La fenomenologa: la filosofa del siglo XX ngel Xolocotzi YezEl 8 de abril se cumplen 150 aos del nacimiento de Edmund Husserl,

fundador de la fenomenologa. La filosofa contempornea se halla en deuda con este pensador, en la medida en que la renovacin que llev a cabo dirigi gran parte de las discusiones y propuestas determinantes en el siglo xx y, quizs, sea anloga a la obra de Nietzsche: algo de lo que se hablar en los siglos venideros. A ms de un siglo de haberse iniciado, la fenomenologa ha sido motor de las grandes lneas del pensamiento continental: la desconstruccin, el postestructuralismo, el pensamiento de la otredad, la postmodernidad, el existencialismo. No creo exagerar al decir que sin Husserl no resonaran nombres tan familiares para la filosofa como Sartre, Heidegger, Scheler, Levinas, Stein, Derrida, Merleau-Ponty, Ricoeur, Patocka, Fink, Tanabe, por sealar algunos. Quizs el trmino fenomenologa es desconcertante y ms desconocida es aun la figura de su fundador. A qu se debe el desconocimiento de su obra y persona? De modo fundamental, al mismo Husserl, para quien la filosofa no era otra cosa sino la posibilidad de aclararse l mismo su estancia en el mundo. Sin claridad no puedo vivir, sola decir. Para Husserl, la filosofa fenomenolgica era, pues, un asunto vital. Que eso haya coincidido con su trabajo acadmico fue, para nosotros, algo afortunado. El desconocimiento de su obra se debe en parte a que Husserl nunca busc ser protagonista, sino que todo se centraba en lo que para l era un asunto de vida o muerte: aclararse su relacin con el mundo. As, la actitud husserliana en torno al conocimiento y la verdad limitaba la tendencia a publicar: consideraba que nada de lo que tena escrito era todava publicable. Por suerte, fue generoso en algunos casos. Tambin debido a ello encontramos ahora en los archivos Husserl (el central en Lovaina) ms de 45 mil pginas de su autora. La publicacin de sus obras (Husserliana: cuarenta volmenes) es slo una muestra del incansable compromiso que gui a Husserl en su trabajo pensante. Su vida no fue otra cosa que la encarnacin de aquello que l mismo enfatizaba: la filosofa no puede ser dogmtica y por ello siempre el filsofo debe ser principiante. Tal obsesin, mostrada en el aula y en lo poco publicado por l en vida, ha sido lo que cautiv a varias generaciones. La exigencia de claridad condujo a Husserl a poner en entredicho las posiciones cmodas que se adoptan en el filosofar: se parte de un tema o autor. Para Husserl esto no es suficiente, porque en ello ya hay una serie de presupuestos que impiden ver las cosas como son. Por eso insistir en que la filosofa fenomenolgica no pretende otra cosa que ir a las cosas mismas, ya que el fenmeno es aquello que se muestra como tal. Se trata, pues, de tomar una actitud radical en torno a los problemas, dirigindose al asunto mismo, haciendo a un lado teoras e interpretaciones heredadas. Frente a la ingenuidad en torno a la independencia de las cosas, Husserl sienta las bases para una tematizacin relacionante entre las cosas y su respectiva aprehensin. Ms all de posturas realistas e idealistas, siempre unilaterales, la fenomenologa se centra en el carcter vivencial de lo dado. El nfasis no recae en un lado o en otro, sino en la correlacin entre la aprehensin y el darse de las cosas. Sin embargo, este a priori de correlacin no es un asunto trivial, sino que exige un rigor metodolgico que evita atribuirle ms al darse de la cosa o quitarle mbitos a la aprehensin. Los problemas metodolgicos derivados de esta exigencia mostrarn la gama de posibilidades que aborda Husserl a lo largo de su obra. No slo encontramos una fenomenologa descriptiva en torno al carcter vivencial de la conciencia, sino que tambin hallamos una lnea de trabajo en torno a la gnesis misma del carcter aprehensor de las vivencias (fenomenologa gentica). Asimismo, el enfoque metdico conducir a la necesidad de ver la fenomenologa como un modo especfico de acceso a un mbito puro sin presupuestos. Ah, Husserl identificar su proyecto fenomenolgico con una fenomenologa trascendental, concretamente a partir de 1913, con la publicacin de sus Ideasi. Los perodos de la obra de Husserl coinciden con sus estancias laborales: mientras que los catorce aos en Halle sirvieron para concebir las bases de la fenomenologa, sern los otros catorce aos en Gotinga los que iniciarn el movimiento fenomenolgico, con sus primeros allegados y, a la vez, consolidarn su fenomenologa trascendental. Su ltima estacin acadmica, en Friburgo (1916-1938), estar enfocada a la tematizacin del mundo de vida como mbito olvidado en la tradicin filosfica occidental. Asimismo, sabemos que Friburgo ser escenario de una tensa relacin con Martin Heidegger, su asistente a partir de 1919, y de quien Husserl dir, diez aos despus, que es uno de sus antpodas (el otro era Max Scheler). El caso Heidegger y Scheler muestran palpablemente el rumbo que haba tomado la fenomenologa: una serie de herejas en torno al maestro, como dir Spiegelberg. Los parricidios se irn multiplicando hasta llegar a las propuestas ms heterogneas. La actual diversidad fenomenolgica ha llevado incluso a fundar, en 2002, la Organizacin de organizaciones de fenomenologa, que rene por lo menos a sesenta grupos de trabajo a nivel mundial, entre ellos el Circulo Latinoamericano de Fenomenologa (CLAFEN). Sin querer defender una simplificacin fenomenolgica en donde todo cupiese, pero sin caer a la vez en la filologa embalsamadora de ideas, se debe mantener viva la invitacin al cuestionamiento de prejuicios y hbitos, para as abrirse a la posibilidad de ir a las cosas mismas. De ese modo se honrar la vida y obra de aquel hombre nacido un 8 de abril de 1859, y cuya actitud comprometida cambi,silenciosamente, el rumbo pensante de Occidente: Edmund Husserl. www.jornada.unam.mx/2009/04/05/sem-angel.html FENOMENOLOGA MOVIMIENTO FILOSFICO DEL SIGLO XX CARACTERIZADO POR SU PRETENSIN DE RADICAL FIDELIDAD A LO DADO, A LO QUE REALMENTE SE OFRECE A LA EXPERIENCIA, PARA DESCRIBIR LOS RASGOS ESENCIALES, LAS ESENCIAS DE LAS DISTINTAS REGIONES DE LA REALIDAD QUE EN ESTA ACTITUD SE MUESTRAN. La fenomenologa aspira al conocimiento estricto de los fenmenos. Esta ltima palabra puede inducir a error pues con frecuencia la utilizamos para referirnos a las apariencias sensibles de las cosas, apariencias que no coinciden con la supuesta realidad que debajo de ellas se encuentra. La fenomenologa no entiende as los fenmenos, pues para esta corriente filosfica los fenmenos son, simplemente, las cosas tal y como se muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia. El lema de este movimiento es el plegarse a las cosas mismas, el ser fiel a lo que realmente se experimenta, de ah que propugne la intuicin como instrumento fundamental de conocimiento. La intuicin es la experiencia cognoscitiva en la cual el objeto conocido se nos hace presente, se nos muestra en persona, experiencia opuesta al mentar o referirse a un objeto con el pensamiento meramente conceptual. A diferencia de las corrientes empiristas, la fenomenologa no limita la intuicin al mundo

perceptual sino que acepta varias formas de darse las cosas, varias formas de intuicin: cada objetividad se muestra de distinto modo a la conciencia, en funcin de su propio ser o esencia: las cosas fsicas se hacen presentes a nuestra conciencia de otro modo que los objetos matemticos, las leyes lgicas, los valores estticos, los valores ticos, o las propias vivencias. La virtud del buen fenomenlogo es su perfeccin en el mirar, el saber disponer adecuadamente su espritu para captar cada tipo de realidad en lo que tiene de propia. Junto con esta tesis, es comn al movimiento fenomenolgico la idea de que en el mundo hay hechos, pero tambin esencias. Los hechos son las realidades contingentes, las esencias las realidades necesarias; la tarea de la fenomenologa es descubrir y describir las esencias y relaciones esenciales existentes en la realidad, y ello en cada uno de los mbitos de inters del filsofo (mundo tico, esttico, religioso, lgico, antropolgico, psicolgico,...). Cuando el fenomenlogo describe lo que ve no se preocupa por el aspecto concreto de lo que ve, intenta captar lo esencial; as, si se preocupa por estudiar la voluntad, no intenta describir los aspectos concretos presentes en un acto voluntario real sino la esencia de la voluntad y sus relaciones esenciales con otros aspectos de la subjetividad como el conocimiento o la libertad. La fenomenologa considera que adems de la intuicin emprica o percepcin existe la intuicin de las esencias o formas universales de las cosas. La intuicin en la que se hace presente lo universal recibe el nombre deintuicin eidtica. El tema de investigacin ms caracterstico de la fenomenologa es la conciencia; se entiende por conciencia el mbito en el que se hace presente o se muestra la realidad; la realidad en la medida en que se muestra o aparece a una conciencia recibe el nombre de fenmeno. La caracterstica fundamental que la fenomenologa encuentra en la conciencia es la intencionalidad en el lenguaje ordinario llamamos intencional a la conducta hecha mediante un acto de voluntad, a la conducta deliberada; en fenomenologa la intencionalidad es una propiedad ms bsica: se refiere al hecho de que toda conciencia es conciencia dealgo, todo acto de conciencia es siempre una relacin con otra cosa, un referirse a algo. La conciencia no se limita al conocimiento: puedo conocer un rbol, puedo percibirlo o pensar en l, pero tambin puedo vincularme con l mediante otros modos de conciencia: puedo desear estar a su sombra, o imaginarlo con ms hojas que las que tiene, o temer que se pueda secar, y tal vez hasta lo puedo amar u odiar. La percepcin, el recuerdo, la imaginacin, el pensamiento, el amor, el odio, el deseo, el querer, son distintas formas de darse el vivir de la conciencia. Una importante tarea de la fenomenologa es la descripcin de los tipos distintos de vivencias, de sus gneros y especies, y de las relaciones esenciales que entre ellas se establecen. La fenomenologa no es un movimiento homogneo pues se han dado distintas interpretaciones, tanto en la caracterizacin del autntico mtodo fenomenolgico como en las tesis doctrinales en las que hay que concluir; las dos variantes principales son la fenomenologa realista para la que los fenmenos conocidos son reales e independientes de nuestra mente, y la fenomenologa trascendental, un nuevo idealismo para el cual la realidad es una consecuencia de los distintos modos de actuacin de la conciencia pura o trascendental. El fundador de este movimiento es Edmund Husserl (1859-1938), y los representantes ms importantesAlexander Pfnder (1870-1941), Max Scheler (1874-1928), Dietrich von Hildebrand (18901978), Martin Heidegger (1889-1976), Jean-Paul Sartre (1905-1980) y Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). La fenomenologa es unmovimiento filosfico el siglo XX caracterizado por su pretensin de radicar fidelidad a lo dado, estudiando la relacin que existe entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (conciencia). Para la fenomenologa, el mundo que conocemos es el mundo fenomnico tal como se nos ofrece a la conciencia, y no tal como es en s. Para este movimiento, la intuicin es el instrumento fundamental de conocimiento, es por medio del cual el objeto conocido se nos hace presente, aceptando la fenomenologa varias formas de intuicin, pues cada objeto se muestra de diferente forma dependiendo de su esencia. CARACTERSTICAS Caractersticas de la fenomenologa: Realidad exterior: admite la existencia de la realidad exterior pero la considera incognoscible en lo que ella es en s. Fenmenos conocidos: los fenmenos son estructuras mentales en la que la materia dada por las percepciones se dispone conforme a categoras o formas que ya estn en la conciencia. AUTORES Autores relacionados con Fenomenologa Arthur Schopenhauer Carlos Castilla Del Pino David Hume Edmund Husserl Gastn Bachelard Georg Wilhelm Friedrich Hegel Immanuel Kant Jean Paul Sartre Mara Zambrano Martin Heidegger Biografa y obras destacadas deArthur Schopenhauer Nace: 22 de febrero de 1788 Lugar: Sztutowo, Gdansk, Polonia efemrides 22 de febrero

Muere: 21 de septiembre de 1860 Lugar: Frncfort del Meno, Alemania efemrides 21 de septiembre Biografa: Escritor, filsofo y pensador alemn, considerado uno de los mejores prosistas en lengua germana. Arthur Schopenhauer nace en el seno de una familia de buena posicin, de padre prspero comerciante y madre escritora con cierta fama. En 1793 la familia se traslada a Hamburgo (Alemania), donde Arthur Schopenhauer se dedica al comercio por mandato del padre, quien muere en 1805. Tiempo despus abandon su actividad para dedicarse por completo a los estudios de filosofa, iniciando sus estudios en la Universidad de Gotinga en 1809 para luego trasladarse a Berln y continuar sus estudios. Antes de librarse los combates en contra de la ocupacin napolenica, Arthur Schopenhauer se traslad a Weimar y luego a Rudolstadt, donde redact su tesis y recibi el ttulo de Doctor por la Universidad de Jena. En 1820 hace un fugaz paso por la docencia en la Universidad de Berln para luego emprender un viaje hacia Italia y permanecer durante varios aos. En 1825 regres a Berln y tiempo despus se traslad a Frankfurt huyendo de una epidemia de clera. A partir de ese momento, Arthur Schopenhauer vivi recluido en su casa, publicando sus obras sin mucho xito al principio, ya que criticaba a Georg Wilhelm Friedrich Hegel, el filsofo ms prestigioso del momento y a Johann Gottlieb Fichte. En 1851, con la edicin de "Parerga y paralipmena", Arthur Schopenhauer obtuvo el merecido reconocimiento y tiempo despus comenzaron a reeditarse sus obras anteriores. Muri en 1860 como consecuencia de un paro cardiorrespiratorio. Arthur Schopenhauer elabor un original sistema que recoga el pensamiento de los filsofos clsicos y las relacion con el budismo e hinduismo, para llevar a la filosofa de nuevo a sus orgenes. OBRAS DESTACADAS

El mundo como voluntad y representacin (1819) Parerga y paralipmena (1851) Sobre la voluntad en la naturaleza (1836) Los dos problemas fundamentales de la tica (1841) Sobre la cudruple raz del principio de razn suficiente (1813) Sobre la visin y los colores (1816) CARLOS CASTILLA DEL PINO Biografa y obras destacadas deCarlos Castilla Del Pino

Nace: 15 de octubre de 1922 Lugar: San Roque, Cdiz, Espaa efemrides 15 de octubre Muere: 15 de mayo de 2009 Lugar: Castro del Ro, Crdoba, Espaa efemrides 15 de mayo Biografa: Neurlogo, psiquiatra, profesor y ensayista espaol de gran prestigio e importancia para la ciencia mdica. Carlos Castilla Del Pino curs sus estudios iniciales en el Colegio Salesiano de Ronda (Mlaga), luego en los Escolapios de Sevilla e ingres en la Universidad Central de Madrid para estudiar Medicina. La Guerra Civil Espaola (1936-1939) fue un periodo trgico en su vida, ya que varios parientes y conocidos fueron asesinados por milicianos. Carlos Castilla Del Pino comenz a trabajar como profesor en la ctedra de Patologa Mdica (1942-1943) y luego fue alumno interno del Departamento de Psiquiatra del Hospital Provincial de Madrid (1943-1946). Tiempo despus tambin fue tambin colaborador del Departamento de Histologa del sistema nervioso del Instituto Cajal de Madrid (1945-1949). En 1949, Carlos Castilla Del Pino fue nombrado jefe de los Servicios Provinciales de Psiquiatra e Higiene Mental de Crdoba, cargo que mantuvo hasta 1987. En 2004 Carlos Castilla Del Pino fue nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Cdiz (Andaluca). OBRAS DESTACADAS

Un Estudio sobre la depresin (1966) La Incomunicacin (1970) Pretrito imperfecto (1997)

(Fundamentos de antropologa dialctica (1969) Cuatro ensayos sobre la Mujer (1971) El discurso de la mentira (1987) DAVID HUME Biografa y obras destacadas deDavid Hume

Nace: 7 de mayo de 1711 Lugar: Edimburgo, Escocia efemrides 7 de mayo Muere: 25 de agosto de 1776 Lugar: Edimburgo, Escocia efemrides 25 de agosto Biografa: Filsofo, economista e historiador escocs, considerado una de las figuras ms importantes de la filosofa occidental y de la ilustracin escocesa. David Hume fue el hijo menor de una familia modesta, quedando al cuidado de su madre y sus hermanos tras la muerte del padre cuando era nio. En 1723 ingres a la Universidad de Edimburgo con la idea de dedicarse al Derecho por consejo de la familia pero termin estudiando filosofa. Trabaj un tiempo como empleado en una casa de negocios de Bristol, viajando a Francia tiempo despus y regresando a Escocia. En 1744 David Hume no consigui ingresar como profesor en la facultad de la Universidad de Edimburgo porque se le consideraba un escptico en asuntos religiosos. En 1748 trabaj como secretario del General St Clair, durante tres aos, fue acusado de hereja y absuelto tiempo ms tarde, pero a razn de este episodio le fue denegada la ctedra de filosofa en la Universidad de Glasgow. En 1752 David Hume se encontraba trabajando como bibliotecario en la Facultad de Derecho, lo que le permita tener a su disposicin una gran cantidad de libros. Fue secretario del embajador britnico en Pars entre 1762 y 1765 y luego subsecretario de Estado en Londres (1767-1768), tras lo cual se retir a Edimburgo, donde pas el resto de su vida. David Hume sostena que todo conocimiento deriva en ltima instancia de la experiencia sensible, siendo esta la nica fuente de conocimiento y sin ella no se lograra saber alguno. Influy notablemente en el desarrollo del escepticismo y el empirismo. OBRAS DESTACADAS

Investigacin sobre los principios de la moral (1751) Historia de Inglaterra (1762) Mi vida (1776) Tratado sobre la naturaleza humana (1740) Ensayos sobre moral y poltica (1741) Cartas de un caballero a su amigo de Edimburgo (1745) EDMUND HUSSERL Biografa y obras destacadas deEdmund Husserl

Nace: 8 de abril de 1859 Lugar: Prossnitz, Moravia (Repblica Checa). efemrides 8 de abril Muere: 26 de abril de 1938 Lugar: Freiburg, Alemania efemrides 26 de abril Biografa: Fsico, Doctor en matemticas, filsofo alemn fundador del movimiento fenomenolgico y discpulo de Franz Brentano y Carl Stumpf. Naci en el seno de una familia juda. Estudi ciencias, filosofa y matemticas en las universidades de Leipzig (1876), Berln (1878) y Viena (Austria, 1881), donde asisti a las clases de Franz Brentano sobre psicologa y filosofa y obtuvo su doctorado en 1883. Ms tarde fue nombrado profesor en la Universidad de Halle, donde profundiz sus estudios bajo la supervisin Stumpf, antiguo discpulo de Brentano. Despus de 1916 Husserl ense en la Universidad de Friburgo. Con la llegada del nazismo al poder en 1933, fue apartado de la docencia. Para Edmund Husserl, la labor del filsofo

es la superacin de las actitudes naturalista y psicologista mediante la contemplacin de las esencias de las cosas, que podan ser identificadas de acuerdo a las leyes sistemticas que rigen la variacin de los objetos en la imaginacin. OBRAS DESTACADAS

Ideas Relativas a una Fenomenologa Pura y a una Filosofa Fenomenolgica (1913) Filosofa de la Aritmtica (1891) Meditaciones cartesianas (1931) Juicio y Experiencia (1939) Investigaciones Lgicas (1900) Lgica Formal y Trascendental: Ensayo de una Crtica de la Razn Lgica (1929) GASTN BACHELARD Biografa y obras destacadas deGastn Bachelard

Nace: 27 de junio de 1884 Lugar: Bar-sur-Aube, Francia efemrides 27 de junio Muere: 16 de octubre de 1962 Lugar: Pars, Francia efemrides 16 de octubre Biografa: Filsofo, psicoanalista y ensayista francs que realiz grandes aportes a la Fenomenologa y la epistemologa. Gastn Bachelard naci en el seno de una modesta familia de artesanos y vendedores. Realiz sus primeros estudios en su ciudad natal y luego comenz a trabajar en la oficina de correos de Remiremont (Lorraine) hasta 1906 y ms tarde en Pars entre 1907 y 1913. Paralelamente, comenz a estudiar en la Matemticas, licencindose en 1912. A mediados de 1914, Gastn Bachelard contrae matrimonio con Jeanne Rossi, una profesora de Bar-sur-Aube. Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), fue alistado en el ejrcito y prest servicio hasta 1919. De regreso a su tierra natal, trabaja como profesor de Fsica y Ciencias Naturales en un Colegio entre 1919 y 1930, al tiempo que obtiene el ttulo de Licenciado en Filosofa en 1920. Ese mismo ao muere la esposa, quedando a cargo de su hija Suzanne. En sus primeras obras, Gastn Bachelard se interesa por la historia y la filosofa de la ciencia, hechos que se ven reflejados en "La formacin del espritu cientfico". En 1940 comenz a dar clases en La Sorbona (Universidad de Pars), dando clases hasta 1954. Recibi la Legin de Honor en 1951 y el Gran Premio Nacional de las Letras en 1960. En 1953, Gastn Bachelard publica "El materialismo racional", considerada su obra ms importante, donde planteamiento una superacin del debate empirismo - racionalismo, planteando que el hecho cientfico se construye sobre una problemtica terica y se sigue mediante el materialismo racional. Estudi tambin la imaginacin potica en relacin a los cuatro elementos, destacndose las obras "El psicoanlisis del fuego", "El agua y los sueos" y "La potica del espacio". La contribucin sumamente original de Gastn Bachelard en el campo de la filosofa del imaginario fue la de establecer una fecunda lnea de comunicacin entre la epistemologa y la potica. OBRAS DESTACADAS

El materialismo racional (1953) Psicoanlisis del fuego (1938) La formacin del espritu cientfico (1938) El agua y los sueos (1942) La potica del espacio (1957) La potica de la ensoacin (1960) GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL Biografa y obras destacadas deGeorg Wilhelm Friedrich Hegel

Nace: 27 de agosto de 1770 Lugar: Stuttgart, Wrttemberg,Alemania efemrides 27 de agosto Muere: 14 de noviembre de 1831

Lugar: Berlin, Alemania efemrides 14 de noviembre Biografa: Filsofo alemn, para muchos el representante de la cumbre del movimiento idealista filosfico alemn. Georg Friedrich Hegel naci en Esttgart (Estado de Baden-Wrttemberg, actual Alemania), donde transcurri su infancia. Su padre fue era funcionario y pastor y su madre proveniente de una familia acomodada. Friedrich Hegel concurri al "Stuttgart Gymnasium" entre 1777 y 1787, donde mostr mucha curiosidad, aplicacin e inters. En 1783 muere su madre debido a fiebre de bilis y su hermana y l estuvieron graves pero lograron recuperarse. Friedrich Hegel mantuvo a lo largo de su vida la costumbre de realizar apuntes y extractos sobre todo el material que iba leyendo y del cual se nutra. En 1788 ingres al Seminario de Tbingen, donde trab amistad con Friedrich Hlderlin y Friedrich Schelling y donde vivi un fenmeno poltico de inmensa magnitud: la Revolucin Francesa (1789-1799), que en un comienzo se mostr entusiasmado pero acab rechazando cuando ella cay en manos del terror jacobino. En 1801, Friedrich Hegel se incorpor como docente a la Universidad de Jena, que sera clausurada a la entrada de Napolen en la ciudad en 1806. En un principio estuvo muy prximo al idealismo de Friedrich Schelling y Johann Fichte, pero a medida que elabor su propio sistema filosfico se fue alejando de ellos. En 1816 fue profesor en la Universidad de Heidelberg por dos aos y luego en Berln hasta 1831. Friedrich Hegel muri en 1831 a causa de una epidemia de clera. La filosofa de Friedrich Hegel fue tan compleja y trascendental que muchos filsofos posteriores construyeron sus filosofas a partir de trozos de la obra hegeliana. OBRAS DESTACADAS

Fenomenologa del espritu (1807) Ciencia de la lgica (1816) Elementos de la filosofa del derecho (1821) La Constitucin de Alemania (1802) Enciclopedia de las ciencias filosficas (1817) IMMANUEL KANT Biografa y obras destacadas deImmanuel Kant

Nace: 22 de abril de 1724 Lugar: Knigsberg, Prusia oriental efemrides 22 de abril Muere: 12 de febrero de 1804 Lugar: Knigsberg, Prusia oriental efemrides 12 de febrero Biografa: Destacado filsofo, profesor y gegrafo alemn, considerado por muchos como el pensador ms influyente de la era moderna. La vida de Immanuel Kant fue sumamente metdica y rutinaria, al punto de ser famoso por ello. Fue el cuarto de nueve hermanos, de los cuales slo cinco llegaron a adultos. En su niez recibi una educacin severa y disciplinaria, poniendo nfasis en el estudio del latn y la religin. Immanuel Kant cursos sus primeros estudio en el "Collegium Fridericianum" y en 1740 ingres en la Universidad de Knigsberg como estudiante de teologa. En 1746, tras fallecer el padre, trabajo como preceptor para ganarse el sustento, mientras logra su doctorado. Tiempo despus comenz a desarrollar su obra, publicando su primer libro en 1749 y trabajando como profesor. En 1770, a la edad de 45 aos, Immanuel Kant fue nombrado Profesor de Lgica y Metafsica en la Universidad de Knigsberg. Luego de un largo periodo de silencio, public "Crtica de la razn pura" (1781), obra que fue ignorada en su tiempo y actualmente reconocida como su obra ms importante. La fama le lleg en forma inesperada, cuando Karl Leonhard Reinhold comienza a publicar una serie de cartas sobre su filosofa, siendo ampliamente ledas y convirtindolo en el filsofo ms famoso de su poca. Las enseanzas religiosas de Immanuel Kant, que se basaban ms en el racionalismo que en la revelacin divina, le crearon problemas con el Gobierno de Prusia y en 1792 el Rey Federico Guillermo II le prohibi impartir clases o escribir sobre asuntos religiosos. Su salud comenz a debilitarse pero gracias a su metdico modo de vida prolong su vida hasta 1908, cuando muri en su ciudad natal, sin haber salido nunca de los lmites de su provincia. La filosofa desarrollada por Immanuel Kant es una filosofa crtica: se tratar de analizar y

comprender la posibilidad y lmites de la Razn tanto en su aspecto terico como en su dimensin prctica y supone una perfecta sntesis de las tres mayores corrientes filosficas de la edad moderna: el racionalismo, el empirismo y la ilustracin. OBRAS DESTACADAS

Crtica de la razn pura (1781) Historia universal de la naturaleza y teora del cielo (1755) La religin dentro de los lmites de la razn pura (1793) Metafsica de la tica (1797) Crtica de la razn prctica (1877) La falsa sutileza de las cuatro figuras del silogismo (1762) JEAN PAUL SARTRE Biografa y obras destacadas de Jean Paul Sartre

Nace: 21 de junio de 1905 Lugar: Pars, Francia efemrides 21 de junio Muere: 15 de abril de 1980 Lugar: Pars, Francia efemrides 15 de abril Biografa: Filsofo, dramaturgo, novelista y periodista poltico francs, uno de los principales representantes del existencialismo. De padre militar naval que falleci a los pocos meses de su nacimiento, Jean Paul Sartre fue criado por su madre, Anne Marie Schweitzer, hermana de Albert Schweitzer y su abuelo. En 1915 ingres en el liceo Henri IV de Pars y al ao siguiente, debido al segundo matrimonio de su madre, se traslad a La Rochelle, donde continu sus estudios. En 1920, Jean Paul Sartre regres a Pars e ingreso en la "cole Normale Suprieure", donde conoci en 1929 a Simone de Beauvoir, su compaera de toda la vida. Se gradu en 1929 con un doctorado en filosofa y sirvi como conscripto en el Ejrcito Francs durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), durante la cual fue prisionero de los alemanes entre 1940 y 1941. Tras recuperar la libertad, Jean Paul Sartre volvi a Francia y comenz a trabajar como profesor de filosofa en el liceo Condorcet y colabor con Albert Camus en "Combat", el peridico de la Resistencia. En 1945 abandon la enseanza y fund junto a Simone de Beauvoir la revista poltica y literaria "Les temps modernes", de la que fue editor jefe. Unos aos despus comienza a relacionarse activamente con el socialismo, siendo un severo crtico durante la Guerra Fra (1947-1991). Jean Paul Sartre tuvo una relacin fluctuante con el comunismo, acercndose y alejndose de l. Se opuso a la Guerra de Vietnam, y junto a Bertrand Russell y otros organiz un tribunal con el propsito de exhibir los crmenes de guerra de los Estados Unidos. En 1964 rechaz el Premio Nobel de Literatura, alegando que su aceptacin implicara perder su identidad de filsofo. Jean Paul Sartre fue una persona sencilla, sin apegarse mucho a las cosas materiales y con un gran compromiso social, siendo el paradigma del intelectual comprometido del siglo XX. OBRAS DESTACADAS

El ser y la nada (1943) El existencialismo es un humanismo (1945) La transcendencia del ego (1936) La nusea (1938) El muro (1939) Esbozo de una teora de las emociones (1939) MARA ZAMBRANO Biografa y obras destacadas de Mara Zambrano

Nace: 22 de abril de 1904 Lugar: Vlez-Mlaga, Espaa efemrides 22 de abril Muere: 6 de febrero de 1991

Lugar: Madrid, Espaa efemrides 6 de febrero Biografa: Pensadora, ensayista y poeta espaola. Mara Zambrano sintetiza la tradicin filosfica occidental: la existencial, fenomenolgica y vitalista. La filosofa para Zambrano no era slo una cuestin de conceptos, sino de smbolos que deben abordar los problemas esenciales de la trascendencia y los grandes misterios de la vida humana. OBRAS DESTACADAS

Claros del bosque (1977) Filosofa y poesa (1939) La agona de Europa (1945) El sueo creador (1965) Delirio y destino (1989) Horizontes del liberalismo (1930) MARTIN HEIDEGGER Biografa y obras destacadas deMartin Heidegger

Nace: 26 de septiembre de 1889 Lugar: Messkirch, Alemania efemrides 26 de septiembre Muere: 26 de mayo de 1976 Lugar: Friburgo de Brisgovia,Alemania efemrides 26 de mayo Biografa: Filsofo alemn fundador de la fenomenologa existencial y considerado uno de los filsofos ms originales del siglo XX. Martin Heidegger naci en un pequeo poblado rural, de padre tonelero y sacristn y madre descendiente de una familia de lugareos. Asiste a la escuela pblica hasta 1903 y luego entra en el liceo clsico de Constance y tres aos despus en el liceo clsico de Fribourg (Brisgau). En 1909, Martin Heidegger ingresa a la Facultad de Teologa de la Universidad de Fribourg, abandonando en 1911 sus estudios de teologa para dedicarse a la filosofa, siendo alumno de Edmund Husserl y doctorndose en 1914. Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918) se ofreci como voluntario, pero su estado de salud no le permiti participar. En 1916 comenz su carrera docente en la Universidad de Friburgo y posteriormente pas a la Universidad de Marburgo, en la que permaneci hasta 1928 para luego volver a su antigua universidad. Tras el ascenso al poder de Adolf Hitler en 1933, Martin Heidegger fue nombrado Rector de la Universidad de Friburgo, aceptando el cargo y tenindose que afiliar al partido nazi siguiendo los estatutos. Tiempo despus comprendi que su cargo no tena ninguna incidencia en las decisiones que se tomaban y su relacin con las autoridades alemanas se deterior, renunciando al ao siguiente. Este paso por el nacionalsocialismo la vali el rechazo al trmino de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), teniendo muy poca difusin la filosofa de Martin Heidegger y restablecindolo en su cargo docente recin en 1951. Viaj varias veces a Francia y Grecia entre 1955 y 1973, dando charlas y conferencias. El tema principal de la obra de Martin Heidegger gira en torno al ser, a travs del mtodo fenomenolgico y se suele dividir en dos etapas: en la primera se refiere al ser y el tiempo y en la segunda reflexiona de una manera ms directa sobre el ser, tocando temas como la poesa o la tcnica. OBRAS DESTACADAS

El ser y el tiempo (1927) De la esencia de la verdad (1943) Interpretaciones sobre la poesa de Hlderlin (1944) Introduccin a la metafsica (1953) Qu es eso, la filosofa? (1956) La esencia del fundamento (1929)

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