Desobediencia Civil

Ensayo sobre la cuestin

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Qu es y cmo se origina la Desobediencia Civil?

Parece conveniente aclarar los trminos, para entrar en la cuestin, en que se define un acto de desobediencia civil: ste es una accin de desacato a la autoridad pertinente motivada por la intencin de hacer justicia sobre la injusticia originada por el sistema que la imparte. El trmino acuado por Thoreau, como nos dice la autora del texto en la pgina 68, despus de haber ingresado en prisin por no pagar impuestos a un gobierno que sustentaba la esclavitud, hace referencia a la omisin del deber estipulado como tal en la legislacin pertinente por parte de un miembro de ella abiertamente y con la intencionalidad de que sea el sistema jurdico el que se retracte en dicho punto. Por ello que sea civil y no un acto de simple delincuencia. El individuo quiere que la sociedad, ley y sistema mejoren, no quieren escindirse de la sociedad. Este punto es de gran trascendencia pues el sujeto de tal accin suele ser criticado por los opositores a dicho cambio con la equiparacin al delincuente comn. Por ello que estos actos de cambio de valores y mentalidad suelan ser pacficos, (como ejemplo actual el 15-M), con la intencin de no poder ser equiparados adems de contar en su base con una motivacin y argumentacin que podemos llamar de carcter moral. Llegndose por parte de algunos a la idea de que se estn inmolando y deben hacerlo aceptando la pena para el delito, siendo este acatamiento lo que permita tolerancia con ellos. Cito: Son pocos los que no coincidiran con la posicin del senador Philip A. Hart: <<Cualquier tolerancia que pueda yo sentir hacia el que desobedece depende de su voluntad de aceptar cualquier castigo que la Ley pueda imponerle>> Pg. 60 y la declaracin extrada est reseada en la misma. Hay ejemplos bien conocidos y diversos de desobediencia civil los cuales suelen gozar de mucha fama por la transcendencia que llegan a tener: el caso de Scrates que parece una inmolacin an guardando mis reservas al respecto en el caso concreto y tambin por la necesidad de acatar la penalizacin como dice el senador; otras ejemplificaciones las facilitan el caso de Mahatma Gandhi y Martin Luther King. El caso de Thoreau es ms el terico de la cuestin que un activo justiciero por lo que a mis conocimientos sobre el tema se refiere; no debido a que aceptara que pagaran los impuestos por l si no por la realizacin y trascendencia de sus acciones: escribir un tratado. En el cual expone que el acto se sustenta por el deber ser que el sujeto se autoimpone. A quin debe rendirle cuentas es a s mismo, por esto que quin realiza tales actos mantenga su voluntad, (en el caso de Scrates ejemplificado en su daimon demonio interior); an le vaya todo en ello, en el peor caso la vida. Informacin extrada en ambos casos de la pg. 68-69.

Por esta cuestin que suelan confundirse este acto de sinceridad con uno mismo con la necesidad de aceptar la pena como forma de mostrar a los juristas que la desobediencia a la ley est justificada y se puede tolerar. El hecho de slo tener que rendirle cuentas a uno mismo, en el texto equiparado en referencia a las religiones a la ley de Dios fuese el que fuese (pg. 78); no significa que no se busque el apoyo y propagacin del resto de la sociedad y/o resto de la humanidad como manera de validar el cambio requerido por el acto concreto de desobediencia cvica o civil. sta es mi manera de interpretar el origen y por ello motor de la desobediencia civil la cual difiere o al menos parece de la de la autora la cual sigue tajantemente a Nicholas W. Puner. Segn su interpretacin l (el desobediente civil) nunca existe como simple individuo; puede funcionar y sobrevivir slo como miembro de un grupo. Pgina 63. Mi forma de entenderlo es que la desobediencia civil resulta de una gestacin interior y mnimamente no se puede ser tan excluyente afirmando nunca. Por ello tengo una discrepancia sobre cmo se origina el acto propio de desobediencia civil, no as en la base en la que se propicia y desarrolla que estoy de acuerdo con la autora en su carcter social y de descontento general. Estando de acuerdo completamente en la nocin segunda de que para la realizacin del cambio que promueva el acto de desobediencia civil se necesita de una conjuncin de miembros, intereses y opinin expresada. Por otra parte no estoy de acuerdo con el prisma de Hannah Arendt porque me parece que se centra demasiado en la situacin exclusiva de Amrica del Norte siendo ms conveniente enfocar el tema desde un mbito ms general para la presentacin en clase. Finalmente Hannah acaba por abogar por la necesidad de plasticidad en las leyes ante los requisitos exigidos por no olvidemos miembros de la sociedad. Pg. 107. Como postula Thoreau el mejor gobierno es el que menos o directamente no gobierna.