Shevat | El secreto de la renovacin

El hombre fue creado para vivir en el eterno aqu y ahora. Su objetivo era reconocer que la vida comenzaba a cada instante y que siempre es posible hacer algo nuevo: comprender que los pensamientos y preconceptos que hasta ahora nos unan al pasado no tienen por qu encerrarnos ahora. Slo necesitamos tener el coraje de intentar algo nuevo, comprender que cada momento de la vida es una nueva oportunidad, una nueva posibilidad de crecimiento espiritual. No importa lo que ha sucedido hace un instante, no importa lo que hayas hecho, ahora es el momento de comenzar nuevamente o de comenzar por primera vez tu crecimiento espiritual. Viviendo de esta manera, vives para siempre, ests viviendo cada momento de tu vida. As tu alma continuar creciendo, incluso despus de que hayas dejado esta vida en la tierra. ste es el camino hacia el rbol de la Vida, oculto en el centro del Jardn. Come de sus frutos y nunca envejecers, pues siempre sers joven en el corazn. ste es el secreto; el secreto de la vida, el secreto de la eterna renovacin.

Shevat | Todo para crecer

La desesperanza es la forma ms extrema de autoadoracin, la percepcin equvoca de que tienes la capacidad de interferir realmente en el orden de las cosas, de quitar el destino del universo del control de su Creador y de sabotear Sus planes. Ten presente que el mundo est en un estado de constante elevacin, ascendiendo velozmente rumbo a su mxima plenitud en todo momento. Cara estremecimiento de una hoja, cada brisa sutil, cada movimiento del universo es un paso ms en esa direccin. Incluso los acontecimientos que aparentan empujar hacia abajo son, en realidad, parte del proceso de elevacin, como el balanceo de un atleta que se prepara a saltar, como la contraccin de un resorte antes de liberar su energa. No hay nada que puedas hacer para detener esta dinmica, ni siquiera por un instante. Es verdad, debes ser responsable de tus acciones y es necesario trabajar muy duro para limpiar tal confusin. Pero una vez que haya pasado el humo, estars exactamente donde debes estar: Un paso ms cerca.

Shevat | Vivir en el presente

Mes de Shevat. Acuario. Invierno Tiempo de dar frutos Mucha parte del dolor emocional de las personas que sufren viene de enfocarse en el pasado y en el futuro en formas contraproducentes. El pasado existe y no existe. No existe en el sentido de que en este momento la nica realidad es lo que ests experimentando en este mismo segundo. Las experiencias desde el instante en que naciste hasta ahora existen en tu memoria y, como tales, te afectan grandemente. La buena noticia es que ahora mismo puedes decidir en cul de esos recuerdos te vas a enfocar y cmo vas a recibir todos y cada uno de los eventos que te sucedieron. ste es un punto que necesita varias repeticiones hasta que realmente repercuta. En este momento tienes la capacidad de decidir cmo vas a percibir en un evento o experiencia dada en tu vida. Incluso si hasta ahora has visto el pasado de manera que te ha limitado, puedes a partir de este momento considerar esos mismos eventos como experiencias formativas, fuentes de inspiracin y formas de desarrollar tu carcter. Cuando pienses acerca del futuro, date cuenta de que todava no existe. El dominio de tus momentos presentes es la mejor garanta que tienes un futuro dichoso.

El Zohar: La reencarnacin de las almas

Abri Rab Shimn y dijo un versculo al comenzar sus enseanzas: Y stas son las leyes que colocars ante ellos (xodo 21:1). La traduccin al arameo de tal versculo es la siguiente: Y stas son las leyes que ordenarn ante ellos. Es decir: estos son los rdenes de las reencarnaciones. Significa: se refiere a las leyes de las almas que son juzgadas una por una para recibir su castigo. En resumen: El Eterno se prepara para revelarle a Moiss, en este texto bblico, los misterios relacionados con la reencarnacin de las almas, para que el lder los transmita y los ensee al Pueblo de Israel. Y ahora se comienza con la explicacin de la seccin de Mishpatim de acuerdo con los misterios de la reencarnacin. Est escrito en el versculo: Si compras un esclavo hebreo, trabajar durante seis aos y al sptimo ao saldr libre, sin cargo (xodo 21:2). Dice el maestro: amigos: es ahora el momento de revelar algunos misterios ocultos sobre la reencarnacin. Es decir, el versculo que ensea: Si compras un esclavo hebreo, trabajar durante seis aos y al sptimo ao saldr libre, sin cargo, se refiere a cuando el alma se ve obligada a reencarnarse debido a los pecados que cometi durante su vida. Ahora bien: si ella, esa alma, es del flanco de ese esclavo, Metatrn, el cual incluye seis lados, y todos del Mundo de la Formacin, entonces est escrito sobre ella: trabajar durante seis aos. Significa: ella, y sus reencarnaciones necesarias, pero no est obligada sino a seis aos, es decir, hasta seis reencarnaciones y no ms, hasta que completa seis grados de ese sitio del que fue tomada y del cual proviene. Es decir: el texto le habla al cuerpo y le dice: Si compras, t, cuerpo, un esclavo hebreo, un alma proveniente del Mundo de la Formacin, trabajar durante seis aos, y durante seis veces se reencarnar si no logra alcanzar antes su rectificacin. Pero si el alma es del flanco de la Shejin, la sptima sefir inferior del Mundo de Atzilut, obviamente sobre ella qu est escrito? Si compras un esclavo hebreo, trabajar durante seis aos y al sptimo ao saldr libre, sin cargo. Es decir, un alma que proviene del sptimo grado del Mundo de Atzilut, de la Shejin, a pesar de sus transgresiones, no se reencarnar de nuevo. Por qu? Porque el justo, el Iesod, ciertamente, no tiene trabajo de rectificacin a travs de la tarea de separar lo bueno de lo malo, ya que proviene del Mundo de Atzilut. Y dado que no tiene trabajo no tiene sometimiento que le sirva para esta tarea. Y un alma que proviene de all, de la Shejin, sobre ella est dicho: Si compras un esclavo hebreo, trabajar durante seis aos y al sptimo ao saldr libre, sin cargo. Es decir: no hay sometimiento para ella sino que para rectificarse le basta durante una reencarnacin con el estudio de la Tor y el cumplimiento de los preceptos. Y en caso de lograrlo, entonces slamente es rectificada a travs de su paso por el Guehenm, el Infierno.

Entretanto, el alma de un cierto (94b) anciano descendi hacia l, hacia Rab Shimn. Le dijo al maestro: de ser as, Rab, tal como acabas de ensearlo, qu agregado espiritual posee el alma que proviene de all, del Mundo de Atzilut? He aqu que de acuerdo con la interpretacin cabalstica todas las almas son equiparadas a la misma, ya que est dicho acerca de ella: mas el sptimo da es Shabat para El Eterno, tu Dios; no hars ninguna labor, t, tu hijo, tu hija, tu esclavo, tu sirvienta, tu animal y tu proslito dentro de tus puertas (xodo 20:10). Ahora bien: t, tu hijo, tu hija se refieren a las tres partes inferiores del alma proveniente del Mundo de Atzilut; y tu esclavo, tu sirvienta, tu animal aluden a las tres partes inferiores del alma de los tres mundos ms bajos. Y en realidad son igualados ya que a todos se les indica: no hars ninguna labor. Y no solamente al alma que proviene del Mundo de Atzilut, tal como se entiende de tu enseanza.