II. IDEAS INTRODUCTORIAS SOBRE LA PREDICACIN. 1. IMPORTANCIA DE LA PREDICACIN.

La predicacin es el mtodo por excelencia elegido por Dios para comunicarle a los hombres el mensaje de salvacin contenido en el Evangelio. Existiendo muchas formas de persuasin, eficientes y variadas metodologas en la educacin e ilustracin de las personas, con buenos resultados, comprobados a lo largo de la historia humana, Dios escoge la predicacin y la convierte en su herramienta predilecta para presentar su eterno plan a los seres humanos. Pablo dice: "Pues ya que en la sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante la sabidura, agrad a Dios salvara los creyentes por la locura de la predicacin" (I Corintios 1:21). Esto es sorprendente y difcil de entender, pero reconocemos que la infinita sabidura y el poder de Dios tienen la razn. Por otra parte, la historia de la Iglesia lo ha confirmado: sus mejores momentos espirituales han dependido de la buena calidad de su predicacin. Obliga todo esto a que se estudie con seriedad el tema y le demos las mejores aplicaciones prcticas en nuestro trabajo ministerial: La Iglesia se lo merece. ' Usaremos con tal motivo, la definicin que Jos M. Martnez usa, considerndola suficientemente amplia y bien clara. El dice que la predicacin es "la comunicacin en forma de discurso oral, del mensaje divino depositado en la Sagrada Escritura, con el poder del Espritu Santo y a travs de una persona idnea, a fin de suplirlas necesidades espirituales de un auditorio" De aqu en adelante, valindonos de la definicin corno esquema, estudiaremos cada uno de sus apartes para entender en ellos las ideas de este interesante tema.

2. LA PREDICACIN ES COMUNICACIN. Entendiendo la comunicacin como el acto de compartir, no solo argumentos sino actitudes y reacciones, la predicacin es la forma ideal de la Iglesia de compartir a Cristo y a su mensaje, con el mundo. La persona que comunica predicando debe tener presente que se encuentra comprometido con un proceso que implica dinmica y un movimiento continuo en el que participa l, los que lo escuchan y el mensaje que expresa.
2.1 EFECTO COMUNICADOR DEL PREDICADOR.

El predicador, entonces, en el momento del pulpito, no solo habla en funcin de ideas religiosas, sino que implcitamente expresa sus actitudes o predisposiciones hacia s mismo, hacia Dios y su Palabra y hacia la congregacin y su estado espiritual y vivencial. En esta forma, la predicacin es la obra de toda la persona humana y no una simple voz que se escucha. Con las palabras brota toda una mezcla de reacciones neurolgicas, afectivas y mentales, conciertes e inconscientes, motivadas por la historia personal, el estmulo de Cristo y su mensaje y la actitud de la congregacin que se dispone a escuchar el discurso. La eficacia de una buena predicacin depende de la capacidad que tenga de introducirse en la totalidad de la condicin sico-somtica de los que escuchan. No es, por tanto, un resultado automtico, como muchos pretenden mitificarlo al introducir concepciones fantsticas del efecto de la Palabra. Son extremos aberrantes: El Verbalismo, que es la tendencia a saturamos de palabras que a veces tienen la oquedad de los argumentos sin sentido. Se habla mucho, pero se dice muy poco. Ese es el defecto de la cultura religiosa actual: el Pulpito se ha convertido en un territorio vano, desrtico para la verdad pero abundante en palabras ociosas, de las que, como dice la Biblia, se tendr que dar cuenta a Dios (Mateo 12:36-37). El Memorismo. Es el defecto opuesto y considera que la frmula tiene un

efecto en ella misma. Como considerar que citar un texto de la Escritura sin mayor explicacin, tiene poder suficiente para resolver los problemas de los hombres. Este era el pecado de generaciones anteriores de predicadores. Algunos llegaron a organizar sermones uniendo un sin nmero de textos de semejante estructura gramatical pero sin ningn cuidado del contexto y como consecuencia, sin la interpretacin real y objetiva. En estos casos se piensa que es la forma ms "bblica" de predicacin que existe. Sin embargo, la comunicacin de la Palabra por medio de un buen predicador, s tiene mucha eficacia. Eficacia polivalente, de modo que puede obrar sobre diferentes territorios de la personalidad del que escucha, produciendo efectos que se suman y complementan, as:

VALOR AFECTIVO: que mide el grado de atraccin o repulsin que despierta el predicador y su mensaje en sus oyentes. El tono de voz, los movimientos y gestos, son valorados por el auditorio con criterio afectivo, segn los interpreten como formas de agresin o amor. VALOR ESTTICO: Tiene que ver con la forma como un mensaje motiva la sensibilidad artstica que todo ser humano lleva en su interior. Los giros lingsticos del discurso, las cadencias poticas y el arrobamiento mstico, motivan, desde el ngulo esttico, la atencin de los oyentes. VALOR LGICO: Las personas son convencidas por medio de argumentos y explicaciones dirigidas a la razn. En esta rea hay que entender el poderoso efecto de la verdad de Dios predicada. As lo entenda el apstol Pablo cuando hablaba de su experiencia como predicador: "...renunciamos a los subterfugios vergonzosos, no andando con astucia, ni adulterando la Palabra de Dios, sino por la manifestacin de la verdad, recomendndonos a nosotros mismos ante toda conciencia humana, en la presencia de D/os"(ll Corintios 4:2). VALOR VOLITIVO: Un buen discurso cristiano termina por movilizar la voluntad de las personas que lo escuchan, de modo que se despierta la motivacin para actuar o comprometerse con lo demandado por la

Palabra de Dios. Cuando algunas o todas estas puertas de entrada son abiertas, el predicador llega de una manera muy eficaz a su auditorio.