Universidad del Desarrollo. Facultad de Educacin y Humanidades. Programa de Formacin Pedaggica. Teoras Contemporneas de la Educacin.

TRABAJO

TEXTOS DE PAULO FREIRE: LA CONCEPCIN BANCARIA DE LA EDUCACIN COMO INSTRUMENTO DE OPRESIN Y CARTAS A QUIEN QUIERE ENSEAR

Profesora: Alumna: Fecha:

Mnica Mendoza. Veronica Strocchi Junio de 2012

1. RESUMEN DE LA CONCEPCIN INSTRUMENTO DE OPRESIN

BANCARIA

DE

LA

EDUCACIN

COMO

Freire considera que, en el campo educativo, podemos distinguir dos grupos sociales: los opresores, que es un grupo minoritario, hegemnico y conservador, y los oprimidos, que corresponde a un grupo mayoritario y sin conciencia del orden social injusto en el que se hayan inmersos. Los opresores, que detentan el poder y los privilegios, buscan conservar el orden instaurado. Defienden su posicin y la ignorancia de los oprimidos, que es lo que mantiene el orden establecido (status-quo). Los oprimidos deben transformar la estructura social, no adaptarse a ella, ni alienarse en la visin de mundo que proclaman los opresores. Para que ello sea posible, debe ejecutarse un proceso de toma de conciencia en los oprimidos, sustentado por la educacin. La educacin, tambin debe reformularse, no slo a nivel de la ideologa que trasmite (pensamiento homogeneizador), sino fundamentalmente a nivel del modelo: abolir el modelo socialista por otro, asociado al constructivismo, donde el educando sea partcipe de su proceso de aprendizaje, a partir de la relacin dialgica con el profesor. Freire contrapone dos modelos educativos: el modelo bancario y el modelo libertador. El autor explicita cmo estos modelos, trascienden el mbito educativo y se instalan en mbito social, dado que responden a los intereses de diferentes actores. De acuerdo al modelo que se adopte, la educacin funcionar como una fuerza reaccionaria o como una fuerza transformadora. Si la educacin es un medio para la dominacin y la domesticacin, formar sujetos para la reproduccin de los contenidos, sin pensamiento autnomo, que aceptan y no indagan las causas de las cosas. Bajo este condicionamiento, se construyen individuos pasivos, poco cuestionadores, que no desarrollan un pensamiento autntico. La educacin bancaria, asociada al modelo socialista, se fundamenta en el depsito de conocimientos en la mente del alumno. El hombre, es concebido como una hoja en blanco, al que el sistema, a travs del docente, transfiere el conocimiento institucionalizado, sin instancia critica. El alumno es un receptculo, donde se deposita la informacin, que deber reproducir de manera memorstica, circunscribiendo el proceso de enseanza-aprendizaje al mbito del automatismo. Podemos prever que, el vnculo profesor-alumno es de ndole autoritaria. El profesor es el sujeto de conocimiento, el dueo de la verdad incuestionable, el mediador entre los conocimientos y el alumno, su condicin es de superioridad. Todos los instrumentos pedaggicos se adaptan al modelo (contenidos, modo de evaluacin, disciplina, exposicin). Freire critica el modelo bancario, dado que trasforma al alumno en un depsito, desestimando su participacin activa en la construccin de conocimiento. No se establece la interaccin alumno-profesor, primando la narracin, que es patrimonio del docente. Los contenidos se imparten de manera superficial, desvinculados de la realidad y anclados en la repeticin, no en la reflexin. En este escenario, el conocimiento no es posible, porque en la repeticin y/o apropiacin de lo dicho por el otro, no hay acto cognoscitivo. El educando adopta un rol pasivo, sin margen para la accin o para el cuestionamiento. No tiene intervencin en su formacin, su rol es de asimilacin, no de construccin del conocimiento. Son vasijas donde se vierte el contenido, previamente procesado.La finalidad de la educacin bancaria es la adaptacin del individuo al estado de cosas existente, entrenando al alumno como receptculo de informacin y desarrollando en l habilidades cognitivas de orden menor, como la repeticin y la memorizacin. Al fomentar una actitud adaptativa al orden imperante, se anula, progresivamente, la conciencia crtica, que constituye el punto de partida para efectuar procesos de transformacin social. El modelo opuesto es el de educacin libertadora o problematizadora, concebida no como la transmisin de conceptos monolticos, sino como el proceso de bsqueda y construccin de conocimiento, en el que los sujetos involucrados (educador y educando) tienen una participacin activa y pueden intercambiar sus roles. Los objetivos de este modelo apuntan

a desarrollar en los alumnos, el pensamiento crtico y la actitud investigativa, pero no se restringen al rea educativa, dado que el fin ltimo es la transformacin del orden social. La educacin libertadora propicia el cuestionamiento del mundo y supone la toma de conciencia del sujeto, de su realidad. Freire escribe desde y para el contexto latinoamericano de los aos 70, caracterizado por la inequidad en el reparto de riquezas, que produce una sociedad en la que pocos acaparan los recursos, mientras que la gran mayora vive en la pobreza. La concientizacin de la injusticia social, producida a partir del modelo de educacin libertadora, propiciar la transformacin, el cambio. Para Freire el hombre no es una tabla en blanco, sino que posee una conciencia a travs de la cual se relaciona con la realidad. El conocimiento no debe ser depositado, sino que debe implicar la participacin activa del sujeto. La realidad no es un constructo inmvil, ni un orden de cosas dado de antemano, como se define en el modelo bancario, sino una construccin a partir de nuestra percepcin del mundo. Por ello, Freire, no adscribe a la existencia de verdades absolutas y funda su modelo en el intercambio a travs del dilogo. En la propuesta de Freire, el objeto del conocimiento se sita entre dos seres pensantes (educador -educando) que se plantean el acto del conocimiento. Entre ambos actores se establece un dilogo que promueve la reflexin y el conocimiento como constructo (no como algo inamovible). Por lo tanto, el profesor no es el dueo del conocimiento, sino que el objeto de conocimiento se sita entre el profesor y el alumno, para ser elaborado conjuntamente a travs del dilogo. La interaccin supera la contradiccin educador-educando, alejndola de una relacin autoritaria. De modo contrapuesto, en el modelo bancario el docente se apropia del conocimiento, para luego narrarlo, desde su perspectiva, en el aula. Sintetizando, podemos afirmar que, desde la visin de Freire la sociedad se construye como un espacio ocupado por dos grupos: opresores y oprimidos. No habla de enfrentamiento, ya que los oprimidos, producto del modelo educativo imperante, no son consientes de que se deben transformar las estructuras sociales y econmicas para lograr una sociedad ms justa. La educacin libertadora debe despertar el sentido crtico del hombre, con el fin de provocar la transformacin, orientada la perfeccin de la sociedad. Desde su visin, la educacin se transforma en una prctica poltica, dado que es el espacio de expresin de ideologas contrapuestas. Por una parte la ideologa de la opresin, que considera que el otro (el opuesto a mi visin de mundo, el que piensa diferente, el que no integra el grupo de poder) es el depositario de la ignorancia. Es una visin dogmtica y rgida que no da lugar a la crtica y apunta a la reproduccin y conservacin del orden vigente. Por otra parte, la ideologa de la liberacin implica una accin, una transformacin de la estructura social. Para que ello sea posible, se debe cambiar el modelo formativo de los sujetos. Esquemticamente, las caractersticas diferenciadoras de ambos modelos se muestran en la siguiente tabla:

Modelo

Concepto de Educacin Adscribe a la teora socialista Constructivismo Trasciende el plano educativo. Funcin Social.

Fin buscado Reproducir el orden existente. Domesticar.

Hombre

Rol docente

Rol alumno

Mtodo

Educacin Bancaria (Ideologa de la opresin) Pedagoga del oprimido (Ideologa de la liberacin)

Tabla rasa. Objeto. Depsito.

Llenar a los educandos de conocimientos procesados. Narrador. Desarrolla conciencia crtica. Compaero. Dialogante.

Recepcin Pasiva

Narracin. Inocular contenidos. Memoria. Automatismo.

Liberacin, toma de conciencia. Justicia social.

Sujeto cognoscente

Activo. Investigador. Crtico.

Dilogo. Socializacin. Intercomunicacin.

2. RESUMEN DEL CONTENIDO DE LA SPTIMA CARTA En la sptima carta Freire realiza un anlisis a nivel micro (la escuela, el aula), mientras, en el texto Pedagoga del Oprimido Freire considera que la educacin est penetrada ideolgicamente, analizndola a nivel macro (los modelos educativos). Independiente del nivel del anlisis, la educacin es un acto poltico, por lo tanto, el educador debe asumir una posicin en el aula, vinculada a su posicionamiento ideolgico. El autor se centra en dos tipos de educador: el democrtico y el autoritario, que se correlacionan con los modelos educativos libertario y bancario, respectivamente. El educador autoritario siempre acaparar el discurso y su saber ser instituido como incuestionable, estableciendo una separacin jerrquica entre l y los alumnos. Este educador se identifica con el modelo socialista, dado que l posee lo conocimientos, que debe transmitir a sus alumnos, considerndolos como seres ignorantes. El docente democrtico debe asumir un rol de autoridad, alternando con momentos dialgicos con el alumno. De esta manera, permite la expresin del educando y lo vuelve partcipe de su proceso formativo. El educador democrtico busca formar un sujeto crtico, que apunte a transformar el orden social y no adaptarse a l. Los contenidos abordados deben guardar una estrecha vinculacin con el mundo del alumno, es decir, se sitan y contextualizan los aprendizajes, dado que se pretende formar ciudadanos, que contribuyan al mejoramiento de la sociedad. Freire considera positivo el ejercicio de autoridad, dado que es la base para la organizacin de cualquier sistema. Pero, la historia de Latinoamrica ha desvirtuado su sentido, confundiendo autoridad con autoritarismo. En la prctica, muchos profesores para evitar el autoritarismo, caen en lo que Freire denomina el espontaneismo, que de acuerdo a su criterio, es la forma ms nefasta de desempear la labor docente. Supone dejar los alumnos librados a su suerte, sin direccionamiento ni formacin. El autor considera que la educacin, por si misma, no puede generar el cambio social, pero, dicho cambio no puede realizarse sin los aportes de la educacin. Se deben formar sujetos comprometidos con su entorno, problematizadores, consientes de los deberes que implica la ciudadana y abiertos a otros modos de pensamiento. Propone como modelo a la escuela democrtica, que deber desarrollar habilidades como la crtica, el debate, pero tambin valores como el respeto por la voz de otro, la tolerancia, el derecho a pensar diferente. En la escuela democrtica, el desarrollo de valores ocupa un lugar central. Dado que es una escuela abierta, inclusiva, donde se ejercita la tolerancia y se destierran los prejuicios, es fundamental, la correspondencia entre el hacer y el decir, en otras palabras, que las acciones

guarden coherencia con lo que se postula en trminos valricos. Por ejemplo, si el docente se jacta de no ser racista pero, en la prctica, estigmatiza a las personas por su origen tnico, no es un ser autntico sino una persona de doble estndar. . 3. COMENTARIO EN RELACION A LAS LECTURAS Freire considera que la educacin sobrepasa su sistema, para influir y ser influenciada por lo social (conservacin o trasformacin de las estructuras). Trasciende el plano educativo, para para enmarcarse en un proyecto poltico-cultural de sociedad. Esto supone que es un vehculo de expresin de las diferentes ideologas que se enfrentan a nivel social. El planteo de Freire es innovador, ya que el cambio que propone debe darse a nivel del modelo, suplantado el modelo bancario por el modelo libertador. En otras palabras, el profesor puede adscribir a las ideas humanistas, pero estas no sern efectivas, si contina empleando el modelo bancario. Creo, como Freire, que la educacin mediante su influencia en la formacin de los sujetos, puede mejorar la sociedad. De ah, la importancia que asigna a la formacin valrica, bastante descuidada en los sistemas educativos actuales, a la contextualizacin de la enseanza, para desarrollar el compromiso de los individuos con su medio y al desarrollo del pensamiento crtico. El concepto de sujeto crtico, bastante extendido en la actualidad, supone un individuo capaz de preguntarse el porqu de las cosas, de indagar y de cuestionar el sistema de creencias, en el que encuentra inserto. La educacin por s misma no efectuar el cambio social, pero la trasformacin no es posible sin ella, dado que su objetivo apunta al cambio en la mentalidad de los educandos. Esto no supone, desde mi perspectiva, un adoctrinamiento, dado que su objetivo es el desarrollo de la capacidad crtica, del pensamiento autnomo y el respeto por la opinin de los dems. Implica una liberacin del sujeto, dado que su aprendizaje no va consistir en recibir informacin procesada, sino en abordar, a travs del dilogo, el objeto de conocimiento, situado entre l y el docente. De la interrelacin de los textos ledos, se deprende que educacin libertadora, la escuela democrtica y el docente democrtico, son diferentes niveles de concreciones de una misma postura y de un mismo modelo, que tiene como fin ltimo, el mejoramiento de la sociedad, a travs del cuestionamiento de sus deficiencias. Por ello, en el modelo de Freire, adquiere relevancia el desarrollo valrico de los sujetos. Freire rechaza la teora socialista, cuya expresin la constituye el modelo bancario, sustentado por la ideologa de la opresin, que busca la reproduccin del orden social vigente. Parte de la premisa de la ignorancia absoluta de los educandos, considerados como depsitos en los que el docente deposita contenidos. Creo que la manifestacin de este modelo es evidente en el periodo de las dictaduras latinoamericanas, donde la ideologa de la opresin efectu estrictos controles en el sistema educativo, no slo a nivel de contenidos, sino a nivel del mtodo empleado y de la imposicin de una verdad nica, descartando el dilogo como instancia formativa. Pienso, como en autor que el modelo bancario, tiende a anular capacidades fundamentales del ser humano, como la creatividad y el pensamiento crtico, que tienen una incidencia directa en los procesos de trasformacin social. En conclusin, creo que en los textos ledos, Freire postula muchas ideas vigentes en la actualidad: rechazo a la teora socialista, en pos de un aprendizaje en el que alumno tenga participacin, desarrollo del pensamiento crtico; desarrollo de valores y contextualizacin de los aprendizajes. La diferencia radica en la orientacin de la educacin a la crtica social, lo que

inevitablemente configura a la educacin como un campo dominado por lo poltico y por lo ideolgico. La importancia de lo poltico, no implica adoctrinamiento, esto sera desde su mirada compatible con el modelo socialista sino que supone los educandos el anlisis del entorno y la toma de conciencia de que el orden social puede perfeccionarse.-