta tal punto que se produce una somatizacin y la soante llega a vomitar de verdad. El resultado y la solucin parecen ser, por tanto, la reaccin y el vmito de la paciente.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 181 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez Como es lgico pensar, la realizacin de la dramatizacin no va a significar que ya podamos entender el sentido del sueo pero, ya que estamos utilizando el concepto de "anlisis", si que, por el contrario, es fcil ver la utilidad que este esquema nos aporta, como primer anlisis de su contenido, al ayudarnos a entender el sueo de una forma dinmica , al menos, de una forma, exclusivamente esquemtica; como podemos ver a continuacin.

DRAMATIZACIN:
CONTENIDO: SIT. INICIAL 1 PERIPECIA 2 PERIPECIA LISIS Caida de dientes por infeccin en la boca. Conduccin rpida, avera y encuentro con grupo. Persecucin de un chico, ampollas y pomada. Miedo, repugnancia y vmito. LUGAR Inespecfico El campo La casa " TIEMPO Actual " " " PERSONAJES Soante " " " Grupo Joven "

Ms

adelante tendremos

oportunidad

de realizar nuevos

ejemplos

de

dramatizacin pero, hasta entonces, me gustara adelantar algunos aspectos relativos a la lisis. As, en ocasiones, parece que el problema del sueo queda en el aire y no hay una aparente lisis. Sin embargo, como dice Von Franz, "si despiertas con un grito, por ejemplo, esta es la lisis".
13

Por ello, puede pasarnos desapercibida efectivamente no

haberla. En realidad, tal vez no haya una resolucin del problema planteado pero siempre, lgicamente, hay un final. Una lisis puede ser "no se soluciona nada" "qued impresionado" "todo se fue diluyendo". Cualquiera de estos aspectos tienen su importancia y forman parte del sueo. Por tanto, aunque nos parezca absurdo, en principio debemos de contar con esta posibilidad. Ya veremos que la lisis marca, de alguna forma, el pronstico y "nos da la solucin del inconsciente si es que la hay".14 En resumen, como ya hemos dicho, la dramatizacin de un sueo est en funcin de su necesidad, tanto para el analista como para el paciente. En la practica analtica de todo principiante es, en los primeras etapas, un sistema de gran ayuda pero, ms tarde, se podr realizar de una forma muy somera , por supuesto, no realizarse.
13 14

The Way of the Dream. Pag., 46. The Way of the Dream. Pag., 45.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 182 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez

6. LOS MOTIVOS EN EL SUEO Y SUS DIFERENTES ASOCIACIONES La peticin de asociaciones es un proceso que, normalmente, sigue al conocimiento del contexto del sueo ya que, no hace falta realizar una dramatizacin sta la realizamos posteriormente tras pedir las asociaciones. El orden, evidentemente, depende del analista. En mi caso yo prefiero realizar antes, aunque sea de una forma somera, la dramatizacin ya que me ayuda a seguir un cierto orden. As que, a la hora de empezar a pedir asociaciones relacionadas con los motivos que aparecen a lo largo del sueo, es conveniente, al principio, seguir dicho orden aunque, posteriormente, se vuelva sobre algn motivo ya mencionado. As, podemos empezar a pedir asociaciones sobre el lugar en donde se desarrolla inicialmente el sueo, que poca de la vida es la que recoge los primeros personajes que aparecen. Sin embargo es habitual que, una vez que el soante est familiarizado con las asociaciones, sea l mismo quien las traiga escritas, al menos en parte, junto con su sueo. Pero, antes de seguir adelante, necesitamos detenernos para explicar lo que entiende Jung por motivo y por asociacin. Como hemos visto en nuestro sueo ejemplo, en l aparecen una serie de personas, lugares, objetos situaciones que, lgicamente, definen al sueo en s y lo diferencia de otro. Cada aspecto que aparece en el sueo es, por tanto, un motivo que, en principio aparece oscuro para el analista y, algunas veces, para el mismo soante. Por tanto, es lgico preguntar por l para familiarizarse, de algn modo, con el contexto. En nuestro caso los motivos ms importantes podran quedar reflejados de la siguiente forma: Dientes. Boca. Infeccin. Caerse los dientes. Campo. Moto. Ir de prisa. Avera. No poder arrancar. Muchas personas desconocidas. Casa grande de piedra. Vaca. Chico. Tnica amarilla. Persecucin. Mano. Ampollas. Pomada. Amarillo. Veneno. Vomitar.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 183 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez Evidentemente, no es necesario ser exhaustivo en todos y cada uno de los aspectos que aparecen en el sueo ni siquiera hace falta preguntar asociaciones de todos. Sobretodo si el sueo es muy largo. Basta con aquellos que se consideren de inters y que, naturalmente, sean relevantes para el desarrollo del drama. Siempre hay tiempo de volver, posteriormente, sobre algn motivo secundario que pueda ser de inters. La peticin de asociaciones aplicada en los sueos por Jung deriva, en parte, del "mtodo de asociacin libre" desarrollado por Freud. Sin embargo, como ahora veremos, ambas tcnicas muestran una clara e importantsima diferencia. Como es sabido, el mtodo freudiano consiste en permitir al soante que hable libremente en relacin a un motivo que aparece en su sueo. Jung, en relacin a este tema, nos dice: "Freud concedi particular importancia a los sueos como punto de partida de un proceso de "asociacin libre". Pero, algn tiempo despus, comenc a pensar que eso era una utilizacin errnea e inadecuada de las ricas fantasas que el inconsciente produce durante el sueo." 15 Y, ms adelante, aade: "No era necesario utilizar un sueo como punto de partida para el proceso de "asociacin libre", si se deseaba descubrir los complejos de un paciente... El sueo no era ni ms ni menos til a este respecto que cualquier otro posible punto de partida... Los sueos tienen por s mismos una funcin ms importante y especial." Evidentemente, estas reflexiones que Jung hace al final de su vida fueron expuestas mucho antes por l cuando empez a distanciarse de las ideas de Freud. Su "Test de asociacin de palabras" desarrollado, como ya vimos, en la primera dcada de este siglo, cuando trabajaba en Zurich bajo la supervisin de Bleuler, era uno de los mtodos que le permitan llegar a los complejos sin contar con los sueos. Para el material onrico Jung desarroll otra forma de "asociar".
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"Acercamiento al inconsciente". El hombre y sus simbolos. Pag., 23 y 24.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 184 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez La forma de pedir asociaciones por parte de Jung va a diferenciarse claramente de la forma en que lo haca Freud por el siguiente motivo: El mtodo de asociacin de Freud es, por as decirlo, "lineal" frente al de Jung que es "circunscrito". Es decir, el mtodo de Freud parte de un motivo sobre el que se produce un desarrollo y un encadenamiento de asociaciones, alejndonos del motivo mencionado en el sueo. Por ejemplo, en el caso en que el motivo del sueo son unas "llaves", stas pueden ser asociadas con la "casa", la casa da lugar a hablar del "matrimonio" y, al final, se acaba hablando de la "madre". Pero, aunque lo comentado por el soante tenga un cierto valor, ya que puede significar un complejo importante para l, es imprescindible no dejar que esto ocurra y volverle a pedir nuevas asociaciones con relacin al motivo central. Con el fin de que, poco a poco, adquiera un cierto significado sentido en el contexto del sueo y, lo que es ms importante, empiece a adquirir un cierto sentido para el soante. Tendramos que preguntarnos porqu ha aparecido en el sueo unas llaves y no la madre? Lo importante aqu es saber qu significa este motivo en el sueo y no otro. En este caso, adems de relacionar las llaves con la casa, el soante puede asociarlas con que "siempre las pierde", que "hay unas llaves parecidas que vi en el despacho de su jefe" que, adems, "siempre le resulta incmodo llevarlas encima". Es decir, es como si, de alguna forma, pusisemos cada vez ms luz sobre este oscuro elemento. Jung describe sto de forma muy grfica y, refirindose a todo el contexto del sueo, nos dice: "...para entenderlo hay que examinarlo en todos los aspectos, al igual que se puede coger en las manos un objeto desconocido y darle vueltas y ms vueltas hasta que se conocen todos los detalles de su forma." Sin embargo, como l mismo comenta, lo normal es que el paciente tienda a alejarse del sueo y realice, espontneamente, el mtodo de asociacin de Freud. De alguna forma, aunque no lo sepa, est huyendo del sueo. "Una y otra vez, en mi labor profesional, he tenido que repetir las palabras: Volvamos a su sueo Qu dice el sueo?" 16 Es muy importante saber preguntar para facilitar a la persona su posibilidad de dar asociaciones aunque, inicialmente, le sea difcil. Lo ms normal sera decir: Qu
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"Acercamiento al inconsciente". El hombre y sus simbolos. Pags., 24 y 25.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 185 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez asocia con ..? Pero sto, naturalmente, no siempre ayuda. Tenemos que tener en cuenta a la persona que tenemos enfrente, su capacidad de reaccin, su nivel cultural, su estado de nimo, etc. Otras formas de preguntar podran ser: Dgame lo que de forma espontanea le sugiera ...? imagnese que yo no conozco nada de sto, podra explicarme lo que es? descrbame a tal cosa a tal persona?, etc. En realidad, las posibilidades son mltiples y depende de muchos factores. Jung comenta al respecto que la interpretacin de los sueos y los smbolos dependen en gran medida de la disposicin individual del soante, de la correcta interpretacin del contexto y de las asociaciones relacionadas con los motivos que en ellos aparecen. psicolgico se trata casos. Es algo muy personal saber cuando es suficiente el nmero de asociaciones dadas y, sobretodo, cuales son las ms acertadas. Dependiendo, naturalmente, de la habilidad e idiosincrasia del analista. Hay veces en que la reaccin del propio soante orienta en este sentido. Otras veces es el analista quien, con sus primeros intentos de interpretacin, hace hincapi sobre algunas de ellas y permite reaccionar al analizado resaltando la validez o no de lo comentado. En cualquier caso, es muy normal que sea necesario volver a pedir nuevas asociaciones para clarificar algn motivo o alguna duda una vez realizadas las primeras interpretaciones. Jung dice: "...necesitamos recoger slo la cantidad de material que nos sea absolutamente necesario en el sentido de entender el significado del sueo... excepto por la arbitraria limitacin, la recopilacin del material escapa de la eleccin del investigador. El material recogido debe ser ahora seleccionado y examinado acorde con los principios que se aplican generalmente en el examen del material histrico cualquier otro material emprico. El mtodo es esencialmente comparativo lo que obviamente no es un trabajo automtico sino que es muy dependiente de la habilidad e intenciones del Investigador." 19 Recordando los motivos anteriormente seleccionados del sueo que nos sirve como ejemplo, vamos ahora a citar las asociaciones recogidas en su da. Si el sueo es largo y
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Por ejemplo, si podemos saber de que tipo

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, dicho de otro modo, cual parece ser su funcin superior, es

conveniente preguntar en esta direccin con el fin de facilitar la respuesta en algunos

"Symbols and the interpretation of dreams". CW 18. Par., 520. En este sentido ver lo comentado en el captulo segundo en relacin a los tipos psicolgicos. "General Aspects of Dream Psychology". CW 8. Par. 454-455.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 186 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez las asociaciones muchas, de un modo prctico y a modo de truco, es conveniente, por ejemplo, dividir una hoja de papel longitudinalmente de modo que a la izquierda figure el texto del sueo y a la derecha las asociaciones que se van obteniendo, como Jung Von Franz
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nos sugieren . Al mismo tiempo podemos dividir el texto y sus asociaciones

con respecto a la dramatizacin del mismo mediante lineas horizontales. El resultado, en relacin a las asociaciones que trajo escritas la propio soante, es el siguiente:

EL CONTENIDO DEL SUEO, LOS MOTIVOS Y LAS ASOCIACIONES: EL TEXTO DEL SUEO LAS ASOCIACIONES
En primer lugar sueo que se me caen algunos CAERSE LOS DIENTES Y DIENTES: Miedo, dientes provocados por una infeccin de la boca. Me malestar, repugnancia. lo paso muy mal. BOCA E INFECCIN EN LA BOCA: Es algo horrible para m. Es algo que no puedo explicar nunca. Adems me da miedo la boca sin tener nada. Incluso no puedo, a veces, ni mirarla. A continuacin voy por medio de un campo con rboles en una moto. Voy corriendo demasiado y de pronto se me estropea y no puedo arrancarla. Al pararme me doy cuenta que hay muchas personas no conocidas. Sigo soando y estoy en una casa grande de piedra. La casa est vaca y slo tiene paredes blancas y los huecos de las puertas. Voy de un lado para otro. Un chico me persigue por todas partes. Tiene un traje amarillo. Parece una tnica algo as. Me pone nerviosa porque me habla, se re y no me deja. De pronto observo que tengo una mano con ampollas y me pongo una pomada algo as, de color amarillo. El chico me dice que me la quite rpido que es veneno. Me produce miedo y, a la vez, repugnancia, y empiezo a vomitar. MOTO E IR DEPRISA: Subir en la moto me encanta. Riesgo, libertad. CAMPO: No hay asociaciones. AVERA: No hay asociaciones. PERSONAS: Desconocidas. No hay ms asociaciones. CASA: Me es agradable verla pero no est cuidada. Siento pena, misterio, tranquilidad y paz. CHICO: Me pone nerviosa. No significa nada para m. TNICA AMARILLA: No hay asociaciones. POMADA: Algo que alivia el dolor o intenta curar. MANO Y AMPOLLAS: Las manos para m son muy necesarias. Sin ellas me veo intil, indefensa e insegura. VOMITAR: No hay asociaciones.

Como vemos, en este caso en que la propia soante anot sus asociaciones, es

interesante resaltar como, con algunos motivos, no es capaz de aportar ninguna asociacin, mientras que, en otros, sus respuestas son muy concretas. E, igualmente, como, en algunos casos, sus asociaciones se limitan a las impresiones que le producen.

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"The Tavistock lectures. On the Theory and Practice of Analytical Psychology". CW 18. The way of the dream. Pag., 46.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 187 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez Este sueo no se analiz directamente con la soante y, por lo tanto, no se pudieron recoger ms asociaciones. Pero, sin embargo, considero el material suficiente para servirnos de ejemplo. De todos modos, debemos de tener en cuenta que, en el caso de haber sido el sueo trabajado directamente, el analista puede disponer de ms asociaciones al contar con informacin obtenida a travs de algunos sueos anteriores no ser necesario pedir nuevas asociaciones si el material recogido se considera suficiente. Sin embargo, si en estos momentos, por ejemplo, la paciente me trajese este material, creera conveniente, en principio, pedir nuevas asociaciones sobre algunos de los motivos concretos y revisar algunas asociaciones que, en relacin a estos mismos motivos, fueron dadas en otras ocasiones. As, la "cada de los dientes" es un viejo motivo de la soante en el sentido de que ya anteriormente se le present en otros sueos. Aproximadamente un mes despus de empezar el anlisis tuvo el siguiente sueo: "Se me caen algunos dientes y me duelen mucho. Adems yo insisto en quitrmelos. Se hacen pedazos. Me despierto con mucha angustia." 22 Y dos meses despus el motivo se repite con nuevos sueos que se le presentan en dos das consecutivos: "Sueo que voy a sacarme un diente y, cuando llego a la consulta, empiezan a caerse solos sin necesidad del dentista." 23 "Se me caen los dientes y siento la sensacin de que no me caben en la boca. Tengo algo extrao en la boca. Parece alambre. Me duele porque se me clava." 24 En ninguno de los casos pudo aadir nada nuevo a las asociaciones excepto que ella tena algn problema dental pero que, evidentemente, no tena nada que ver con lo
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Archivo personal. Ref. 007. Archivo personal. Ref. 008. Archivo personal. Ref. 009.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 188 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez que en los sueos apareca. Sin embargo, aunque las amplificaciones y paralelos, como en el prximo captulo veremos, pueden ayudarnos a poner ms luz sobre este motivo, en principio puede resultar ms que suficiente la informacin obtenida. En relacin a las asociaciones de la segunda parte del sueo. Tambin sabemos que la paciente es una mujer de campo y que, aunque ahora vive en la ciudad, se siente plenamente identificado con l. All se encuentra, por as decirlo, como "pez en el agua". Tan slo diez das antes, incluso, dio las siguientes asociaciones en relacin a otro sueo en donde apareca el motivo del campo: "El campo, sea rido frtil, significa paz, libertad, belleza, vida, poesa. Algo indefinible." Y, algo con lo que suele disfrutar y que incluso en algn sueos aparece, es el hecho de correr campo a travs, ya sea con sus propias piernas a caballo; y, adems, a veces, sin montura. Por ltimo, en la tercera parte, es donde algunos contenidos se nos quedan ms oscuros y sobre los que habra que preguntar. Sin embargo, ya disponemos de alguna informacin. As, con respecto a la "casa". Tan slo una semana antes so lo siguiente: "Estaba en una casa grande. Parece que viva all por primera vez. Tena una escalera pequea y difcil de subir. Estuve mucho tiempo subiendo y bajando. La casa tena una puerta grande de cristal y estaba rodeada de rboles y flores." 25 Esta casa, por tanto, se diferencia de la del sueo posterior en que es habitable y est cuidada. Sin embargo, la puerta de cristal es asociada con "inseguridad" en este caso. Y, con respecto al "chico", sabemos que, cuando la soante utiliza esta palabra, no se refiere a un nio a un jovencito sino a alguien, aproximadamente, de su edad. Por ejemplo, su madre en un sueo anterior le dice que "tiene que aceptar a un cierto chico para casarse porque es muy buena persona". Y, en otra ocasin, la paciente comenta: "Estoy con un compaero de trabajo pero ste desaparece y me quedo sla con un chico que no conozco. Siento miedo y repugnancia."

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Archivo personal. 010.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 189 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez Bien, con respecto a este "chico", evidentemente sera necesario intentar saber algo de l aunque, al parecer, como bien dice la soante, "no significa nada especial". Sin embargo, podramos preguntar en relacin a su edad, si se parece a alguien conocido si, por ejemplo, lo relaciona con algn tipo de persona. Recordemos, incluso, que el quedarse con un chico en el anterior sueo, le produce "miedo y repugnancia" y, en nuestro sueo, siente la misma sensacin al enterarse que la pomada es veneno. Pero, an as, parece que la clave de este motivo la podemos encontrar en el traje amarillo que lleva y que se parece a una tnica. Por lo tanto, sera necesario preguntar las asociaciones sobre este curioso motivo, aunque, por supuesto, podemos encontrarnos con que la paciente no nos pueda decir nada al respecto. Si sto es as, es cuando, nuevamente, necesitamos recurrir a las amplificaciones y paralelos. Y, por ltimo, con respecto a las "ampollas", tal vez podramos pedir algn comentario. Aunque, curiosamente, tan slo unos das antes tuvo el siguiente sueo: "Aparece en el sueo un chico rubio. Tiene un aspecto muy raro. Por las piernas tiene una ampollas que me sorprenden mucho." 26 Y en donde asoci "ampollas" con "respeto y repugnancia". As, de esta forma, podemos ir completando las asociaciones e ir poniendo cada vez ms luz sobre lo que, en principio, resulta sumamente ajeno al paciente. El mtodo de asociaciones propuesto por Jung, como vemos, permite no slo que nos centremos en el sueo sino que, adems, el contexto adquiera un carcter personal e individual para cada paciente. Este hecho es muy importante porque nos da la clave del anlisis de los sueos en relacin, por ejemplo, con los sistemas diccionarios estandarizados de interpretacin. Cada motivo que aparece en el sueo puede adquirir un carcter individual porque es el propio paciente quien nos habla de l. As, excepto los motivos muy extraos para el soante en donde no tenga mucho que decir (por ejemplo, un dragn, un hada, un estrao dibujo, etc.), el resto pertenecen a la idiosincrasia del paciente. El motivo de "la llave" que antes comentbamos, para un analizado puede asociarse, por ejemplo, con "la casa", para otro con "la libertad", para otro con "la
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Archivo personal. 011.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 190 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez amante" y, para otro, simplemente, con la popular cancin cuya letra dice: "Dnde est la llave? Matarile, rile, rile...". Como vemos, las posibilidades son infinitas y ningn diccionario estandarizado puede ajustarse a sto. Von Franz comenta al respecto: "Yo pienso que estos libros son muy, muy malos. Te hacen alejarte de la pista porque dan una interpretacin esttica... necesitas las asociaciones individuales." 27 El sistema de asociaciones de Jung tiene muchas ventajas pero, tambin, unos "engorrosos" inconveniente para el analista. Primero, debe de estar mucho mejor preparado para ser capaz de interpretar multitud de asociaciones y no informacin preestablecida. Y, segundo, no puede, si es fiel a este sistema, conducir al paciente al lugar que le interesa para satisfacer sus expectativas personales sino que, por el contrario, es el propio inconsciente, a travs de su sueo, quien gua a ambos. "Si quieres entender los sueos de otras personas -nos dice Jung- tienes que sacrificar tu propia predileccin y suprimir tus prejuicios, al menos por un Tiempo." 28

7. SENSACIN AL DESPERTAR Y SENSACIN ACTUAL Lo mismo que comentbamos con respecto al orden de realizar primero la dramatizacin el mtodo de asociaciones, podemos decirlo de la sensacin al despertar y de la sensacin actual. Estas preguntas pueden hacerse al principio al final dependiendo de cada anlisis analista. El preguntar al paciente por la sensacin que tuvo al despertar, si es que no es l antes quien nos lo dice por la fuerte impresin que su sueo le ha producido, nos permite valorar la primera repercusin que, a nivel consciente, el mensaje del inconsciente ha producido. En los casos en que, por las caractersticas de la lisis, el sueo nos despierta bruscamente; es difcil, a veces, delimitar donde acaba la lisis y donde empieza la sensacin producida por el sueo al despertar. Y, a veces, como en este caso, la emocin
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The Way of the Dream. Pag, 51-52. "Symbols and the interpretation of dreams". CW 18. Par., 505.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 191 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez es tan fuerte que, an despiertos, seguimos viviendo con intensidad lo que el sueo nos ha producido. A este tipo de situaciones hay que dedicarles una atencin especial porque, normalmente, es algo que, de forma urgente hay que atender. Y, normalmente, es el tipo de sueos que el paciente desea que le sean analizados primero. El inconsciente nos avisa con fuerza para reclamar nuestra atencin. Lo mismo ocurre cuando, por ejemplo, el sueo nos deja un "mal sabor de boca" durante todo el da , simplemente, nos despertamos as y slo, despus, nos acordamos del sueo que hemos tenido. Si el paciente trae varios sueos de diferentes das es normal preguntarle por aquel aquellos sobre los que tenga ms inters y, en lineas generales, son stos los que primero se atienden. Pero tambin puede ocurrir que un sueo muy desagradable completamente maravilloso nos produzca una sensacin, ms bien, indiferente al despertar. Si sto ocurriese en una situacin concreta durante cualquier momento del da y reaccionsemos as, alguien nos dira, nosotros mismos nos diramos, que parece que nos hayamos vuelto de piedra, es decir, completamente fros y sin sentimientos. Y as, en lineas generales, es de mal pronstico si ante un sueo impresionante un paciente no reacciona de forma natural como, normalmente, todos esperaramos. Es difcil que se atienda el mensaje del inconsciente si ste no le dice nada al soante, al igual que es difcil que un asesino cambie si el asesinar, para l, le resulta indiferente. La sensacin actual es parecida a la anterior pero se diferencia en el sentido de que la valoracin del sueo se realiza en el momento de relatar su contenido para ser analizado. Como podemos entender, entre uno y otro tipo de sensacin pueden haber pasado muchos das y haber cambiado completamente. Un sueo puede parecer importantsimo en el momento de despertar y das despus, al relatarlo de nuevo, parecer una tontera. El consciente, en este sentido, gasta unas bromas impresionantes. Salvo en situaciones completamente distorsionantes, como lo que contbamos del profesor que crey volverse loco debido a una la visin que tuvo, en donde el inconsciente responde con una gran fuerza; nuestro consciente es tan consistente y tiene tantos recursos que en poco tiempo minimiza el mensaje del inconsciente para, por ejemplo, decir: va, solamente es un sueo!

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 192 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez Es bueno, por tanto, preguntar por ambas sensaciones porque as nos permite compararlas y valorar la actitud del consciente hacia los mensajes del inconsciente en general. En el caso del sueo que estamos analizando la sensacin al despertar fue muy bien expresada por la propia paciente, pues se despert vomitando y con la misma sensacin de miedo y repugnancia que en la lisis. Como la propia soante dice: "Me cost bastante tiempo hasta entender que haba sido un sueo". En cambio la sensacin actual, es decir, la sensacin que la paciente tuvo en el momento del anlisis, no puede ser relatada porque, como ya hemos dicho, este sueo no fue analizado en su da. Sin embargo, el motivo de que no fuese analizado, a pesar de venir a consulta cuatro das despus, fue debido a que se estuvo analizando otro sueo que la paciente tena especial inters en ver y en donde, ante la aparicin de una rata, responda, segn sus palabras, con la misma reaccin de "miedo y repugnancia". Es decir, si tal vez lleg por un momento a olvidar la desagradable sensacin del sueo anterior, este nuevo sueo volva a recordrsela.

8. LA SITUACIN CONSCIENTE Por ltimo, antes de empezar a proceder con un intento de interpretacin, el analista necesita contar, si es posible, con lo que se conoce como la situacin consciente del soante. Si es la primera vez que un paciente nos trae un sueo, la situacin consciente podra prcticamente extenderse a toda la historia clnica , por lo menos, a lo ms importante de ella. Ya veremos que el sueo los sueos iniciales tienen una importancia especial pues, casi siempre, plantean el problema general del paciente y, por tanto, un problema general requiere una situacin consciente general. Pero, normalmente, la situacin consciente queda, ms bien, referida a la situacin consciente actual y ms prxima al sueo. Por ejemplo, podemos preguntar qu hizo ese da? qu pas por su cabeza? qu sentimientos tena?, etc.

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 193 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez Excepto los sueos iniciales y los sueos colectivos arquetpicos, lo ms normal es que el material onrico se refiera a situaciones vividas vivenciadas en el entorno prximo e incluso puede plantear, como ya tambin veremos, situaciones futuras ms o menos prximas en donde la situacin consciente actual expone ya el problema. Si antes decamos que el mtodo de asociaciones propuesto por Jung circunscriba, la mayora de la veces, el sueo a su paciente; la situacin consciente enclava el sueo en el momento y tiempo adecuado. Una realidad es el problema de hoy y otra el problema de hace un ao el de siempre. El analista, de nuevo, debe de ser, como dice Jung, completamente flexible y prcticamente ver a su paciente como si fuese la primera vez, sin ideas preconcebidas. Es decir, que el problema general no enturbie un problema actual que, tal vez, puede ser mucho ms grave. Por lo tanto, la situacin consciente se parecera a cuando, en las diferentes visitas, le preguntamos a nuestro paciente cmo se encuentra? qu novedades hay? pero sin olvidar el sueo como piedra angular del anlisis. As, pues, en este caso la situacin consciente que nos narra la paciente fue la siguiente: "Ese da fue un da especial. Me senta contenta y satisfecha de m. Pude estudiar, comer, etc., sin ningn tipo de problemas. Pens que, a lo mejor, poda servir para algo. Por la noche sent "algo" extrao dentro de m y me acost pronto. Pienso que ese "algo" era el miedo a sentirme contenta conmigo. No estoy acostumbrada a sto."

CAPTULO 3: EL MTODO DE ANLISIS. LA RECOGIDA DE DATOS. 194 por Miguel Angel Snchez-Quiones Prez

9. RESUMEN Con estos datos podramos empezar ya a plantearnos una primera interpretacin teniendo en cuenta que, una y otra vez, podemos volver a pedir informacin siempre que nos sea necesaria. Informacin que, como ya dijimos, podemos dejarla reflejada en algn sistema de archivo como el que queda expresado en el Apndice 3. El caso de esta paciente ser estusiado ms a fondo en el captulo sobre las series de sueos. En el captulo siguiente abordaremos la otra parte de informacin que el analista, si es necesario, deber aportar para esclarecer el contenido antes de plantearse la interpretacin. Es decir, las amplificaciones y los paralelos. _______________________________________________________________________