Literatura de Guatemala Se denomina 'literatura de Guatemala' a la escrita por autores guatemaltecos, ya sea en cualquiera de los 23 idiomas que conforman

el canon lingstico del pas, o en espaol. Aunque con toda probabilidad existi una literatura guatemalteca anterior a la llegada de los conquistadores espaoles, todos los textos que se conservan son posteriores, y estn adems transliterados a caracteres latinos. Literatura en lenguas mayenses El Popol Vuh La obra ms significativa de la literatura guatemalteca en idioma quich, y una de las ms importantes de la literatura hispanoamericana precolombina. Se trata de un compendio de historias y leyendas mayas, destinado a conservar la memoria de las tradiciones de la raza. La primera versin conocida de este texto data del siglo XVI, y est escrita en idioma quich transcrito en caracteres latinos. Fue traducida al espaol por el dominico Fray Francisco Ximnez a comienzos del siglo XVIII. Las leyendas incluidas en el Popol Vuh pueden dividirse en cuatro partes: Creacin del mundo y de los primeros seres humanos Historias de Hunahp e Ixbalanqu Creacin de los "hombres de maz" Listado de generaciones posteriores La importancia del Popol Vuh radica en su carcter de compendio histrico-religioso, aunque con preponderancia del segundo elemento sobre el primero. Por esta conjuncin de lo mtico y lo religioso, ha sido denominado la Biblia maya, y es un documento fundamental para conocer la cultura de la Amrica precolombina. El Rabinal Ach El Rabinal Ach, en el original Xajooj Tun o "Baile del Tun", es una obra dramtica, consistente en bailes y textos, que se conserva y se representa tal y como se debi representar originalmente. Se supone que data del siglo XV, y en l se narran los orgenes mticos y dinsticos del pueblo Kek'chi', y sus relaciones con los pueblos vecinos. La historia cuenta cmo el prncipe de los Kek'chi' lucha contra las tribus vecinas y, aunque inicialmente las derrota, posteriormente es capturado y llevado ante el rey JobToj, quien le concede volver a su pueblo para despedirse y bailar con la princesa por ltima vez. El Rabinal Ach se representa durante la fiesta de Rabinal, el 25 de enero, da de San Pablo. Fue declarado Obra Maestra de la tradicin Oral e Intangible de la Humanidad por la Unesco en 2005. La literatura guatemalteca tras la colonizacin espaola poca colonial: siglos XVI-XIX Los primeros escritores naturales de Guatemala que emplearon el idioma espaol en sus creaciones datan del siglo XVII. Entre ellos cabe mencionar a Sor Juana de Maldonado, a quien se considera la primera poetisa y dramaturga colonial de Centroamrica, o el historiador Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn. El jesuita Rafael Landvar (1731-1793) es considerado como el primer gran poeta de Guatemala. Obligado a exiliarse por la orden del expulsin dictada por Carlos III, viaj a Mxico primero, y a Italia despus, donde falleci. Escribi originalmente en latn su Rusticatio Mexicana, de gran xito, as como sus poesas de elogio al obispo Figueredo y Victoria. En el campo de la poesa es de suma importancia el cultivo de formas poticas tradicionales escritas para ser cantadas. Entre estas destaca especialmente el villancico destinado a los oficios de vsperas de las principales fiestas del ao litrgico. Esta era la nica ocasin litrgica en la que era permitido cantar en idiomas vernculos, mientras todas las dems celebraciones eran exclusivamente en latn. En Guatemala como en todo el imperio espaol se compusieron sainetes, jcaras, tonadas, cantatas y villancicos sobre letras en castellano. Entre los autores de estos poemas, que fueron puestas en msica por ellos mismos, sobresalen Manuel Jos de Quirs (ca. 1765-1790), Pedro Nolasco Estrada Aristondo, Pedro Antonio Rojas y Rafael Antonio Castellanos (ca. 1725-1791). Este ltimo es uno de los ms importantes en el mundo hispano y en la msica de Guatemala. Durante el siglo XVIII iba a nacer el chipuste la literatura guatemalteca recibi la influencia del Neoclasicismo francs, como demuestran las obras didcticas y filosficas de autores como Rafael Garca Goyena o Fray Matas de Crdoba. La literatura guatemalteca tras la independencia: siglo XIX Guatemala logr la independencia de Espaa en el ao 1821, en su deseo por establecer relaciones polticas y comerciales con otros pases adems de la metrpoli. La literatura durante esta poca est muy marcada por las luchas polticas, por lo que predominan el ensayo y el discurso como gneros literarios. Adems, esta poca ve el nacimiento del periodismo en Guatemala, con figuras como Antonio Jos de Irisarri. Durante el siglo XIX comienza a desarrollarse la literatura guatemalteca independiente de la espaola, aunque siguieron recibindose importantes influencias europeas. Entre los escritores de esta poca cabe mencionar a Mara Josefa Garca Granados y Jos Batres Montfar (conocido simplemente como "Pepe Batres"), quienes escribieron conjuntamente el "Sermn para Jos Mara Castilla", una obra que result escandalosa para la poca. El segundo es adems autor del poema "Yo pienso en ti", uno de los ms conocidos de la literatura guatemalteca. En la segunda mitad del siglo XIX triunfa el gnero novelesco, merced en especial a Jos Milla y Vidaurre, considerado como el "padre de la novela guatemalteca", que firm algunas de sus obras con el seudnimo de "Salom Jil", anagrama de su nombre. Entre sus obras destacan La hija del Adelantado (1866), Los Nazarenos (1867), El visitador (1867) y El libro sin nombre. El modernismo hispanoamericano, heredero del simbolismo y del parnasianismo franceses e impulsado por el nicaragense Rubn Daro, tambin tuvo sus representantes en Guatemala. En el campo de la poesa, cabe mencionar a Domingo Estrada, Mximo Soto Hall o Mara Cruz. Enrique Gmez Carrillo, escritor polifactico, representa el modernismo en la prosa. Siglo XX En el siglo XX, la literatura de Guatemala alcanza un nivel comparable al de las dems literaturas de Hispanoamrica, gracias a la aparicin de varias generaciones de escritores, y en especial a cuatro escritores fundamentales: el novelista Miguel ngel Asturias (Premio Nobel de Literatura en 1967), autor de novelas como El Seor Presidente u Hombres de Maz;

el poeta Luis Cardoza y Aragn; el cuentista y novelista Augusto Monterroso (Premio Prncipe de Asturias de las Letras en 2000) y el dramaturgo Carlos Solrzano. En general, la literatura guatemalteca del siglo XX tiene una fuerte influencia de la vida poltica, como prueba el hecho de que sus principales autores debieran exiliarse durante las sucesivas dictaduras y guerras civiles que sufri Guatemala. Suele dividirse la literatura guatemalteca del siglo XX por generaciones o dcadas. Las ms importantes son: La generacin de 1910 o "del Cometa" La generacin de 1920 La generacin de 1930 o "Grupo Tepeus" La generacin de 1940 o "Grupo Acento" El Grupo Saker-ti (1944-1954) La "Generacin comprometida" (despus de 1954)

Cuento de tradicin oral Dentro de la tradicin oral huehueteca abundan los cuentos de animales, algunos de antigua raz europea y otros de raigambre maya, con ecos prehispnicos. Es as que aparece en Cuilco y San Pedro Necta los cuentos del conejo y el zorro, en donde el conejo siempre juega de listo frente al zorro, que es el ser ingenuo. En Malacatancito y Jacaltenango, se narra el cuento de un mono que se quema los ojos por robar las joyas de la iglesia. En Barillas se narra el caso del hombre haragn que es convertido en zopilote, "por no trabajar las milpas". En San ta Ana Huista y Santa Brbara, se escuchan cuentos de animales de corral, como la mujer que se hizo rica con el huevo de una chompipa, el cual result ser de oro. En La Libertad y Chiantla, se cuenta que haba un hurfano que fue recogido por un hombre rico, quien result ser el dueo del cerro. El hurfano escarbaba las riquezas del seor y al destapar un cofre, sali una gran nube de humo que el dueo del cerro vio desde lejos. Regres y castig al hurfano por abrir sus cofres y lo ech de la casa. Dicen los Aj Yol de San Rafael Ptzal, que "el hurfano fue castigado por tocar las cosas que no le pertenecan". Uno de los cuentos tradicionales ms hermosos de Huehuetenango es el del colibr ,que se narra en San Pedro Necta, Soloma y Concepcin. Dicen que haba una "patoja chula" que se sentaba en el patio de su casa con su telar de cintura a tejer. Un joven se enamor de ella, pero no poda entrar a la casa porque el pap "era muy bravo", entonces el patojo se convirti en colibr; y fue as como la joven se fij en los ojos del animal, se enamor de l, y ya no teja su huipil. La patoja agarr el colibr y lo puso en una jaula, pero ste no se estaba quieto, por lo que se lo llev a su tapexco. El colibr se convirti en hombre, enamor a la mujer y se la rob. Los padres los persiguieron, pero entonces el patojo se convirti otra vez en colibr y se introdujo en el huipil que ella teja y ya no sali de ah. Por eso es que todas las mujeres jvenes de Huehuetenango hacen colibres en sus huipiles, para esperar al novio que algn da vendr a sus vidas. Otras formas literarias de Huehuetenango, son los cuentos de Pedro Tecomate, que es una variante huehueteca de Pedro Urdemales, as como otros bandidos maravillosos como Juan Ixcot de Todos Santos Cuchumatn, que cuida los caminos y se aparece a los hombres "que tienen malas intenciones" con las mujeres. Las leyendas animsticas de aparecidos y nimas en pena, tambin estn presentes en Huehuetenango. Variantes de el Duende, el Tzipito, la Llorona y la Tatuana, se escuchan en San Gaspar Ixchil, San Rafael La Independecia y especialmente en la cabecera departamental. Tambin se escuchan romances, romancillos, antiguas coplas y dcimas, en particular en San Juan Ixcoy.