LITERATURA Semejanzas; (unir con las caractersticas de la pica arcaica) -El recuso al smil es comn al menos en escuela entre

Ilada y Odisea. -El suspense; si bien no hay suspense en el resultado, la forma en la que se cuenta, el momento en el que los acontecimientos se suceden. El autor/es de la Ilada y Odisea juega con las anticipaciones en su propuesta, pero las dilata constantemente a su final. En la Ilada se recurren a adivinos o a los augurios, y en la Odisea es mucho ms profesional. Por ejemplo, la muerte de Hctor que lleva anuncindose desde muchos cantos ates. O la matanza de los pretendientes en la Odisea, que es lo que debe pasar por justicia y que no pasa hasta el canto 22. -comparten las dos obras los tipos textuales. La narracin es la ms abundante, aunque tambin hay monlogo y dilogo. La descripcin sin embargo es notablemente ms abundante en la Odisea. En la liada no hay descripcin de espacios, ni internos ni externos. Parece que en la odisea se nos est describiendo las islas mediterrneo del lado occidental para un griego del siglo 8, y muy boscoso y frtil. La descripcin de la isla de la ninfa Calipso canto 5. El monlogo es ms abundante en la Odisea, lo utiliza el hroe homrico cuando est en un momento lmite, una consulta consigo mismo. Diferencias; Parecen hacernos ver que la odisea es ms moderno que la Ilada. -Flashback; se deja el narrados omnisciente que era homero y el personaje habla en primera persona sobre su pasado. En la Odisea esto no ocurre. -El cambio de espacio, las escenas simultneas. Relaciona un banqete que ocurre ahora con otro que ocurri y otro que es de los pretendientes. -Los dioses en la liada y en la Odisea son antropomorfos. Pero en la liada son arbitrarios y no tienen en cuenta absolutamente nada. Incluso cuando un dios intenta ejercer a justicia, otro la desbarata. Sino siempre injustos. El autor de Odisea s que intenta justificar a los dioses. Son justos, algo pasa por algo, castigos divinos por el mal humano. Esta es una visin ms "pesimista". De hecho se entra en un pesimismo vital. -Los valores en la Odisea cambian, la valenta pierde ante la astucia y el engao, y el trabajo fsico, que no se ve en la ilada y s en la Odisea. Un hroe que trabaja con sus manos este de Odisea. Ni el autor de Ilada ni el de Odisea viven en el mundo de la realeza micnica, viven en la aristocracia, los reyes de Ilada corresponden ms fielmente a un rey, pero que no coinciden. Sin embargo en la Odisea se le ve el plumero, los est comparando a los aristcratas de su poca.

El mundo femenino en la Odisea es mucho ms interesante quizs no debido a la ideologa, si no al tema en particular. A este poeta de la Odisea lo podemos ubicar muy bien, en el mundo colonial del mediterrneo, que nos lo hace ver en los cantos fantsticos IX_XII. LA pobreza de la tierra en Forcis (XIII) frente al mundo colonial que le queda. POEMAS DEL CICLO PICO Gran parte de lo que ahora se va hablar se le atribuy a Homero- Y unos poemas picos burlecos (Margites, Batracomiomaquio) Efectivamente los poemas del ciclo pertenecen a la misma tradicin homrica, pero no son de homero, algunos son muy antiguos y otros sobre ms recientes. Esto prueba que a pica arcaica tuvo su punto lgido en el siglo 8, en el siglo 7 la lrica, aunque no muere la pica. Sigue activa hasta el siglo 5. A otros gneros cuando decaen en la moda mueren, la tragedia y la comedia son copias de la obras clsicas, no pasa lo mismo con la pica heroica. (lengua, estilo y versificacin homrica) De muy inferior calidad. Sobre todo, a pesar de su brevadad, son mucho menos unitarios segn el tema. Suman temas. Son incapaces de hacer una seleccin temtica. Cuentan tema hericos, ciclo tebano (sobre edipo y su familia) y abundan los del ciclo troyano, proximos a la Ilada y la Odisea (sobre la guerra de troya) por ejemplo con -Cipria que en 11 cantos nos cuenta desde la boda de Tetis y Peleo hasta la llegada al campamento de los griegos. -Etipida (hazaas de Aquiles anteriores a la guerra) -La pequea Ilada (escenas anteriores a la conquista de Troya, construccin del caballo) -Los Nstoi (regreso de los caudillos griegos tras la toma de troya. Himnos Homricos ya se vern ms adelante. pica didctica. Autor Hesodo, que cultiva algo que se puede acercar bastante a las Geogicas de Virgilio. La escuela potica de Hesodo es diferente a la de homero, no es pica herica, el lugar y el momento en el que surgen tampoco se parecen. Haba pica oral en el mo micnico herica, esta no tiene nada que ver, esta se circunscribe a la grecia. Un par de generaciones posterior a la Ilada, una a Odisea y contempornea a la lirica primera (arquilooco, Safo despus...) Si es cierto que no siendo de la misma tradicin pica. Tiene semjanzas importantes, tipo textual bsica, la mtrica, la lengua (solemne y elevada y mezcla dialectal)

El sistema formular es parecido, pero las diferencias son la extensin, poemas en torno a los 1.000 versos) El contenido; que es didctico (trabajo de campo, comportamiento correcto...) Mayor realismo. (temas verdaderos) y falta de idealizacin Ideologa muy prxima a la lrica arcaica. Ms prxima a la odisea. ->TEOGONA. Orgen del mundo, nacimiento de los dioses hasta llegar a Zeus, con los dioses olmpicos, y los hroes, el mito de Prometeo eslabn entre los dos. No nos vamos a centrar en la estructura. ->TRABAJOS Y DAS Relacin de los hombres con Zeus y el ensalzamiento del trabajo (conjugndose en los siguiente; con los trabajos me evito la ira de los dioses. Estructura con dejes de la lrica arcaica, consta de un proemio (una intro, una entrada) Luego un centro que ocupa la mayor parte del poema. Consejos al hermano de Hesodo, Perses, y luego el eplogo con unos consejos y prohibiciones, y meses favorables para ciertas cosas y para otras. PICA HELENSTICA finales del cuarto principios del 3, despus de la muerte de Alejandro, que deja el mundo arcaico atrs y el clsico. Un mundo unitario, ya no son ciudades estado caracterstica, una visin unitaria que empez Filipo II de Macedonia y su hijo Alejandro, por que por vez primera hay una sola lengua, frente a los muchsimos dialectos antes existentes. En el siglo III y el siglo II tiene unas caractersticas muy diferenciables. La literatura se crea en un ambiente palaciego y/o urbano, es un profesional de la escritura, y es tan erudito que a la vez es fillogos muchas veces, editores de las obras arcaicas y clsicas. Caracterstica; ruptura de las fronteras entre los gneros literarios. No hay pica ni lrica ni teatro puro. Se mezclan entre si. No se fija n en los temas ms importantes en los que se han fijado los antiguos, sino en los secundarios, siempre con el trasfondo literarios homrico. Utilizan la mitologa, pero ya no creen, es un elemento esttico. Lo ms "pico" a destacar; Calmaco (disea el canon de la brevedad de la poesa alejandrina), Apolonio de Rodas (hace un poema muy largo, las argonuticas) y Teocrito (hace poemas breves) Esto hace que se formen dos escuelas, una disputa literaria De hecho las argonuticas tienen 4 libros de 1500 versos. Es posible que esta disputa sea una invencin moedrna, pues Apolonio sigue otras partes del canon en este libro que cuenta el viaje en la nave Argo de JAsn y otros muchos hroes de otras sagas mticas de la bsqueda en la Clquide del bellocino de oro, desde Tesalia, Yolco. Este viaje se cuenta en los 2 primeros libros.

En la 3 se cuenta como consigue el bellocino con ayuda de Medea princesa de la clquide, sobrina de circe. En el libre 4 se nos cuenta a vuelta. Hay un guio obvio a la odisea es est vuelta, que da una vuelta gigantesca pasando por el Istro (danubio), italia, norte de frica... Es muy homerizante. Su lengua, su versificacin y su estilo lo son. El Epilio de Tecrito. A toda su obra se la llama Buclicas aunque l las llam idilios. (en su concepcin son "imagencitas" "idolos" "idilion" los pastorcitos tambin se enamoran... lalalala... Iulia cantat) Dentro de ellos est el epilio, "poema pico pequeo" de los que vamos a hablar. Dentro de ellos destacan; Los trabajos de Heracles, y Cstor y Polideuces (polux) -Brevedad 100, 200 versos. -Gran mezcla de gneros. -variantes secundarias del mito, como en el caso de Hilas (canon calimaqueo) -comienzos y finales abruptos. In media res a veces. -relato discontinuo. LITERATURA LATINA. ****Historia de la literatura Romana Ldwig Bieler --tos los datos GREDOS**** jean Bayet Literatura latina ARIEL. Roma y la edad media latina- alejandra. roma.helenismo y latinidad.el renacimiento. DAIMON-aconsejable temas de Cou Latn y Griego***** La pica latina es* Caractersticas 1. imitadora del modelo griego. Lo hederado es el gnero. 2. Producto culto y no es oral, y est pensado y trabajado. Consciente. Con un autor concreto (aristocracia) y un pblico concreto (aristocracia tambin). Producto refinado frente a un producto vulgar. 3. pica nacionalista. Guerrera, nacionalista, y que siempre estuvo dentro del pensamiento romano que era un pueblo elegido por los dioses para regir el mundo entero. Cualquier poema que nace por romanos tiene como fin primero el sentimiento imperialistas. Roma es un pueblo de pastores militarizado que conquist el pueblo ms sabio que tena cerca, grecia, copiando sus sabidura. 4. La retrica. Puesto que la pica romana es culta y esta pensada y esta sujeta a los cnones de la retrica. (en los lududs los nios los estudiaban, cuando llega la eneida arrasa con todo) 5. Humor, la irona, la mala leche, un sentido crtico y autocrtico constante, trasladndolo a todas sus manifestaciones literarias. 3. La pica arcaica estamos hablando del siglo 3 a. C. ---Livio Andrnico, Nevio, y Ennio.

Livio Andrnico, un esclavo de guerra asociado a la gens livia (por su nombre) parece ser que naci en Tarento. (el pueblo etruco acaba de sucumbir hace 150 aos y el sur es griego en la pennsula itlica. Cartgo se eleva como potencia contraria ante Roma que empieza a conquistar por el sur, por la tierra y la mano de obra, llevndose los esclavos griegos, roma se llen de literatura griega) Livio Andrnico empez como profesor particular de la gens Livia. Se gan fama y fue libertado (liberto) y fue contratado por el estado romano para escribir un obra pica. Y el tradujo la Odisea (la odisia) ~ , , ....~ ~virum mihi, camena, imsece versutum ~ el ttulo. La primea manifestacin potica romana es una traduccin de la Odisea griega. Los romanos tenan un verso propio, el saturnio, y Andrnico convirti los griegos decmetros a saturnios. La odisea y la Ilada llegan a Roma por las traducciones latinas. Algo como nos ha pasado a nosostros, que despus de la cada del imperio romano perdemos la pista a los clsicos griegos. No en Bizancio, pero que al ser conquistados por los turcos huyen hacia la europa occidental hundindose en los manuscritos de a antigua grecia. Poggio recuper muchos manuscritos. Aparte de escritor pico, Andrnico escribi tragedias (al estilo de esquilo) y comedias (al estilo de menandro) Nevio, no es romano, naci en cpua. Fue soldado en la 1a guerra pnica, como tropa auxiliar. Y de aqu que cuente el Bellum Poenicum. Contando la historia reciente de roma. La vena nacionalista es tan fuerte, que rpidamente una guerra se convierte en materia para pica. Se sigue utilizando el Saturnio e introduce la justificacin de la guerra de una manera mitolgica, de Dido y Eneas para justificar este enfrentamiento. "Novem Iovis (Jpiter) concordes filiae sorores" Tambin escribi tragedia y comedia y fue encarcelado. Porque este Nevio consideraba que la literatura se poda utilizar para criticar a la clase pudiente. Y aplicando una ley recogida en la 12 tablas... "no se puede nombrar a ningn ciudadano romano en ningn carmen" Nos ha llegado este verso "fato Metelli Romai fiunt consules" con dos posibles traducciones "gracias al destino los Metelli se han convertido en consules" y "es fatal para Roma que los Metelli sean consules" estos son los versos fesceninos, picantes, con algn tipo de crtica y utilizados entre los jvenes en la noche antes de la boda. Al salir de la crcel fue exiliado y acab sus das en tica. En Roma no te podas meter en crtica poltica, pero si te podas meter con l. Justo lo contrario que ahora. En las comedias de Plauto no hay ni un slo nombre

propio. A diferencia de Aristfanes que Nevio introduce en Roma. Aunque en Roma no se aceptar por que jams aceptar el sistema poltico griego. Grecia nunca se consider nacin. Roma siempre. Ennio, que se llamaba a si mismo "Alter Homerus" de ascendencia griega, haba nacido en calabra, exquisita educacin griega. Y su obra se llama "Los Anales" son recogidas ao a ao, contemporneamente, la historia de Roma. Introduce el elemento mitolgico de la loba y los orgenes mitolgicos de la guerra pnica. Canta hasta la 2a guerra pnica, saltndose la primera, por respeto a Nevio. "Musa quea pelibus mangnum pulsatis olimpum..." UN HEXMETRO DACTLICO. Aqui se empieza. El romano empieza a tolerarlo. Por primera vez aparecen las musas por su nombre. De ennio queda algn reesto ms, la violacin de Rea Silva por Marte, el fratricidio de Rmulo y Remo, la fundacin de Alba... Esos tres poemas se estudiaban, sa lean y se enseaban en los centros de enseanza, y todos los romanos aristcratas los conocian. Una de las caractersticas de Ennio es el labor que eleva el tono potico latino, se inventa muchas palabras. Ennio tambin escribi tragedia y comedia, sobre todo las tragedias de tema romano siguiendo sobre todo a Eurpides. Que es el ms ambiguo y ms desarrolla las pasiones. Por que estos autores son polivalentes? Los romanos no tenan literatura, y cuando se adapta el teatro el romano queda sorprendido. No existe en roma. A ningn romano le cabra en la cabeza eso. Los protagonistas del teatro griego son para los romanos verdaderos monstruos. Las primeras obras en roma literariamente no tienen mucho valor, pero por la experiencia, les pareca impresionante, pero que nunca fueron suyas. Nunca hubo teatro en Roma, quiz Sneca, pero cuyas obras jams se representaron. La historiografa es la que transmite bien el carcter romano. Y jams se har mejor. Entonces llega Virgilio y la Eneida. Y todos estos relatos se pierden. pica didctica, destaca LUCRECIO, cuya obra tenemos completa de rerum natura, que se basa Epicureo (fundador de la escuela hedonista, bsqueda del placer, sus principios en realidad son el rechazo del dolor, que hay que vivir en armona con el entorno, no ser ambicioso, avaricioso, no enamorarse, estar en armona con uno mismo, debe disfrutar de los pequeo y de lo grande, respetuoso con la naturaleza. Inmortalidad del alma) (Sicolgico) y Demcrito ()(cientfico). Su obra tuvo mucho xito, pero no se la menciona NUNCA en toda la antigedad por que sufri una damnatio memoria. (los emperadores podan recibir 2 tipos de tratamiento a su muerte, una apoteosis, divinificacin y una damnatio memoria, ,destruir todas las monedas, estatuas, y edificios con su nombre, que es lo que hizo la revolucin francesa con la iglesia.

San Jernimo nos ha legado una serie de biografas de los escritores antiguos, nos cuenta que lucrecio muri joven y por un filtro de amor. Y comienza as el rerum natura, con una invocacin a la diosa del amor y la primavera, Venus. Y que es; "engendradora del romano pueblo" y se lo dedica a Memio. Habla en ella de la reproduccin, diosa del deseo sexual. Adems Venus es la madre de la estirpe romana juli-claudia, unida con Anquises. Diosa tutelar del pueblo romano. No est dedicado al hombre, sino a los animales, a los mares, rocas, lluvia, viento, a la tierra, al sol, praderas... El ser humano es uno ms. Desde este punto de vista entronca con las buclicas (rn), y las gergicas(rn)posteriores. Literatura Latina. Caractersticas -el vehculo latn, lengua indoeuropea -aunque contaban con la (pequea) tradicin del lacio sus cimientos estn en la literatura en griego -est separada de la lengua hablada. -artistas del lenguaje, no pensadores profundos -(hombres de armas) cultivados. -es ms importante la forma que el contenido (retrica) (arte por el arte) -epigramtica; literatura concentrada. Autores y breve biografa siglo 3 a.C --Andrnico, Clemencio, Plauto Oro 1 a.C-1d.C metafsica Lucrecio lrica neoteroi, (arte por el arte) Catulo Edad de ORO; Julio Csar Cicern retrica Ovidio, Horacio y Virgilio (no estn pero no olvidar Fedro y Tito Livio) Sneca y tcito Lucano Juvenal edad de plata? Apuleyo frente a la capacidad especulativa de los griegos que les permiti crear casi todo tipo de movimiento filosfico (platn, aristteles) se alza la capacidad religiosa romana. Catulo est caracterizado por el yo. Es lo ms personal que da la literatura latina. *leer libro de poemas* Tener en la cabeza dos pocas la edad de oro (julio-claudios) (1.ac-1dc) y la edad de plata (flavios) (mediados de 2 a.C)

del 3 a.c al 5 d.c Mecenas, ministro de educacin, desarroll un sistema de regalos para que surgiera el concepto de circulo. la influencia de los etruscos en roma se nota, en los patronmicos; mecenas, roma, tarquneos... Manifestaciones de antes de la llegada de los tintes griegos. Otros elementos religiosos, como el ceremonia (lictores, aruspices, el culto a los antepasados mediante las imgenes, la ceremonia del triunfo, los juegos de los gladiadores... El carcter romano proviene de Etruria. El carmen o los carmina, asociados a ciertos momentos de la vida cotidiana de todo romano, muerte, boda, siega, siembra... cosas agrarias. Aunque no conservamos nada. Versus fescennini... que se hacia la deductio con versos ms bien procaces... verdes. La fabula atellana consiste en el dilogo improvisado, soez y brusco de unos personajes tipo y que llevaban una gran careta que remarcaba sus atributos, jorobado, bocazas, viejo verde y un glotn. Altercatio. escenificaciones muy breves y donde lo que ms importaba era la improvisacin de los actores en las respuestas que se daban. Manifestaciones cultas. a todos nos parece que debera haber una pica romana nacionalista previa a la llegada de homero, y estas son... los carmina convivalia, canciones que los nios de una gens (familia pudiente) cantaban en honor a sus antepasados durante un banquete, rituales. Junto a estos tambin se han encontrado los elogia, discursos fnebres o epitafios. Cuando mora un militar o un poltico, en su tumba se levantaba un epitafio con los acontecimientos picos ms importantes de su vida. Como fuente de esta pica, tenemos los preceptos como os de la 12 tablas. Por ltimo los Pontifex maximus (el hacedor de puentes) y hacia todos los aos unos annales maximi, anunciando los hechos ms importantes del ao. FUENTE fundamental para el inicio de la historiografa latina. Como manifestacin popular corran las sentencias del saber popular. "que cada uno se forje su propia fortuna" el 1er libro de la Eneida el 1er libro de las metamorfosis, el 1er libro de la farsalia de Lucano.

Literatura 25 febrero.

La historia de Troya no pasa a la historia por grecia sino por roma con la eneida, pues nadie hablaba ya griego. La fama de helena de femme fatal es la que viene en el 3er captulo de la eneida y de hecho es el que elige Dante, Virgilio, para acompaarle a los infiernos. Y est presente en toda la literatura occidental (especial mencin del Julio Verne basando casi punto por punto en el libro 6 de la eneida de virgili bajada a los infiernos de eneas. El viaje al centro de la tierra, la odisea 20.000 leguas de viaje submarino, luciano tiene una historia que se llama "historias increbles" es el primero que viaja a la luna, orgen de la ciencia ficcin. Reintroducido muchas veces en la literatura. ) Virgilio es una presencia indeleble en las letras. Ovidio. tambin vivi en el siglo de oro y por loo tanto bajo la gida de Augusto. Tres pilares; paz, la vuelta a las labores del campo, respeto a los antepasados. (Valores morales) y a este programa contribuyeron muchos poetas. La voz fue esto Virgilio, Tito Livio.... pero Ovidio fue la oveja negra, formado para ser abogado, abandon esto, y se dedic a la literatura, escribiendo metamorfosis y fastos, es decir pica, elegas, ponticas y tristias, que escribi en Constanza en Rumana y muri en el destierro despus de pedir el perdn a Augusto y luego a tiberio, nadie sabe muy bien por qu, pero probablemente por sus dos obras Ars Amandi y el medicamina Faciei. El primero son consejos para ligar, estrategias de seduccin. A Augusto no le gust por que rompa la poltica propagandstica de valores morales. poco despus escribi las metamorfosis, desde el caos hasta los tiempos de julio csar. Obra muy pictrica, muy rpida, mucho detenimiento por los detalles, de barroquismo, deleite por el morbo y el detalle lo que es el final de la etapa clsica En cualquier museo europeo pintan una y otra vez las metamorfosis de ovidio. En el medievo sali un libro que eral Ovidio moralizado y que eran las metamorfosis desde el punto de vista cristiano. Se deleita en el arte por el arte y no tanto en la moral. Un artista que se preocupa exclusivamente por su arte. Escribi tambin las Heroidas, una cartas epistolares, cartas de reproches de las heroinas. Ovidio hace el esfuerzo de ponerse en la cabeza de una mujer y tejer un discurso desde el punto de vista femeninas. Luego estn las tristias, elegas en las que pide volver. LUCANO, que escribi bajo Nern, de orgen hispano y sobrino de sneca. Nern fue un gran defensor de los artistas haciendo un entramado de artistas a su alrededor, que dej inconclusa la farsalia, que supuestamente estuvo en la conjura de los pisones. La farsalia cuenta la guerra civil entre csar y pompeyo. Desaparecen los dioses, todo es resultado de las cosas de los hombres.El racionalismo se ha impuesto, todo se somete a un rigor de causas y efectos. Introduce ascpectos de la vida cotidiana. Se introduce la creencia popular, en lo que crea la gente de la calle, hay algunos episodios en los que se habla de la creencia popular. Se introduce la presencia cientfica como de plinio, menos complicacin, ms erudicin, acumulacin de datos y como contemporneo de su to, el patetismo, las pasiones desbocadas, desaparece el control todo es barroco, terriblemente retrico y todo muy plstico. Rozan la locura todo el tiempo.

Los tres grandes personajes principales son pompeyo, csar y catn, el hroe republicano, el mesurado, racional y que busca la conciliacin. (america-lincoln) Estacio intent escribir dos obras la tebaica, pica mitolgica, y otra de la que solo se conservan dos cap. (historia de antgona) Ultimos aos de domiciano, que no tiene hijos y que de hecho muere en una conjuracin y por lo cual roma entr en pnico por la guerra civil. Valerio Flaco; las argonuticas, traduccin de apoloni de rodas prcticamente, introduce a Jasn en busca del bellocino de oro, o el toison en la monarqua espaola. Despus de este volvemos a la pica nacionalista con la obra de Silio Itlico (siglo 1 ) con "las guerras pnicas" desarrollo sobre todo de la 2a y su descripcin sobre Anbal. Claudio Claudiano (siglo 4) a las puertas de la cada del imperio romano, un egipcio que se educ en grecia y que acab siendoo pooeta bajo el reinao de Honorio, y el general estilicn, vndalo, que tuvo en sus manos el imperio de oriente y occidente y consiguiendo un poco de armona entre ambos. Y su compaero Alarico. No escibi "pica" en el estilo nacionalista, sino pica mitolgica, nos llegan dos ttulos que nos traen dos hechos menores que son "el rapto de proserpina" y "la gigantomaquia" y ninguna nos ha llegado completa. Pero una de las cosas a destacar es que recupera la pureza del latn, una manera de hacer pica muy cercana a la de virgilio. LAtn puro, desaparece la retrica, barroquismo, la sangre, el patetismo y muy puro. Sublime, culto muy clsico, no son palabras rebuscadas y muy homrico- imita frmulas y comparaciones y smiles... Literatura GRIEGA 27 feb Hay una lrica prehomrica que se cita que se utiliza en la Ilada y Odisea. Pero el primer autor que conocemos es posterior. Homero nos da a conocer estas composiciones en su obra que pueden ser mucho ms antiguo, eran composiciones ligadas al mundo campesino. Como en el canto 18 que se integra uno de esto. HA muerto Patroclo y Aquiles va a vengarlo, y su madre Tetis se dirige a Hefesto para que le haga nuevas armas a Aquiles, y en ese escudo se representan...bl bl y una cancin! se acompaa de la forminge (lo tpico para cantar epopeyas) hay un solista y un grupo de jvenes que le acmpaan, y hay msica, cancin, y hay baile. Composiciones ligadas a festividades privadas (bodas, funerales, banquetes) o pblicas... Canto de boda XVIII 491-9 grupos musicales, de los que nos da constancia Homero. Epitalamio...de boda

Treno...fnebre. Se nos habla de la doble flauta tambin. El treno, cantores profesionales para despedir al muerto Canto 18 de la Ilada, Andrmaca es la solista. Muerte de Hctor. Las que se desarrollan en juegos, se nos habla de una solista que inicia el canto y de juegos y bailes relacionados. Cultos rituales a los dioses, la oracin a la divinidad, himnos. Ms de la lrica que en la pica. Pero est entre ambos. Oraciones cantadas a los dioses. Lrica preliteraria, sin autores conocidos, es decir popular, ligadas a todo esto que hemos dicho (banquetes, bodas, juegos, muerte) que se acompaaba del campo al sonido de un instrumento de cuerda normalmente aunque tambin se nos nombra la flauta doble, y con un solista, pero normalmente de grupo La lrica como gnero literario es posterior a Homero, por lo menos al autor, y lo hace con el contexto de las colonizaciones occidentales q comenzaron en el siglo 8, el autor de Odisea pertenece a ese mundo. La lrica es un producto de estas colonizaciones, eso supone un aumento de riqueza para las metrpolis, un auge de la riqueza, la cultura y asociada al poder. El gnero de la lrica nace en un mundo ms rico. La Odisea siempre habla de lugares ms frtiles, aumento de poder poltico con cambios de poder importantes en el seno de las metropolis. El nuevo poder poltico ms fuerte protege la cultura. Se comienza a tener festivales en el mundo griego, que son literarios, una auge de la cultura. El poder poltico hace manifestaciones pblicos del inters por ella. Homero habla de reyes en plural como si no tuvieran poder absoluto, en Odisea, habla de Odiseo como un rey Inter pares, como si hablara de nobles, lo que nos indica que quiz sea noble, pero sin embargo una nobleza de capa cada que da lugar a regmenes tirnicos o democrticos. El tirano es alguien que defiende al pueblo y que acaba asumiendo todo el poder. Hace eco del agravio del pueblo, y que acaba instaurando un nuevo poder. La nobleza como rgimen poltico empieza a haber un cambio de poder, tirano o democracia. Por lo que vamos a ver en lrica, lo que surge en Anatolia, en ese mundo lo que van a predominar son los tiranos, en la pennsula pre democracias, en general En toda la lrica que compete a Asia menor la aristocracia ha sido sustituida por tiranos. LAs ltimas dos causas que hay son; pues surge el individualismo, e autor literario firma su obra. Apertura de lo griego hacia lo colonial hace necesario presentarse, individualizarse del grupo. El creador firma el Sgrafs. Adems, surge una visin crtica de la tradicin, ya l observbamos en la Odisea. Aquiles en el canto 11 en el infierno dice; ojal estuviera yo vivo y no tuviera gloria. Dice. Cronologa y subgneros de la lrica literaria arcaica (lrica tma 3, diapos.3)

Entre el 729 (prosdion a Apolo de Eumelo de Corinto) y el 438 (muerte de Pndaro). A partir de aqu no hay creacin literaria lrica nueva y sus autores ya no son conocidos. Surge en Jonia de Asia Menor como clmen de la pica de Homero. Sus representates son de Asia menos, todos excepto Arin y Sfo que es de Lesbos. En sus manifestaciones ms antiguas fue oral. GNEROS LRICOS Elega y yambo (triunfan como subgnero lrico entre el VII-VI a.C.) mismos autores. Lrica mondica (tambin VII-VI a.C.) Es Cantada (dica) Lrica coral (VII-V a.C.) por un grupo, o un coro, es la ms larga en el tiempo porque es la que recoge a Pndaro. Retahla de hexmetro dactlico, con versos independientes, ms estrfica, que es poco, pero ms. En el yambo y elega dos versos la estrofa, en los otros ms largos. Lengua el dialecto del gnero, y lo homrico, Homero como LENGUA. Se diferencia por los ejecutantes, por el tema y por el lugar de ejecucin. La lrica por contraposicin a la pica. Definicin: poesa cantada en ambiente festivo, pblico o privado, con acompaamiento musical de cuerda (lira o ctara) o con la doble flauta; de extensin limitada, en la que se expresa un yo potico hacia un t potico, ejecutada por un solo ejecutante o un coro. En algunas manifestaciones ira acompaada de baile. Extensin limitada y estructura ternaria/tridica (proeenio, un centro (azaas de la divinidad a la que se diriga el autor) y un final eplogo. LA lrica arcaica con frecuencia es fragmentaria, no nos llegan siempre los caps completos) Frente a la narracin en 3 persona la lrica presenta opiniones en 1 persona (para actuar sobre la 2). Temas personales (opinin sobre la vida) mientras que la pica arcaica recoge todo lo posible. Mtrica: estrofas. (pequeas estrofas, excepto en el yambo que van de verso en verso. Lengua: dialectos del gnero. En la pica estamos habituados a la narracin en 3a persona. En la lrica sin embargo se habla de t a t. 5. Rasgos temticos comunes de la lrica arcaica. Individualismo e identificacin del poeta (). Datos reservados, y otras veces su nombre concreto. Por ejemplo Arquloco de Paros, territorio jonio de Asia menor, cuna de la lrica, autor ms antiguo lrico con nombre propio. Se identifica como soldado y poeta. Se gana la vida combatiendo, el dice que es un mercenario. Y Foclides; lrico

filsofo, nos dice su nombre y hace mximas universales, asegura que es verdad. (agnome, sentencia) Ensalzamiento del poeta como educador del pueblo. El poeta lrico se considera educador del pueblo, quiere dar normas de conducta. Se tiene en muy alta estima. Inseguridad humana vs. omnipotencia divina. Ser humano es impotente, y duda frente a los dioses, y falto de amecanos, sin mecanismos, el dios es omnipotente. Es un absoluto pesimista, ni en Ilada ni en Odiseo es as. El hombre de be intentar pasar desapercibido para no causar la envidia de los dioses. El hombre es , debe evitar la de los dioses, no incurriendo en ( -nada en exceso) para no provocar la de los dioses. Mantener la mediocridad. Aurea mediocritat (dorada mediana) No causar la envidia. Pesimismo vital total, que lleva a posturas drsticas, de carpe diem o de autodefensa. Lo importante pasa a ser el hic et nunc (aqu y ahora). Expresin de las opiniones del yo para influir sobre el t (parnesis). El tono del yo es siempre, ligado al individualismo del poeta, la gran importancia que se tiene a si mismo el poeta. Intenta exhortar, ms que un consejo, impone una necesidad, una obligacin. La propia vida (real o literaria) se convierte en materia potica. Sus opiniones estn basadas en su vida que nos cuentan. 6. Rasgos formales comunes en la lrica arcaica. 6.1. Composiciones tridicas o ternarias (proemio, centro, eplogo). La parte inicial puede ser invocatoria o una hiptesis. La parte central suele ser narrativa (centro mtico, mximas). La ms narrativa dentro del poema y la ms homerizante. La parte final suele ser exhortativa (parnesis, parentica) o una mxima. 6.2. Estilo arcaico (tiene que ver con la concepcin vital del poeta). Polaridad o contrastes: (blanco y negros, no hay grises) (polaridades) El poeta lrico arcaico ES arcaico, a veces en vez de expresa la cualidad de un sentimiento, o un sentimiento con cualidades se deja llevar por la acumulacin o repeticiones (uso de la parataxis (colocacin al lado) o la coordinacin): Sapph. 30: Muchas fueron las coronas de violetas, /de rosas y de azafranes,/ que junto a m te ceiste/ y muchas guirnaldas perfumadas/ de flores entrelazadas,/ colgaste alrededor de tu suave garganta/ y con abundante perfume exquisito/ te ungiste y con perfume regio,/ y sobre blandos lechos,/ junto a suavestu deseo aliviabas. Priamel: el autor se opone a la tradicin, este hecho de contenido se fraga en este "priamel" relacin de opiniones (diversas) de otros a las que se opone la del poeta: Sapph. 16: Ya dicen que la tropa montada en carros,/ ya la de infantes, / ya la de navos,/ sobre la negra tierra es lo ms bello;/ pero yo (digo) que es aquello

que uno ama. Cierre de la figura con la opinin contrario (tambin el mbito "polar" de los mbitos arcaicos. Ringkomposition: acabar la composicin con la misma idea y en forma parecida a como se ha iniciado: (composicin en anillo) Sapph. 1, 2 y 25: Ven aqu, si alguna vez en otro tiempo/ Acude a m tambin ahora y librame de mis crueles cuitas! Creacin de palabras compuestas. Los lricos son grandes creadores de palabras, innovadores lxicos, son muy neologistas Smiles: sigue en la lrica. (metapoesa en el ejemplo ... Segn avanza, grandes metforas y alegoras: Pind. Olmpica II, 90-95: Mantn tu arco sobre el blanco, vamos nimo mo! A quin dirigiremos// los gloriosos dardos que lanzaremos desde mi corazn amable de nuevo?/ Apuntando a Acragante lo tensar/ para exclamar palabras de juramento con espritu verdadero:/ que en cien aos ninguna ciudad ha alumbrado mayor benefactor de sus amigos/ por sus designios ni ms generoso en ddivas/ que Tern.