NOS HABAMOS CHOLEADO TANTO

1.-Explique la relacin entre racismo y alucinacin negativa

Jorge Bruce nos dice que el racismo son alucinaciones negativas es decir, la imposibilidad de ver lo que se encuentra ante nuestros ojos .La relacin es que una al ser racista simplemente no vemos a las personas que consideramos que tienen ciertos rasgos distintivos (andinos o de color) en su libro nos pone ciertos ejemplos.

2.- Por qu el racismo y la discriminacin son productos ideolgicos? Contextualice esta situacin en el Per Son productos ideolgicos porque funcionan en una lgica de dominacin donde los peruanos nos hallamos tan habituados al racismo en nuestra sociedad; que este suele pasarnos desapercibido, a pesar de que forma parte de nuestra vida, de nuestro hbitat y nuestro paisaje cultural y social, se encuentra innato en nosotros. Una de esas expresiones recurrentes y tan normales que pasan inadvertidas es la evaluacin instantnea y fulminante, que hacemos unos de otros en el Per, sobre la base de unos criterios estticos ntimamente asociados a la problemtica racista) entonces tambin influirn las diferentes perspectivas desde vemos al racismo; la posicin del discriminador o la del discriminado (en nuestra sociedad prima el segundo ms que el primero). 3.- Por qu cree que ha subsistido el racismo colonial en el Per? Creo yo que el racismo a subsistido en el Per por falta de amor a nuestras costumbres y rasgos tnicos volvindonos alienados con otras culturas que tal vez creemos superiores aunque el racismo actual no es el mismo que el de la colonia aunque mantiene ciertas caractersticas 4.- Cmo se perpeta la dialctica hegeliana de amo y esclavo? Se perpeta ya que en la dialctica hegeliana para ser ms exactos en el libro Fenologa del espritu donde menciona al amo y al esclavo nos da a entender que la supuesta superioridad humana hace que unas personas consideren a otras como inferiores y gracias a nuestra actual sociedad eso se volvi comn. 5.- El discurso de inferioridad biolgica es creble en la era postmoderna? Claro que no la inferioridad humana nunca existi solo fue un paradigma de una era donde las personas buscaban escusas para creerse superiores a otra pero en una poca en donde se tuvo que demostrar cientficamente que todos los seres humanos tenemos la misma capacidad en todos los mbitos as fue como se extingui el discurso de inferioridad biolgica. 6.-Investigue y explique la teora del cinismo y perversin del mundo criollo de Juan Carlos Ubilluz Nuevos sbditos un libro de Juan Carlos Ubilluz en este libro nos habla sobre la teora de cinismo y la perversin del mundo criollo las cuales son las bases para el individualismo

contemporneo y nos presenta muchos argumentos de por que existe este cinismo y perversin criollo y que no d e b e c o n f u n d i r s e a l c n i c o c o n e l p e r v e r s o . E l c n i c o e s u n s u j e t o q u e , n e g a n d o l a existencia del Otro, se distancia de las leyes de mercado, las critica pero en el fondo las obedece. El perverso est convencido del imperativo al goce que implican y las sigue como un sbdito 7.- Por qu Manrique asegura que el racismo es un fenmeno que opera fundamentalmente en la intersubjetividad social? Qu ocurre cuando hay un desfase con los cambios sociales objetivos? 8.- Explique la teora de la monada psquica de Castoriadis
Es el primer estrato de la psique, su ncleo. La psique se autor representa, no establece ninguna diferenciacin entre ella y el mundo, entre representacin y percepcin. Ms que de narcisismo, se trata de autoerotismo. Paradigma de este estrato es la inclusin totalitaria que la mnada lleva a cabo a partir de su omnipotencia, habiendo un crculo de indiferenciacin, en el cual se es en todas partes. El deseo del cual se trata no es a causa de un objeto perdido, sino que es el deseo de un estado: es lo que Castoriadis rescata de Freud como "Soy el pecho", unidad fusional de piel-calor-leche-olor-sonido, etc., que habla de una protoidentificacin. El principio que rige esta fase es el del placer, y hay un indiferenciacin representacin-deseo-afecto. El paso siguiente es el de la alienacin en el deseo del otro. Esto se produce por las presiones de lo biolgico y de ese otro. La socializacin impone la ruptura de la mnada como primer trabajo para la psique.

9.- Explique el proceso de desobjetalizacin En este trabajo sobre la violencia partimos de una perspectiva amplia, para centrarnos ulteriormente en el papel dominante de las pulsiones de muerte y de destruccin. Desarrollamos un concepto central en la metapsicologa de la violencia, el proceso de DESOBJETALIZACIN, que equivaldra en la psicopatologa de la vida cotidiana a lo que llamamos habitualmente deshumanizacin. Si el amor implica un investimento libidinal y su opuesto el odio un investimento agresivo, lo contrario de todo investimento es el noinvestimento, la indiferencia. Para el trabajo de lo negativo, la indiferencia hacia el objeto supone que este nunca ha existido, ni en l mismo ni para el sujeto. La violencia conceptualizada en una ptica moderna del terror, implica por lo tanto un trabajo de deshumanizacin en el que se niega precisamente al objeto la posibilidad de que sea eso para lo que ha sido creado, un objeto de investimento. 10.- Por que para Lacan ms importante que lo que se ve es la mirada? Es que para Lacan la mirada no est ligada sola al rgano de la mirada sino a todos los sentidos y que la mirada solo se convierte en el objeto del acto de mirar y el ojo que mira es el sujeto, pero la mirada est del lado del objeto. 11.- Explique y valore el argumento aspiracional Si un extranjero quisiera conocer el Per a travs de su publicidad, presente en las calles y en los medios de comunicacin, seguramente pensara que se trata de un pas nrdico y no de uno andino. Los publicistas peruanos han desarrollado un argumento para justificar esa extraa seleccin biotpica para su labor: lo aspiracional. Dicho argumento consiste, en

esencia, en afirmar que el pblico aspira a alcanzar determinados status y estilos de vida, encarnados por personas con rasgos fsicos que no corresponden a los de la gran mayora de peruanos. As, los grandes almacenes, las tiendas por departamento, los supermercados y las cremas dentales todos se representan a travs de hombres y mujeres que se asemejan a las figuras propaladas por el cine y la televisin norteamericanas: El argumento aspiraciones en realidad pretende imponer una visin ferozmente reductora a la apariencia fsica y (supuestos) ideales estticos . 12.- Como se demostrara que no hay racismo si no diferentes capacidades para desempear en el mercado Eso es muy falso no creo que uno haya nacido en cierto modo para desempear una sola cosa en el mercado eso para m es racismo no por ser de una clase tnica o social una tiene que trabajar en solo una capacidad es muy arbitrario 13.- Comentario general En este libro podemos encontrar el pensamiento de uno de los mejores escritores de Latinoamrica sobre un tema de importancia fundamental como es el racismo y lo arraigado que est a la sociedad peruana y que es ya casi una costumbre. Costumbre que debera ser eliminada aunque segn varios autores el racismo no se elimina solo es vencida por la cultura la cual debe estar ms presente que la de una forma de ignorancia como es el racismo.