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De Croix a Pea Nieto Jess Gmez Fregoso

2013-02-08 Acentos

Ayer me comentaba una alumna que Pea Nieto, hablando de la explosin en el edificio de Pemex, prohbe especular sobre las causas del accidente y pretende que esperemos el dictamen oficial, es decir la voz de la autoridad: la verdad oficial. Mi alumna desconcertada deca: por lo visto no puede uno hablar o pensar por s mismo; la verdad la tiene el gobierno. Mi preocupada alumna merece un cero en Historia de Mxico: no recuerda que esa ha sido la norma a la que, segn los gobernantes, tenemos que obedecer los mexicanos. Muy larga, larga en demasa, sera la lista de circunstancias u ocasiones en que nuestros mandamases han tratado de someternos al silencio, pretendiendo que ellos, los que detentan el poder, tienen el monopolio de la verdad y que nadie, fuera de ellos, puede expresar su opinin. Recuerdo algunos ejemplos de ocasiones muy dispares. No olvido mi extraeza cuando Luis Echeverra visitaba el poblado de Ixcateopan, en el estado de Guerrero, pocos das despus de que la inefable Eulalia Guzmn, excavando en la sacrista del templo parroquial encontr unos huesos que, segn su sabia y autorizada opinin, eran los de Cuauhtmoc. El presidente en turno dijo entonces, palabras ms o palabras menos: como mexicano y como presidente tengo la conviccin de que estos huesos son los de Cuauhtmoc, pero a fin de que mi opinin tenga valor cientfico nombrar una comisin tcnica para que estudie el asunto.

En efecto se nombr una comisin de arquelogos, historiadores y mdicos forenses que, despus de sesudos y prolongados estudios, dictaminaron que eran huesos de mujer, y de mujer mestiza no indgena. Pero la verdad oficial ya se haba dicho. Daz Ordaz, adems de heredar el derecho a sentarse en la silla presidencial, hered tambin el monopolio de la verdad y la autoridad en ciencias histricas y, despus de debates entre los legisladores, dictamin tambin, en documento oficial, que el consumador de la independencia nacional fue Vicente Guerrero. El infeliz de Agustn de Iturbide para nada fue mencionado en los debates, y esa decisin de Daz Ordaz, autoridad reconocida en Ciencias Histricas, contina vigente en la historia oficial, mientras el decreto siga vigente. En Guadalajara tenemos la flamante Rotonda de los Jaliscienses Ilustres con personajes de mrito indiscutible junto con otros de cualidades nada ejemplares. Tenemos ah estatuas de jaliscienses de muy conocida historia vergonzosa y vergonzante. Menos mal que no han colocado ah la estatua de Fray Antonio Alcalde o de Don Roberto Cullar. Yo creo que el buen fraile, y el queridsimo Don Rober, desde la otra vida, hubieran agenciado algn milagrito para salir de compaas nada recomendables. Pero la orden de Pea Nieto de no especular, de no opinar, de no pensar, tiene un antecedente ms importante que los de Echeverra, Daz Ordaz o los gobernantes tapatos que deciden quines van a la Rotonda. El gran antecesor de Pea Nieto es el Marqus de Croix, cuando en 1767 decret la expulsin de la Nueva Espaa de un grupo de gente pensante como Francisco Xavier Clavigero y su grupo a quienes en el pasado Septiembre el Instituto de Investigaciones Histricas de la

UNAM homenaje como ilustres forjadores de nuestra nacionalidad. El 25 de junio de 1767 el Marqus de Croix, expuls de todo el territorio de la Nueva Espaa a los jesuitas, exploradores, gegrafos de Chihuahua, Sonora y Baja California, que haban llevado a esas tierras el ganado bovino, la vid y el trigo y que se haban enfrentado a las autoridades civiles y religiosas por defender las lenguas y las culturas indgenas: hacia 1704 el misioneros Francisco Mara Piccolo haba dicho que no obedeceran al arzobispo-virrey que ordenaba que se impusiera el castellano sobre las lenguas de California. En sus colegios, los jesuitas haban enseado que la autoridad la da el pueblo al gobernante, que la soberana reside en el pueblo. Esas y otras acciones e ideas hicieron que el Virrey los expulsara y el decreto de expulsin terminaba con las famosas palabras: desde hoy y para lo venidero recuerden los sbditos del Rey que ocupa el trono de Espaa que nacieron para callar y obedecer y no para opinar en asuntos de gobierno. De modo que, desde tiempos virreinales, en Mxico est prohibido opinar y pensar.