Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad Pedaggica Experimental Libertador Instituto Pedaggico de Barquisimeto Luis Beltrn Prieto Figueroa Barquisimeto,

Estado Lara. Programa De Educacin Preescolar

Participantes: Liliana Alegullar C.I 19.299.360 Viviana Escobar C.I 20.017.373 Mara Yepez C.I 18.997.908 Prof. Jorge Prez 3PE01

Febrero, 2013

El pragmatismo es una escuela filosfica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Pierce, John Dewey y William James.1 Su concepcin de base es que slo es verdadero aquello que funciona, enfocndose as en el mundo real objetivo.2 3 Se caracteriz por la insistencia en las consecuencias como manera de caracterizar la verdad o significado de las cosas. El pragmatismo se opone a la visin de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosficas del formalismo y el racionalismo. Tambin el pragmatismo sostiene que slo en el debate entre organismos dotados de inteligencia y con el ambiente que los rodea es donde las teoras y datos adquieren su significado. Rechaza la existencia de verdades absolutas, las ideas son provisionales y estn sujetas al cambio a la luz de la investigacin futura. El pragmatismo, como corriente filosfica, se divide e interpreta de muchas formas, lo que ha dado lugar a ideas opuestas entre s que dicen pertenecer a la idea original de lo que es el pragmatismo. Un ejemplo de esto es la nocin de practicidad: determinados pragmatismos se oponen a la practicidad y otros interpretan que la practicidad deriva del pragmatismo. Esta divisin surge de las nociones elementales del trmino pragmatismo y su utilizacin. Bsicamente se puede decir que, ya que el pragmatismo se basa en establecer un significado a las cosas a travs de las consecuencias, se basa en juicios a posterioridad y evita todo prejuicio. Lo que se considere prctico o no, depende del considerar la relacin entre utilidad y practicidad.

CONTEXTO HISTRICO El fundador del pragmatismo es el filsofo norteamericano William James, del cual procede el mismo nombre "Pragmatismo". La frecuentacin de los medios acadmicos alemanes, el estudio de los sistemas de Kant, de Fichte y de Hegel constituyen datos puramente objetivos en la formacin de James. Otro precursor del pragmatismo fue Federico Nietzsche, quien dice: "la verdad no es un valor terico, sino tambin una expresin para designar la utilidad." Y segn l, sirve para designar el podero. Esbozos de pragmatismo podemos ver de manera indirecta y en los comienzos de la filosofa, en los sofistas, quienes con inters de educar o de instruir a la gente, lo hacan esperando una remuneracin, y para ello empleaban la palabra. Los sofistas ensean un saber de cara a la vida pblica: educan para hacer poltica en el gora, para hacer triunfar su opinin en las discusiones, para defenderse en los juicios. La funcin del conocimiento es buscar el xito en la vida poltica, y por esto, tiene pues, un sentido pragmtico. Dewey define a menudo su filosofa como naturalismo emprico o empirismo naturalista. La experiencia es la base de su teora y precisamente por ella debe desecharse toda idea de trascendencia, porque la experiencia ensea que todo cambia, tonto en el orden material como en el espiritual. Las ideas slo tienen un valor instrumental para la accin en la medida en que ellas estn al servicio de la experiencia activa; de donde el valor de una idea radica en su xito." De este modo, el pragmatismo se convierte para l en un general "instrumento.

Asimismo, el pragmatismo no es para Dewey una realidad ltima, un absoluto, un proceso que cree la realidad objetiva en sentido metafsico. Para l "el pensamiento es una forma altamente desarrollada de la relacin entre estmulo y la respuesta al nivel puramente biolgico"; en la interaccin ambiente-hombre, el fin del pensamiento estimulado por una situacin problemtica, es transformar o reconstruir el conjunto de condiciones antecedentes que han planteado un problema o una dificultad. El hombre en su libertad puede reaccionar ante una situacin problemtica de un modo inteligente. Para Dewey, la filosofa es verdadera sabidura a lo antiguo, no conocimiento, sino aplicacin de lo conocido a la conducta inteligente de las acciones de la vida humana. El hombre incrustado en el mundo tiene por destino modificar la naturaleza y darle significado, de tal forma que el hombre pragmtico se valga de la tcnica y no de ilusiones metafsicas. El hombre piensa solo cuando hay dificultades que superar y esto indica que el valor de la idea es nicamente instrumental y se mide por su xito. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO El hombre a lo largo de la historia ha aprendido a desarrollar sus habilidades cognoscitivas en el descubrimiento de muchas ciencias que en nuestro tiempo sin valoradas y estudiadas en diferentes centros de educacin, tanto media como superior. Es un hecho reconocible y fcil de observar que en la mayora de las universidades, las personas eligen carreras que, adems de brindarles nuevos y amplios conocimientos, lo hacen con miras a obtener de ellas una utilidad, donde al ejercerla, puedan tener un alto status social y, por consiguiente, un beneficio econmico. Adems, hay que reconocer, que nuestra sociedad en cuanto estamento en va de progreso, requiere hombres prcticos que promuevan obras que sean en

bien, tanto del individuo como de la sociedad, que sea el hombre el que produce y se auto supere y no sea desplazado o reemplazado por una mquina; aunque no debemos dudar que nuestra sociedad tambin requiere hombres tericos inteligentes, que mantengan en su fluidez de pensamiento, lgico y prctico, un deseo de llevar al pueblo en la conservacin de su cultura. John Dewey , cuya influencia fue predominante en la vida social de los Estados Unidos de Norteamrica, asoci la actividad cientfica con el instinto deportivo, expresando que de este modo se hubiera logrado vencer innumerables obstculos ideolgicos a la libre investigacin y por consiguiente al progreso material y moral de la humanidad. Para l, el cientfico vena a convertirse en una especie de deportista del conocimiento siendo la ciencia un hecho institucional con sus reglas, rituales y premios, y tambin con su particular modo de implantar valores y reordenar preferencias en quienes la desarrollan.

TAL DOCTRINA PARTE DE LA IDEA QUE.

No existe una verdad, sino que cada ser humano la posee por s mismo, lo que le permite resolver sus problemas. En s, la verdad es lo que funciona bien o lo que mejor le conviene al hombre (principio del pragmatismo).

Generalmente no entiende por utilidad prctica la confirmacin de la verdad objetiva mediante el criterio de la praxis sino aquello que satisface los intereses subjetivos de los individuos (criterio practicista de la burguesa norteamericana).

La divisin sujeto-objeto se establece nicamente dentro de los marcos de la experiencia, siendo el conocimiento un conjunto de verdades subjetivas.

El ser humano se separa de otros seres activos porque, adems, es capaz de orientar su actividad segn fines que han sido, en cierta medida, creados o decididos por l de manera individual o colectiva.

El conocimiento mismo, en la interpretacin pragmatista, es un tipo de actividad: lo privativo del ser humano no sera el pensamiento o el conocimiento en contraposicin a la accin, sino la capacidad de actuar reflexiva e intelectualmente.

Lo verdadero, lo satisfactorio y lo til confluyen en el mismo lugar, siendo su diferencia slo de puntos de vistas.

Las acciones y fines constituyen el eje en que se sustenta la actitud interpretativa del pragmatismo. Creer, investigar, teorizar, forman parte de un conjunto de actividades sensitivas y manipulativas (observar, recordar, medir, experimentar...), otras conceptuales y simblicas (inferir, comparar,

generalizar, descomponer...), que se entrelazan con la conducta total para lograr el cumplimiento de los fines propuestos.

El proceso del conocimiento est vinculado a lo que el hombre hace, pero al mismo tiempo influye en lo que puede o quiere hacer, ampliando el radio de su actividad y las expectativas asociadas a ella; esto es, la actividad cognoscitiva tambin crea fines, que a su vez suscitan acciones ulteriores.

Lo caracterstico del pragmatismo no es subordinar el pensamiento a la accin sino redefinir la expresin del pensamiento mismo en teoras que tratan de desentraar la realidad; por lo tanto se ve como una actividad o una forma de accin cuyas herramientas propias son los conceptos, palabras, ideas, o en otros trminos, signos.

La ciencia est sustentada en la bsqueda incondicional de teoras cada vez ms correctas, y quienes se encuentran en esa tarea no hacen otra cosa que tratar de satisfacerse con los resultados que les produce su descubrimiento.

La ciencia se caracteriza por mantener una relacin indirecta con respecto a la accin; y reconoce que el impulso de las investigaciones y de las necesidades de la teora no estn determinadas por la dimensin tecnolgica de la ciencia. La relativa independencia de la actividad cientfica respecto del contexto inmediato de las acciones, es consecuencia de una cierta divisin del trabajo intelectual operada en la evolucin de la cultura.

Afirma que la verdad est relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la investigacin y que el valor es inherente tanto por sus medios como por sus fines. En lo que respecta a su influencia para la Pedagoga, por ejemplo, J. Dewey

desconoci la accin del maestro y la importancia del conocimiento cientfico pues consider la enseanza como el proceso de elaboracin de la experiencia personal a partir de la interpretacin de los hechos segn cada cual. La tesis de la actividad de los alumnos fue realizada en el sistema pedaggico de los pragmticos en forma de mtodo de proyectos por lo que cada cual poda elaborar su propio diseo de aprendizaje. Por el influjo que tuvo en la educacin es vlido destacar otras de las peculiaridades que caracterizan la pedagoga pragmtica:

Marcado desprecio hacia los conocimientos tericos. Excesivo utilitarismo de los programas de enseaza.

Por su esencia, refleja la ideologa de la intelectualidad burguesa, la cual en un determinado momento de desarrollo trat de armonizar los intereses de clase como nica forma de mantener su status poltico.

Varias de sus ideas se aproximan al conductismo segn el cual la conducta se determina por el estmulo-reaccin.

Se ve la educacin como un proceso pasivo. Se alega que la fuente del crecimiento y la humanizacin se encuentra en cada persona desechndose el papel de las relaciones que establecen ellas en la produccin y reproduccin de su vida material, relaciones que, en ltima instancia, coadyuvan a la formacin de la personalidad.

Defiende la autorrealizacin del individuo como objeto de la educacin; ello justific las ms diversas formas de discriminacin sujetas a leyes fatalistas. Esta tendencia tuvo un gran predominio en los estudios filosficos

desarrollados en los Estados Unidos de Norteamrica durante el primer cuarto del siglo XX y, por consiguiente, muchas de sus ideas penetraron directamente en Cuba por esa va. Y sin negar, por la parte que le corresponde, su contribucin al pensamiento cientfico, el pragmatismo es irracionalista, ve las leyes y formas de la lgica como ficciones tiles. En sociologa va desde el culto a la personalidad, a la apologa de la democracia burguesa y de ah a la defensa abierta del racismo y del fascismo.

REFLEXIN

El conocimiento no es algo separado y que se basa a s mismo, sino que est envuelto en el proceso por el cual la vida se sostiene y se desenvuelve el propsito de John Dewey es demostrar que las ideas esenciales de la filosofa pedaggica pueden aportar mejoras en la prctica educativa de la sociedad actual. Su pensamiento filosfico se bas en la conviccin moral de que la

democracia es libertad y esta argumentacin filosfica, y su compromiso practico con la democracia, se evidenciaron

REFERENCIAS

Leer

ms:

http://www.monografias.com/trabajos15/ciencias-sociales/ciencias-

sociales.shtml#ixzz2KmviN3bO