NDICE -Importancia2Objetivos.3Mtodos..4 -Estado de la cuestin6 Cap. 1 Antecedentes de la oratoria judicial o forense. .7 Cap. 2 Retrica y las ciencias humanas y sociales.

15 Cap. 3 Psicologa y persuasin.......25 Cap. 4 Liderazgo judicial o forense........33 Cap. 5 Oradores judiciales o forenses.41 Cap. 6 Argumentacin retrica....47 Cap. 7 Comunicacin de la oratoria judicial o forense...48 Cap. 8 Conocimientos de la oratoria judicial o forense......55 8.1 Cualidades fsicas, intelectuales y morales57 8.2 Discurso o texto (macro estructura, micro estructura y superestructura, etc.)......59 Cap. 9 Anlisis de un corpus de oratoria judicial o forense (discurso o texto).......63 Cap. 10 Defectos frecuentes de elocuencia judicial o forense (tartamudez, etc..68 Cap. 11 Oratoria judicial o forense actual74 -Resumen..77 -Conclusin.78 -Bibliografa79

Importancia
Ahora bien, ante todo lo tratado, ante el especial carcter que tiene el derecho nos surge la pregunta: cul es su verdadera importancia? En qu radica el inters general sobre su realidad? Por qu el derecho es tan importante? (1) Esos interrogantes tienen en realidad varias respuestas. En primer lugar el derecho est presente en todas las pocas de nuestra vida como persona y aun antes de nacer y despus de morir.(2) Actos tan cotidianos como caminar por el andn, hacer una compra en un almacn, hacer un pare en un semforo, matricularse en un centro educativo, tener relaciones afectivas o sentimentales etc., etc., tienen todos algo que ver, por lo menos muy indirectamente con lo jurdico. Fijemos nuestra atencin en los ejemplos dados para concluir que en todos ellos podemos exigir de alguna(s) otra(s) persona(s), un comportamiento o una conducta, y a su vez pueden exigirnos a nosotros un comportamiento o conducta. Pero para que esas exigencias puedan hacerse se requiere, obviamente, la existencia de un conjunto de reglas o normas en virtud de las cuales dados unos hechos o presupuestos de hecho nazca la posibilidad de "reclamar o quedar sujetos a una reclamacin".(3) Y en todo esto juega papel fundamental La Libertad. La libertad como esencia propia de la conducta humana, inmanente al hombre, ligada a l inexorablemente, pero sobre todo, respaldada, garantizada, protegida e incentivada por el ordenamiento jurdico. Esa libertad, considerada como poder de la voluntad para auto determinarse, dadas unas condiciones. Pero el derecho no slo la garantiza y la protege sino que se basa en ella para poder existir. Sin esa facultad de la voluntad para escoger el camino de su actuar, para elegir entre algo bueno o algo malo, entre lo permitido y prohibido, el derecho sera totalmente diferente, no existira como lo concebimos hoy. En otras palabras pasara a ser tanto as como un conjunto de reglas del ser que slo describira el mundo natural o la actuacin humana.(4) Pero, al garantizar y proteger nuestra libertad, y al basarse en ella para prescribir conductas debidas, el derecho adquiere su real magnitud de regulador social y determinante individual.(5)

(1) (2) (3) (4) (5)

Fernando Lzaro carretas, diccionario de trminos lingsticos, Madrid grados 3 pg. 165 Marco tulio cicern, de inventione rd 79 Ibicem pag. 17- 19 fore maria oajuelo yuancos teora del lenguaje literario cit. Pag. 12-8 A propsito de los efectos del ornatus por exceso vanse Heinrich leuiberg manual del derecho Ibdem pag

Objetivos
El derecho persigue dos objetivos especficos

Justicia: que la relacin que se establece est presidida por la idea de justicia Ordenar la vida del grupo social, estableciendo lo que se puede hacer o impidiendo hacer lo que no se puede hacer.

DERECHO PBLICO Y PRIVADO (1) La tipificacin ms relevante es la que subdivide al Derecho en dos grandes ramas: Derecho pblico y Privado. La idea de esta subdivisin ya aparece en el Digesto de Ulpiano, en el que dice que Derecho Pblico es el que pertenece al estado de las cosas romanas y el Derecho Privado al de la utilidad de los particulares.(2) Para saber ante cual estamos tenemos una serie de criterios para distinguirlos como son:

idus coges; las de Derecho Privado tienen un carcter idus dispositivo lo que permite a los destinatarios evitar su aplicacin mediante la adopcin de otras reglas que sustituyan a las de la norma. Las normas imperativas son de obligado cumplimiento y no pueden ser cambiadas, matizadas por los sujetos particulares. (3) Las normas de Derecho Privado suelen ser dispositivas, es decir que las podemos modificar por los sujetos.

reguladas por el Derecho Pblico intervienen sujetos de la naturaleza pblica (Estado, Ministerios, Ayuntamientos, etc.) al intervenir un sujeto pblico lo hace desde una posicin de superioridad sobre la otra parte que es el individuo o un particular.(4) En las relaciones de Derecho Privado los sujetos que intervienen estn en una misma situacin de igualdad, sin que se le atribuyan situaciones de favor a una de ellas

(1) (2) (3) (4)

En relacin con la nocion de modelo teorico vase sebastian k sungan lingstica dinmica Cir. G m a grabiela the gruek and roman criticus pag. 378 Vease marcelino menedez relayos hiostoria de las ideas geneticas en espaa Madrid Cir. Cornelio tacito dialogo sobre los olradores edicicon bilinge de Roberto cisturis literatura europea y edad emdia

Mtodos
El Derecho para estudiar para estudiar su objeto tiene los siguientes mtodos, el Mtodo histrico, el Mtodo dialctico, el Mtodo de las construcciones jurdicas, el Mtodo sistemtico y el Mtodo exegtico.(1) Mtodo exegtico Aplicado en Roma y desarrollado en la Edad media. El Mtodo exegtico es el estudio de las normas jurdicas civiles artculo por artculo, dentro de stos, palabra por palabra buscando el origen etimolgico de la norma, figura u objeto de estudio, desarrollarlo, describirlo y encontrar el significado que le dio el legislador. (2) Llevo al casuismo (Dictar normas para cada caso. El casuismo es la consideracin de los diversos casos particulares previsibles en que puede desarrollarse un determinado asunto o materia.) y esto al caos por la infinidad de normas dictadas, inclusive contradictorias. (3) Mtodo sistemtico El Mtodo sistemtico, aplicado por Zacaras, consiste en:

La agrupacin de normas que tengan un mismo fin. Por ejemplo se agrupa normas de derechos reales. El conocimiento de la estructura de la norma. El anlisis de la estructura (requisitos, elementos, efectos), y La explicacin de la naturaleza jurdica.(4)

Desde sta poca con Zacaras se incluye a las Instituciones (conjunto de principios o elementos, por ejemplo del matrimonio) dentro el Derecho. Mtodo de las construcciones jurdicas Se basa en el anterior mtodo sistemtico. Para no llevar a una confusin entre las instituciones, stas deben ser agrupadas, creando:

Una estructura con base en todas las instituciones que tengan que ver con una rama del Derecho. Por ejemplo se debe unir Personas con Obligaciones, derechos Reales con Contratos. Sus principios y reglas generales deben ser aplicables a todas las instituciones. Por ejemplo existe una sola Capacidad de Obrar en Personas, Obligaciones y derechos Reales.(5)

(1)Cir. Ibdem opag 57 y siga formas james j Murphy la parodia del derecho (2)Sobre las ideas retoricas y poeticas del renacimiento vase la bibliografia citada con el texto anterior (3)Cir. Antoniuo gracia berrio teora de la literatura (4)Vase francisco del roelio moderno pag 78 85)Vase Luigi lopez gigebna introduccin a la teora del derecho

Mtodo dialctico Consiste en la confrontacin permanente entre la norma jurdica positiva (tesis) con la realidad (anttesis) de la cual resulta un Derecho civil mas justo y adecuado a la realidad (sntesis). (6)
I. La portada 1. Datos 2. Estructuracin II. La dedicatoria 1. Elementos 2. Estructuracin III. Las abreviaturas, latinismos y siglas IV. Los agradecimientos V. El prlogo (7) VI. La introduccin VII. Los captulos 1. Convencional 2. Decimal 3. Otros VIII. La conclusin (8) 1. Planteamiento 2. Elementos IX. Los nexos 1. Planteamiento 2. Tipos de notas X. La bibliografa (9) 1. Planteamiento 2. Tipos de organizacin IX. El ndice (10) 1. Planteamiento 2. Tipos
(6)Cir. Aron kibadi Vargas literatura y retorica pag 123 (7)Cir. Grupo u retorica general, Barcelona pardos (8)Cir. Marco Fabio quintillano instituto oratoria pg 23 (9)Cir. Heinrich lausbrerg manual de retorica literaria pag 123 (10)Sobre la nocion del texto vase Wolfang v prensa texto y oracion

Citas de mtodos
(1) Cir. Ibdem pag 57 y siga formas james j Murphy la parodia del derecho (2) Sobre las ideas retoricas y poticas del renacimiento vase la bibliografa citada con el texto anterior (3) Cir. Antonio gracia Berrio teora de la literatura (4) Vase Francisco del Roelio moderno pag 78 (5) Vase Luigi Lpez Gigebna introduccin a la teora del derecho (6) Cir. Aron kibadi Vargas literatura y retorica pag 123 (7) Cir. Grupo u retorica general, Barcelona pardos (8) Cir. Marco Fabio Quintillano instituto oratoria pa
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Estado de la cuestin
Que est pasando con el Derecho hoy en da Esa es una de las preguntas ms frecuentes, cuando recin salimos de la Universidad, pero en el transcurso de la vida profesional nos vamos dando cuenta que no son las leyes las que corrompen el sistema jurdico, sino que son quienes se encuentran inmersos en el ordenamiento de las leyes quienes con su falta de decencia, su falta de moral, van carcomiendo y destruyendo la confianza en este conjunto de normas, reglamentos, estatutos y ms que comprenden el gran compendio del Derecho. Ya que si nos tomamos el tiempo y la fortaleza para aprender da a da las bases formales del Derecho, sin dejar a un lado nuestra capacidad moral podremos aprender que todo lo que poseen las leyes sirven para satisfacer una necesidad tan anhelada en el ser humano, como es la "Justicia". Por qu es justamente esto lo que nuestros legisladores y nosotros queremos.(1) Pido a quienes se encuentran estudiando, a quienes ya se encuentran laborando da tras da en el libre ejercicio de la noble profesin de abogado, que hagamos respetar nuestras leyes, que no las quebrantemos, que busquemos con ahnco la Justicia, ya que esta debe ser la premisa mxima del ser humano.(2) No caigan jvenes estudiantes en la falsetas, de que el derecho puede ser tergiversado, pues es mentira, tarde o temprano todo sale a la luz, no prometan profesionales del derecho ganar un juicio cuando se han percatado de que no lo van a poder lograr con el nico fin de recibir un estipendio econmico, dejen a un lado el afn desmedido en muchos casos de ascender a la cima aplastando a los dems, puesto que en este mundo todos tienen su lugar y a quien vemos pequeo por desconocer las leyes, es quien pone en marcha muchas veces el aparto econmico de un estado. (3)
(1)Sobre los conceptos de intecniomn y extencion vase rudof camap signifgiacion y sinnimo en las leyes naturales (2)A propsito de la oratoria del sentido vase tomas albaladejo (3)Cir, teun a van djick somo aspectos ef tect granman pag 8 (4)Cir. Damasco Alonso, poesa espaola Michael grados 1975

Captulo 1 Antecedentes de la oratoria judicial o forense

El hombre primitivo se desarroll en tres campos: cuerpo, inteligencia y organizacin social. De las primeras dos facetas conservamos pruebas "tangibles" en su mayora de cmo se desarrollaron, sin embargo de la tercera slo puede hacerse un anlisis de modo indirecto, realizndolo por medio de analogas, observando lo que sucede en los modernos grupos primitivos y entre animales evolucionados. Los primeros aspectos jurdicos de la vida primitiva son los referentes a las costumbres relacionadas con la convivencia sexual y ligadas a ella con la jerarqua dentro del grupo de los que conviven sedentariamente o que forman parte del mismo grupo nmada. Ya que los homnidos comienzan su existencia con un prolongado perodo de ayuda y proteccin, esto crea una relacin "social" entre la madre y los hijos, surge as alrededor de la madre un grupo social jerarquizado. Al carecer el hombre de ciclos de actividad sexual, como los dems animales, y vivir con un constante deseo, se hizo necesaria la presencia continua de la mujer junto al hombre, esto conjuntado al problema expuesto en el prrafo anterior pudo ser el origen de una verdadera "familia".(1) "Que en ella haya existido afecto entre padre e hijos, comparable al que suele existir entre los hijos y la madre, es poco verosmil: el amor paternal parece ser un agregado bastante tardo a la convivencia humana." Es seguro que el hombre del paleoltico haya conocido el sistema exogmico para los matrimonios de grupo o para sus otras formas de convivencia sexual, este sistema va siempre combinado con ciertos tabes y con el totemismo. "As el derecho de familia, la jerarquizacin dentro del grupo y el derecho penal (totemismo) se desarrollan juntos en ntima relacin con la magia y las religiones primitivas." La transicin hacia la agricultura, esto es, hacia el sedentarismo, obliga al hombre primitivo a formar comunidades en las que la ayuda mutua permite vencer la resistencia de la naturaleza es as como surgen las ideas jurdicas de propiedad y posesin. Al paso del tiempo las comunidades primitivas se convierten en pases, y de las luchas de los diversos pases surgen esclavos y amos, esto es: la estratificacin social, al mismo tiempo que el "derecho internacional". Las antiguas aldeas, ahora grandes ciudades se ven obligadas a diversificar su produccin para competir en un mundo primitivamente capitalista, lo que permite una divisin del trabajo y por tanto propicia el surgimiento del comercio, y es aqu al fin donde encontramos los primeros documentos jurdicos, escritos en alfabeto cuneiforme que tratan sobre dichas actividades lucrativas.

(1)Publicado en cuestiones contusinales revista mexicana de derecho consticional 7 julio diciembre UNAM

Es tal vez el cdigo de Hammurabi el ms famoso de los que se conoce en la actualidad, sin ser el primero, ya que los sumerios han dejado huella profunda, aunque escasa, de su sistema de derecho. Este cdigo que "despus de una pomposa introduccin mstica, llena de autoalabanzas..." contiene 280 preceptos de los cuales 60 no se entienden en lo absoluto, nos hace encontrar algunos conceptos sobre deudas, delitos (ley del talin), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho sucesorio y contratos de comisin, de prestacin de servicio y arrendamiento. Parecera maravilloso el legado jurdico de este documento, sin embargo, al compararlo con los pocos documentos de este tipo que se poseen de los sumerios slo nos demuestra que es un cdigo mal sistematizado que marca un retroceso en el ejercicio del Derecho, ya que los sumerios manejaban ya en sus textos la reparacin del dao, elemento que desaparece en el cdigo de Hammurabi. Y de aqu en adelante podramos adentrarnos en mltiples comentarios sobre los sistemas legales que imperaron en el mundo antiguo, podramos analizar al derecho egipcio, cuya cspide jurdica era la cspide administrativa o al derecho hitita que se maneja por normas aisladas o tal vez al derecho hebreo, fantstico por la simbiosis que se produce entre su religin y su Ley.(2) O por qu no? Revisar el derecho de los olmecas, teocrtico y donde la mujer no gozaba de ningn status, o el derecho maya que jugaba a la cuerda floja entre el perdn del ofendido o la ley del talin, o el rarsimo derecho chichimeca, de triunviratos y residencias patrilocales, o el derecho azteca, que se aliment de la sabidura tolteca y donde la posesin de la tierra, las clases sociales, y por supuesto la familia, estaban perfectamente regulados. Sino, finalmente hundirnos en el derecho espaol hbrido de derecho romano y derecho cannico que se deformo en Mxico porque tuvo que adaptarse a las costumbres del pas. Sin embargo, es preferible entrar directo a la base terico-histrica del Derecho Contemporneo: el Derecho Romano. 2. El Derecho Romano. Gran parte de las normas jurdicas modernas son de origen romano, ya sea por sus races histricas en occidente, sea por la occidentalizacin que han sufrido algunos derechos de oriente. La aportacin en materia jurdica de Roma al mundo ha sido principalmente en materia de derecho privado al igual que en materia tcnica jurdica. As que corresponde ver lo til que es an el estudio del Derecho Romano en los tiempos modernos:

(2)Escritos sobre derecho nomos Vergara vi derechos humanso estudio del derecho y la constitucin

Utilidad Histrica. Nuestro derecho actual, tiene por orgenes las costumbres y el Derecho Romano, ttulos enteros del cdigo civil, en especial lo tocante a las obligaciones, han sido sacados de esta fuente. Modelo. Ya que poseemos no slo las leyes, sino las aplicaciones que los jurisconsultos romanos hicieron de estas, las cuales se distinguen por una lgica impecable, llenas de anlisis y deduccin, nos permiten observar la perfeccin en la interpretacin jurdica, deseable en todo jurista moderno. Auxiliar. Ya que a excepcin de Inglaterra, las legislaciones europeas han pedido prestadas ms de una ley al Derecho Romano para fundamentar sus respectivos cdigos, lo que hace que el resto del mundo colonizado por las potencias europeas sienten las bases de sus respectivos sistemas legales en la misma fuente. Marco Terico. Ya que el conocimiento del Derecho Romano, es indispensable para comprender la evolucin sociolgico cultural del Imperio Romano.(3) Es entonces necesario conocer los sistemas jurdicos en el mundo: Sistema De Derecho Romano - germnico. Es a este sistema al que pertenece el Derecho Mexicano, "se caracteriza porque la norma de derecho se elabora inicialmente, y se aplica posteriormente a los problemas que la prctica presenta..." Sistema anglosajn. La cultura inglesa nace de la fusin de la nobleza normanda con la poblacin anglosajona, esta ltima provista de sangre romana, lo cual logra a unificacin del derecho a travs de las decisiones de los tribunales reales de justicia en detrimento delas costumbres locales, para solucionar este defecto los particulares se dirigan al rey, que por medio de su "confesor - canciller" suavizaba las normas, como siglos antes lo hiciera el "pretor" romano. Este sistema se ha transmitido a las colonias inglesas en el mundo. Sistemas Socialistas. Ubicados principalmente en Europa oriental, originalmente se formaron con elementos romano-germnicos, pero que despus de 1917 se han transformado de acuerdo a la corriente socialista. Sistemas de extraccin filosfica. Derechos como el hind, musulmn y japons, que sin embargo se han ido occidentalizando hasta parecerse en mucho al romanogermnico. Ulpiano afirma que los preceptos del derecho son: vivir honestamente, no hacer dao a otro y dar a cada uno lo suyo, estas son consideradas tres verdades del orden moral. La ltima de ellas alude entonces a la nocin de justicia que da sustancia al orden jurdico. Para los romanos, la justicia era el criterio prctico conforme al cual se logra una verdadera y sana ordenacin en el seno de la comunidad, lo que permite resolver el concreto y especfico problema presentado ante los tribunales. La equidad, entonces, se convierte en la justicia del caso concreto, aqu la equidad se convierte en el criterio corrector para adaptar el derecho a los problemas de la vida.

(3)Georges buerdeau les libertes publiques pars 1972

Notamos entonces que toda la evolucin del derecho romano privado se reduce a dotar de equidad a las soluciones rigurosas y formalistas del derecho civil. Aqu podemos hacer notar algo importante, ya que la equidad y el derecho natural son conceptos griegos, resalta la aportacin romana al derecho: la "humanistas". Humanistas es lo que nos permite apreciar el valor y la dignidad de la persona humana, concepcin que influir despus en el catolicismo. El mismo autor, Ulpiano, define a la jurisprudencia como la ciencia del derecho, afirmando que es la ciencia del conocimiento de las cosas divinas y humanas as como la ciencia de lo justo y lo injusto, la prudencia jurdica est en la base de la resolucin que permite al juez dar una satisfactoria sentencia. Entendidos los conceptos anteriores estamos capacitados para comprender el derecho pblico y el derecho privado romano, es el primero el que se refiere a la organizacin del Estado, los que son propios de la ciudad o del imperio, el segundo es aquel que se refiere a la utilidad de los particulares. Es el derecho Romano el que presenta por primera vez este virotismo.(4) El Derecho civil es el propio de los ciudadanos, cada persona se rige por el derecho de su ciudad, sea cual fuere el lugar en el que se encuentre. El derecho civil romano se vio fuertemente afectado por las conquistas del imperio, lo que le permite humanizarse gracias al comercio internacional, surgiendo as los negocios y los juicios de buena fe. Lo que nos recuerda un poco las bases del derecho helnico, esto es, el derecho natural. Es momento entonces de introducirnos a los conceptos del derecho contemporneo. 3. La sociedad y el derecho "La sociedad humana es la unin de una pluralidad de hombres que anan sus esfuerzos de un modo estable para la realizacin de fines individuales y comunes; dichos fines no son otros que la consecucin del bien propio y del bien comn." Esta frase nos indica el necesario establecimiento de las relaciones sociales, vitales para el desarrollo de la sociedad y del individuo. Dichas relaciones pueden ser de "parentesco", de trabajo, etc. Sin embargo la ms grande de ellas es el Estado. Esta vida social necesita ser organizada y regulada, y es el Derecho quien se encarga de este trabajo, rigindola por una serie de normas o mandatos. As la "conducta" individual est sometida a imperativos o mandatos, mejor llamados normas. Estas normas surgen generalmente como consecuencia de la vida social y son de diversa naturaleza: Normas Tcnicas. Previenen la forma ms adecuada de hacer las cosas. Quien la viola recibe una sancin: el fracaso. Normas de etiqueta. Las impone el decoro, el amor propio u otros sentimientos de un grupo social. Su sancin: la vergenza pblica, la risa y la burla. Normas Morales. Son de orden individual o social, constituyen deberes elementales impuestos por los sentimientos de moralidad del grupo social para su propio bienestar. Su sancin: el remordimiento o el desprecio social.

(4)Normas religiosas. Son los preceptos dictados por Dios. Sancin: castigo en la vida Giorgio del veccio la declaracin des draits del homme et du colige roma 1968

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Normas Jurdicas. Rigen y coordinan la conducta social del individuo. Ya que las relaciones sociales no se desenvuelven siempre de un modo natural y armnico es necesario imponer un orden, por esto nace el Derecho, para brindar armona en la vida social, ya que el orden no se recomienda, se impone. El fin esencial del Derecho es la realizacin de la armona en la vida del hombre, esto nos permite notar que el Derecho surge del individuo y que en recproca relacin el individuo ve normada su vida desde antes de su nacimiento. Sin embargo qu significa norma? En un sentido amplio se refiere a "toda regla de comportamiento", obligatoria o no, en un sentido ms estricto, aplica a "la que impone deberes o confiere derechos". Para poder continuar con el tema es necesario tener presente otra definicin "ley natural.- es un juicio que representa relaciones constantes entre fenmenos." Comparando: la finalidad de la ley natural es la explicacin de relaciones constantes entre fenmenos, el fin de las normas es provocar un comportamiento. Las leyes naturales implican la existencia de relaciones necesarias entre fenmenos, el supuesto filosfico de toda norma es la libertad de los sujetos a quienes obliga. Una ley natural es vlida cuando es verdadera.(5) Ya podemos entonces imaginar al Derecho como un conjunto de normas que se aplican a las relaciones del hombre que vive en sociedad, estas normas jurdicas constituyen un elemento superior de orden que evita los conflictos, fijan los lmites de la conducta individual y concilian los intereses antagnicos. Dichas normas son impuestas por el Estado y es ste quien las vuelve obligatorias, ya que les da fuerza coactiva, es decir, crean no slo deberes sino facultades, por esto se dice que son bilaterales. Uno de los tipos de norma jurdica creada por el Estado es la Ley, el conjunto de leyes en un pas forman el derecho escrito de l. Esta como todas las normas jurdicas poseen una sancin que las hace eficaces, estas sanciones pueden ser de orden: administrativo, civil y penal. El Derecho est fuertemente ligado a la moral sin embargo hay diferencias que nos permiten no confundirlos: El derecho rige nicamente las relaciones del individuo con sus semejantes, el Derecho prohbe daar los intereses ajenos, aunque excepcionalmente prescribe hacer el bien, las reglas del Derecho estn sancionadas por el poder pblico, que, en ocasiones, emplea la fuerza para hacerlas cumplir, y finalmente, las reglas del Derecho no obligan si no han sido dictadas, promulgadas y sancionadas por el poder pblico. Derecho viene del vocablo latino "directum" que significa "lo que est conforme a la regla, es decir, lo que no se desva ni de un lado ni otro." Existen varios tipos de Derecho:
(5)Tribunal consticional y estado democrtico pontificia universidad catlica del Per fondo editorial lima 1999 PP. 320 -344

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Positivo. Conjunto de reglas o normas jurdicas en vigor, en un lugar y en una poca determinados. Natural. Es comn a todos los hombres y los pueblos, surge de la propia naturaleza del hombre, lo constituyen reglas y normas anteriores a toda ley escrita.

En s el derecho se puede clasificar de la siguiente manera: Subjetivo. Son facultades que el individuo tiene con relacin a los miembros del grupo social al que pertenece y tambin con relacin al Estado del que forma parte. Objetivo. Es aquel que se elabora para regir los actos de los individuos, nos es opcional como el Derecho subjetivo, es totalmente impositivo.(6) Derecho: -Subjetivo. 1. Derechos polticos 2. Derechos pblicos 3. Derechos civiles A) personales B) patrimoniales. Reales De crdito. -Objetivo o positivo 1.- Interno A) pblico Administrativo Constitucional Penal A) penal B) procesal del trabajo Agrario -2. Privado A) civil B) mercantil C) eclesistico -3.-Externo O Internacional A) privado B) pblico.

(6)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Basel

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Las fuentes histrico-jurdicas, en un principio, haran referencia exclusiva a la ley. Tal atribucin procede de la concepcin racionalista asentada en el siglo XVII. No obstante, a lo largo de los dos siglos siguientes, una serie de corrientes cientficas europeas incluiran dentro de las fuentes directas a la costumbre, las sentencias judiciales y la doctrina jurdica. La primera de estas corrientes cientficas se originara en el corazn de la tradicin jurdica anglosajona del siglo XVIII, con doctores tan importantes como Edmund Burke, quien incluira conceptos tales como la "costumbre inmemorial" (inmemorial custom). Junto con la inclusin de la costumbre, es tambin mrito de la escuela anglosajona el haber incluido dentro de las fuentes primarias a la sentencia judicial, ya no slo en el sistema del common law, sino en menor intensidad, en la totalidad de las tradiciones jurdicas occidentales. Por otro lado, a lo largo del siglo XIX, la Escuela Histrica alemana desarrollar, con Friedrich Karl von Savigny y Gustav von Hugo al frente, un planteamiento nuevo sobre el mundo jurdico. Abogarn por enlazar el mundo jurdico con el "espritu del pueblo" (Volksgeist), de manera que incluan dentro del anlisis histrico a las manifestaciones culturales que pudieran tener relevancia para el derecho. De esta manera, sus planteamientos supondran la inclusin de una nueva categora de fuentes histricas indirectas.(7) Existe unanimidad a la hora de precisar con claridad el mbito material del que se ocupa la Historia del Derecho. A priori se dice que la norma moral queda excluida. En lo referido a los usos sociales, existe mayor desacuerdo, pese a que la mayor parte de la historiografa jurdica toma su base en la distincin realizada por Ortega y Gasset entre usos sociales "fuertes" y "dbiles".

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(7)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid

Por otro lado, tambin se ha intentado establecer la frontera de la norma jurdica basndose en su coactividad. No obstante, es un planteamiento que no acaba de resolver el problema, pues excluira de la Historia del derecho a campos jurdicos tan evidentes como el derecho internacional por no existir una fuerza coactiva vlida para restablecer la juridicidad. Por otro lado, existen multitud de casos en los que una norma coactive tiene de ninguna manera carcter jurdico, como por ejemplo la norma que obliga a mantenerse dentro de un canon de belleza, seguramente.((8) La postura mayoritaria trata de distinguir el campo de actuacin de la Historia del Derecho dentro de las normas cuya violacin es perseguida por el grupo social organizado mediante coaccin. Otros autores van ms all, y aportan una serie de rasgos que consideran indiciarios para la existencia de materia jurdica. (9)As, puede considerarse que las consecuencias derivadas de la infraccin de la norma que incluyan una "conducta distinta y clara del infractor, modificaciones en el rango jurdico-social o la satisfaccin de una pena" son, en principio, norma jurdica.
(8)Jose maria pajuelo yuancos teora del lenguaje literario pag 167 (9)Paul ricon la metfora pag 45 (10)ivan a Richards nthe psilogy of retoric nueva york Oxford university pres pag 56

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Capitulo 2 Retrica y las ciencias sociales y humanas

Ciencias humanas es un concepto epistemolgico que designa a un grupo de ciencias cuyo objeto es el hombre o los grupos humanos y su cultura. No es de utilizacin muy generalizada, aunque est presente en algunas denominaciones institucionales.1 Puede considerarse de alguna manera similar a conceptos poco utilizados en la actualidad, como los de ciencias morales y ciencias polticas (en Espaa hay una Real Academia de Ciencias Morales y Polticas); o el mucho ms utilizado de humanidades. Es habitual agrupar a las ciencias humanas junto con el concepto de ciencias sociales, de las que no tienen una distincin clara (historia, geografa, economa, poltica, sociologa, antropologa, etc.); incluso en algunos casos se enumeran con ellas disciplinas del entorno de las ciencias de la salud, como la psicologa, o saberes ms generales, como la filosofa.2 En la teora de Wilhelm Dilthey, las ciencias humanas reciben la denominacin de ciencias del espritu (Geisteswissenschaften). Trasfondo histrico de las Ciencias humanas La historia de las ciencias humanas4 puede remontarse a pocas tan antiguas como la de cualquier rama del conocimiento humano, pero no se define como un cuerpo diferenciado hasta el siglo XIX, perfeccionndose y definindose a partir del siglo XX, como lo que envuelve descubrir, precisar, analizar y ampliar hasta un grado inconcebible ante las ciencias de la vida. Por otro lado, los historiadores proveen tambin los primeros esfuerzos de la agronoma y el inters econmico por la agricultura hacia este periodo. Las ciencias humanas y las sociales se dividen en ontolgicas, metodolgicas y epistemolgicas. El significado de este grupo de ciencias es determinado por la sociedad, que al mismo tiempo es su objeto. Al ser sta cambiante, tambin lo es aqul.](1) Cules son las Ciencias humanas ] Ciencias Polticas: Las ciencias polticas son el grupo de ciencias sociales que toma decisiones, las revisa, y toma todo el mecanismo que conduce a las ideas, el tema de lo que se trata y los que permiten aplicaciones y si es necesario emprenderla. Como parte de la teora poltica, el individuo o grupo que toma la decisin estar habilitado para hacerlo y est designado a este fin en un periodo y un lugar determinado bajo un procedimiento preestablecido para reducirlo a una designacin directa o indirecta de una decisin por un grupo mayoritario al que este individuo se considere perteneciente. Una decisin oficial es igual a una decisin poltica. Las reglas que rigen la toma de decisiones polticas tena un carcter estable y repetitivo se tratan de reglas democrticas oligrquicas o dictatoriales y estn garantizadas por la ley por el poder propio. El tema que trata la decisin poltica se refiere a la organizacin general de
(1)Alice Jenkins la dignidad humana la internacionalizacin pg. 203

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la vida dado el grupo al cual son pertinentes las decisiones. Los medios utilizados para hacer respetar las decisiones polticas manifiestan siempre cierta violencias, puede ser la de un discurso retrico persuasivo o la de las diligencias judiciales o condenas a muerte sin juicio. ] Ciencias Econmicas Las ciencias econmicas, o la economa, estudian las relaciones del ser humano que son regidas por instrumentos de cuantificacin naturales, tales como los precios, el salario, las cantidades de bienes producidos, el ritmo de produccin, entre otros. sta estudia el funcionamiento que provee el hombre econmico, el cual tiene a su disposicin una variedad de instrumentos y persigue una multiplicidad de fines. Este hombre es una criatura solitaria que no se pone en relacin con otros ms que para encontrar los instrumentos bienes que le son necesarios para la persecucin de su actividad productora. El objetivo principal de esta ciencia social es, entonces, relacionar la produccin de bienes materiales con las interacciones humanas que conlleva este proceso econmico.(2) [] Sociologa La sociologa estudia una parte especfica, o ms bien, de una perspectiva especfica de la totalidad de la existencia humana; que incluye el intercambio de ideas, actitudes y emociones entre los miembros de una sociedad. Su mayor objetivo es entender al ser humano como parte de un grupo social y su dependencia o relaciones con los dems miembros de ese grupo. Tambin envuelve estudiar los roles que toman los miembros de un grupo social y su posicin y perspectiva acerca del grupo, de ellos mismos y de las relaciones que mantienen con los dems miembros del grupo. ] Psicologa La psicologa estudia el contenido de la conciencia, mediante la introspeccin, y la observacin en participacin; se le conoce tambin como la ciencia del comportamiento. sta se enfoca en definir a la conciencia en la medida en que la conciencia forma con el comportamiento al ente humano. El mtodo seguido por la psicologa implica que los distintos seres humanos observados no son diferentes hasta el punto de que las leyes sobre las relaciones entre los estmulos y las reacciones sean tambin diferentes. ] Lingstica La lingstica se encarga del estudio cientfico y el conocimiento de la estructura de las lenguas naturales que utilizan los seres humanos para comunicarse; esto incluye su desarrollo histrico, sus cambios estructurales, lingsticos y la evolucin de los mismos. Como parte de su marco terico, sta se divide en la microlingstica y la macrolingstica. La microlingstica se enfoca en analizar las lenguas en provecho propio; mientras que en la macrolingstica, las lenguas deben ser analizadas con amplitud.
(2)Para quien la crisis del moderno iusnaturalismo encuentra su raz en el propio pensamiento ilustrado del sigilo 16

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Biologa Humana La biologa humana, fundndose en la anatoma y fisiologa humana, explica el funcionamiento del cuerpo humano. Su enfoque primario recae en la descripcin interna de los rganos que lo componen y las relaciones que mantienen entre s. Ciencias del Arte Las ciencias del arte estudian o critican el arte. Estas ciencias se practican en gran manera a travs de los medios de comunicacin. El crtico de arte analiza, observa y aprecia las obras de arte desde una perspectiva cuyo grado de objetividad es uno de los problemas bsicos de estas disciplinas. Antropologa La antropologa estudia las relaciones humanas, los grupos que ellas determinan, las jerarquas de estos grupos, sus conflictos y su evolucin. Su enfoque, tradicionalmente, se ha centrado en estudiar a los grupos humanos grafos (sin escritura) mayormente, aunque hay lneas de estudio de sociedades modernas (no tradicionales), como por ejemplo lo referido a antropologa de la empresa, entre otras cosas. Historia La historia es la ciencia social que estudia el pasado de la humanidad. En su especializacin, se centra en el desarrollo de ciertos sistemas (la sociedad, la cultura, etc.), a travs del tiempo; en algunos casos insistiendo en su capacidad de cuantificacin. Desde otro punto de vista, sistematiza y analiza las acciones humanas (para Haber ms accin comunicativa) en periodos de tiempo definidos.(3) Las Ciencias humanas segn Wilhelm Dilthey Wilhelm Dilthey (1910) En su libro, Introduccin a las Ciencias del Espritu,6 Dilthey afirma que el estudio de las ciencias humanas, ciencias del espritu, es la interpretacin de la experiencia personal, en entretenimiento reflexivo de la experiencia y una expresin natural de los gestos, palabras y el arte. Tambin este razon que todo saber debe analizarse a la luz de la historia. Sin sta lgica, el conocimiento puede ser slo parcial. Importancia de las Ciencias humanas en el mbito social Este cuerpo de conocimiento que data del siglo XIX7 es fundamental para el desarrollo de varias variantes epistemolgicas que se daran luego de su concepcin. Como por ejemplo, se tiene a la relacin de la religin y el mbito humano; aquella que reside entre el mbito cientfico y la psicologa; y aadido a este tenemos la relacin que existe entre las ciencias de la salud y el mbito pblico.

(3)Eros Martn schmolz de naturaleza y el derecho pg. 156

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Las ciencias sociales son aquellas ciencias o disciplinas cientficas que se ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los humanos, generalmente no estudiados en las ciencias naturales. En ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales como las inmateriales de las sociedades e individuos. Caracterizacin de las ciencias sociales Las ciencias sociales presentan problemas metodolgicos propios que no aparecen en las ciencias naturales. Dentro de las ciencias naturales existe poca discusin sobre qu constituye una ciencia y que no. Sin embargo, en ciencias sociales histricamente ha existido mayor discusin sobre qu constituye genuinamente una ciencia social y qu no. De hecho algunas disciplinas o estudios sociales, si bien involucran razonamientos y discusin racional, propiamente no son considerados ciencias sociales. [] Ciencia social frente a Estudios sociales Pero para ser concretos, una ciencia se define a grandes rasgos por la metodologa cientfica que utiliza, que son dos: la inductiva y la deductiva. El mtodo inductivo mixto es la metodologa empleada por las Ciencias Sociales y Naturales, quedando la deductiva pura para las Matemticas. Sobre este criterio, slo la Filosofa y la Teologa formaran parte del listado de Humanidades. Por el contrario un estudio puede basarse en razonamientos y observacin aunque no se ajuste estrictamente al mtodo cientfico, y aun as puede ser de inters. (4) Muchas de las disciplinas cientficas sociales han tenido discusiones epistemolgicas respecto a qu es una ciencia. En sus inicios se tom como modelo de una ciencia a la fsica y dems ciencias naturales experimentales. Sin embargo, con el tiempo se ha identificado la particularidad del objeto de estudio, que es la sociedad, la cual no se encuadra dentro de los mtodos y supuestos que estudian las ciencias naturales.[cita requerida] En particular los sistemas sociales generalmente no permite la realizacin de ciertos experimentos en condiciones controladas de laboratorio y en otros casos los efectos predichos son de tipo cualitativo y resulta difcil establecer lmites cuantitativos para dichas predicciones. Una distincin terica en profundidad se halla en el artculo: Humanas y tambin en otros enfoques epistemolgicos del Diccionario Crtico de las Ciencias Sociales. [Entre la ciencia y la filosofa: Las ciencias sociales buscan, desde sus inicios, llegar a una etapa verdaderamente cientfica, logrando cierta independencia respecto del mtodo prevaleciente en la filosofa. En sta coexisten posturas opuestas respecto de algn aspecto de la realidad
(4)Pedro de vega guatana mosca

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mientras que en las ciencias exactas, ello no es posible. De ah que las ramas humanistas de la ciencia deberan tratar de imitar, al menos en este aspecto, a las ciencias exactas. William James expresaba a finales del siglo XIX: Una serie de meros hechos, pequeas charlas y altercados sobre opiniones; parcas clasificaciones y generalizaciones en un plano meramente descriptivo.pero ni una sola ley como la que nos proporciona la fsica; ni una sola proposicin de la cual pueda deducirse causalmente consecuencia alguna.Esto no es ciencia, es solamente un proyecto de ciencia.1 Recordemos que toda ciencia debe establecer descripciones objetivas basadas en aspectos observables, y por tanto verificables, de la realidad. Las leyes que la han de constituir consistirn en vnculos causales existentes entre las variables intervinientes en la descripcin. Adems, el conocimiento deber estar organizado en una forma axiomtica, en forma similar a la tica establecida por Baruch de Spinoza. Tal tipo de organizacin no garantiza la veracidad de una descripcin, sino que constituir un requisito necesario para que las ciencias sociales adquieran el carcter cientfico que tanto se busca y se aora. (5) Mario Bunge escribi: De los investigadores cientficos se espera que se guen por el mtodo cientfico, que se reduce a la siguiente sucesin de pasos: conocimiento previo, problema, candidato a la solucin (hiptesis, diseo experimental o tcnica), prueba, evaluacin del candidato, revisin final de uno u otro candidato a la solucin, examinando el procedimiento, el conocimiento previo e incluso el problema. La verificacin de las proposiciones consiste en someterlas a prueba para comprobar su coherencia y su verdad, la que a menudo resulta ser slo aproximada. Esa prueba puede ser conceptual, emprica o ambas cosas. Ningn elemento, excepto las convenciones y las frmulas matemticas, se considera exento de las pruebas empricas. Tampoco hay ciencia alguna sin stas, o ninguna en que estn ausentes la bsqueda y la utilizacin de pautas. Segn lo estimo, la descripcin sumaria antes mencionada es vlida para todas las ciencias, independientemente de las diferencias de objetos, tcnicas especiales o grados de progreso. Se ajusta a las ciencias sociales, como la sociologa, lo mismo que a las biosociales, como la psicologa, y a las naturales, como la biologa. Si una disciplina no emplea el mtodo cientfico o si no busca o utiliza regularidades, es protocientfica, no cientfica o pseudocientfica,

(5)Jurgen habeinas technik and wissenschft Frankfurt 1971 pag 47

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Interdisciplinariedad En la actualidad existen crticas a la creciente especializacin y escasa intercomunicacin entre las ciencias sociales. Esto ira en menoscabo de un anlisis global de la sociedad (ver Wallerstein 1996). En la Encyclopedia of Sociology (Borgata y Mantgomery 2000), estudia este tema: La Sociologa est poco relacionada con la Psicologa social, con la Historia social, con la Geografa humana, con la Poltica pero debera estarlo ms; si est ms relacionada con la Antropologa cultural, con la Ecologa humana, con la Demografa, con el Urbanismo, con la Estadstica y con la Filosofa. Dichas relaciones no son en su totalidad, sino en partes o sectores de cada disciplina. La Sociologa es la asignatura ms abierta a otras aportaciones del resto de las Ciencias sociales y esto lo deducen de las recopilaciones de ndices de citaciones en artculos y libros. El proceso es que en las zonas fronterizas se van creando hbridos y esto es lo que les da coherencia a las necesarias interdependencias o prestaciones. La escasa intercomunicacin entre disciplinas an es ms manifiesta entre cientficos sociales de los diferentes pases, que citan solamente a los de su entorno cultural, o su propio pas, y principalmente a los clsicos, cuando de hecho los grupos latinoamericano, europeo y japons, supera en bibliografa al grupo ingls americano (6) [r]Lista de Ciencias sociales En general, existe un acuerdo no tan razonable sobre qu disciplinas deben ser consideradas parte de las ciencias sociales y tambin de las ciencias naturales, aunque la divisin tradicional entre ambas es dudosa en el caso de algunas. Por ejemplo, si bien la lingstica haba sido considerada casi universalmente una ciencia social, el enfoque moderno iniciado con la gramtica generativa de Noam Chomsky sugiere que la lingstica no trata tanto de la interaccin social sino que debe ser vista como una parte de la psicologa o la biologa evolutiva, ya que en el funcionamiento de las lenguas y en su evolucin temporal la conciencia de los hablantes o sus representaciones psicolgicas no parecen desempear ningn papel. Por eso mismo, algunos autores han llegado a considerar que las lenguas son un objeto natural que se genera espontneamente y no por la intencin deliberada de los seres humanos. En general, y sin ser excesivamente riguroso, las siguientes disciplinas han sido consideradas por un nmero amplio de autores como ejemplos de ciencias sociales:

(6)Peter habele duncker y humbolt berlin 1971 pag 165

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Ciencias relacionadas con la interaccin social:

Antropologa Historia Economa Etnografa Psicologa Social Derecho Sociologa Lingstica Psicologa. Neurologa Arqueologa, dependiendo de si se considera la tradicin europea o la americana, la arqueologa puede considerarse una disciplina adscrita a la Historia o a la Antropologa respectivamente. Demografa Historia Ecologa humana Geografa humana Urbanismo

Ciencias relacionadas con el sistema cognitivo humano:

Ciencias relacionadas con la evolucin de las sociedades:

Ciencias sociales aplicadas, que tratan de ordenar o mejorar procesos organizativos o enseanza:

Administracin de empresas Administracin Bibliotecologa Pedagoga Relaciones Internacionales Contabilidad Sociologa Las humanidades y las ciencias sociales comparten con otras disciplinas y reas de conocimiento la misin de proveer a los individuos y a las sociedades de conocimientos, capacidades e instrumentos para expandir sus posibilidades de desarrollo y progreso, el alcance de niveles de bienestar y convivencia satisfactorios, el logro de mayores niveles de justicia y equidad. A la vez, estas disciplinas son responsables de la inteleccin de opciones de cambio, la anticipacin de riesgos, y la definicin de proyectos y cursos de accin posible y deseable.(7)
(7)La lucha contra el positivismo jurdico en la republica de Weimar la teora cosntotional

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Al igual que la mayora de las ciencias, las disciplinas humansticas y las ciencias sociales cuentan con una genealoga centenaria. Como seala Wallerstein (1996), las ciencias sociales son una empresa del mundo moderno, en la medida que necesit desarrollar un conocimiento secular y sistemtico sobre la realidad que sea susceptible de validacin emprica. Sin embargo, la plena institucionalizacin de estas ciencias como profesiones acadmicas ocurri en el contexto de la posguerra y coincidi con las experiencias de planificacin en el sector pblico y la expansin de la educacin superior en el mundo. Sin lugar a dudas, en el siglo XX, las ciencias sociales y las humanidades han hecho contribuciones fundamentales para la comprensin de la vida econmica, poltica y social de las naciones y han participado en la consolidacin de los sistemas democrticos. Tambin ha sido relevante su participacin en los grandes debates ideolgicos y culturales. En el ltimo cuarto del siglo XX, las transformaciones reseadas en la primera parte de este documento, junto con el derrumbe de los regmenes polticos del llamado socialismo real, condujeron a las ciencias sociales a una encrucijada que las oblig a redefinir sus principales supuestos tericos y analticos. Esta crisis paradigmtica, como fue definida en su momento, en vez de congelar la dinmica de tales disciplinas, acicate la bsqueda de respuestas a las demandas de conocimiento emergentes en este cambio de poca. En la actualidad, a las ciencias sociales y a las humanidades les corresponde cumplir un papel relevante en el contexto de la sociedad del conocimiento, no slo porque, en s mismas, son fuentes de conocimiento acadmicamente relevante y socialmente significativo, sino tambin por su contribucin a definir y orientar estrategias de cambio en las polticas pblicas, en la participacin ciudadana, en la opinin pblica informada y en la democratizacin del sistema poltico y de la sociedad. La responsabilidad de los cientficos sociales y los humanistas en el escenario de la sociedad del conocimiento no se limita entonces al desempeo de una funcin de produccin y diseminacin de conocimientos especializados sino que, al mismo tiempo, comporta compromisos ticos y polticos con los principales valores del inters pblico. De no menor importancia resulta la contribucin del conocimiento social y humanstico en el cultivo de las disciplinas intelectuales que preparan al sujeto para enfrentar los retos de la vida contempornea. La formacin de capacidades de pensamiento complejo y crtico, as como de valores y compromisos con la realidad social y la diversidad humana, son tareas en que las disciplinas del rea desempean un papel muy significativo a travs de su funcin docente y mediante la divulgacin de resultados de las investigaciones que se realizan.(8) La importancia estratgica de fomentar el desarrollo de las Ciencias Sociales y las Humanidades ha sido reconocida en distintos contextos regionales. Vale la pena citar, como un ejemplo, la reciente resolucin del Comit de Ministros del Consejo de Europa, adoptada el 13 de julio de 2000, con el ttulo Recomendacin sobre las Ciencias Sociales y el Desafo de la Transicin, que en su parte medular, recomienda a los gobiernos europeos: a) establecer
(8)Gusatav radbruch asimismo del autor se cita la pag 293

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procedimientos de financiamiento y evaluacin de proyectos en ciencias sociales que garanticen oportunidades equitativas para los investigadores que soliciten fondos, que los proyectos sean evaluados por pares acadmicos y que los procedimientos de asignacin y evaluacin sean transparentes; b) apoyar con nfasis la investigacin interdisciplinaria sobre los principales problemas de la sociedad e impulsar proyectos que fortalezcan la relacin entre disciplinas diversas; c) promover la formacin de redes y equipos de trabajo en los niveles local, nacional e internacional; d) promover que los datos y resultados de investigacin cumplan con estndares de calidad cientfica satisfactorios y sean disponibles para los gobiernos y la comunidad cientfica; e) incluir incentivos en los fondos de investigacin para la diseminacin pblica de datos y resultados. Adems, la resolucin concluye que los nuevos esquemas de financiamiento de la investigacin en el rea, deben reflejar el especial inters pblico sobre su contribucin a las necesidades de la sociedad, en particular al proceso democrtico. (Council of Europe: 2000). La investigacin en humanidades y ciencias sociales que se lleva a cabo en las universidades y centros de investigacin de Mxico constituye, tambin, una reflexin sistemtica sobre los grandes problemas nacionales y aporta una crtica constructiva de la sociedad actual. Contribuye a conocer mejor los rasgos que perfilan la identidad de los mexicanos, la raigambre histrica del Mxico de hoy y las posibilidades, retos y horizontes que tiene el pas en el orden internacional. Asimismo, ayuda a entender: la pluralidad cultural; las dimensiones, tendencias y cambios demogrficos; la pobreza y las desigualdades sociales; las caractersticas y limitaciones del sistema educativo, jurdico, poltico y econmico; el legado artstico, lingstico, documental, cultural, conceptual y simblico; las normas y valores que nos rigen, y los procesos de transicin y cambio.(9) Dentro de la actual agenda de las Ciencias Sociales y las Humanidades hay un conjunto de nuevos desafos que ataen a su organizacin y a sus formas de reproduccin y renovacin. Estos nuevos desafos son parte del compromiso de dar respuesta oportuna a las necesidades de conocimiento de una sociedad en continuo cambio. Entre otros retos se destaca la necesidad de: a) Producir nuevos conocimientos, en particular sobre los procesos de cambio emergentes. Revisar los cuerpos tericos vigentes, actualizar las metodologas y las tcnicas de investigacin y anlisis. Desarrollar una visin crtica y, a la vez, constructiva sobre los cambios sociales y culturales. b) Actualizar las lneas de investigacin buscando y proponiendo que tengan mayores repercusiones en la sociedad y en el mbito general del conocimiento. c) Trabajar en reas de conocimiento transdisciplinarias y auspiciar programas de investigacin multidisciplinarios. d) Propiciar el establecimiento de redes (nacionales e internacionales) y otras formas de vinculacin entre las instituciones y los investigadores del rea. e) Modificar los planteamientos curriculares (planes de estudio y mtodos de enseanza) para formar a los nuevos profesionistas que reclama el sector laboral y, particularmente, la propia profesin acadmica.
(9)Francisco fernadez segado disgnidad dela persona orden valorativo y derechos fundamentales en el ordenamiento constitucional

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f) Intensificar las formas de cooperacin e intercambio acadmico, la movilidad acadmica nacional e internacional y las formas de participacin de los estudiantes de posgrado en las instituciones del rea. g) Posibilitar procedimientos que aseguren la reproduccin de la base acadmica de las instituciones de investigacin en el rea. h) Establecer procedimientos para sistematizar las formas de vinculacin de la investigacin del rea con los sectores sociales, gubernamentales y acadmicos. i) Gestionar recursos para el fortalecimiento y la puesta al da de los acervos bibliogrficos, documentales y otras fuentes de informacin en las bibliotecas y centros de documentacin de las instituciones del rea. Avanzar en la formacin de una red integrada de recursos bibliogrficos y documentales. j) Apoyar los procesos de investigacin a travs de las nuevas tecnologas de la informacin. k) Definir formas especficas de evaluacin para los proyectos de investigacin del rea y dar criterios para su financiamiento. l) Aportar nuevos enfoques en los mbitos de debate y de generacin de lineamientos de poltica social del pas. m) Hacer visibles las prcticas y productos de la investigacin del rea y trabajar en procesos de sistematizacin de las lneas de investigacin existentes.

Anexo Citas de la retrica y las ciencias sociales y humanas

(1)Alice Jenkins la dignidad humana la internacionalizacin pg. 203 (2)Para quien la crisis del moderno iusnaturalismo encuentra su raz en el propio pensamiento ilustrado del sigilo 16 (3)Eros Martn schmolz de naturaleza y el derecho pg. 156 (4)Pedro de vega guatana mosca (5)Jurgen habeinas technik and wissenschft Frankfurt 1971 pag 47 (6)Peter habele duncker y humbolt berlin 1971 pag 165 (7)La lucha contra el positivismo jurdico en la republica de Weimar la teora cosntotional (8)Gusatav radbruch asimismo del autor se cita la pag 293 (9)Francisco fernadez segado disgnidad dela persona orden valorativo y derechos fundamentales en el ordenamiento constitucional

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Capitulo 3 Psicologa y persuasin

La psicologa (psico, del griego , alma o actividad mental, y loga, , tratado, estudio)nota 1 es la ciencia que estudia la conducta o comportamiento humano y los procesos mentales. La palabra latina psicologafue utilizada por primera vez por el poeta y humanista cristiano Marko Maruli en su libro Psichiologia de ratione animae humanae a finales del siglo XV o comienzos del XVI.2 La Psicologa explora conceptos como la percepcin, la atencin, la motivacin, la emocin, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, la personalidad, las relaciones personales, la consciencia y el inconsciente. La Psicologa emplea mtodos empricos cuantitativos de investigacin para analizar el comportamiento. Tambin podemos encontrar, especialmente en el mbito clnico o de consultora, otro tipo de mtodos no cuantitativos. Mientras que el conocimiento psicolgico es empleado frecuentemente en la evaluacin o tratamiento de las psicopatologas, en las ltimas dcadas los psiclogos tambin estn siendo empleados en los departamentos de recursos humanos de las organizaciones, en reas relacionadas con el desarrollo infantil y del envejecimiento, los deportes, los medios de comunicacin, el mundo del derecho y las ciencias forenses. Aunque la mayor parte de los psiclogos estn involucrados profesionalmente en actividades teraputicas (clnica, consultora, educacin), una parte tambin se dedica a la investigacin desde las universidades sobre un amplio rango de temas relacionados con el comportamiento humano.(1) La Comunicacin Persuasiva y sus Relevancias. La comunicacin persuasiva es la intencin consciente de un individuo por cambiar la conducta de otro individuo o grupo de stos mediante el uso de algn mensaje. Se considera tambin a la comunicacin persuasiva como la intencin consciente por modificar el pensamiento y la accin, manipulando los mviles de los hombres hacia fines predeterminados. En esta definicin se destaca la importancia de que el persuasor debe tener la intencin consciente de convencer o cambiar algn aspecto sociolgico o conducta de su oyente, entonces podramos decir que la persuasin en s se aplicara solo en aquellas situaciones en las que una parte intenta conscientemente influir en la otra. Existen ocasiones en que una parte no trata de influir en la otra, pero el receptor igualmente es influido por lo que diga o haga la fuente emisora.
(1)Antonio Prez leo derechos humanos estado y constitucin pp 123

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conductas de la fuente, la cual no tena intencin de transmitir sus conductas ni influir en las de sus oyentes no se puede incluir bajo el rubro general de persuasin. A partir de las ideas aqu expuestas podemos considerar a la comunicacin persuasiva como una posicin exclusivamente limitada a la fuente. Hay dos situaciones, las cuales se expondrn a continuacin, relevantes dentro de la persuasin: una de ellas es aquella en la cual tanto el emisor como el receptor estn conscientes de estar involucrados en una tentativa de persuasin; y la situacin en que de una u otra forma la intencin de influenciar es tcita. En el primer caso, en algunas situaciones los que hablan pueden aumentar su credibilidad admitiendo que desean influir en sus oyentes, pues de esta forma se ven como personas honestas e ntegras. En el segundo caso se recurre al llamado "encubrimiento", es decir, ocultar la intencin de influir. El encubrimiento puede considerarse como una estrategia inteligente que pueden usar los comunicadores persuasivos, esto por el hecho de que s acaso el emisor trata de influir abiertamente sobre otra sta adopta una actitud defensiva, y lo ms sensato sera que la fuente ocultara su intencin de influir.(2) El proceso de persuasin es muy complejo, adems de ser una cuestin dependiente de la fuente, la comunicacin persuasiva reconoce diferentes situaciones que apuntan a su vez a diferentes procesos psicolgicos encerrados en objetivos y reconoce que mltiples resultados definen el xito o fracaso de cualquier intento persuasivo. a) Modelo de comunicacin persuasiva: Fuente | Produce comunicacin intencional planeada para Influir en los objetivos | Las estructuras apelan a | Creencias Opiniones Valores (Nuestras nociones de (Nuestras nociones (Nuestras nociones Si una declaracin es de si una cosa es permanente de lo bueno Verdadera o falsa) buena o mala) y lo malo que controlan Muchas conductas)

(2)Francisco fernadez segado disgnidad dela persona orden valorativo y derechos fundamentales en el ordenamiento

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| Ms--------------------------- Continuo de cambio ----------------------- menos Para alterar | 1) Percepciones nuestras creencias de lo que es verdad. 2) Afecto nuestras evaluaciones de la bondad y la maldad respecto a temas, hechos y sentimientos. 3) Conocimientos la forma racional en que analizamos hechos, temas y gente. 4) conductas evidentes | Resulta en | Modificacin o reversin de Lo arriba mencionado | O | Induce la resistencia a futuros Intentos de influencia Analizando la figura anterior ella insiste en que hay cuando menos tres actitudes que merecen atencin. Primero, cada individuo tiene su propio concepto de verdad o mentira, con los cuales puede responder basndose en ellas. Este individuo cree que una declaracin es verdadera o falsa segn sus creencias, pero aceptar una posicin dentro de nuestras creencias no dice nada en relacin con nuestra evaluacin de sta. Cuando evaluamos la bondad o maldad de algn hecho pasamos a la declaracin de opiniones, o sea, nuestras propias declaraciones sobre lo que es bueno o malo. Se tiene formada una idea de algo y dentro de las creencias de tal individuo, tal idea es correcta, nuestro objetivo principal al persuadir a este individuo generalmente es cambiar sus creencias, para esto se atacan las creencias de ste, se le hace ver que su creencia es correcta, pero en otras situaciones es ms correcta nuestra posicin. As se hacen tambalear las creencias del individuo logrando integrar a stas nuestra opinin. Puede que ni aun as logremos convencer a tal individuo, pero incrementaramos la probabilidad de un cambio exitoso del sistema de opiniones si se modifican primero las creencias acerca de la realidad.(3) Los valores representan nociones ms duraderas sobre bondad y maldad, ellos guan nuestro comportamiento en una amplia variedad de contextos, pues, han sido inculcados durante aos y son ms resistentes a un intento de cambio. Al cambiar un valor se cambia tambin el estilo de vida completo del individuo.
(3)Ronald ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123

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La siguiente etapa del modelo identifica los resultados de la comunicacin persuasiva. Cuando se alteran los sistemas de creencias, se pueden alterar tambin las percepciones en relacin con lo que es verdadero o falso en el mundo. Al apelar a los afectos se logran respuestas emotivas con respecto a los hechos, a los temas y a la gente. En el lado racional de las personas se cambian sus conocimientos o la forma en que analizan los problemas. Finalmente se puede considerar una transaccin persuasiva como exitosa cuando logramos modificar o revertir opiniones, creencias, o valores anteriores o como la induccin de resistencia a intentos persuasivos venideros. Medios que Utilizan la Comunicacin persuasiva. Los medios que utilizan la comunicacin persuasiva son muchos. Este mtodo comunicativo es usado con frecuencia para fines comerciales. Aunque son muchas las formas en que este tipo de comunicacin ayuda a quien lo utiliza, los medios que se analizarn en el presente informe son los que a continuacin se exponen: 1-. Persuasin en el lenguaje publicitario: El lenguaje publicitario es una modalidad del lenguaje tendente a atraer subjetivamente al pblico mediante frases que aparentemente son objetivas. Este lenguaje se da en frases persuasivas o de propaganda que pretenden convencer al destinatario de algo e influir en su comportamiento. Estos lenguajes lo que buscan es el modo de llegar al pblico atrayendo su atencin, por tanto se basan en el arte de la persuasin. La utilizacin de la persuasin en la propaganda o publicidad la crearon en gran parte las dificultades que los especialistas en comercializacin encontraban al tratar de persuadir a la gente para que compraran todos los productos que las empresas podan fabricar. Los vendedores luego de un tiempo descubrieron que el problema radicaba en lo que le gente deca a los entrevistadores tena una relacin muy remota con la manera de reaccionar al comprar cualquier cosa. En primer lugar, llegaron a la conclusin de que no ha de suponerse que la gente sabe lo que quiere. Un fabricante de "ktchup" reciba continuas quejas por sus envases, de modo que realiz una encuesta. Los entrevistados declararon que preferan un tipo de botella que estaba en estudio. Cuando la empresa realiz el lanzamiento de prueba del nuevo

envase, ste fue rechazado abrumadoramente por preferirse la botella anterior, incluso los que en la encuesta prefirieron la nueva botella.
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En segundo lugar, se lleg a la conclusin de que no ha de suponerse que la gente diga la verdad sobre sus preferencias y aversiones aun en caso de conocerlas. En cambio que es ms probable que se obtengan respuestas que hagan aparecer a los entrevistados como personas realmente sensatas, inteligentes y racionales. La fundacin de Investigaciones Publicitarias encarg a algunas revistas preguntar al pblico que revistas lean con ms frecuencia, luego se sac la conclusin de que las personas admiten leer solo revistas que gozan de gran prestigio, cuando en realidad stas, a pesar de tener un tiraje mensual importante, las revistas de escndalos pblicos tienen un tiraje veinte veces mayor. Por ltimo, los vendedores infirieron que es peligroso suponer que la gente se comporta de manera racional. El Color Research Institute tuvo una revelacin de esta tendencia a la irracionalidad al probar un nuevo envase de detergentes. Se proporcion a las amas de casa tres cajas diferentes llenas de detergente, solo las cajas eran distintas, el contenido era exactamente el mismo. En el dibujo de una caja predominaba el amarillo, color que los tcnicos de ventas estaban convencidos de que era el mejor para escaparates y estanteras. En la segunda caja predominaba el azul sin nada de amarillo, y la tercera era azul con salpicaduras amarillas. Los resultados fueron los siguientes:

Con respecto a la caja amarilla, las amas de casa se quejaron de que era muy fuerte, y en algunos casos daaba la ropa. A la caja azul se le atribuy el hecho de no lavar bien y dejar la ropa con restos de suciedad. Por ltimo, la caja amarilla, que segn los tcnicos tena un equilibrio perfecto de colores, recibi gran cantidad de respuestas favorables. Las mujeres se refirieron a su efecto al lavar como hermoso y maravilloso.

2-.Persuacion en sectas: Resulta interesante el hecho de descubrir que estas organizaciones utilizan este mtodo comunicativo. Estos son algunos de los mecanismos de convencimiento que utilizan: Pensadores: Para atraer a este tipo de individuos se utiliza un acercamiento intelectual. Se les muestran fotografas de personajes famosos participando en conferencias o a filsofos discutiendo sobre una amplia variedad de temas de inters, para dar la impresin de que stos apoyan al grupo. Emotivos: Estos individuos siempre responden bien a un acercamiento amable y carioso por parte de los miembros. Se les pone de relieve el bienestar emocional y el aspecto familiar del grupo, se les habla del amor que transmite el grupo y de la falta de amor que hay en el mundo.
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Activos: A estos individuos les agradan los desafos y buscan el triunfo en muchos aspectos de su vida, se preocupan de temas como la miseria, las guerras o el sufrimiento. A ellos se les enfoca el discurso de manera que crean que los objetivos principales del grupo son eliminar estas injusticias. Creyentes: Se concentran en la bsqueda de Dios o de un significado espiritual para sus vidas, relatan sus experiencias espirituales: sueos, visiones, revelaciones. Estas personas suelen estar abiertas de par en par, y se reclutan a s mismos. El grupo o tiene ms compartir sus testimonios para convencerlos de que Dios fue quien los llev hasta ellos. Tcnicas de Persuasin Las mltiples tcnicas de persuasin dependen mucho de quien las utilice, y solo estn limitadas por los medios de comunicacin y algunas restricciones legales. Una de las tcnicas elementales, utilizada de la aparicin de la publicidad, es la repeticin del mensaje, con esto se logra captar la atencin del cliente potencial. Es frecuente encontrar el mismo anuncio que se puede ver o escuchar en televisin, la radio, peridicos y revistas, tanto locales como nacionales e internacionales, adems de aparecer en vallas publicitarias, folletos o a la entrada de las tiendas. Otro instrumento fundamental que ayuda a aumentar las ventas son las marcas registradas. Las marcas registradas es una tcnica ms de persuasin, pues esto de la impresin de mxima confiabilidad en la calidad y garanta del producto. La marca registrada muestra su eficacia de forma concreta cuando el productor quiere lanzar en el mercado un nuevo artculo. El precio es quiz uno de los mejores anuncios publicitarios. Por determinadas estaciones o con motivo de una promocin especial es frecuente el uso de los trminos como rebajas y ganga. Tambin se fomentan las facilidades de pago, que a la larga terminan en un alza considerable en el precio original del artculo.(6) Tambin la publicidad utiliza tintas perfumadas, anuncios de productos promocionados por personajes famosos, comunicaciones dirigidas a los padres para que les aseguren a sus hijos una vida mejor y un mejor futuro, reclamos de parte de los hijos a sus madres para que compren un determinado cereal para el desayuno y la controvertida utilizacin del miedo. El miedo a la pobreza, enfermedad, perdida de rango social o a sufrir una desgracia logra que las personas adquieran productos concretos, ya sea un seguro de vida, un extintos, cosmticos o un compuesto vitamnico.

(6)Antonio Prez luo derechos humanos estado y constitucin

Estrategias para La

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Persuasin exitosa Dos de estas estrategias han acaparado una significativa atencin en las investigaciones. La primera de estas tcnicas, llamada El pie en la puerta, est basada en la premisa de que en algunas ocasiones necesitamos conseguir la obediencia con un mnimo de presin. La estrategia bsica del pie en la puerta es lograr que el persuasor haga una solicitud inicial relativamente pequea para que sea aceptada de forma segura por el objetivo, luego el objetivo es abordado otra vez, solo que ahora la solicitud ser mayor, pues ser la que realmente quiere el persuasor. Es posible que el aspecto de esta tcnica consista en determinar la importancia de la peticin inicial. Esta primera peticin debe ser de tal importancia que el receptor pueda cumplir sin esfuerzo, ya que el fracaso en una peticin pequea elimina cualquier posibilidad de xito en una peticin mayor. Una segunda tcnica es la llamada puerta en la cara, aunque esta tcnica es secuencial por su naturaleza, se vale de distintos acercamientos para lograr la obediencia. Con esta tcnica se aborda al objetivo con una peticin muy grande, que obviamente el receptor rechazar, luego el objetivo es abordado con una segunda peticin ms moderada. La peticin entregada en el segundo mensaje es la requerida realmente por el persuasor. Esta tcnica se basa en la norma de la reciprocidad, esta norma consiste en que las personas se sienten obligadas a concesiones a quienes les han hecho concesiones a ellas, es decir, si se le hizo una peticin la cual ella no accedi y luego se le hace otra sta se sentir con algo de presin a acceder por no haber accedido a la anterior. Resistencia a la Persuasin La gente suele hacerse resistente a los virus cuando se les pre expone a una dosis de este virus en forma debilitada. En una situacin persuasiva el mtodo a utilizar es algo similar, o sea, exponer al objetivo a una forma debilitada de un ataque persuasivo futuro de modo tal de estimular sus defensas. Esta inoculacin es ms eficaz por medio de mensajes rebatibles. Estos mensajes vienen primero contras los argumentos persuasivos que se podran utilizar en las tentativas de influencia. Luego se indica porque estos argumentos no son vlidos.(7)
La teora de la inoculacin supone que los mensajes rebatibles son eficaces porque proporciona dos factores necesarios para la resistencia a la persuasin. Primero, la exposicin a los argumentos amenazan al receptor y estimulan sus defensas y las fortifique, adems de producir que el receptor cree nuevos mensajes que puedan rebatir a los persuasivos.Konrad
(7)Hesse estado de derecho constitucional escrotis sobre derecho consticional fundamentales pag 234

Conclusin

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A partir del presente informe podemos concluir que la persuasin es un arma poderosa por la razn de que con ella se intenta ejercer un determinado efecto sobre la actitud o comportamiento de una persona. La comunicacin persuasiva es cualquier tipo de comunicacin realizado con el objeto de convencer a alguien de algo. La persuasin tiene varios campos, uno de ellos es la publicidad en un sentido amplio y no solo comercial o como instrumento de marketing, pues recurre a sentimientos o actitudes propias de las personas. La persuasin tambin recurre al carcter o forma de pensar de una persona con el fin de convencerla de algo. La persuasin es un mtodo comunicativo que depende de la fuente que emite el mensaje, pero tambin puede ser controlado por el receptor, pues, es solo cuestin de entrenar al receptor para que sea resistente al ataque persuasivo. La persuasin se basa principalmente en el concepto de intencin y de obediencia de parte del receptor hacia la fuente.(8) La persuasin es un arma poderosa por el hecho de que sus utilidades son muy amplias y variadas, sin contar que es un mtodo muy eficaz de obtener beneficios. Sus utilidades son tanto personales como comerciales, aunque su mxima funcin se encuentra en esta ltima rea, pues en propagandas comerciales, electorales, lenguaje publicitario, e incluso en sectas su uso es muy frecuente y mayoritariamente eficaz. La persuasin consiste en la utilizacin deliberada de la comunicacin para cambiar, formar o reforzar las actitudes de las personas, siendo estas ltimas representaciones mentales que resumen lo que opinamos de las cosas, personas, grupos, acciones o ideas: si preferimos una marca a otra, si estamos a favor o en contra del aborto, qu opinamos de determinados partidos polticos, etc.(9)
Debido a que las actitudes juegan un papel importante en la forma de comportarse, un cambio en ellas debera dar lugar a un cambio en nuestro comportamiento, que es lo que, en ltima instancia, se pretende con la persuasin. Podemos desear, por ejemplo, que nos compren un determinado producto, que alguien deje de fumar, que utilicen el cinturn de seguridad o que nos den su voto en las elecciones. Al conseguir que los adolescentes evaluaran la zona de aparcamientos como algo desagradable (actitud negativa) se logr tambin que se comportaran de acuerdo con esa actitud.
(8)Carlos Ayala el derecho de los derechos humanos puf 1995 pp 87

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Pero las cosas no son tan simples, ya que las personas no se comportan siempre de acuerdo con sus actitudes. A veces hacen cosas que no les gusta presionados por los otros; algunas personas siguen fumando a pesar de tener una actitud negativa hacia el tabaco y otros se preguntan por qu siguen saliendo los fines de semana con esa gente tan aburrida.(10)

(9)Vase francisco del roelio moderno pag 78 (10)Sobre la nocion del texto vase Wolfang v prensa texto y ora

Anexo Citas de psicologia y persuasin

(1)Antonio Prez leo derechos humanos estado y constitucin pp 123 (2)Francisco fernadez segado disgnidad dela persona orden valorativo y derechos fundamentales en el ordenamiento (3)Ronald ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123 (4)Antonio Prez leo derechos humanos estado y constitucin pp 123 (5)Konrad hasse der verfussnsgisnwwef p 312 (6)Antonio Prez luo derechos humanos estado y constitucin (7)Hesse estado de derecho constitucional escrotis sobre derecho consticional fundamentales pag 234(8)Carlos Ayala el derecho de los derechos humanos puf 1995 pp 87 (8)Carlos Ayala el derecho de los derechos humanos puf 1995 pp 87 (9)Vase francisco del roelio moderno pag 78 (10)Sobre la nocion del texto vase Wolfang v prensa texto y oracion

Capitulo 4 Liderazgo judicial o forense

A la gente se la convence por la razn, pero se le conmueve por la emocin. El lder ha de convencer y conmover. No basta con que el lder conozca la forma adecuada de proceder.
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Ha de ser adems capaz de actuar. El gran lder precisa, a la vez , la visin y la capacidad de conseguir lo adecuado. Todos los jefes realmente poderosos que he conocido posean gran inteligencia , disciplina, laboriosidad e infatigable y arraigada confianza en si mismos. Les impulsaba un sueo que les permita arrastrar a los dems. Todos miraron ms all del horizonte, y unos vieron con ms claridad que otros. Estas frases de Richard M Nixon encierran una gran dosis de experiencia. La experiencia de un poltico que dirigi la nacin ms poderosa de la tierra y que sufri en carne propia todos los problemas internos y externos de un gobierno que hizo historia con los captulos ms negros en el mundo subterrneo de la intriga palaciega y esto es en un mbito en el que se predica la democracia. Sirva pues, estas frases y la investigacin , que a pesar de su brevedad, est enfocada hacia el denominado liderazgo, en forma muy concreta, para continuar el estudio de este fenmeno social que vvidos especialmente en nuestro pas.(1) Y.G.C. LIDERAZGO Los lderes nacen o se hacen? Esta pregunta ha prevalecido a lo largo de la historia. Ha sido fuente de discusin y polmica, la cual todava no ha sido satisfactoriamente resuelta. De manera general se puede interpretar y analizar el liderazgo desde dos perspectivas: 1) Como cualidad personal del lder y 2) Como una funcin dentro de una organizacin, comunidad o sociedad.
(1) Cesar landa invalidez del retiro en el Per pp 17

Si bien , en un inicio el liderazgo se defina preferentemente bajo esta primera perspectiva, en la actualidad, producto principalmente de investigaciones en el campo de la teora de las organizaciones y de la administracin , tiende cada vez ms a predominar la concepcin del liderazgo como una funcin dentro de las organizaciones y la sociedad.

EL LIDERAZGO COMO CUALIDAD PERSONAL

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En los albores de la historia el concepto de autoridad estaba rodeado por una aura mgico - religiosa. El lder era concebido como un ser superior al resto de los miembros del grupo, con atributos especiales. Un individuo al demostrar su superioridad ante la comunidad se converta en el lder. Se consideraba que estos poderes o atributos especiales se transmitan biolgicamente de padre a hijo o era un don de los dioses, es decir , nacan con ellos. Sin embargo, an entonces, se busc a travs de la transmisin de conocimientos y habilidades crear lderes.(2) Actualmente con el auge de la psicologa , se ha tratado de fundamentar esta perspectiva a partir del fuerte vnculo psicolgico que establecemos con nuestro padre, la primera figura arquetpica que tenemos. Estudios psicolgicos sobre el liderazgo sostienen que buscamos en nuestros lderes la seguridad que nos proporcionaba el smbolo paterno. Y as , como conceptualizbamos a nuestro padre como un ser perfecto e infalible, reproducimos esta fijacin hacia nuestros lderes , considerndolos , por lo tanto, ms grandes, ms inteligentes y ms capaces que nosotros. Por ello, explican, es que individuos superiormente dotados sern vistos como lderes potenciales y colocados en una posicin de liderazgo, donde, finalmente se convertiran, incluso a pesar de ellos mismos en lderes. Durante mucho tiempo se ha pretendido definir y medir los rasgos y las habilidades de los lderes, sin embargo, no se ha logrado hasta ahora un consenso al respecto. Las listas y las explicaciones son muy diversas, amplias y heterogneas.
(2)Ingo von muncih la dignidad del hombre en el derecho constitucional pp 22

Estos listados reflejan ,ms que las caractersticas verdaderas de un lder , los valores prevalentes en la sociedad o la imagen del lder ideal. Aunque actualmente ya no se piensa que estas habilidades son supernaturales y que las habilidades que hacen a un lder son comunes a todos, si se acepta que los lderes poseen estas en mayor grado.
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Los estudios sobre el liderazgo sealan que los lderes atienden a ser ms brillantes, tienen mejor criterio , interactan ms, trabajan bien bajo tensin , toman decisiones , atienden a tomar el mando o el control , y se sienten seguros de s mismos. EL LIDERAZGO COMO FUNCION DENTRO DE LA ORGANIZACION Conforme se consolida la teora de la administracin y de las organizaciones, sobre todo en este siglo , ha cobrado fuerza el estudio del liderazgo como una funcin dentro de las organizaciones. Esta perspectiva no enfatiza las caractersticas ni el comportamiento del lder, sino " las circunstancias sobre las cuales grupos de personas integran y organizan sus actividades hacia objetivos , y sobre la forma en la funcin del liderazgo es analizada en trminos de una relacin dinmica."(3) Segn esta perspectiva el lder es resultado de las necesidades de un grupo. Operacionalmente, un grupo tiende a actuar o hablar a travs de uno de sus miembros. Cuando todos tratan de hacerlo simultneamente el resultado por lo general es confuso o ambiguo. La necesidad de un lder es evidente y real, y esta aumenta conforme los objetivos del grupo son ms complejos y amplios. Por ello, para organizarse y actuar como una unidad, los miembros de un grupo eligen a un lder. Este individuo es un instrumento del grupo para lograr sus objetivos y, sus habilidades personales son valoradas en la medida que le son tiles al grupo. El lder no lo es por su capacidad o habilidad en s mismas, sino porque estas caractersticas son percibidas por el grupo como las necesarias para lograr el objetivo. Por lo tanto ,el lder tiene que ser analizado en trminos de o funcin dentro del grupo.
(3)Corte constitucional de Colombia sala sptima buenos aires pp 123

El lder se diferencia de los dems miembros de un grupo o de la sociedad por ejercer mayor influencia en las actividades y en la organizacin de estas. El lder adquiere status al lograr que el grupo o la comunidad logren sus metas. su apoyo resulta de que consigue para los miembros de su grupo , comunidad o sociedad ms que ninguna otra persona.

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El lder tiene que distribuir el poder y la responsabilidad entre los miembros de su grupo. Esta distribucin juega un papel importante en la toma de decisiones y, por lo tanto, tambin en el apoyo que el grupo le otorga. Como el liderazgo esta en funcin del grupo, es importante analizar no solo las caractersticas de este sino tambin el contexto en el que el grupo se desenvuelve. Pues se considera que estas caractersticas determinan quien se convertir en el lder del grupo. Se ha encontrado que un individuo que destaca como un lder en una organizacin constitucional no necesariamente destaca en una situacin democrtica, menos estructurada. Dependiendo si la situacin requiere accin rpida e inmediata o permite deliberacin y planeacin , los liderazgos pueden caer en personas diferentes.(4) En sntesis , " el lder es un producto no de sus caractersticas, sino de sus relaciones funcionales con individuos especficos en una situacin especfica." Aunque todava se cree que hay lderes natos, partir del estudio del liderazgo dentro de la perspectiva se fundamente la posicin de que se pueden crear lderes, con solo reforzar aquellas habilidades de liderazgo necesarias para una organizacin o situacin especfica. EL PODER DEL LIDERAZGO El poder de un lder tambin emana del control del medio que los otros miembros del grupo desean o necesitan para satisfacer alguna necesidad. El control de medio constituye lo que llamamos poder. Cules son estos medios ? Son de los ms diversos, van desde la posicin o , incluso, monopolio de recursos econmicos hasta algn conocimiento particular.
(4)Comisin europea de derechos humanos pp 596-598

Dicho poder puede ser usado por un individuo ya sea para reducir los medios de otros individuos (castigar) , o aumentar sus medios ( premiar ) hasta el fin ltimo inducir a estos otros individuos para que los provean con los medios para la satisfaccin de sus propias necesidades. "

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Mientras los miembros del grupo crean que el lder es el mejor medio disponible para conseguir sus objetivos del grupo, lo sostendrn en esa posicin, siempre y cuando sientan que este les est dando ms de lo que ellos aportan. Todo lder, cualesquiera que sean sus objetivos personales , debe ser til a sus seguidores, o no ser lder. En la medida en que l atienda el bienestar de sus seguidores, los perder. Pero si en la bsqueda del bienestar de sus seguidores, l ignora el bienestar de la sociedad en su conjunto, lo ms probable es que lleve a su grupo a chocar con el grupo de la sociedad, haciendo ms costoso a sus seguidores apoyarlo.(5) APENDICE CARACTERISTICAS DE UN LIDER En la direccin de las organizaciones se encuentran las elites formada por lderes y por tcnicos. Los lderes se ubican siempre en las elites compartiendo el poder con los tcnicos (Individuos superespecializados). Aunque no todas las elites poseen tcnicos. Entendemos el lder por las siguientes caractersticas. A) El lder debe tener el carcter de miembro, es decir, debe pertenecer al grupo que encabeza, compartiendo con los dems miembros los patrones culturales y significados que ah existen. B) La primera significacin del lder no resulta por sus rasgos individuales nicos, universales (estatura alta o baja, aspecto, voz, etc.). C) Sino que cada grupo considera lder al que sobresalga en algo que le interesa , o ms brillante, o mejor organizador, el que posee ms tacto, el que sea ms agresivo , ms santo o ms bondadoso.
Cada grupo elabora su prototipo ideal y por lo tanto no puede haber un ideal nico para todos los grupos.
(5)La reforma cvonsticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263

D) En cuarto lugar. El lder debe organizar, vigilar, dirigir o simplemente motivar al grupo a determinadas acciones o inacciones segn sea la necesidad que se tenga. Estas cuatro cualidades del lder, son llamadas tambin carisma .
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E) Por ltimo, otra exigencia que se presenta al lder es la de tener la oportunidad de ocupar ese rol en el grupo, si no se presenta dicha posibilidad , nunca podr demostrar su capacidad de lder. EL PODER CARISMATICO Los lderes llamados carismticos disponen de poder social, es decir, tienen autoridad para socializar su pensamiento y su conducta individuales. Debe entenderse por " carisma " la cualidad, que pasa por extraordinaria (condicionada mgicamente en su origen, lo mismo si se trata de profetas que de hechiceros, rbitros, jefes de cacera o caudillos militares ), de una personalidad, por cuya virtud se la considera en posesin de fuerzas sobrenaturales o sobrehumanas y no asequibles a cualquier otro, o como enviadas de Dios , o como ejemplar y, en consecuencia , como jefe caudillo,guia o lder. El modo no habra de valorarse objetivamente , la cualidad en cuestiones , sea desde un punto de vista tico , esttico u otro cualquiera, es cosa del todo indiferente en lo que atae a nuestro concepto, pues lo que importa, es como se valora por los dominios " carismticos " ,por los adeptos.(6) Sobre la validez del carisma decide el reconocimiento nacido de la entrega a la revelacin , de la reverencia por el hroe , de la confianza en el jefe por parte de los dominados ; reconocimiento que se mantiene por corroboracin de las supuestas cualidades carismticas siempre originalmente por medio del prodigio. Ahora bien , el reconocimiento ( en el carisma genuino ) no es el fundamento de la legitimidad , sino un deber de los llamados, en mritos de la vocacin y de la corrobacin, a reconocer esa cualidad. Este reconocimiento es, psicolgicamente, una entrega plenamente personal y llena de fe, surgida del entusiasmo o de la indigencia y la esperanza. La dominacin carismtica, supone un proceso de comunicacin de carcter emotivo.
(6)Eduardo gracia de enterria la constitucin como norma y el tribunal constitucional Madrid p 115

El cuadro administrativo de los imperantes carismticos , no es ninguna burocracia , y menos que nada una burocracia profesional.

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Su seleccin no tiene lugar ni desde puntos de vista estamentales , ni desde los puntos de la dependencia personal o patrimonial, sino que se es elegido a la vez por cualidades carismticas : al profeta corresponden los discpulos , al prncipe de la guerra el squito, al jefe en general los " hombres de confianza ". No hay ninguna colocacin , ni destitucin ,ni carrera ni ascenso, sino solo llamamiento por el seor , segn su propia inspiracin , fundada en la calificacin carismtica del vocablo. La dominacin carismtica se opone , en cuanto fuera de lo comn y extracotidiana , tanto a la dominacin racional , especialmente la burocrtica, como a la tradicional , especialmente la patriarcal , patrimonial o estamental.(7) Lo dicho apenas necesita aclaracin, vale lo mismo para el puro dominador carismtico plebiscitario (el imperio del genio de Napolen , que hizo de plebeyos , reyes y generales ) que para los profetas o hroes militares.(8) El carisma puro es especficamente extrao a la economa constituye , donde aparece , una vocacin en el sentido enftico del trmino: como misin o como tarea ntima Desdea y rechaza , en el tipo puro , la estimacin econmica de los dones como fuente de ingresos , lo que ciertamente ocurre ms como pretensin que como hecho. El carisma es la gran fuerza revolucionaria, en las pocas vinculadas a la tradicin A diferencia de la fuerza igualmente revolucionaria de la ratio que, o bien opera desde fuera por transformacin de los problemas o circunstancias de la vida , o bien por intelectualizacin.(9) El carisma significa una variacin de la direccin de la conciencia y de la accin , con reorientacin completa de todas las actitudes, frente a las formas de vida anteriores o frente al mundo en general.(10)

(7)Publicado en cuestiones contusinales revista mexicana de derecho consticional 7 julio diciembre UNAM 2002 (8)Carlos Ayala el derecho de los derechos humanos puf 1995 pp 87 (9)Vase francisco del roelio moderno pag 78 (10)Sobre la nocion del texto vase Wolfang v prensa texto y oracion

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Anexo Citas sobre el liderazgo judicial o forense

(1) Cesar landa invalidez del retiro en el Per pp 17 (2)Ingo von muncih la dignidad del hombre en el derecho constitucional pp 22 (3)Corte constitucional de Colombia sala sptima buenos aires pp 123 (4)Comisin europea de derechos humanos pp 596-598 (5)La reforma cvonsticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263 (6)Eduardo gracia de enterria la constitucin como norma y el tribunal constitucional Madrid p 115

(7)Publicado en cuestiones contusinales revista mexicana de derecho consticional 7 julio diciembre UNAM 2002 (8)Carlos Ayala el derecho de los derechos humanos puf 1995 pp 87 (9)Vase francisco del roelio moderno pag 78 (10)Sobre la nocion del texto vase Wolfang v prensa texto y oracion

Captulo 5 Oradores judiciales o forenses

Javier valle riestra Biografa Hijo de Ricardo Valle Riestra Meiggs y Hortensia Gonzlez Olaechea y Olaechea, realiz sus estudios escolares los hizo en el Colegio Sagrados Corazones Recoleta en Lima. Estudi Derecho en la Pontificia Universidad Catlica del Per entre
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los aos 1950 y 1956. Entre 1970 y1971, obtuvo su doctorado como abogado en la Vida poltica De 1963 a 1969 fue Regidor de la Municipalidad Metropolitana de Lima, electo por el Partido Aprista Peruano. Cuando Francisco Morales Bermdez convoc a la Asamblea Constituyente de 1978, Valle Riestra fue electo como Constituyente, siendo uno de los ayudantes de Vctor Ral Haya de la Torre para incluir algunas de sus propuestas en dicha Carta Magna. En 1980 fue electo como Diputado de la Repblica y en 1990 fue electo como Senador, siendo reelecto en 1992. El 5 de abril de dicho ao,Alberto Fujimori dio el autogolpe, en el cual su lder Alan Garca fue obligado a irse al exilio. Valle Riestra no participara por un tiempo de la poltica. ]Primer Ministro En 1998, Alberto Fujimori le ofreci la Presidencia del Consejo de Ministros del Per, cargo que asumi por un breve tiempo. Jurament el4 de junio de 1998 y renunci el 21 de agosto de ese mismo ao. Su gestin es conocida por ser el nico Primer Ministro de oposicin en lahistoria peruana. Su permanencia en ese cargo le cost tener asperezas con algunos miembros del Partido Aprista, quienes desaprobaban totalmente al rgimen fujimorista. Valle Riestra tuvo durante esta poca, una tensa relacin con Alan Garca.(1) Congresista de la Repblica EN 2005, una vez que se reconciliaron mutuamente, Alan Garca le ofreci un cupo para la lista al Congreso de la Repblica del Per. Ya electo congresista en las elecciones generales del Per (2006) con el nmero 35, Valle Riestra afirm que el nunca quiso resultar electo en un Congreso "unicameral", ya que l es un gran defensor de la bicameralidad. Valle Riestra Gonzlez Olaechea fue electo como Congresista por Lima, obteniendo una alta cantidad de votos.

(1)Escritos sobre derecho nomos Vergara vi derechos humanso estudio del derecho y la constitucin

Trivia

Valle Riestra acude al Congreso en bicicleta, porque afirma que nunca le gust el estacionamiento del Palacio Legislativo. [cita requerida] l mismo admite ser muy supersticioso. [cita requerida] Presenci la muerte de Vctor Ral Haya de la Torre. [cita requerida] Estuvo presente en la reunin entre Genaro Delgado Parker y Carlos Torres Caro.[cita requerida]

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Antes de defender a Cecilia Valenzuela en un juicio contra Jorge Mufarech, haba tenido una agria discusin con ella por haber sido Primer Ministro del rgimen fujimorista.[cita requerida] En el 2006, jurament por "la Constitucin de 1979". Fue abogado de Laura Bozzo, y de Ollanta Humala tras su sublevacin de finales del rgimen fujimorista. (2)

Cesar nakasaki Csar Nakazaki Servign naci en Lima hace 45 aos. Es hijo del pediatra Csar Nakazaki y de Consuelo Servign. Estudi en Chiclayo en el Colegio Manuel Pardo. A los 18 aos, Csar inici la carrera de Derecho y Ciencias Polticas en la Universidad de Lima. Siempre mantuvo un espritu generoso e imparcial entre su familia y amigos, pues fue criado para eso, no slo por sus padres sino tambin por sus profesores y maestros posteriormente. Como es el caso de su querido maestro Jos Santos Chichizolla, quien fuera su profesor de las aulas universitarias y posteriormente su mentor en las practicas pre-profesionales en el estudio Santos Chichizolla, all por los aos ochenta, en donde ya se avizoraba como un gran abogado.
(2)Georges buerdeau les libertes publiques pars 1972

Cesar Eugenio san martin castro Nacido en Lima, el, 30 de Diciembre de 1995, con DNI N 06058180 y domicilio real en Calle
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Negreiros N 226, Urbanizacin Las Gardenias, Santiago de Surco. He laborado en el Poder Judicial desde 1976 hasta 1992, en que fue cesado como Vocal de la Corte Superior de Lima como consecuencia de la instauracin del Gobierno de Emergencia y Reconstruccin Nacional. En esa condicin laboral, en primer lugar, fui empleado de la Corte Superior de Justicia del Callao desde 1976 a 1979; en segundo lugar, fui Relator Titular de la Sala Civil de la Corte Superior del Callao desde 19791981; en tercer lugar, fui Juez Instructor Provisional del 1 Juzgado de Instruccin del Callao desde 1981-1982; en cuarto lugar, fui Juez Instructor Titular del 21 Juzgado de Instruccin de Lima desde 1983-1989; en cuarto lugar, fui Vocal Titular de la Corte Superior de Lima desde1989-1992. En marzo de 2004 reingres al Poder Judicial, al ser nombrado Vocal de la Corte Suprema de Justicia por el Consejo Nacional de la Magistratura. Desde 1993-1994 fui Asesor de la Alta Direccin del Ministerio de Justicia, en el Programa de Gerencia Tcnica del PNUD. Desde 1994 hasta Marzo de 2004 fui abogado integrante del Estudio Benites, de las Casas, Forno & Ugaz. En el ao 2000 me incorpor como socio principal de dicho Estudio. Al reingresar a la judicatura renunci al Estudio. Desde 1993 he sido designado en diferentes comisiones jurdicas en el mbito del Derecho Procesal Penal.(5) Desde 1997 integro la Planta Docente de la Academia de la Magistratura. Desde 2005 es Miembro del Consejo Directivo de la Academia de la Magistratura, designado por la Sala Plena de la Corte Suprema de Justicia. ASPECTO ACADMICO Doctor en Derecho por la Universidad Nacional de San Agustn de Arequipa. Fecha del obtencin del Grado:19.5.2004. Fecha de Colacin: 4.6.2004.(

Estudios iniciales de Doctorado: con mencin en Derechos Fundamentales, en la Universidad Carlos III Madrid. 1992. Licenciatura: Universidad Nacional Mayor de San Marcos. 1972-1978. Abogado por la UNMSM: 25.9.1978. Bachiller: Derecho y Ciencias Polticas. UNMSM: 25.4.1978. Colegiacin: Colegio de Abogados de Lima: 10.11.1978.

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Csar Rodrigo Landa Arroyo Csar Rodrigo Landa Arroyo (15-06-1958). Realiz sus estudios universitarios en la Pontificia Universidad Catlica del Per (PUCP) (1975-1980). Obtuvo el bachillerato con Tesis, obteniendo la mencin de sobresaliente y recomendacin de publicacin en 1984, asimismo obtuvo el Ttulo de Abogado ese ao. En 1984 obtiene una Beca del Instituto de Cooperacin Iberoamericana para realizar estudios de Doctorado en Derecho en la Universidad Alcal de Henares de Espaa (1984-1987). Se gradu de Doctor en Derecho con la mencin mxima de apto cum laude en 1987. En 1986 inicia su carrera docente en Espaa como Profesor en el INAP en convenio con la Universidad Alcal de Henares. En 1987, a su retorno a Lima se incorpora a la docencia universitaria en la Pontificia Universidad Catlica del Per. Es en esta Universidad donde inicia el dictado de los cursos de Derecho Constitucional General, Derecho Constitucional Peruano y luego el Seminario de Integracin de Derecho Constitucional. Por otro lado, en 1989 se le encarga la creacin de la Maestra en Derecho con mencin en Derecho Constitucional, de la cual es su Coordinador y uno de sus profesores desde entonces. En 1992 ingresa a la docencia en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, dictando los cursos de Derecho Constitucional General y del Estado y posteriormente Derecho Constitucional del Per; asimismo desde 1996 es profesor en el Doctorado en Derecho en dicha Universidad. (7) Durante 1997-1998 obtuvo una beca alemana de la Fundacin Alexander von Humboldt, que le permiti realizar su investigacin post-doctoral en el Instituto de Estudios Europeos Comparados de la Universidad de Bayreuth y en el Max-PlanckInstitut de Heidelberg. Instituto al que ha retornado en los aos 2000, 2002 y 2003.
(7)Tribunal consticional y estado democrtico pontificia universidad catlica del Per fondo editorial lima 1999 PP. 320 -344

Entre sus publicaciones ms importantes estn "Jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos" (en prensa); "Tribunal Constitucional y Estado Democrtico", (2da. Edicin 2003); "Teora del Derecho Procesal Constitucional" (2003); "Apuntes para una teora democrtica moderna en Amrica Latina" (1994); "Derecho poltico del gobierno y de la oposicin democrtica" (1990). Asimismo, es coautor con L. Cassetti de "Costituziones econmica e forma di governo. Lesperienza sudamericana" (Italia, en prensa), con A. Velazco de "Constitucin Poltica del Per de 1993. Sumilla, reformas constitucionales, ndice analtico" (2004-quinta edicin), colaborador en el "Diccionario Electoral" dos tomos (CAPEL, 2000) y es coeditor con J. Fandez de "Desafos constitucionales contemporneos" (1996), entre otras obras colectivas. El profesor Landa ha escrito ms de sesenta artculos publicados en revistas y publicaciones nacionales, latinoamericanas y europeas (Alemania, Francia, Espaa, Inglaterra e Italia). Actualmente es director de la revista Pensamiento Constitucional, anuario de la Maestra en Derecho Constitucional de la PUCP y de la revista Justicia Constitucional (Boletn de Jurisprudencia) de prxima aparicin. Tambin es miembro
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corresponsal de la seccin peruana de Diritto Pubblico Comparato ed Europeo de Italia; as como, miembro del Consejo Asesor del Anuario Iberoamericano de Justicia Constitucional; revista del Centro de Estudios Poltico - Constitucionales de Espaa y del Consejo Asesor de la revista Derechos y Garantas, Anuario Iberoamericano sobre Justicia y Derechos Fundamentales de la Universidad Castilla - La Mancha. Entre el ao 2000-2001 realiz estancias como profesor visitante de la Universidad de Len (Espaa) y en Febrero del 2002 ha estado como profesor visitante de la Universidad Castilla - La Mancha (Espaa). Asimismo, ha dictado conferencias en diferentes universidades nacionales y extranjeras de Alemania, Inglaterra, Francia, Espaa, Mxico, Chile, Bolivia, entre otras. Es profesor Honorario de la Universidad Nacional San Agustn de Arequipa, de la Universidad San Luis Gonzaga de Ica y Csar Vallejo de Trujillo. Miembro honorario del Colegio de Abogados de Arequipa. En el 2001 fue miembro de la Comisin de Estudios de las Bases de la Reforma Constitucional, creada por el gobierno transitorio del ex Presidente Valentn Paniagua. En el 2002 fue miembro del Comit Jurdico Asesor de la Comisin de Constitucin del Congreso de la Repblica, encargada de la reforma constitucional. En el 2003 fue designado por el Estado Peruano como Juez ad hoc de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. (8) En el 2004 (febrero-agosto) fue nombrado Viceministro de Justicia y luego Asesor Principal de la Comisin de Constitucin del Congreso (agosto-diciembre). El 16 de diciembre ltimo, el Congreso de la Repblica lo ha elegido como Magistrado del Tribunal Constitucional por cinco aos
(8)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Basel

Pedro de vega D. Pedro de Vega Garca naci en Salamanca el 29 de junio de 1936. Actualmente, ejerce como Catedrtico Emrito de Derecho Constitucional de la Universidad Complutense de Madrid. Se licenci en Derecho por la Universidad de Salamanca, en la promocin 1953-1958, y obtuvo su Doctorado en Derecho Cum Laude por la Universidad de Bolonia. Por su tesis doctoral recibi tambin el Premio Luigi Rava a mejor tesis en Derecho Pblico. Ejerci como Catedrtico de Derecho Poltico en la Universidad de Salamanca de 1972
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a 1980, para luego trasladarse a la Universidad de Alcal de Henares como Catedrtico de Teora del Estado. Como ya hemos citado, desde 1985 es Catedrtico de Derecho Constitucional de la Universidad Complutense de Madrid. Su actividad profesional ha sido realmente extensa, sobre todo en colaboracin con universidades latinoamericanas, y por ella ha recibido numerosas distinciones acadmicas. Es Acadmico Electo de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislacin, Profesor del Istituto di Studii Europei de Italia, Director de la Revista de Estudios Polticos y Miembro de la Junta Electoral Central. Asimismo, es Profesor Distinguido de la Universidad del Externado de Bogot, y Vicepresidente del Instituto Iberoamericano de Derecho Constitucional. La Universidad Autnoma de Mxico lo nombr Doctor Honoris Causa, y all recibi la condecoracin del guila Azteca, en el grado de Venera, por su labor jurdica. Recibi tambin el Premio ?Adolfo Posada? por el libro La reforma constitucional y la problemtica del poder constituyente. (9) Es autor de ms de 100 trabajos en materias jurdico-polticas, entre las que cabe destacar: La teoria della classe politica e l?azione politica; Antologa de escritores polticos del Siglo de Oro, Mussolini: una biografa del Fascismo o La reforma Constitucional y la problemtica del poder Constituyente. (10)

(9)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid (10)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Basel

Captulo 6 Argumentacin retorica Comunicacin de la oratoria judicial o forense

Se llama lenguaje (del provenzal lenguatgea y este del latn lingua) a cualquier tipo de cdigo semitico estructurado, para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen contextos tanto naturales como artificiales.

El lenguaje humano se basa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse por medio de signos. Principalmente lo hacemos utilizando el signo lingstico. Aun as, hay diversos tipos de lenguaje. El lenguaje humano puede estudiarse en cuanto a su desarrollo desde dos puntos de vista complementarios: la ontogenia, que remite al proceso de adquisicin del lenguaje por el ser humano, y la filogenia. El lenguaje animal se basa en el uso de seales sonoras, visuales, y olfativas, a modo de signos, para sealar a un referente o un significado diferente de dichas seales. Dentro del lenguaje animal estn los gritos de alarma, el lenguaje de las abejas, etc. Los lenguajes formales son construcciones artificiales humanas, que se usan en matemtica y otras disciplinas formales, incluyendo lenguajes de programacin. Estas construcciones tienen estructuras internas que comparten con el lenguaje
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humano natural, por lo que pueden ser en parte analizados con los mismos conceptos que ste.

El pre lenguaje es un sistema de comunicacin rudimentario que se aprecia en el lenguaje de los bebs, y que constituye la base de la adquisicin de ste. Se da a travs y mediante un conjunto de cualidades necesarias para que el beb pueda adquirir el lenguaje, y constituyen capacidades neurofisiolgicas y psicolgicas entre las que destacan percepcin, motricidad, imitacin y memoria.(1) El lenguaje es una capacidad o facultad extremadamente desarrollada en el ser humano; es un sistema de comunicacin ms especializado que los de otras especies animales, a la vez fisiolgico y psquico, que pertenece tanto al dominio individual como al social, y que nos capacita para abstraer, conceptualizar, y comunicar. Segn Ferdinand Saussure, en el lenguaje humano estructurado debe diferenciarse entre lengua y habla: a) Lengua: llamada tambin idioma, especialmente para usos extralingsticos. Es un modelo general y constante para todos los miembros de una colectividad lingstica. Los humanos crean un nmero infinito de comunicaciones a partir de un nmero finito de elementos, por ejemplo a travs de esquemas o mapas conceptuales. La representacin de dicha capacidad es lo que se conoce como lengua, es decir el cdigo. Una definicin convencional de lengua es la de "signos lingsticos que sirve a los miembros de una comunidad de hablantes para comunicarse".
(1)Antonio Prez leo derechos humanos estado y constitucin pp 123

b) Habla: materializacin o recreacin momentnea de ese modelo en cada miembro de la colectividad lingstica. Es un acto individual y voluntario en el que a travs de actos de fonacin y escritura, el hablante utiliza la lengua para comunicarse. Son las diversas manifestaciones de habla las que hacen evolucionar a la lengua.(2)

El dialecto se refiere a una variante geogrfica de un idioma (por ejemplo el espaol dominicano hablado en la Repblica Dominicana y el espaol hablado en Madrid). Los idiomas se expresan con rasgos distintivos en cada regin o grupo social. Estos rasgos distintivos pueden ser de tipo fnico, morfolgico, sintctico, semntico, y pragmtico.

Caractersticas de las lenguas naturales Artculo principal: Lengua natural El lingista Julio Mejas habla de quince rasgos definitorios de la lengua, algunos de los cuales estn presentes en la comunicacin animal y los lenguajes formales. Sin embargo, slo las lenguas naturales tiene estos quince rasgos de Hockett y, por tanto, esta lista caracteriza lo que es una lengua natural. Entre los rasgos ms definitorios estn la arbitrariedad (de la relacin entre el signo y el significado), la productividad (que permite producir nuevos mensajes nunca antes
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realizados), y la estructura jerrquica (segn la cual las lenguas humanas poseen reglas o principios sintcticos y gramaticales, por lo que las producciones no son aleatorias). Diversas definiciones Hay una inmensidad de definiciones sobre qu es el lenguaje humano, dependiendo de cada autor en cada poca y en cada circunstancia. Una seleccin de varias de las definiciones que se le ha dado al lenguaje:[1] 1. Por el lenguaje entendemos un sistema de cdigos con cuya ayuda se designan los objetos del mundo exterior, sus acciones, cualidades y relaciones entre los mismos. (A. R. Luria, 1977). 2. El lenguaje es un hbito manipulatorio (J.B. Watson, 1924). Lenguaje humano El lenguaje humano se debe a adaptaciones evolutivas que se dan exclusivamente en seres humanos de la especie Homo Sapiens. La conducta lingstica en los humanos no es de tipo instintivo sino que debe ser adquirido por contacto con otros seres humanos. La estructura de las lenguas naturales, que son el resultado concreto de la capacidad humana de desarrollar lenguaje, permite de comunicar ideas y emociones por medio de un sistema de sonidos articulados, de trazos escritos y/o de signos convencionales, por medio de los cuales se hace posible la relacin y el entendimiento entre individuos. El lenguaje humano permite la expresin del pensamiento y de exteriorizacin de los deseos y afectos.[2]
(2)Konrad hasse der verfussnsgisnwwef p 312

La capacidad humana para el lenguaje tal como se refleja en las lenguas naturales es estudiada por la lingstica.[3] Se considera que la progresin de las lenguas naturales va desde el habla, y luego por la escritura y, finalmente, se instala una comprensin y explicacin de la gramtica.[2] Desde el punto de vista social e histrico el lenguaje humano ha dado lugar a idiomas que viven, mueren, se mudan de un lugar a otro, y cambian con el paso del tiempo. Cualquier idioma que deja de cambiar o de desarrollarse es categorizada como lengua muerta. Por el contrario, cualquier idioma por hecho de no ser una lengua muerta, y formar parte de las lenguas vivas o modernas, est sufriendo continuamente reajustes que acumulativamente son los responsables del llamado cambio lingstico.(3) Hacer una distincin en principio entre un idioma y otro es por lo general imposible.[4] Por ejemplo, hay algunos dialectos del alemn que son similares a ciertos dialectos del Holands. La transicin entre las lenguas dentro de la misma familia lingstica a veces es progresiva (ver dialecto continuo). Hay quienes hacen un paralelismo con la biologa, donde no es posible hacer una distincin bien definida entre una especie y la siguiente. En cualquier caso, el desafo real puede ser el resultado de la interaccin entre las lenguas y las poblaciones. (Ver dialecto o August Schleicher). Los conceptos de Ausbausprache, Abstandsprache y Dachsprache se utilizan para hacer distinciones ms refinadas sobre los grados de diferencia entre las lenguas o dialectos.
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Neurolingstica

Algunas de las reas cerebrales asociadas con el procesamiento del lenguaje: rea de Broca (Azul), rea de Wernicke (Verde), Circunvolucin Supra marginal (Amarillo), Circunvolucin Angular (Naranjado) ,Corteza auditiva primaria (Rosado) La neurolingstica es el rea disciplinar dependiente de la neuroanatoma que se preocupa por la computacin cerebral del lenguaje humano. Las principales reas del cerebro que se encargan de procesar el lenguaje son:

rea del lenguaje hablado: rea de Broca (No. 44) Hemisferio dominante. rea de comprensin del lenguaje hablado: rea de Wernicke. Corresponde a las reas de Broadman No. 21, 22, 39 y 42. Lbulo temporal izquierdo.
(3)Antonio Prez luo derechos humanos estado y constitucin

Patologas Alteraciones de lenguaje:

Trastornos del lenguaje oral: por causas orgnicas o por causas psicolgicas. o Disartria: Dificultad para articular slabas. Se observa en la parlisis general progresiva, lesiones de algunos nervios craneales y en las intoxicaciones por alcohol y barbitricos.[5] o Dislalia: Sustitucin, alteracin u omisin de los fonemas sin que haya trastornos de los rganos del habla.[5] Ejemplo: Rotacismo (R), Labdacismo (L), Sigmacismo (S), Deltacismo (D), Gammacismo (G), Lalacin (reemplazo de la R por la L). o Afasia: Imposibilidad para comunicarse por lenguaje hablado, ledo o escrito como consecuencia de una lesin cerebral, una vez que el sujeto ha adquirido un lenguaje siquiera elemental.[6] Hay tres tipos: Afasia motriz o de Broca (afasia de expresin): Lesin del rea 44 de Broadman del hemisferio izquierdo. El paciente comprende lo que se le dice y sabe lo que quiere decir, pero no lo puede expresar, ni verbal ni escrito.[7] Afasia sensorial o de Wernicke (afasia de comprensin): El paciente habla pero no coordina las palabras o los sonidos, oye pero no comprende las palabras que se le dirige, ve las letras y signos escritos pero es incapaz de leerlas (Alexia) e incapaz de escribir (Agrafia).
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Afasia sensorial o global (Expresin - comprensin): Lesiones de los lbulos frontal y temporal del hemisferio izquierdo. Imposibilidad de hablar y alteraciones de la compresin verbal, de la lectura y escritura.[7] o Disfemias: Alteracin en la emisin de las palabras. Las ms frecuentes son el tartamudeo y el balbuceo. Caracterstico en neurticos y psicpatas. o Disfonas: Alteraciones del tono y timbre de voz cuya causa reside en el aparto fonador. Ejemplo: Afona en los alcohlicos, voz apagada en deprimidos. Trastornos del lenguaje escrito Disgrafa: Irregularidades graves en los trazos de la escritura. Ejemplo: Alcoholismo, edad, senil, parlisis general progresiva. Agrafia y alexia: La agrafia es la imposibilidad de expresar los pensamientos por medio de la escritura. La alexia es la dificultad para reconocer letras. Trastornos del lenguaje mmico: Cuantitativos: Hipermimia: Exageracin de rasgos fisonmicos. Ejemplo: Excitacin psicomotriz, esquizofrenias. Hipomimia: Disminucin general de la mmica, se ve en los estados catatnicos, esquizofrenia y en la indiferencia afectiva. Amimia: Inmovilidad de los rasgos fisonmicos. No hay expresin afectiva. Esquizofrenia, depresin o en los estados estupurosos. Trastornos cualitativos: Paramimias: Expresiones no relacionadas con el estado de nimo del sujeto. Simulaciones de los delincuentes y estados delirantes.(4)
(4)Konrad Hesse estado de derecho constitucional escrotis sobre derecho consticional fundamentales pag 234

lenguaje en la naturaleza Comunicacin qumica Depende del sentido del olfato y en algunas ocasiones del gusto. Estas seales pueden recorrer grandes distancias cuando son transportadas por las corrientes del aire, aunque slo son percibidas a favor del viento. Las sustancias qumicas especficas que producen efectos concretos que se llaman feromonas. En las colonias de abejas, por ejemplo, la reina produce una feromona "real" que impide el desarrollo de los ovarios de las obreras. Las feromonas tienen una gran importancia en lo relativo a la atraccin sexual. [editar] Comunicacin acstica Las ondas sonoras pueden variar de altura e intensidad con rapidez. Sirven para trasmitir mucha informacin. Estas seales viajan en todas direcciones y el receptor las localiza con facilidad. Por ejemplo, los monos aulladores y algunas aves, ranas y sapos poseen grandes sacos vocales que aumentan considerablemente los sonidos que emiten. En el caso de los sapos, emiten un sonido para atraer a la hembra y otro para "avisar" a otros que l tambin es macho. Las cigarras que cantan son machos, y lo hacen para atraer a las hembras. Los pollitos emiten sonidos de distinta intensidad en donde avisan a la gallina en distintas situaciones (si estn asustados o si tienen hambre o fro). Los cocodrilos,

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cuando estn por nacer, emiten sonidos con lo que avisan a su madre y ella destapa el nido subterrneo para que los pequeos puedan subir a la superficie. [editar] Comunicacin visual Muchos animales diferentes usan estas seales, que se pueden encender y apagar en un instante, aunque por lo general son tiles en determinadas horas del da. Suelen ser llamativas o consistir en movimientos bruscos. Por ejemplo, una de las garras del cangrejo violinista macho es mayor que la otra, tiene colores fuertes y la sacude para atraer a las hembras. Los colores y diseos de las alas de las mariposas y de los machos de muchas aves atraen a sus compaeras en distancias cortas. Cuando vuelan por la noche, los lampridos machos producen destellos luminosos con seales caractersticas, mientras que las hembras responden con sus destellos desde el suelo.(5) Comunicacin tctil La comunicacin tctil se refiere a las seales transmitidas a travs del contacto de la piel o partes exteriores de los seres vivos.. El hecho de que un individuo cuide al otro, por ejemplo eliminndole los parsitos indeseables, es su manera de reforzar los lazos familiares y de amistad. Los mecanismos principales son:

Transmisin por vibraciones. Actan slo en distancias muy cortas. Para indicar su presencia a las hembras, los machos de las araas de estuche hacen vibrar sus membranas de un modo caracterstico. Los cocodrilos producen vibraciones
(5)Carlos Ayala el derecho de los derechos humanos puf 1995 pp 87

desde el interior de sus cuerpos para producir vibraciones que la hembra pueda percibir. Transmisin elctrica. Algunos peces que viven en los ros lodosos de Amrica del Sur y frica usan estas seales capaces de atravesar cuerpos slidos. Son utilizadas para la agresin, para el cortejo y para orientarse.

Dimensiones del Lenguaje El lenguaje entre especies biolgicas puede ser estudiado segn cuatro dimensiones o aspectos diferentes que definen caractersticas propias de su naturaleza:

Formal o estructural, que se refiere a la complejidad combinatoria de los cdigos usados, el medio usado para el mismo y los patrones en los que se basa la comunicacin mediante dicho lenguaje. La dimensin estructural a su vez puede ser dividida en forma, contenido y uso: o Forma: estudiada en sus diferentes aspectos por la fonologa, morfologa y sintaxis. La primera comprende la forma material de las seales, la segunda las propiedades de formacin de seales complejas y la tercera las propiedades combinatorias. o Contenido: estudiado por la semntica, que consiste en la codificacin y decodificacin de los contenidos semnticos en las estructuras lingsticas.

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Funcional, que se refiere a la intencionalidad con la que se usa, qu ventajas aporta y para qu casos se usa, con qu funciones y en qu contextos. Comportamental, se refiere a todos al comportamiento exhibido por el emisor y los receptores del cdigo, y a las conductas desencadentes del uso y desencadanas por el uso del lenguaje. Representativa, se refiere a la intencionalidad del emisor de exponer una informacin sin intencin de dar una valoracin o provocar una reaccin en el receptor. (ROLATER) El lenguaje se configura como aquella forma que tienen los seres humanos para comunicarse. Se trata de un conjunto de signos, tanto orales como escritos, que a travs de su significado y su relacin permiten la expresin y la comunicacin humana.(6) El lenguaje es posible gracias a diferentes y complejas funciones que realiza el cerebro. Estas funciones estn relacionadas con lo denominado como inteligencia y memoria lingstica. La complejidad del lenguaje es una de las grandes diferencias que separan al hombre de los animales, ya que si bien estos ltimos tambin se comunican entre s, lo hacen a travs medios instintivos relacionados a diferentes condicionamientos que poca relacin tienen con algn tipo de inteligencia como la humana.(7) Otra caracterstica del lenguaje es que ste comienza a desarrollarse y a cimentarse a partir de la gestacin, y se configura segn la relacin del individuo con el mundo que lo rodea. De este modo, aprende a emitir, a escuchar y a comprender ciertos sonidos y no otros, planificando aquello que se pretende comunicar de una manera absolutamente particular.

(6)Cesar landa invalidez del retiro en el Per pp 17

Como bien sabemos existen muchos lenguajes diferentes, con lo que nos referimos a la diversidad de idiomas que existen alrededor del mundo. Los investigadores no han encontrado an alguna lengua primitiva que se comporte como la madre de todas las dems, sin embargo, se han desarrollado mltiples hiptesis que explican al lenguaje como el resultado de ciertas relaciones (8)psicofsicas que nacen a partir de las sensaciones, tanto visuales como auditivas. Otra rama de hiptesis plantea que el lenguaje se deriva de una evolucin natural en la que convergen el entorno social y las necesidades humanas que de ah aparecen. Las teoras modernas apuntan a que el leguaje es parte integral de nuestro cerebro, por lo que se va a manifestar de una forma u otra, y la educacin lo que hace es desarrollar este impulso y habilidad latentes en nosotros.(9) A pesar del desconocimiento del origen del lenguaje, lo nico que es posible afirmar es que resulta absolutamente imposible definirlo en forma acotada, ya que se trata de una facultad humana que evoluciona constantemente ante la aparicin de nuevas necesidades de expresin. De este modo, no existe ninguna lengua que pueda decirse completa, ya que no existe alguna que logre expresar la totalidad de sensaciones, sentimientos e ideas que siente el ser humano.(10)

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(7)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Basel (8)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid (9)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Base (10)Ronald ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123

Anexo Citas sobre comunicacin de la oratoria judicial o forense

(1)Antonio Prez leo derechos humanos estado y constitucin pp 123 (2)Konrad hasse der verfussnsgisnwwef p 312 (3)Antonio Prez luo derechos humanos estado y constitucin (4)Konrad Hesse estado de derecho constitucional escrotis sobre derecho consticional fundamentales pag 234 (6)Cesar landa invalidez del retiro en el Per pp 17 (7)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Basel (8)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid (9)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Base (10)Ronald ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123

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Captulo 8 Conocimientos del orador judicial o forense

La pregunta alude a una multiplicidad de contextos (el de las capacidades, el de los conocimientos y el de los valores) que me parecen inatrapables en una respuesta breve como la que se me pide. Puedo decir, sin embargo, lo siguiente: Tal y como lo sugiri Carnelutti en su Sistema, el ejercicio de nuestra profesin debe asentarse en tres ideas capitales: la realidad, la instrumentalidad y la unidad del Derecho. La realidad, a falta de una expresin mejor, es una idea que nos previene del peligro de confundir los conceptos con los fenmenos. A diferencia de lo que ocurre en Medicina, nosotros los profesores de Derecho no contamos con el fenmeno bajo nuestras manos para enserselos a nuestros estudiantes y, por lo mismo, es muy fcil incurrir en el error de confundir la realidad atrapada en un concepto con la realidad misma. Es imprescindible sacarnos de la cabeza de que el Derecho es algo enclaustrado en las frmulas de los cdigos que ni se ven ni se tocan: el Derecho es el Congreso, el Tribunal, el hombre que contrata con otro, el hombre que litiga con otro, el hombre que mata a otro, etctera. El Derecho ocurre todos los das en la vida, quermoslo o no. En segundo lugar, la instrumentalidad alude a una verdad muchas veces desoda: el Derecho no es un fin sino un medio. Nosotros los abogados, al ejercer esta profesin, debemos tener siempre presente que no somos otra cosa que los agentes del instrumento de la paz, de la justicia, de la igualdad y de otros valores que se proyectan como fines de la juridicidad. Nuestro papel no es rendirle culto ciego a las normas (ni mucho menos buscarles sus flacuras para desatenderlas con facilidad): a nosotros nos corresponde ayudar al Derecho a alcanzar sus objetivos. En tercer lugar, por unidad del Derecho se quiere dar a entender que el operario del mismo (nosotros los abogados) no podemos perder de vista las estrechas relaciones que vinculan todos los fenmenos del Derecho. Como dice Carnelutti, cierto que existen grandes diferencias entre el contrato y la sentencia, entre el juez y el rbitro, entre el proceso civil y el proceso penal, entre la fase procesal de conocimiento y la de ejecucin, entre la expropiacin singular y la quiebra; pero tambin el corazn y el cerebro son dos rganos, y ello no impide que sean dos partes de esa maravillosa unidad que es el cuerpo humano. Con estas tres ideas he ejercido hasta ahora el Derecho y las mismas las presento como la base de cualquier expresin prctica de esta profesin. De las mismas concluyo que un buen abogado deber ser una persona formada vastamente en conceptos, pero lista para adecuarlos a las necesidades prcticas de la poblacin que acuda a l.(1)

Hablo desde la ptica del derecho penal: Tradicionalmente se nos ha educado como abogado para litigar, en estricto sentido, para actuar slo a travs de los procesos judiciales. Ello ha recortado la capacidad de accin de los abogados pues, an en el campo penal, se deben desarrollar habilidades en la mediacin, la negociacin, la reparacin, pues son herramientas valiosas, hoy en da, a la luz del desarrollo de los
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nuevos procedimientos en los cuales, la negociacin, los acuerdos, las indemnizaciones, el principio de oportunidad. No se trata entonces de abogados cuya
(1)Ingo von muncih la dignidad del hombre en el derecho constitucional pp 22

principal misin sea llevar hasta sus ltimas consecuencias un proceso sino de abogados con formacin tica que les permita, por qu no, proponer soluciones racionales a sus clientes que enfrenten una persecucin estatal. Igual para quienes se dediquen a ser fiscales o jueces. Un segundo idioma, preferiblemente el ingls de forma fluida, manejo de sistemas informticos, capacidad para manejar sistemas informticos, capacidad para manejar gran cantidad de informacin y consolidarla. Debe conocer el contexto en el cual se desempear, los profundos problemas que existen, por ejemplo, en materia de congestin judicial y debe tener una notable capacidad analtica, un notable talento argumentativo y una constante potencia crtica. Debe ser honesto, sincero, responsable, perseverante, equitativo. Y, como mnimo, debe contar con los conocimientos indicados en el numeral anterior, teniendo siempre en cuenta que debe saber que la produccin e interpretacin normativas son actividades que nunca se detienen y que obligan a todo jurista a estar siempre vigilante y alerta. Conocimientos: En Teora General del Derecho y en la Dogmtica jurdica de sus afectos. Capacidades: Expresin oral y escrita. Capacidad argumentativa. Valores: Respeto por los colegas y ejercicio decoroso de la profesin. No olvidar que existe un deber tico de denunciar la mediocridad. Aparte de un ptimo dominio del rea de su especialidad, debe poseer unas muy slidas competencias lingsticas y argumentativas. En punto de valores, responsabilidad, rectitud, perseverancia, alto sentido de la justicia, tolerancia y respeto por s mismo y por los dems.(2) Las capacidades son las mencionadas en las respuestas a los numerales 2 y 3 de este cuestionario, recordando la importancia de contar con las metodologas necesarias para continuar su formacin acadmica y para el mundo laboral. En cuanto a conocimientos, debe tener los bsicos, sin caer en dos extremos, el primero, de atiborrar al estudiante de informacin que pronto podr estar desactualizada y, el segundo, de no transmitir esos conocimientos bajo el falso pretexto de que todo est en Internet. As las cosas, los conocimientos que deben adquirirse son aquellos bsicos para el derecho, que se aprenden fcilmente en la juventud, y que se mantienen toda la vida. Cualidades de un abogado Estas son las cualidades ms sobresalientes en el abogado: a) Conocimientos El abogado debe ser un hombre poseedor de conocimientos tericos en el Derecho. Su capacidad reiterada no debe ser motivo de abandono. b)Analista
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El abogado debe ser una persona diestra en el manejo de la lgica para vencer y convencer. El anlisis de la realidad planteada por quien requiere de sus servicios y el encuentro de las normas jurdicas aplicables para de all llegar a una conclusin, representan una tpica tarea silogstica.
(2)Corte constitucional de Colombia sala sptima buenos aires pp 123

c) Experiencia El abogado debe forjarse una experiencia valiosa, producto de un oportuno contacto con la realidad, mediante de una prctica jurdica. d) Buena fe El abogado debe de actuar de buena fe y debe creer en la buena fe de los dems, sin llegar al extremo de pecar de una confianza excesiva. e) Honradez El abogado debe ser un hombre honrado. Su probidad debe estar fuera de cualquier duda. Al abogado no le basta con ser honrado, debe parecerlo. f) Equidad El abogado debe ser poseedor de un buen criterio de equidad. Su pericia no deber ser puesta jams al servicio de las causas injustas. g)Firmeza El abogado debe ser una persona enrgica para insistir en sus reclamaciones con firmeza de carcter, sin llegar a violentar su lenguaje hablado o escrito. La fuerza de los argumentos apoyar su energa. (3) h)Discrecin El abogado debe ser una persona discreta. Los secretos que lleguen a su conocimiento en el ejercicio de la profesin constituyen el secreto profesional. i)Veracidad El abogado debe ser una persona veraz. La veracidad es una virtud personal de gran vala pero, en el profesional del Derecho, debe constituir una norma de conducta cotidiana. j) Ecuanimidad El abogado ha de estar adornado con la cualidad de la ecuanimidad. Su serenidad debe fortalecerse para estar en aptitud de pasar por duras pruebas. Su entereza de espritu, deber darle la calma necesaria para reflexionar y hacer prevalecer el Derecho y la justicia. k)Respeto El abogado debe ser un individuo respetuoso de la investidura de toda autoridad representada en un momento dado por cualquier funcionario.
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l)Prctico El abogado debe desarrollar su sentido prctico. Ha de examinar las ventajas y los inconvenientes del procedimiento que ha de seguir y no habr de penetrar en zonas difciles cuando pueda evitarlo. No ha de olvidar que se puede ganar perdiendo ms de lo que aparentemente se gana.
(3)Comisin europea de derechos humanos pp 596-598

m) Negociador Al lado del sentido prctico, se desenvuelve el sentido de la negociacin. La parte contraria no debe considerarse forzosamente como enemiga irreconciliable. Toda transaccin implica una concesin recproca de respectivas prerrogativas. n) Cortesa El abogado debe rendir pleitesa a su propia dignidad. Para poder exigir el respeto a los dems, el abogado debe empezar por respetarse a s mismo, y esto lo lograr si establece como norma de su vida el principio de no daar jams al prjimo. (4) Alter non laedere (No daar a otro) ) Vocacin El abogado debe cultivar su vocacin por la ciencia del Derecho y por el ejercicio de la profesin que ejerce. Una persona no debe permanecer un minuto en una labor que le desagrade, o para la que sienta que no tiene la debida aptitud. o) Culto El abogado debe ser un hombre culto. Su afn de saber no ha de abandonarlo. El fin de sus estudios oficiales no le limita su posibilidad de aprendizaje cotidiano a travs de los libros y acontecimientos trascendentes de su tiempo. p) Lealtad El abogado como hombre se debe a la obligacin de lealtad. En l las exigencias de lealtad son mayores pues, es depositario de la confianza de quien le ha encargado la defensa de sus intereses. q) Presentacin Si bien su sencillez o su personal manera de ser no le inclinan por el apego a las reglas de la moda, s, en cambio, su investidura de profesional del Derecho, le exigen una correcta presentacin en su actuacin oficial. r) Dinmico El abogado ha de ser un hombre dinmico. La marcha de la justicia es lenta por naturaleza propia. Que su desgano no fomente esa lentitud y, mucho menos, que no vaya a poner en peligro la subsistencia de algn derecho de los que representa.
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s) Ordenado El abogado debe ser un hombre ordenado. La falta de metdica armona en el manejo de varios asuntos de los que simultneamente se ocupa, pone en peligro su buena actuacin y de nada servira sus grandes conocimientos ni sus magnficas intenciones.
(4)La reforma cvonsticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263

Conclusin En el enunciado de las cualidades que anteceden, hemos utilizado el nexo debe ser, porque estimamos que el abogado debe propender a esas cualidades y no esperar que le lleguen espontneamente Lo verdaderamente valioso en la vida es lo que se obtiene a travs del esfuerzo, de la educacin, de la voluntad que es la llave que abre las puertas de los anhelos que a veces parecen tan lejanos.(5) Discurso o texto (macro estructura, microestructura y superestructura) La primera macro regla, SUPRIMIR, significa que toda informacin de poca importancia y no esencial puede ser omitida. Esto no significa que la informacin en s no sea importante, sino que es secundaria para el significado o la interpretacin en un nivel superior o ms global. Las proposiciones suprimidas denotan lo que generalmente se le llama detalles y son no esenciales en el sentido de que las caractersticas sealadas en estas proposiciones, son casuales y no inherentes. La informacin omitida no puede recuperarse. En la segunda macro regla, SELECCIONAR, tambin se omite cierta cantidad de informacin, pero aqu, la relacin entre las series de proposiciones, se da ms claramente. Pueden omitirse proposiciones que son condiciones, parte integrante, presuposiciones o consecuencias de otra proposicin no omitida. En esta macro regla la informacin omitida puede recuperarse de manera reducida. La tercera macro regla, GENERALIZAR, tambin omite informaciones esenciales, pero lo lleva a cabo sustituyendo una proposicin por otra nueva, ya que todas las proposiciones que se plantean en un primer momento, implican conceptualmente una nueva. Se utilizan las llamadas oraciones temticas o tpicas que desempean una funcin importante en la comprensin del texto, sealan el probable tema del resto del texto de modo que ya no es necesario que el lector lo construya. La informacin eliminada es irrecuperable. En la macro regla cuatro, CONSTRUIR, la informacin se ve sustituida por una nueva informacin y no es omitida ni seleccionada. Existe una relacin inherente entre los conceptos, expresada por la serie de proposiciones que forman el input de la regla; condiciones habituales, circunstancias, componentes, consecuencias, etc., de una situacin, un suceso, un proceso, una actuacin, etctera. El texto en s, puede
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mencionar una serie de estos aspectos de manera que juntos pueden formar un concepto ms general o global.

(5)Eduardo gracia de enterria la constitucin como norma y el tribunal constitucional Madrid p 115

Los hombres de Jalisco no son tan "machos" En la consulta nacional por los derechos de la mujer, votaron a favor de la igualdad Aunque as lo diga la tradicin, los hombres de Jalisco no son tan machos. Por lo menos esa conclusin se obtiene de los resultados de la Consulta Nacional por los Derechos de las Mujeres, en la que los varones jaliscienses se pronunciaron en mayor nmero por la igualdad de oportunidades, con relacin a las opiniones nacionales. Gloria Flores, representante del sindicato de trabajadores del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), organizacin que apoy en la celebracin de la consulta del pasado 5 de Marzo, dijo que en Jalisco participaron 19,457 personas, de las cuales 14,132 fueron mujeres y 5,325 hombres. Flores dijo que las organizaciones que participaron en la consulta "estamos muy contentas porque sin que se hiciera mucha publicidad, hubo una gran participacin. Incluso, podemos tomar como referencia la consulta sobre violencia intrafamiliar, que estuvo ms promocionada, y en la que participaron 40,000 personas". De las ms de 14,000 mujeres que participaron en la consulta en Jalisco, 98% se pronunciaron por la igualdad en el ejercicio de los quehaceres domsticos, en las oportunidades de empleo, y en la participacin en la poltica. De los hombres, apenas 3.38% se pronunciaron en contra de realizar labores en el hogar; 2.9% en desacuerdo de que la mujer participe en la poltica, y 2.5% en contra de la igualdad laboral.(6) A escala nacional, 5% de los hombres no quieren involucrarse en labores domsticas; 6% no quieren a la mujer en la poltica y 6% no creen que stas merecen iguales condiciones de trabajo. En Jalisco se instalaron 52 mesas, la mayora en la zona metropolitana, aunque tambin hubo en municipios como Tuxpan, Zapotiltic, Zapotitln y Cuquo. En cuanto al conteo nacional, despus de recibirse los resultados de 1,154 mesas de 27 entidades haba 391,606 boletas contestadas. ANLISIS: En la superestructura de este texto no est explcito el tema del mismo, la forma en que el ttulo est redactado, puede prestarse a ambigedades, sobre todo por las aplicaciones
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que la palabra "macho" tiene en nuestro entorno. El encabezado responde a las expectativas, ya que nos presenta un resumen del contenido de la noticia aunque, de forma demasiado breve. En este texto, encontramos las macroestructuras presentadas a continuacin: 1.- Resumen, mediante el ttulo y el encabezado. 2.- Sucesos previos, la Consulta nacional por los derechos de la mujer
(6)Publicado en cuestiones contusinales revista mexicana de derecho consticional 7 julio diciembre UNAM 2002

3.- Sucesos actuales, la presentacin de los resultados obtenidos en la Consulta nacional por los derechos de la mujer. 4.- Comentarios, las opiniones de la representante del Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social, con respecto a la participacin en esta consulta. 5.- Explicacin, el nmero relativamente alto de personas que participaron, tomando en cuenta que era voluntario. 6.- Sucesos principales, La opinin de los varones jaliscienses a favor de la igualdad de oportunidades para ambos sexos. 7.- Antecedentes generales, el tradicional "machismo" entre los jaliscienses. 8.- Contexto actual, la concientizacin de las personas de sexo masculino, acerca de la igualdad de derechos y obligaciones entre ellos y el sexo femenino. Una vez analizado el texto nos encontramos que, la superestructura esquemtica va a ser la misma en la mayora de los textos que pertenecen a este tipo (periodstico) o sea presentan un encabezado previo a la informacin contenida en el texto como tal, y el resumen del mismo se circunscribe al ttulo. En cuanto a la macroestructura semntica podemos especificar claramente cada una de las macroproposiciones que nos darn una informacin global del texto; por ejemplo, la forma en que est estructurado el ttulo, aparte de darnos la informacin global del texto, nos da otro tipo de informacin, como el sexo de quien lo escribi, ya que al revisar esta misma nota en otro peridico (escrita por un hombre) la forma de abordar el tema es diferente y, por lo tanto, las macroestructuras varan an cuando la informacin sea la misma. Tambin, pudimos darnos cuenta que en la microestructura textual no slo las partculas consideradas conectores, influyen para la comprensin del texto sino tambin el uso de los signos de puntuacin, puesto que al utilizarlos en donde no se debe se cambia el significado del texto y esto lo llena de incoherencias.(7) Audiencia o pblico Un auditorio es el rea dentro de un teatro, sala de conciertos u otro espacio de actuacin en donde la audiencia escucha y observa la interpretacin. Para los cines, el nmero de auditorios es comnmente expresado como el nmero de salas.
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El trmino proviene del latn auditorium que era una serie de asientos puestos de manera semicircular en el anfiteatro.(8) Otra definicin es que es un genero de edificios que cuentan con espacio flexible acondicionado para llevar a cabo diferentes actividades culturales, deportivas, laborales de esparcimiento, festivas, musicales, asambleas, conferencias, debates, proyeccin de cintas, montaje de obras teatrales e incluso para los msicales.(9)
(7)Escritos sobre derecho nomos Vergara vi derechos humanso estudio del derecho y la constitucin

Es el edificio en el que el oponente est para verse de frente, no utiliza tantos servicios como escenario, tramoya, desahogos laterales, bodegas y talleres de escenografa. Lo necesario es una buena isptica y acstica.(10) Los auditorios pueden ser al aire libre, de educacin, estatal, municipal, nacional y particulares

(8)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid (9)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Base (10)Ronald ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123

Anexo Citas sobre conocimientos de un orador judicial o forense

(1)Ingo von muncih la dignidad del hombre en el derecho constitucional pp 22 (2)Corte constitucional de Colombia sala sptima buenos aires pp 123 (3)Comisin europea de derechos humanos pp 596-598 (4)La reforma cvonsticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263 (5)Eduardo gracia de enterria la constitucin como norma y el tribunal constitucional Madrid p 115 (6)Publicado en cuestiones contusinales revista mexicana de derecho consticional 7 julio diciembre UNAM 2002 (7)Escritos sobre derecho nomos Vergara vi derechos humanso estudio del derecho y la constitucin (8)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid (9)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Base (10)Ronald ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123
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Captulo 9 Anlisis de un corpus jurdico

Entrevista a Arthur Mauricio presidente del tribunal constitucional c0nstitucional de Portugal MICROESTRUCTURA 1 como evala la situacin de la democracia en amrica latina en el m omento actual y, como interpreta en este contexto, la presencia cada vez mas expandida en los tribunales constitucionales dela regin Para nosotros, los europeos son ntidos los avances democrticos que se registran por lo general en todos los pases de Sudamrica. las experiencias autocrticas por los cuales muchos de estos pases han pasado , acaban en este proceso por tener su influencia en el despertar de las conciencias para los valores de libertad e igualdad que son estructurales en la regin democrticos. De todos modos y teniendo en cuenta lo que la historia de estos pases nos revela de alternancia de regmenes democrticas y autoritarios, nos parece decisivo que la evolucin que se est optando se asiente en base solidas y estables que no permiten retrocesos gfristantes. Para ello es fundamental que la democracia poltica sea seguida de un crecimiento econmico e igualitaria en trminos tales que el pueblo sienta, en su quehacer cotidiano los beneficios que la democracia le trae. Por otro lado en regiones donde son profundas las asimetras econmicas es necesario que exhausta una preocupacin por la igualdad no en trminos meramente formales pero a travs de medidas que en muchos casos no pueden dejar de ser de discriminacin positive. Mientras esas profundas diferencias se verifiquen la democracia esta siempre en riesgo a merced de emprendimientos riesgosos radicales y populistas que de manera demaggica empuaran las banderas de los mas desfavorecidos. Es fundamental aun atender a particularidades locales y regionales respetando sus valores culturales propios, sin pretender imponer a toda costa paradigmas de vida que le son esencialmente extraos. En fin en Sudamrica se viene registrando estos procesos pero sin embargo sin embarcarnos en la utopa de que la democracia des la cura de todos los males. Es evidente que la presidencia cada vez mas difundida de tribunales constitucionales en Sudamrica termina siendo un efecto de la evolucin democrtica que ah se verifica pero constituye al mismo tiempo un factor quye da impulso a los nuevos avances.(1) 2. considera usted que hay un modelo de injusticia constitucional hacia el que se inclina la mayora de los pases en amrica latina? Cree que sera mejor un control que fortalezca al poder judicial incorporando el control de constitucionalidad dentro de una sala de la corte suprema o considera que siempre es mejor contar con un tribunal constitucional?
(1)Georges buerdeau les libertes publiques pars 1972

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No se puede nafirmar como idela un determinado modelo de justicia constitucional que sea valido para todos los apises. Es enecesario sewr cuidadodso en la eleccin de ese modelo, con predomnate atencin una vez mas a las especialidades nacionales. Creo entre tanto que la existencia de una jurisdccion constituicoanl propia y autnoma ha respondido con eficsacia d por lo general a lo que se le pide como interprete pivilegiado de la constitucin y garante del rspeto de la ley fundamental. Lo que desde luego se puede sealar es una especial sensibilidad de esa jurisdiccin propia a las cieustiones de constitucionalidad diferente de la que btambien por lo general los tribunales comunes revelan con una clara tendencia para la conswervaciuonb del derecho ordinario Por otro lado es tambin indiscutible la uniformidad de la jurisprewndica que los tribulanes constirrucoakles aseguran con obvias ventajas para la certeza del dercho. No es necesario decir que mas importante que la esxitencia de triublaes constitucianels es el grado de interdepencia que puedna tener asi como el rsperoto con que sus decisiones son acatadas. De nada sirve la existencia de tribuales constoiricuoles si, nombradamente por la foramd e rreclumiento de sus jueces ellos acaben por estar en la depenedencia directa o indirecta del poder poltico on si la lay no asegura medios eicaces para hacer cumplir pr los rstantes poderes o por los tribunales las decisiones que prefieren.(2) Finalmente quiero resaltar que considedro la existencia de un tribunal constitucional al amrgen de lkos tribunales judiciales como un factor neutral en relacin con el fortaleciemtno o el debiliemtno del poder judicial. Este een le mabito de sus competencias proipas que apenas excluyen el juicio en ultima instancia de cuestiones de constitucionalidad sigue independiente y soberano por otro lado un convergente reclutamiento plural de los jueces constitucionales. 3.como nse expresa en su pais l64asntribucion de la justicia constituciaonal en el fortaleciemnto de la democracia? Cul es su expericnia personal en este tema?(3) En portufgal, la implantacin del tribunal constitucionbal con poderes de ultima instancia en materia de fiscalizacin concreta de consticionalidad o sea con poderes para reavaluar las decisones de todos los tribuanles inclusive los tribuanels supremos aunque restringido a las cuestiones de constitucionalidad normativa ha sido algo accidiendtado enh los primeros aos . de hecho se puede observar en esos aos un cierto malestar de los tribuanles superiores con relacin a als cuestiones revocatorias siempre y bsolamente en materia de conticion alidad comprewsnible de oragnos que siempre han sido soberanos en todas sus decisiones adems del hecho de que siete de los teece jeuce4s del tribuanl no son magisdtrados de carrera y de estos non todos pertenecen al supremo tribuanl de justicia(4)

(2)Giorgio del veccio la declaracin des draits del homme et du colige roma 1968 (3)Comisin europea de derechos humanos pp 596-598 (4)La reforma cvonsticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263

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violacin de la casa juzgada asegurando asi alas patres un medio de hacer cumplir las sentencias de insconticiuonblidad que les habias sido favorables. MACROESTRUCTURA Con el transcurrir de lso aos particularmente debido al prestigio e imparcialidad del tribuanl constituicnal al nivel tecnuico jurudico de sus decisiones y a la ponderacin que en ellas demostraba de los intereses en conflicto asi como al respeto que siempre revcelo de la esfera de competecnias propias del supremo la situacin ha sido alterada y hoy en dia se puede afirmar que la articulkacion insticuoonal entre los treibunales supremos y el tribuanl constitucional es pacificos. Se alcanzo asi una uniformidad interpretativa de la constitucin de acuedo a los juicios del tribunal consticvional en que la defensa de los derechos funsdamentales adquiere prticualr revelancia. En tal aspecto las decisiones sobre las derechos de los imputados en porceso penbal han proivoxcadfo alteraciones en la jurisprendica de los tribunales comunes. En la concerninte al control abstracto preventivo de consticionalidad las decisocnes del tribunal copnsitcuoioalsa son aun un factor de apaciguamiento social lo quje hace nque l,a conformidad constiotucioanl de las normas aporbadas sea indiscutiblr. 5.Cul es su particular experiencia como magistrado o juez constiotucional, con relacin al modelo que tiene adoptado su respectivo pas? considra necesria alguna reforma? La evualcion globalemknte positiva que luego del modelo portugus de justicia consticuinal no significa la falta de necesidad de pequeas reformas. Segramente no es asi en lo que se refiere a asl competecnias del tribunal constitucianels ya atarradol con tipos de procesos que no se inscriben en la vocacin natural de un tribuanl consticuinal contencioso electoral impugbacion de deliberacin de rganos proios de los partidos polticos fiscalizacin de las cuentas de los partidos polticos entre otros Son necesarias las reformas con relacin a la fiscalizacin concreta considerando el elevado porcentaje de r ecursos que no cu8mplen los prerrequisitos procesales exigidos para que se conozca profundamente. Aqu de debe buscar una forma mas agil y rpida para elk rechazxo de los rcursos aunque ya este prevista bla posibilidad de que por deciusion sumaria que se reclama parta un colectivo de 3 jueces el juez individual no nconozca los recursos por falta de los p`rerequisitos pertinetes. La ultima reforma de la ley del tribunal constitucional ha sido realizada en el ao de 1998 y debido al proceso legislativo exigible ley parlamentaria son siempre dificiels y demoradas las alteraciones de la referida ley.(5) 5.como evala el rol del tribunal o corte en su respectiva pas y cuales han sido los temas mas relevantes que ha afrontado en los ltimos tempos?
(5)Tribunal consticional y estado democrtico pontificia universidad catlica del Per fondo editorial lima 1999 PP. 320 -344

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Como antes mencione el rol del tribunal constitucional es globalmente positivo particularmente en materia de derechos fundamentales y mas concretamente en el rea del proceso penal derechos de los imputados, donde la jurisprudencia del tribunal ha determinado alteraciones en la jurisprudencia de los tribunales judiciales y en la propia legislacin ordinaria. Sin pretender ser repetitivo son frecuentes los casos en que se aprecia la constitucionalidad de normas relativas a la prisin preventiva la rgimen de recursos a los medios de prueba admisibles como forma de extradicin en materia de derechos sociales se puede resaltar decisiones relativas al derecho de vivienda al sueldo mnimo garantizado a la posibilidad de empear pensiones al subsidio de desempleo en derecho de familia han sido apreciadas situaciones de uniones den hecho en particular con relacin a los derechos a pensiones de jubilaciones en una perspectiva comparativa con el rgimen vigente para los casados tambin el rea del derecho tributario es abarcada en numerosos casos teniendo frecuentemente como parmetros consticionbalers los principios de la legalidad tributaria y de la no retroactividad de los impuestos el derecho de propiedad tambin ha sido tratado especialmente en materia de expropiaciones y por lo general de urbanismo y ordenamiento del territorio. 6.ha tenido dificultades en sus relaciones eocn los edemas opoderes del estado? han emitido sentencias manipulatarias interprtetativas o exhortativas y como hanm sido recibidasd estas por los dems poderes del estado? La relacin entre el tribunal y los otro poderes del estado es este momento actual excelente fundamentada en el considerable prestigio que goza junto a la comunidad jurdica. El respeto por las competencias propias de cada uno de los poderes es con seguridad un soporte fundamental de esa relacin. La nica diferencia se da en lo que concierne al cumplimiento de decisiones en materia de insconstitucionlidad por omisin hay una decisin de desde hace muchos mese sobre las debidas alteraciones legislativas. (6) 7. Puede relatar de modo muy referencial casos paradigmticos que ha resuelto la corte o tribunal que usted integra en los ltimos aos Cul cree que ha sido en todo caso el mejor aporte de la justicia constitucional a la defensa de los der4chos fundamentales en su pas?(7) Creo que los casos ms paradigmticos que el tribunal ha solucionado son los relacionados al espionaje telefnico mtodo de investigacin criminal cada vez ms utilizado y con el que la jurisprudencia constitucional ha sido muy rigurosa con relacin al seguimiento de las interceptaciones por el juez exigindole que lo haga de cerca est en curso una revisin de la legislacin penal y procesal penal y en ella ser concretamente acogida esa jurisprudencia.(8)
(6)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Basel (7)Escritos sobre derecho nomos Vergara vi derechos humanso estudio del derecho y la constituci (8)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid

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SUPERESTRUCTURA Est siempre presente la importancia de la articulacin de los tribunales europeos con los tribunales nacionales, principalmente por cuenta del proceso de integracin europea y de los avances que en ella se verifican de la jurisprudencia del tribunal europeo de los derechos del hombre en el sentido de la uniformidad del tratamiento jurdico de los derechos fundamentales. Son frecuentes los encuentros y seminarios internacionales relacionados a este tema. La verdad es que hoy en da son mas numerosos las decisiones del tedh que contradicen decisiones de los tribunales nacionales y recientemente en el c aso portugus el tribunal europeo entendi que la condena de un periodista por el delito de difamacin o injuria violaba el derecho de libre expresin del pensamiento. Eso parece determinar una redefinicin de competencias y de procedimientos de los tribunales nacionales y de los tribunales europeos de modo a que no se instale entre ellos una situacin de conflicto que seria siempre daino. En el caso del tribunal constitucional portugus no habr hiptesis de conflicto ya que el recurso de constitucionalidad en fiscalizacin concreta no es considerado para efecto del agotamiento de los recursos nacionales necesario para tener acceso al tedh y aun por la circunstancia de que nuestro sistema no contempla el recurso de amparo. Es necesario que nuestra constitucin escoja la convencin como una de las fuentes de interpretacin de los derechos libertades y garantas y el tribunal constitucional sigue con atencin la evolucin de la jurisprudencia del tedh acogindola por lo general. As se ha dado como regalo el caso de una alteracin de nuestra jurisprudencia relativa a la posicin procesal del ministerio pblico en el proceso penal teniendo como parmetro el principio d la igualdad de armas entre las partes.(9) 9. apropsito de la eficacia de las sentencias el tribunal o corete goza de algn mecanismo que garantice la ejecucin de sus resoluciones? En materia de control concreto de constitucionalidad a las sentencias del tribunal obligan a los tribunales que recibieron recurso judicial a reformular sus decisiones luego que el proceso les llega de acuerdo al juicio de constitucionalidad emitido por el tribunal constitucional. Los efectos de las sentencias se producen solamente en el caso concreto de apreciacin. De todas maneras cuando el tribunal juzga inconstitucionalidad mente una determinada norma en tres casos n concretos el ministerio pblico puede pedir la declaracin de inconstitucionalidad con fuerza obligatoria general en este caso tal como sucede en el control abstracto sucesivo la norma es expulsada del ordenamiento jurdico con efectos con excepcin para los casos juzgados .(10)
(9)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid (10)Ronald ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123

Anexo Citas sobre el anlisis de un corpus jurdico

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(1)Georges Buerdeau les libertes publiques pars 1972 (2)Giorgio del Veccio la declaracin des draits del homme et du colige roma 1968 (3)Comisin europea de derechos humanos pp 596-598 (4)La reforma cvonsticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263 (5)Tribunal consticional y estado democrtico pontificia universidad catlica del Per fondo editorial lima 1999 PP. 320 -344 (6)Jorge Paul Muller sociale grundrechte in der verfasssung Verlag helbing lichtensiten Basel (7)Escritos sobre derecho nomos Vergara vi derechos humanso estudio del derecho y la constituci (8)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid (9)Jess Gonzales Prez la dignidad de la persona civetas Madrid (10)Ronald ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123

Captulo 10 Defectos frecuentes de elocuencia judicial o forense

Definiendo como patologa aquella rama de la medicina que trata del estudio de las enfermedades y anormalidades del organismo, lo patolgico, sera sinnimo de anormal. La patologa del lenguaje, se refiere a los trastornos o desrdenes del lenguaje. El especialista en lenguaje necesita por ende, desarrollar un sentido de observacin y anlisis de los sntomas, para lograr encargarse de la rehabilitacin funcional de dichos trastornos y al mdico le corresponde el tratamiento orgnico de los mismos; cada profesional es insustituible en su campo para la correccin de los trastornos del lenguaje. La habilidad para aprender el lenguaje oral es un rasgo esencial del ser humano, cuya adquisicin se basa en una variedad de mecanismos biolgicos dados, as como en experiencias concretas y personales. Por ello, uno de los tpicos ms importantes en la investigacin y deteccin de las dificultades lingsticas es el estudio de las alteraciones del lenguaje que pueden comprometer, tanto la comprensin como la produccin oral. El concepto de lenguaje normal, rene una serie de caractersticas, ajustadas a las
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normas sociales, que no obstaculizan las relaciones entre los individuos que forman la colectividad y no coexiste una imposibilidad verdadera de expresin. Todos los rasgos que se oponen o salen de este concepto entran en el campo de la patologa. Por tanto, las anomalas del lenguaje son, todas las diferencias de la norma en cuanto a forma, grado, cantidad, calidad, tiempo y ritmo lingstico que dificultan las posibilidades de expresin interpersonal y que implican una deficiencia duradera de la habilidad lingstica. (1)

Definicin. El concepto de trastorno de lenguaje oral es muy amplio e impreciso. Terminolgicamente ha sido expresado de muy diversas maneras: dificultad, desorden, alteracin o perturbacin lingstica.
(1)Para quien la crisis del moderno iusnaturalismo encuentra su raz en el propio pensamiento ilustrado del sigilo 16

La Asociacin Americana de Habla Lenguaje Audicin (ASHA), define los trastornos del lenguaje como un trastorno en la adquisicin, comprensin o expresin normal del lenguaje hablado o escrito. El trastorno puede implicar a todos o algunos de los componentes: fonolgico, morfolgico, semntico, sintctico o pragmtico del sistema lingstico. Un trastorno especfico del lenguaje, es aquella dificultad del funcionamiento lingstico que se encuentra en personas sin afectaciones neurolgicas o sensoriales detectables, con una inteligencia no verbal dentro de los lmites de la normalidad y que, a pesar de una estimulacin adecuada, una educacin suficiente y unos progresos observables, no llegan a alcanzar un nivel de conocimiento lingstico que les permita comprender y expresarse de forma igualmente correcta en toda la gama posible de situaciones comunicativas. Resumiendo, puede anotarse entonces que toda alteracin del lenguaje oral puede comprometer tanto la comprensin como la expresin del mismo, por consiguiente, afectar la formacin de conceptos, pensamiento, aprendizaje formal, la interaccin social y por consiguiente la autoestima y el autoconcepto. Causas de los trastornos del lenguaje oral: Las causas que generan los trastornos lingsticos orales, se abarcan desde diferentes perspectivas o enfoques (2) En primer trmino estn la etiolgicas (en funcin de su origen / la etiologa es el estudio de las causas que originan los padecimientos) que se refieren a causas de orden
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gentico, neurolgico o anatmico, como las malformaciones de los rganos del habla, las deficiencias auditivas, motoras o de orden neurolgico. En segundo lugar, estn las causas funcionales (dificultades tradicionalmente consideradas de tipo psicolgico) que no afectan a la comunicacin social y afectiva, pero comprometen el aprendizaje lingstico. Son generalmente defectos en el proceso fisiolgico de los sistemas que intervienen en la emisin de la palabra, aunque los rganos se encuentren en perfecto estado. Otro factor causal de alteraciones del lenguaje es el cronolgico. En funcin de este factor se establece una dicotoma entre alteraciones adquiridas y alteraciones en la adquisicin del lenguaje oral. Las adquiridas pueden tener una causa conocida de origen orgnico y sobrevienen cuando el lenguaje est suficientemente adquirido como ocurre, por ejemplo, con los trastornos afsicos. (2) Eros Martn schmolz de naturaleza y el derecho pg. 156 En relacin con la dicotoma lenguaje habla, la afectacin de la comprensin y la expresin llegaran a plantear una alteracin del lenguaje y la afectacin de la produccin dirigira a una problemtica especfica del habla. Las dificultades del lenguaje son ms graves, en principio, que las del habla y se refieren a los aspectos ms externos de la comunicacin, como cuestiones de voz, ritmo y articulacin. Algunos investigadores atribuyen una base de transmisin gentica a las dificultades lingsticas, mientras que otros sealan como causa de stas la influencia de factores socioculturales. Sin embargo, no se descarta una combinacin de ambas causales, puesto que generalmente las primeras inciden sobre las segundas y viceversa. Clasificacin y descripcin de las alteraciones del lenguaje oral: Cualquier alteracin o problema en el uso del lenguaje oral afecta, como ya se indic, en mayor o menor grado, la conceptualizacin, la toma de decisiones, el pensamiento, la alteracin social as como el aprendizaje acadmico y el autoconcepto.(3) Para clasificar los trastornos del lenguaje oral se utilizan como criterios distintivos los conceptos del proceso de comunicacin lingstica: la comprensin y la expresin oral, pero tambin, pueden clasificarse las alteraciones segn los componentes del sistema: fonolgico, morfolgico, semntico, pragmtico y/o sintctico. Otro tipo de clasificacin toma como base los principales factores que intervienen en los trastornos del lenguaje oral, tales como la herencia (factores anatmicos y fisiolgicos), la capacidad innata para aprender el lenguaje y la inteligencia, adems el medio (influencias del lenguaje adulto en el nio as como la prctica que hace el propio nio y
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el lenguaje que emplea el grupo de iguales al que pertenece).(4) Otro criterio indica que quien diagnostica e interviene las perturbaciones del lenguaje oral debe conocer la especificidad de esas alteraciones y sobre esa base debe clasificar y organizar su tarea profesional.(5) Bustos, M. (1998), propone una clasificacin que facilita la puesta en prctica del criterio anterior, al enumerar no slo el tipo de alteracin sino los posibles factores implicados como alteradores. A continuacin se expone la clasificacin de las alteraciones del lenguaje segn el citado autor.

(3)Pedro de vega guatana mosca (4)La reforma cvonsticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263 (5)Tribunal consticional y estado democrtico pontificia universidad catlica del Per fondo editorial lima 1999 PP. 320 -344

Afectan las formas estructurales o sensorio motoras del aparato del habla tanto de produccin como de la programacin fonolgica. En este grupo se encuentra el retraso del habla, y las alteraciones audioperceptivas, praxicomotora, articulatoria orgnica, alteracin neuromotora del habla y de la fluidez del habla. Retraso evolutivo del habla. En el retraso simple del habla no se encuentra una causa aparente. Se detectan una cantidad de errores articulatorios fonticos, prolongando el perodo madurativo de la adquisicin de los sonidos. Sin embargo, la estructuracin de la frase y la comprensin verbal se ajustan al desarrollo. Algunos autores definen este tipo de retraso simple del habla como dislalia evolutiva, en donde el nio(a) a temprana edad presenta una fuerte incidencia de errores fonolgicos, errores que van desapareciendo durante la etapa evolutiva. A los 5, 6 o 7 aos, ya no se presentan. Alteraciones audio perceptivas y praxicomotoras. Las dislalias corresponden a un trastorno en la articulacin de los fonemas, o bien por ausencia o alteracin de algunos sonidos concretos o por la sustitucin de stos por otros de forma improcedente. Se trata de una incapacidad para pronunciar correctamente ciertos fonemas o grupos de fonemas. Se puede hablar de dislalia a partir de los 4 aos de edad, que es cuando
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estadsticamente, la mayora de los nios(as) presentan una correcta articulacin de los fonemas. Ya a esta edad el nio(a) debe contar con la capacidad suficiente para unir las gnosis auditivas a las praxis fonticas y captar la relacin significativa que tienen unas con otras. Cuando dichas habilidades no se producen, surge la dislalia funcional auditiva y la dislalia funcional prxica o praxicomotora.(6) La dislalia funcional auditiva. Su causa funcional no est determinada de manera evidente. Algunos autores la clasifican tambin como dislalia fonolgica, ya que el nio(a) es capaz de articular el fonema de forma aislada, pero dentro de la palabra no los utiliza en el lugar correspondiente, debido a que no los tiene bien conceptualizados, por lo que el proceso de aprendizaje de los sonidos se ve alterado, es decir, todo vara en funcin de la posicin del sonido y de la amplitud de la palabra; estas dificultades afectan tambin el lenguaje oral interno por lo que los procesos semnticos, la lectura oral y la lectura comprensiva se vern alterados.

(6)Peter habele duncker y humbolt berlin 1971 pag 165

La persona disartria puede manifestar problemas de respiracin, fonacin, articulacin, resonancia, ritmo y de prosodia. La disartria se presenta ms frecuentemente en los nios a los que se ha diagnosticado una parlisis cerebral. La anartria es la ausencia del habla por prdida severa de la funcin motriz de la musculatura buco facial; laringe, faringe, velo del paladar, lengua y cara no consiguen efectuar su funcin para articular los fonemas del habla. El habla no progresa debido a la severidad de la implicacin motora y oral. Es la falta total de la articulacin oral. (7)

Alteracin de la fluidez del habla. Se relaciona con el dficit especfico del ritmo y del tipo de fluidez del habla, se perciben en distintas situaciones ocasionando serias consecuencias en la comunicacin y en la interaccin con el ambiente que le rodea. Difluencias: se considera como una alteracin propia de la disemia o tipos de tartamudez. La disemia constituye la principal preocupacin de las difluencias verbales. Suele aparecer entre los tres aos de edad cuando el nio pasa de la fase simple a formular oraciones ms largas. Se caracteriza por interrupciones bruscas, bloqueos y espasmos musculares que afectan con distinta intensidad la coordinacin fono respiratoria y a los movimientos articulatorios. Es fundamentalmente un desorden del lenguaje y tics debidos a psiconeurosis. (8) Habla no fluida o falta de fluidez: es una dificultad o alteracin que ocurre durante el
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acto temporal de hablar o en aquellos nios(as) con trastornos severos fonolgicos y/o del lenguaje. Alteraciones de la fonacin que afectan la voz Este tipo de alteraciones sobreviene a una alteracin orgnica o a una incoordinacin de los msculos respiratorios, larngeos y de las cavidades de resonancia que intervienen en el acto vocal y se conocen como disfonas o alteraciones de la fonacin, habitualmente ligadas a un uso incorrecto de la voz.(9) La mayora de los autores coinciden en dividirlas, en dos grandes grupos: disfonas orgnicas y disfonas funcionales. Las disfonas son defectos de la voz debido a perturbaciones orgnicas o funcionales de las cuerdas vocales o a respiracin defectuosa. (10)
(7)La lucha contra el positivismo jurdico en la republica de Weimar la teora cosntotional

Tartamudez La tartamudez o disemia es un trastorno de la comunicacin (no un trastorno del

lenguaje) que se caracteriza por interrupciones involuntarias del habla que se acompaan de tensin muscular en cara y cuello, miedo y estrs.[cita requerida] Ellas son la expresin visible de la interaccin de determinados factores orgnicos, psicolgicos y sociales que determinan y orientan en el individuo la conformacin de un ser, un hacer y un sentir con caractersticas propi(8)

Anexo Citas sobre defectos frecuentes de un orador judicial o forense

(1)Para quien la crisis del moderno iusnaturalismo encuentra su raz en el propio pensamiento ilustrado del sigilo 16 (2) Eros Martn Schmolz de naturaleza y el derecho pg. 156 (3)Pedro de vega guatana mosca (4) La reforma Consticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263 (5)Tribunal Consticional y estado democrtico pontificia universidad catlica del Per fondo editorial lima 1999 PP. 320 -344 (6)Peter Habele Duncker y Humbolt Berlin 1971 pag 165 (7)La lucha contra el positivismo jurdico en la republica de Weimar la teora Cosntotional

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Captulo 11 Oratoria judicial o forense en la actualidad

La vida se trata de vivir, y para algunos meterse en el derecho significa renunciar a ello, pues el hecho de pensar que el estudiarlo implica una eternidad de horas en los oscuros pasillos de una biblioteca leyendo libros de personas aun mas cuadriculadas y aburridas que aquel que hace el ejercicio de leerlos, aleja a muchos del sueo del derecho. Este, puede llegar a ser uno de los errores ms grandes al momento de intentar comprender esta profesin. As mismo como muchas de las cosas que se hacen en la vida, el derecho es una forma de vivirla y es la decisin que toma una persona y que le permite embarcarse en un mundo completamente imaginario, hecho de letras y palabras, aplicable a la vida real, es decir, adentrarse en la nebulosa de la ciencia que intenta regular la sociedad. Imaginen el ser capaces de idear un mundo en cual debemos o queremos vivir y tratar de plasmarlo lo mas parecido posible en la realidad(1). El derecho como decisin de vida tiene adems de muchas cosas, el riesgo de lo inesperado, de lo impreciso, de no saber que es lo prximo se deba hacer, tiene el don de poder ser como queramos que sea, el derecho es a nuestro gusto y semejanza, como diran algunos religiosos.(2) Si miramos un poco mas all, para quienes ven la vida como una aventura, y como una bitcora que debe llenarse de aventuras y momentos excitantes, dese cuenta entonces que hay muchas formas de experimentar aventuras, de vivir momentos que lo lleven al lmite, pues una errnea interpretacin del espritu aventurero es que slo se le atribuye a hacer cosas de alto riesgo y en extremo peligrosas para que encajen en esa definicin (aventura), sta en realidad no es cosa diferente al hecho de romper un molde de normalidad, de buscar la forma para hacer algo que acabe con nuestra rigidez y que realmente y eso es tal vez lo mas importantenos recuerde que estamos vivos, que aquello que hagamos nos llene hasta tal punto que nos haga sentir suficientes y satisfechos, al menos por un momento.(3) Por eso, siempre he pensado que la aventura termina siendo uno mismo, uno es la aventura de cada da y solamente cada uno puede escribir la forma en que puede transformar la realidad. Y si no es as, entonces que sentir un Juez de la Repblica cuando profiere una decisin que cambia el rumbo del pas, que siente aquel acadmico que despus de mucho estudio encuentra otro punto de vista, tal vez mas sensato de abordar un problema, o que siente uno como estudiante de derecho cuando logra cumplir cada meta que se propone con el trabajo que hace cada da, con las jornadas largas de estudio, con la tristeza que lo abarca cuando no se cumplen los objetivos pensados, que siente uno de estudiante cuando le reconocen sus mritos, o simplemente cuando alguien se acerca con una duda para que sea uno quien la despeje. (4)

(1)Ronald ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123 (2) Eros Martn schmolz de naturaleza y el derecho pg. 156 (3)Pedro de vega guatana mosca (4)La reforma cvonsticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263

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Lo primero que debe entenderse al momento de abordar el estudio de este tema, es que, las leyes penales intentan proteger de manera preventiva a la sociedad, evitando que se cometan delitos. Es por ello que el derecho penal interviene como un instrumento que regula el orden social, y busca finalmente la armona mediante sus diferentes disposiciones. De ah que lo que se encuentra en la ley penal finalmente sean normas de conducta, lo que implica que la prohibicin no se encuentra en la ley penal, sino en la norma de conducta. A manera de ejemplo: El que mate a otro incurrir (); esa es la ley penal, pero de ah se deriva el mensaje normativo no matars, la verdadera prohibicin. Es por ello que si se mira de manera lgica, la norma penal no es una prohibicin, es una disposicin que diseada para que quien la realice sea sancionado, y es por ello que el mensaje normativo se encuentra implcito dentro de la ley penal, y sta termina siendo un mandato. (5) Ahora lo que hay que comprender para entender la importancia de este tema, es que finalmente las normas jurdicas son las que ordenan nuestra sociedad y regulan todas las situaciones que se encuentran en nuestro ordenamiento, es por eso que hay normas civiles, laborales, penales, etc. Desde ese fundamento resulta pertinente la interpretacin que se le d a las normas y el alcance que tengan las mismas. Por ello, se ha dado lugar a un sin nmero de teoras y de posiciones que juzgan que es lo que debe regular la norma jurdica, bien sea el mbito interior o el exterior del comportamiento de las personas, de acuerdo de la conviccin de que es mas coercible, si la intencin o la conducta.(6) Para aclarar lo anterior es importante remitirse un poco al mbito histrico, donde encontramos como en determinadas pocas lo que se sancionaba era el mbito externo del comportamiento de las personas, la intencionalidad y el pensamiento, de ah que en periodos histricos como la inquisicin hubiese sido tan importante la confesin mediante la tortura para poder sancionar las conductas que iban en contra de Dios (A esto se le puede denominar desvalor de accin).(7) Otras pocas se han preocupado ms por sancionar el comportamiento externo, as tenemos que las escuelas penales enfocadas en el causalismo, slo se preocupaban por actos tendientes a la modificacin del mundo exterior, de acuerdo al pensamiento griego, donde el inters se encuentra en sancionar conductas que afectan fsicamente a la sociedad. (A esto se le ha denominado desvalor de resultado)

(6)Antonio Prez leo derechos humanos estado y constitucin pp 123 (7)La lucha contra el positivismo jurdico en la republica de Weimar la teora cosntotional (8)Francisco fernadez segado disgnidad dela persona orden valorativo y derechos fundamentales en el ordenamiento constitucional

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Respectivamente a una y otra se les ha dado el nombre de norma objetiva de valoracin y norma subjetiva de determinacin. Y encontramos que para cada una de las teoras hay diferentes ponentes: son defensores de las normas objetivas de determinacin: Merkel, Mir Puig, Ihering. Y defensores de la segunda postura norma subjetiva de determinacin-, Kolhrausch, Ferneck, Thon. Vale anotar que respecto de cada uno se edifican diferentes teoras, pero lo importante finalmente entender es que nuestra legislacin adopta sin ms una mixtura de las dos posiciones, pues para nuestro ordenamiento es importante tanto la correccin de conducta como la de pensamiento, es decir, el desvalor de accin y el desvalor de resultado.(9) Vale rescatar al respecto que esta ltima postura est inspirada en la teora dualista de F. Von Liszt y posteriormente complementada por Mezger quien sostuvo que las reglas jurdicas no solo son normas objetivas de valoracin, sino, adems, normas subjetivas de motivacin (o de determinacin); lo primero tiene influencia en el injusto penal, lo segundo en la culpabilidad (la norma penal es, entonces, igual a un juicio de valor ms un imperativo).[1] Es claro como sostiene la necesidad de ambas teoras para la correcta estructuracin del esquema del delito. (10) Finalmente y como todos lo dems este artculo no es ms que un abre-bocas, pues su debido estudio amerita hacerse con mas juicio y detenimiento, pero al menos deja clara la importancia de la teora de la norma y deja claro los defensores de las diferentes

Anexo Citas sobre oratoria judicial en la actualidad

(1)Ronald Ddworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123 (2) Eros Martn Schmolz de naturaleza y el derecho pg. 156 (3)Pedro de vega guatana mosca (4)La reforma Cvonsticional y la problemtica del poder constituyente pp234-263 (6)Antonio Prez leo derechos humanos estado y constitucin pp 123

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(7)La lucha contra el positivismo jurdico en la republica de Weimar la teora Cosntotional (8)Francisco Fernndez Segado dignidad de la persona orden valorativo y derechos fundamentales en el ordenamiento constitucional (9)Konrad Hasse der Verfussnsgisnwwef p 312 (10)Ronald Dworkin los derechos en serio Barcelona 1977 pag 123

Resumen
En estos captulos hemos tratado acerca dela oratoria judicial o forense ampliando los conocimientos En los primeros captulos enfocamos nuestra atencin sobe los antecedentes dela oratoria judicial cuando se forma en Grecia Luego de eso abordamos un captulo entero en la persuasin Y lo importante que es para logar un objetivo trazado(1)
Depende para qu lo hayas hecho o para quin vaya dirigido te dira si est bien o un tanto deficiente. Si lo diriges a cualquier persona, solo para que tenga una visin sencilla y de bote pronto sobre lo que son las fuentes del derecho, te dira que est bien. (2) Si lo diriges a un pblico ms especializado, como a abogados, me parece un tanto deficiente en virtud de lo siguiente: 1. Sera bueno que hablaras de la distincin entre fuentes materiales (el contenido de la norma jurdica), formales (los procesos de formacin de la norma jurdico), e histricas. 2. Sera conveniente tambin hacer la distincin entre fuentes directas (las que son de aplicacin inmediata) o las fuentes indirectas o de apoyo (como la doctrina o la jurisprudencia) que ayudan en la interpretacin de las leyes. (3) 3. Respecto de la costumbre, ms all de decir que "es considerada como un fenmeno de opinin pblico" deberas sealar sus elementos como la consuetudo inveterata (la repeticin reiterada) y la opinio juris seu necesitatis (no es una opinin, es la conviccin de que es una norma de cumplimiento obligatorio). (4) 4.- La jurisprudencia, como fuente del derecho, no es solo una interpretacin de la Ley por parte de los jueces (eso se da en cada sentencia), sino un criterio considerado como vido, obligatorio y de carcter permanente (lo que no significa que no pueda cambiar, sino que est hecho para durar en el tiempo lo que sea necesario).
(1)Fernando Lzaro carretas, diccionario de trminos lingsticos, Madrid grados 3 pg. 165(2)Marco tulio cicern, de inventione rd 79 (3)Ibicem pag. 17- 19 fore maria oajuelo yuancos teora del lenguaje literario cit. Pag. 12-8 (4)A propsito de los efectos del ornatus por exceso vanse Heinrich leuiberg manual del derecho

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Conclusin
Por lo tanto, se puede concluir que el Derecho no solamente es una disciplina, sino que es una ciencia encaminada a preservar el orden y la paz social. Dentro de sus atribuciones encontramos que es el encargado de suministrar justicia apoyado en la equidad para buscar el bien comn de la sociedad. Hoy en da, sera inconcebible la existencia de una sociedad que no est regida por el Derecho, instrumento indispensable para preservar la armona y la paz social. Es tan importante vivir en un estado de derecho, que cuando ste se rompe, como actualmente ha sucedido en Oaxaca, por el conflicto magisterial, se trastorna la aplicacin de la justicia, la marcha de la economa, la convivencia misma en la sociedad y el ambiente de desorden creado es propicio para que se den las violaciones a los derechos fundamentales del hombre.(1) El Derecho es un aliado de la sociedad para preservar el orden que permita la sana convivencia entre los individuos y el mismo debe estar en constante transformacin para adecuarse a los cambios que se van dando en la vida social, inclusive debe ir ajustndose a los avances tecnolgicos, para ir creando nuevas normas que cubran las necesidades del mundo cambiante en que vivimos.(2)
(1)Antonio Prez luo derechos humanos estado y constitucin (2)A propsito de la oratoria del sentido vase tomas albaladejo

Existen investigaciones que arrojan la imperiosa necesidad de regular la conducta del hombre, porque de no ser as, dentro de la sociedad existira una anarqua total, dentro de la cual no se respetaran por lo menos, los Derechos fundamentales del hombre, y siendo extremistas, no se podra concebir a la sociedad como tal, debido a la pugna del hombre contra el hombre..(4) El derecho adems de ser una ciencia tiene como finalidad regular la conducta del hombre. Debido a que el hombre por naturaleza busca la convivencia social y dentro de ella, los individuos tienen conflictos para que prevalezca la paz social, mediante la aplicacin del Derecho se buscar preservarla, por medio de normas jurdicas, buscando -segn mi parecer- que estas normas jurdicas sean ideales al momento histrico en que sern aplicadas, entendiendo por normas ideales a las definidas por el Doctor Agustn Basave Fernndez del Valle: (5)

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Bibliografa

lvarez Martin Graciela, oratoria jurdica 2006 edt san marcos Basave Fernndez del Valle, Agustn, Filosofa del Derecho Ed. Porra Baltasar Trujillo rose quintana primera edicin 1998 editorial INKARI Chueca ngel, el derecho internacional publico Cuello Martn Carlos, la disposicin adicional primaria y la organizacin autnoma vasca El abc de la oratoria forense y redaccin jurdica, editorial egacal Dorantes Tamayo, Luis Alfonso, Filosofa del Derecho, Ed. Harla Enciclopedia Jurdica Mexicana, (2002), Tomo III, Mxico Garca Maynez, Eduardo, Filosofa del Derecho, Ed. Porra, Grace Martn Luis, cdigo penal y leyes penales especificas 618p Ramos soto Abraham, oratoria judicial en el proceso edt Norma Recasens Siches, Luis, Tratado general de Filosofa del Derecho Ed. Porra. Snchez Hernndez ngel, gastos y mejores en la ley de arrendamiento crticos de 1980 Serbal francisco Ignacio, regmenes especiales de la seguridad social, 230p. isbn Vecchio, Giorgio del, Filosofa del Derecho, Edt. Bosh Villoro Toranzo, Miguel, Introduccin al estudio del Derecho Ed. Porra. http://actualidadjuridica.net/inicio_viewlist.php http://citadelibros.blogspot.com/ http://actualidadyderecho.blogspot.com/ http://elderechoparatodos.blogspot.com/2009/02/que-esta-pasando-con-elderecho-hoy-en.html http://www.diariojudicial.com/ http://laordendespence.forosactivos.com/t726-citas-de-libros http://judicial.glosario.net/terminos%20judiciales/tribunal-de-juicio-oral11661.html

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